卧佛寺参观记450字作文
在我的家乡莒南,有一处著旅游景点,那就是天,我们叫它为卧佛寺公园.一定还不熟悉吧,那我为大家当一回导游吧!天佛景区位于县城北，真山、真水、真大佛是其主要特色，在连绵的望海楼群山之中，有一尊天然大佛赫然出世，全长3800米。
头枕西南青山，脚抵东北明湖；天庭饱满，地颌方圆，狮鼻微翘，笑口常开，慈眉善目，五官清晰，四肢分明，神态安详，蕴涵玄妙，大有呼之欲出之感。
佛教界泰斗茗山长老朝拜后，欣然题词赞颂：“莒南天佛，世界奇观”。
这是佛教界对天佛的最高评价。
四海游客观后无不拍案叫绝，叹为观止。
莲花湖面积700亩，像一面明镜镶嵌在景区中央。
湖畔垂柳依依，绿草茵茵，亭台廊榭，金碧辉煌；湖内波光潋滟，芦苇摇曳，荷花映日，香菱滴翠，野鸥横飞。
“七宝莲池香雪海，分外秀丽更端庄”便是对莲花湖的真实写照。
镜台观佛、菱榭晚照、静海慈航、菩提晓月、般若悠然等景观是莲花湖著名景点。
九顶莲花山，横看象一条巨龙逶迤腾飞。
观音阁高耸在莲花山最高峰，巍峨庄严，是求福求子的佛教道场；登阁远眺，湖光山色，尽收眼底，小城春秋，一览无余。
山东麓，苍松翠柏郁郁葱葱，火炬松涛香气袭人；山西麓，林密径幽清雅别致，栗园秋实硕果累累；大观亭、凤凰亭，亭亭玉立，揽胜阅春，风光无限；一线洞天、鳄鱼出水、猿人沉思、金鳌听禅等景点情趣盎然。
观佛台位于天佛景区中央，是观佛拜佛的圣坛。
高台巍峨，松竹相拥，碧水环抱，古朴典雅，气势恢宏。
三层四角，寓佛教“三学四谛”；基层28级台阶，示佛祖菩提树下开悟之数；其上45级台阶，合佛祖住世弘法岁月；台四周镶嵌紫砂岩浮雕画，都是佛教文化典故；台前广场，气象万千，吉祥钟、如意鼓矗立东西；十八罗汉栩栩如生，分列两旁；天佛圣境牌坊上的楹联刻字，发人深省。
每逢重大节日，广场上人山人海，登台向北眺望，天佛赫然出世，令人魂魄激荡，顶礼膜拜。
天佛景区突出一个“真”字，表现一个“奇”字，蕴涵一个“美”字。
这种神奇、绚丽的风光在国内外是绝无仅有的。
我这个小导游就当到这里了,怎么样?我们家乡的天佛景区,还美丽吧!欢迎你们有空来莒南玩,绝对不会令你们失望的!
华山旅游景点介绍
位于陕西省渭南华阴市境内，距西安120公里，在全国乃至世界享有很高的声誉，素有“奇险”之称。
华山为五岳之西岳，南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，资源丰富，景观独特、文化内涵丰厚。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。
华山是神州九大观日处之一。
华山观日处位于（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳观日地点。
华山的著名景区景点多达210余处，有凌空架设的，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、等，被列为之首。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2 亿年前，据记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。
”华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。
还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
是所谓的西京王气之所系。
华山留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。
自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。
自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。
华山是道教胜地，为道教“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。
山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区；1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为“全国文明风景旅游区示范点”；2000年被国家旅游局评为“AAAA级旅游景区”；2004年被评为“中华十大名山”。
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一个偶然的机会游吧里看到张家界旅记，联系上了游的张如风张导，问下基本的行程、费用预算，我带着妈妈、婆婆和女儿开始了张家界五日自助之旅。
此行选择自助游出于二方面考虑，一方面此行有老有小，自助游不会很辛苦，避免跟不上团的情况出现；另一方面想找个人帮我设计行程，照应老小，抛开繁忙的工作，享受一场难得的轻松假期。
尽管出发之前已与张导有过多次联系，但其实出发的时候心里还是蛮忐忑的，张家界要怎么游，适不适合老人（近七十岁）和小孩（十岁）玩，导游怎么样，种种疑虑让我心里真的没底，但此行结束时，我可以肯定地告诉我的每一位朋友，张家界自助游是正确的选择，个中的主要原因是张导，他的细心和专业使我们即领略了张家界的山川之秀，体味了凤凰的婉约之美，更重要的是成就了此行的逍遥和自在。
如今归来，脑海中的山与水、人与事，旅游过程中的快乐惊喜、感悟遗憾，久久萦绕于心，挥之不去。
行：张家界所有的景点,不管艰难险阻,都铺有石板路到达，基本上没有土路,很干净；山中多雨,变幻莫测,但每次持续时间不长,雨后景区内负离子含量更高，风景最美；张家界山中旅游管理很好,各山景区(张家界\\\/袁家界\\\/杨家界)有环保车免费运送游客。
其实所谓环保车就是中巴而已，但车况和路况都不错，值得称赞；几天走过的景点大大小小,多如牛毛,且方向各异,全程下来请个当地人做张导真的是明智之选。
一路上张导帮着老人背包，危险之处牵着小女儿的手呵护左右，细心、费心、用心让我感动，因此如果朋友们和我一样组织一家老小出游，真的要请一位像张导这样的导游主要行程如下：★8月18日我们乘坐沈阳至张家界的飞机，途中经停青岛、长沙，于晚上8点抵达张家界。
一位看起来皮肤略微黝黑的张导接到了我们，安排我们入住了皇钻宾馆，在宾馆中张导征询了我们的旅游意见，再次确认了一下此行路线，最主要的是他没有先行要求我们结算费用，而是旅行结束后再付款，此种方式可以看到他的诚信和自信，让我无形中对他增添了些许信任。
★第一天：早上由森林公园门口进山，沿世界上最美丽的峡谷—金鞭溪精品游览线游览。
沿途奇山异石、溪水潺潺、灌木青翠、鱼儿戏水、顽猴嬉戏，深深地吸入森林氧吧的空气，心情棒级了。
著名景点：大氧吧广场、母子情深、猪八戒背媳妇、感受当年红军走过的路--红军长征路、神鹰护鞭、师徒取经、劈山救母、长寿泉、秀才藏书、劈山救母、紫草潭、千里相会、重欢树等景点，再坐景区环保车坐百龙天梯观将军列队。
用过中餐后，游览遗产的核心--“袁家界景区”精华景点：天下第一桥、五女出征、双龙泉、连心桥、神龟问天、阿凡达的悬浮山、拜仙台、迷魂台，然后入住景区内客栈。
★第二天：早上起来游览“杨家界景区”精品景点，选取我喜爱的地方说一说，乌龙寨、天波府、一步登天和空中走廊。
乌龙寨：寨门横亘在山垭之上，左临深渊，右倚绝壁。
进门就是一段陡峭的石级，上来后不几米，便“遭遇”乌龙寨三道鬼门关的第一关：“一步难行”，一块尖利的岩石“当仁不让”地突兀而出，人到这里，必须后仰侧身而过；第二关“谁能不低头”，条状山石斜搭在一旁，如筑洞般挡在曲折的石阶之上，让人不得不低头弯腰而过；最后一道“一夫关”，前方两片巨石几乎贴在一起；三关可见其地形险要，易守难攻。
天波府：要上顶必须过一段吊桥，再攀一段直上直下的悬梯，方可上到府顶。
我不得不庆幸自己没有因为辛苦而放弃，“果然险峰之上，常有无限风光”，站在峰顶望去，满目空旷，奇峰异石，浑然天成；更奇的是，四片峰石整齐如城墙般耸立，又像训练有素的将士列队接受检阅，极尽造化之功。
一步登天：经过一处近乎九十度的悬梯，其附在一处相对海拔较高、顶部平坦的山峰上，小心翼翼攀上峰顶，环顾四周，群峰层峦叠嶂；极目远眺，云海若隐若现；群山之中，我辈渺小，心情豁然开朗，实在是美极了
空中走廊：顾名思义，就是悬崖边的羊肠小道。
“走廊”并不长，也并没有多少上下起伏，却有一棵斜卧树显得很有个性；此时正值午后，烈日当空照，山风习习吹，即把我们逼出汗来，又感觉说不出来的凉爽；远近的山峰、山下的梯田，在阳光的投射下显得褶褶发光。
下午大观台、仙人桥、天子座、一步难行、神鸡哺食，宿景区。
★第三天：从半夜开始景区内雷电交加，暴雨如注，本人一夜未眠，一直到上午10点左右雨方渐小，考虑到前二天行程都是在走，老人小孩有些吃不消，于是张如风建议少走些路，去精品景点，游览“天子山景区”贺龙公园，可看到贺龙铜像、西海峰林、石船出海等景点，然后乘索道下山。
本人认为前二天的张家界是气势磅礴，体现了阳刚之美，那么今日雨后的西海峰林让我们看到了张家界的清秀婉娟，犹如娇羞的娇娘欲遮还迎，时而清风拂过，烟云散开，露出清秀姿容；时而转瞬间面纱轻合不见，让人留连企盼，我们在此守候一个多小时，送走了多批走马观花的团客，有人惊喜但无时欣赏，有人唏嘘因未见真容即离开，此时非常欣喜选择了自助游，美景可细细观赏没有时限和遗憾，本人非常喜欢这里。
下午游览举世闻名的洞穴景观黄龙洞，浏览时即可泛舟观景，又可缓行移步，洞中灯火阑珊、石笋林立，洞中有洞、洞中有河、无奇不有，真乃名副其实的“地下魔宫”，配得起“中国最美的旅游溶洞”之称。
晚宿武陵源，与家人欣赏了“魅力湘西”风情表演。
★第四天：上午选择张家界大峡谷，即可以减轻前几日的疲惫，又可以慢慢走在木板游道上，开始享受一次慢游吧的惬意。
大峡谷中的飞瀑神泉比比皆是，峡谷里植被繁茂，空气清新，凉爽舒适，溪水上弥漫着一层薄雾，宛如来到世外桃源，让人烦恼顿消。
在峡谷的最后一段，是下游修建电站蓄成的小水库，需乘船出去，坐在船上，可看到野鸭戏水，不经意间2个多小时，走完了峡谷，心情无比清爽舒适。
下午返回张家界市区，赴凤凰，观夜景，途经芙蓉镇。
芙蓉镇：因电影《芙蓉镇》而出名，在正宗的“天下第一楼”用晚餐，品尝了曾由刘晓庆掌过勺的米豆腐，不过如此。
凤凰夜景：“凤凰之美，在于沱江”，沱江可以说是凤凰的灵魂。
凤凰的夜充满了说不出的情调，空气中弥漫着淡淡的暧昧味道。
沱江成了两岸文化的分水岭，这厢是大红灯笼高高挂的吊脚楼，那边是前卫喧嚣的酒吧街，黑得异常纯粹的夜晚，站在跳桥的中央，观赏凤凰夜景的角度无疑是最佳的，那是一种整体的美，几乎涵盖了所有凤凰夜的标志：月光下的沱江水，江面上秉灯夜游的小舟，顺流而下承载愿望的荷灯，摇弋的酒吧灯火，通体明亮的虹桥，红彤彤的灯笼映照下吊脚楼的剪影……凤凰的夜色可真美
★第五天：游晨曦中的沱江，观苗寨，返回张家界市区。
清晨的沱江：早早地起床，沐着朝露，站在江边，眼前给人的感觉是静谧的，不似夜晚的张扬，仿佛曾经的热闹场景已被封存成为永久的记忆，水面上轻腾的薄雾婉若含羞的少女，终于可以细细欣赏吊脚楼的神韵了：三层木结构建筑依地势而建，支撑的立柱承载着突出的走廊和房间，檐角经过雕饰配以烟熏般的黑色，显现古朴而宁静的美感，游走在小街中，心情也不似昨夜的骚动，只想漫步其间寻找古城的足迹与历史。
观苗寨：苗寨内可欣赏到充满少数民族风情的苗家歌舞、苗家大鼓……如果你是男生,还有机会跟多情的苗家妹子“成亲”,当一回苗家“新郎”，不过我不太喜欢这里，来过看过而已。
★8月24日，起个大早，张导亲送我们到张家界荷花机场，握手告别，返回沈阳。
宿：此行住宿条件超出我的想象，原以为要很差呢，多亏张导费心张罗，住宿条件我还是比较满意的。
张家界市区二晚，武陵源一晚住三星标准商务酒店，舒适干净，设施齐全；张家界景区内二晚，住自由风客栈，条件比较简陋，但可淋浴、有电视，可满足休息需要，床铺有点潮，不知是不是考虑山里的夜晚凉的缘故，被子超厚重，基本没盖怕被压晕，哈哈；凤凰一晚，宾馆离沱江较远，条件一般，好象住在地下一般，说不清楚，好在逛完夜景后起个大早看晨景，在酒店就是打个盹而已，不过如安排在沿江酒店，我想依我的睡眠质量可能连打个盹都不可能了。
食：此行让我最难忘的特色菜是“土鸡炖岩耳”，与自由风客栈的老板多番讲价，终于吃到了一锅正宗的土鸡炖岩耳。
岩耳是张家界特产，稀有珍贵，像东北的木耳，但比木耳要小、薄，吃起来香香筋筋的，有点形容不好，但真的是美味；其次是三下锅，价格不贵，一百多元够几个人吃的，好多菜下在锅内调好的汤水中，麻辣鲜香；风味小吃有土家腊肉、酸萝卜、炒板栗、糍粑、烧土豆、姜糖等，本人从来不吃萝卜、霉豆腐，避而远之，其余的还是挺好吃的；最后说一下团餐，张导在陪同中发现我们吃得很少，就适时与团餐点商议微调了一些菜式，较最初有很大改善，最起码二位老人和小孩可以吃得饱，至于我后几顿的团餐基本没吃，以自带的零食、小吃饱腹，每天吃得少运动得多还减了二三斤，挺高兴呢。
张家界自助游游后感想：★此行天公作美，气温宜人，偶尔下雨调剂一下空气和温度，最主要的是因天气的变化，我们得以看到不同姿态的云海，张家界的奇峰异石在云海中沉浮，感觉象是在仙境一样。
★山里的空气极其新鲜，处于其中，深吸浅出，经常闭上眼睛感受着这份清新空气，脑子及全身也感觉清醒舒坦，回来后也非常怀念，城市的空气无法与之相比，好想念。
★张家界的风景就不用提了，美景只有自己看了才能真实地感受和体会，语言有时候是乏力的，无法描绘出来的。
★当然，此次行程中也有些许遗憾。
比如：因带一家老小出游，不能太辛苦，所以少去了一些景点，尤其没有漂流；凤凰夜游时，胃痛得厉害，没有尽兴HAPPY；个别景点的当地人不讲道理，漫天要价等等，但旅游就是这样，不可能尽善尽美，希望有机会可以弥补缺憾。
★此行安排可以说是劳逸结合，我们老中青四人在体力极限的范围内始终保持一个好心情，一定要归功于有个好导游的缘故。
张如风张导全程陪同我们四人，不购物，没拼团，先消费后付款，省去了在价格上与“商家”“斗智斗勇”的环节，只把心思放在游玩看景上，这才是最惬意的旅游。
一路食、宿、车的安排可见其细心、用心及在当地的名气和实力。
全程下来要比团价最贵的品质行略便宜，而且玩的尽兴轻松；此行吃得有特点、住得也舒服、玩得很愉快，也让张导很辛苦……为了感谢他的热情导游，也为了让更多想去张家界旅游的朋友有个借鉴，我写了这篇游记，希望大家多多支持张如风张导及他的团队，相信他们会让大家有一次HAPPY的张家界凤凰之行的就到这里吧，祝大家旅途愉快
请问谁有普陀山南天门的导游词
普陀山：以普济寺为核心，可以住：（普济寺）—（大乘庵）寺为核心，周围有海印池、菩萨墙、文昌阁、多宝塔、百步沙、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁、不肯去观音院、紫竹林、南天门、南海观音等。
往南到码头乘船上洛迦山（船1小时一班） 安排好食住行建议住：（普济寺）—（大乘庵）寺为核心，“房间的价格：30元\\\/人有2—4人间———50元\\\/人有2—3人间”条件很好，寺内有三餐供应，一般的寺早上5：30分就开大门。
晚上9—10点白云封面。
从早—晚香火很旺———— 始建于宋代的普济寺，位于普陀山的灵鹫峰麓，又名前寺，是全岛供奉观音菩萨的主刹，庄严巍峨，在我国东南地区规模最大。
普济寺正如所说“五步一楼，十步一阁”，寺内沿中轴线有天王殿、大圆通殿、藏经楼等正殿，以及伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿等配殿。
大圆通殿是普济寺的主殿，殿内宽敞无比，建筑很奇特，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称，被公认全国圆通殿之冠。
“圆通”是观音的代名词，其意是“不偏倚，无阻碍”，圆满通达。
所以看到圆通殿，那就是供奉观音菩萨的了。
殿正中供奉的高达8.8米的毗卢观音，是全国唯一的观音真像，也就是男身像。
（观音入主中国初期，还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。
中国早期观音造像，例如敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。
后来，特别是唐宋以后，因为其普度众生、有求必应的慈祥形象，被许多妇女请入闺房，从而逐渐改变形象为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
）像呈“大悲形象”。
大悲观音，也称千手千眼观音、千眼千臂观音。
观世音菩萨曾发愿说：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。
”愿落后，即时生出千手千眼。
她用千眼照见众生的烦恼，再用千手拔除其苦难。
表示有普度一切众生的无限法力。
寺前的海印池宽大，仅桥就有三座，东桥建于明代，叫永寿桥，也叫莲花桥。
西桥由方石垒成，桥四周都有龙头，下雨时，龙头中就能吐出水来，此桥叫瑶池桥。
中桥平阔，南衔御碑亭，亭里有一碑，碑文是康熙皇帝亲笔书写的普陀山的发展史，这位从未到过普陀的皇帝，凭着自己的想象写道“普陀秀峙海堙，回立于天风紫涛浩瀚无际之中，尤灵秀萃聚，宜其为仙真之所栖息。
”康熙说，和广大无垠的大海相比，普陀不过拳头大小的弹丸之地，可因为有了观世音菩萨，成就了佛选名山。
这块石碑系红色花岗岩，重2.5吨，驮石碑的大乌龟是青石制成，也重2吨，雕刻十分精妙，那龟后脚使劲站立，前脚用力向前，伸颈昂首，生动逼真。
据说石料是从300公里外的温岭运来的，可惜文革期间碑和龟同遭厄运，现在展示的皆为复制品。
寺前东南侧还有一座元代多宝塔，高32米，四方五层，有台无檐，与我们一般看到的塔不同，造型呈藏式高原平顶建筑风格，全国已经不多见。
它是普陀山现存最古老的建筑，与慧济寺鹅耳枥树、扬枝观音庵内的扬枝观音碑，合称普陀三宝。
普济寺还有一个不开大门的故事。
当年乾隆微服私访，来到普济寺，天色已晚，寺内大门已关，乾隆叫门借宿，小和尚出来开了侧门，叫他从侧门进入。
乾隆的皇帝脾气上来了，我堂堂的皇帝竟让我从侧门进，岂有此理
于是告诉小和尚说自己是在京城做大官老爷，小和尚去报告住持，住持说：什么京城的大官，就是天王老子也不开。
乾隆十分生气，又因为是微服私访，不好暴露身份，只好从侧门进入。
乾隆回京后，想想这件事就生气，于是下一道圣旨，普济寺的大门永不许开。
当然现在大门有时还是开的。
例如，国家政要来了，新任主持就任，重大的佛事活动时可打开。
法雨寺景区：以法雨寺为核心，有千步沙、望海亭、杨枝庵、大乘庵等。
法雨寺的观音殿规模很大，又称“九龙殿”，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，八根金柱的柱基是精致的雕龙砖，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案。
观音殿内雕龙画凤，享有皇家待遇的，国内只此一家。
因此法雨寺的观音殿被人们称为国内规格最高的佛殿。
玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。
后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。
九龙殿前青石栏板上刻有24孝图，还有一个仿刻的九龙壁是由香港人捐款，于1987年有浙江民间石雕艺匠雕刻的。
我国有四大九龙壁，余三者分别在北京故宫，北海，山西大同，都是陶制，只有普陀的是青石雕刻而成。
杨枝庵始建于明万历，其中的杨枝观音碑是根据阎立本的画像所作，这也是阎立本唯一传世的佛像。
佛顶山景区：以慧济寺为核心,有海天佛国崖、普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。
慧济禅寺就在佛顶山上，又名佛顶山寺。
据说，该寺原本只是一个石屋，明代圆慧和尚在一石上发现“惠济禅林”四字，随募化在此建了一个庵堂。
以后时兴时废，直到光绪23年（1907年）德化禅师请得御赐【大藏经】在寺中珍藏，当年就把寺庙大肆修茸，成为普陀山第三巨刹。
它和普陀山其他寺庙不同，普陀到处都是供奉观音的，惟独这里供奉的是释迦牟尼，观音殿在藏经阁西，是后来由普陀山佛教协会为弥补佛顶山无观音的欠缺补建的。
观音像高2.7米，周围墙壁上还嵌刻了汇集唐、宋、元、明、清五朝名画家的杰作123尊石刻观音像 普陀山的古树名木首推“地球独子”———普陀鹅耳枥。
据说此树先由缅甸僧人来普陀朝山时引进，因其繁殖率及低，在其原产地早已绝迹。
因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。
这株当世珍贵树种生在佛顶山慧济寺的后门西侧，树高13.5米，树枝骈出双分。
岛上僧尼和群众称它为“夫妻树”。
1930年我国植物学家钟观光到普陀山进行植物调查时发现。
1932年，经著名植物学家郑万均先生鉴定，认为确是一新树种，树龄200年以上，是世界上唯一的一棵，并定名为普陀鹅耳枥，被列为国家一级保护树种。
慧济寺前有一个“佛”字大墙，距离4、5米处有一块莲花石铺地，站在此莲花石铺地上闭上双眼转3圈去摸“佛”字，凡能摸到“佛”字者有一定的佛缘。
从慧济寺到法雨寺，共有1088级台阶，名叫香云路。
石阶上每隔三、五级，都雕有莲花图案。
朝圣的香客们，遇花顶礼，三步一叩，五步一拜，形成独特的宗教景观。
途中可见一方形巨石矗立路边，奇特的是，石上又累一长方形石，凌空卓立，危而不坠，让人惊叹不已。
这就是云扶石，当年郭沫若游普陀山曾有一个求对联的典故。
郭老出的上联是：“佛顶山顶佛。
”随行的诸多文化名人对出的下联都不贴切，而当地的一位山民却脱口对出了：“云扶石扶云。
”一句绝对。
郭老称妙之余，更没忘记提醒随行者，学问再高也不要忘了：三人行，必有我师。
西天景区：以自然风貌为主：有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、观音洞等 千年古樟树在普惠庵（现为疗养院）门前，这棵900岁的老树，树干坚实，并不像一般老树那样中空，那树叶茂密而葱绿，还是一棵青春常在的老树呢，它的树干上还聚集着苔藓类、蕨类、种子类近20科30余种植物，不知道的还以为那是老树树干上长出了树叶呢，那气势使每个前来观看的人都为之赞叹，怪不得被称为“ 天然空中植物园”呢。
往西天而去，必经西天门，这是由三石构成的一个石门，两石兀立，上面横一危石，石门狭窄，上有题字“西天法界”。
从这里游览，就到了全山石景荟萃的地方。
西天门下方有一平坡巨石，中心有一个巨大的“心”字，仅中心的点上就可坐两三个小孩。
这个字刻于何年，又是出自何人之手，都无从考证了，只知清代以前就有了。
这个心面朝苍天，博大舒展，正应了那句话“海比地大，天比海大，心比天大。
”佛家以修心为上，这一个“心”字，有多少内涵，只有靠自己去理解了。
心字石右上有一酷似蟒蛇的石头，它的西侧还有一石酷似蛤蟆。
这里还有一个传说，当年善财童子救了蟒蛇精，但蟒蛇精不思报恩，执意要将善财童子吞食，观音菩萨赶来相救，与蟒蛇斗法，把降服的蟒蛇压于石山下，500年过去了，观音菩萨想试试蛇，于是放一蛤蟆在蟒蛇身边，蟒蛇却纹丝不动，并不伤害蛤蟆，蟒蛇精经观音指点得道，这就是“佛试蛇心”的故事。
在圆通庵前山道的下面，有 “一叶扁舟石”：一斜仄的石坡上摆放着有一块菱形石，恰似一只在破浪前行的小船，磐陀石由上下两石累成，上面一石高3米、宽7米，称为陀，下边的巨石顶部呈弧形，称磐，两石仅有很少的部分接触，好像一石空悬另一石上，又像一个浮搁的大鸡蛋，可它竟然千万年如此相累相依，即使经历了无数的地质变化也从不动摇。
“磐陀夕照” 是普陀十二景之一 磐陀石东面不远，有一鼓状巨石，顶平如台，传说为观音大师的说法台。
盘陀石西边有一石，酷似卧在路边的水牛，据说是水牛赶来赴法会，却迟到羞于近前，所以化成一顽石。
二龟听法石应是最有趣味、也最逼真的了。
岩崖上有两石酷似海龟。
一龟趴在崖上回首顾盼，可能是在等它的伙伴，另一龟悬伏在崖侧，昂首伸颈，似在追赶上面的龟，据说这是龙王派来听法的，却因入迷忘了归期，化成石头永住普陀了。
二龟听法石的上端还有许多奇岩怪石，被称为53参石，典出当年善财童子曾求道于53位智者的故事。
梵音洞景区：有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。
南天门景区：以轮船码头为核心，有正山门广场、海岸牌坊、短姑道头、南天门。
短姑道头是旧时的天然船埠，船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。
传说有姑嫂俩发愿礼佛，几年后集资买船进山进香，不想小姑来潮，自愧不洁而不敢下船。
其嫂短其无福朝圣，便独自进山拜佛。
时近响午潮水大涨，小姑饥不得食。
正在此时，一村姑模样之人持食盒至岸，边向潮水投下一些石子，边踩着石块径直来到小姑舟中，说是其嫂托她所捎。
待其嫂归来告之，其嫂愕然，记起刚才拜佛时：瞻仰莲座，见观音大士衣裙湿着一片，便知此是观音所为，忙又进山叩拜。
紫竹林景区：有南海观音露天大佛、潮音洞、紫竹林（不肯去观音院）等。
“南海观音”铜像是1997年建成的标志性的巨型露天铜像，从下往上看，四大天王把守天门，蓝天白云下，观音菩萨高高在上。
礼佛广场“一路莲花” ，每块青石板上都雕有莲花，青石板每三步一块，正好可以让进香朝圣的信众三步一拜。
观音脸部呈满月型，这是唐朝观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。
据说观音两眼睁开也是有规定的，约15度左右，睁太大或太小都不行。
有两层含义：一是观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情；二是观音她不同于我们凡人，我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，观音左手托起法轮，右手施无畏印（举右手，五指前伸，掌向外，左手作拳，执袈裟之两角，安于脐上，意思是如来的殊胜之力遍一切处，消除一切恐惧和烦恼）显现大慈大悲相。
据介绍，观音像身高18米，莲花座高2米，三层座基 13米，总高33米（合观音33应身之意，所以台阶也是33级。
），占地5500平方米，亚金铜铸造，总重70吨，其中仅面部就重1.42吨，含纯金 6.5公斤。
耗资4000多万元，堪称当今世界观音铜像之最，是海天佛国之象征。
功德厅内顶梁柱外围为了美观用紫铜做成壁画，其东南西三面雕塑的是观音十方世界说法图，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，他89年被选为首任方丈后，用十年时间（当时文革刚结束）恢复普陀山的建筑。
南海观音是他倡建的（因当时全国佛教协会会长赵朴初（生前与妙老是好朋友）曾有个愿望：在祖国的东西南北中，用五个露天佛像来保佑中国风调雨顺、国泰民安
这五尊露天佛像分别是：（东）普陀山南海观音，（南）海南南山观音，（西）四川乐山大佛，（北）辽宁千山大佛，（中）无锡灵山大佛。
）除此之外他还有三大功德，分别是：杨枝庵——给山上年老的师父养老用；佛学院——全国佛教精品寺院隐秀庵；普济医院——本着救死扶伤的精神，为岛上百姓及香游客提供医疗服务。
免挂号费门诊费，药品按成本价供应，检查费用是国家标准定价的一半。
这四个功德都被雕在妙老铜像的周围，妙老于2002年2月26日圆寂，92岁高龄，他把自己一生所有的积蓄全部捐给了普陀山佛教协会，有2亿多人民币。
“不肯去观音院”是由一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，是按唐代寺庙风格建筑的。
相传，在唐咸通四年，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国，行至莲花洋新罗礁附近，因起风浪，舟不能行，慧锷大师便向佛像祷告“若我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝”。
船终于在潮音洞旁泊岸，当地一个姓张的渔民看到后，将自己的茅屋献出供奉佛像，这就是最早的“不肯去观音院”。
也是“佛选名山”———普陀山成为观音道场的开始，故历来被视作普陀第一庵，香火兴旺，不同寻常。
五代后梁贞明年间（917）迁址于灵鹫峰麓（即今普济寺之前身），潮音洞上的旧址因而湮没。
1980年在潮音洞附近新建此寺。
还修了一个仿唐建筑 ——中日友好长廊。
这里的观音人称爱国观音，1918年8月，戊戌变法失败后，康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀：“观音过此不肯去，海上神山涌普陀。
楼间高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。
云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多。
第一人间清净土，欲寻真歇竟如何
” 不肯去观音寺外就是潮音洞。
潮音洞口朝大海。
据介绍，此洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。
此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。
洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。
清康熙三十八年（1699）御书“潮音洞”刻于洞壁。
因为日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。
石崖上刻有“现身处”三大字。
据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。
大概因为这里的奇异自然景观，常使人产生观音现身的幻觉，香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，希望去往西方极乐世界的。
还有的香客，燃手指为香，以表虔诚。
到了清朝，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建“莫舍身”亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。
现在亭已毁坏，碑犹在。
碑文大致是说大慈大悲观世音是救人于危难，怎能让人跳崖、燃指，严令禁止跳崖、燃指。
潮音洞的旁边还有一个小池，其实是个泉，以前紫竹林附近的僧人都用这里的水，据说甘甜清洌，用之不竭，传说这里的水用来洗眼能治眼疾，因明朝正德年间，治好了皇太后的眼疾，故改为“光明池”。
紫竹林禅院，传说这里为观音菩萨修道居住处。
背山面海，古朴典雅，原为不肯去观音院旧址，旧称“听潮庵”，为聆听潮音洞潮音最佳去处。
吴承恩的《西游记》中就曾多次写到南海紫竹林中的观世音菩萨。
后紫竹林遭毁，此庵一度衰败，今在原处新植紫竹约3000余，重现了紫竹的繁茂古景。
紫竹林庵下，海边卧一平坦巨石，称“观音跳”。
这巨石处在普陀山最东南端，为普陀山距洛迦山最近点。
相传观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的，一个跨步就跳到这块巨石上，所以在石上留下了清晰的脚印。
也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的，因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印，与普陀山的脚印正好左右相称。
不管传说如何，脚印真的很像，分开的脚趾印清晰的留在石上了。
洛迦山景区：这座小岛远看像一个安详躺在莲花洋中的睡观音，岛上有一塔，是五百罗汉塔，导游说那是观音的心脏。
据说那里是观音最早修行的地方。
