请说出——夸美纽斯 其中的一句名言?
作者名言夸美纽斯太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
夸美纽斯这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。
夸美纽斯有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。
实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
夸美纽斯凡是生而为人的人都有受教育的必要。
夸美纽斯假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。
夸美纽斯学校是造就人的工场。
夸美纽斯啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
夸美纽斯教师应该是道德卓异的的优秀人物。
夸美纽斯对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
夸美纽斯青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。
夸美纽斯要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。
要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。
（捷）夸美纽斯只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
(捷)夸美纽斯凡是生而为人的人都有受教育的必要。
夸美纽斯不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
夸美纽斯：《大教学论》时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
夸美纽斯那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!夸美纽斯父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。
夸美纽斯不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。
夸美纽斯你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。
夸美纽斯职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。
夸美纽斯一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。
夸美纽斯学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。
夸美纽斯没有德行，文学技巧算得什么呢
凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。
夸美纽斯没有德行，文学技巧算得什么呢
凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。
夸美纽斯我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
夸美纽斯一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。
夸美纽斯“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。
因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。
夸美纽斯不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
夸美纽斯严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
夸美纽斯太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。
● 书籍是培植智慧的工具。
——夸美纽斯 ● 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——夸美纽斯 ● 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。
——夸美纽斯 ● 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
——夸美纽斯 ● 学校没有纪律便如磨房里没有水。
——夸美纽斯 ● 德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯 ● 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 ● 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。
——夸美纽斯 ● 在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
——夸美纽斯 ● 合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
——夸美纽斯 ● 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯 ● 用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
——夸美纽斯 ● “良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。
——夸美纽斯 ● 书是传播智慧的工具。
——夸美纽斯 ● 人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
——夸美纽斯 ● 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
关于教育的名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制
关于严格教育的名言警句有哪些
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。
作者:《格言对联》思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
作者:江泽民只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
作者:杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
作者:克鲁普斯卡娅我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
作者:教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。
作者:R.M.H.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
作者:马卡连柯杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
作者:谚语每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
作者:爱默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
作者:苏霍姆林斯基欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
作者:杜威为子孙富贵作计者，十有九败。
作者:（宋）林逋三人行必有我师 作者:孔子没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
作者:苏霍姆林斯基才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:孔明儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
作者:洛克既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
作者:培根教育为公以达天下为公。
作者:陶行知得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯人生欲念千千万，且莫图利忘教子。
作者:字严夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
作者:陶行知教育是一个逐步发现自己无知的过程。
作者:杜兰特凡学之道，严师为难。
作者:《礼记·学记》要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
作者:陶行知热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
作者:苏霍姆林斯基让每一个学生在学校里抬起头来走路。
作者:苏霍姆林斯基从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
作者:席勒见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
作者:歌德如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
作者:林格伦十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
作者:苏霍姆林斯基习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
作者:培根玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
作者:列宁尽信《书》，则不如无《书》。
作者:孟子教育是国家的主要防御力量。
作者:伯克教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
作者:苏霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在择师。
作者:（清）陆世仪每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
作者:苏霍姆林斯基硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
作者:斯宾塞教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
作者:乌申斯基求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
作者:苏霍姆林斯基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
作者:奥斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” 作者:陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
作者:陶行知教师是过去和未来之间的一个活的环节。
它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
作者:乌申斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
作者:列宁爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
作者:苏霍姆林斯基受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
作者:巴尔扎克荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
作者:爱迪生美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
作者:陶行知只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
作者:爱因斯坦“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” 作者:爱因斯坦教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
作者:《格言对联》记问之学，不足以为人师。
作者:《礼记·学记》儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
作者:（元）关汉卿教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
作者:第斯多惠只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基好的先生不是教书（转载自第一范文网，请保留此标记。
），不是教学生，乃是教学生学。
作者:陶行知精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
作者:苏霍姆林斯基未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
作者:雨果美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。
美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。
作者:diyifanwen.com收集教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
作者:斯宾塞我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
作者:陶行知要做人民的先生先做人民的学生 作者:教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
作者:苏霍姆林斯基教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
作者:爱因斯坦真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔教育人就是要形成人的性格 作者:欧文任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。
作者:徐特立不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
作者:苏霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
作者:苏霍姆林斯基富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。
作者:（清）陈宏谋思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
作者:柯罗连科我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知物质精神；切忌娇惯。
作者:《格言对联》我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
作者:加里宁人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
作者:陶行知没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。
作者:第斯多惠教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
作者:张载“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
作者:徐特立（现代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
作者:彼得·德鲁克学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
作者:孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》没有哪种教育能及得上逆境。
作者:diyifanwen.com收集播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
作者:萨克雷要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
作者:卢梭人生百年，立于幼学。
作者:梁启超教师的威信首先建立在责任心上。
作者:马卡连柯天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰不贰过 作者:孔子教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
作者:裴斯泰洛齐每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
作者:爱因斯坦父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。
我认为，应当认识恶。
作者:巴莱拉上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。
作者:谚语胃病总是由于贪吃。
疳积病是上帝派来教育胃的。
并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。
作者:佚名“师也者，教之以事而喻诸德也。
” 作者:《礼记》谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。
作者:第斯多惠教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
作者:苏霍姆林斯基培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
作者:陶行知道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
作者:裴斯泰洛齐活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
作者:陶行知人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。
作者:（清）戴震一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
作者:托尔斯泰一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
作者:徐特立有健康的身体，才有健康的精神。
作者:洛克动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
作者:李贽劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
作者:苏霍姆林斯基
关于学校的名句
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：21名人名言学校名言 经典语录 名人名言学校的名言学校名言 学校经典语录 共收录关于学校的名言92条教化之本，出于学校。
北宋散文家 苏洵人生是没有毕业的学校。
学校名言黎凯学校者，文明进化之泉源也。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山日本之骤强，由学校之极盛。
近代政治家、思想家、社会改革家 康有为学校可以滚，但书不可以不读
台湾女作家，原名陈懋平 三毛学校之设，固治国化民之本也。
关于学校的名言田况学校没有纪律便如磨坊没有水。
捷克教育家 夸美纽斯师范学校立，而群学之基悉定。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲多办一所学校，就可少建一座监狱。
学校名言法国作家 雨果让每一个学生在学校里抬起头来走路。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基立学校须从小学始，尤须先从师范始。
清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇学校者，造就人才之地，治天下之本也。
近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应困难是人生的老师，是一所最好的学校。
关于学校的名言人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。
清初思想家、教育家 颜元学校者，人才所由出；人才者，国势所由强。
近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
学校名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校。
《时务学堂招考示》 《时务学堂招考示》振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。
清代洋务派代表人物之一 张之洞高等学校的学习，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。
中国航天事业奠基人 钱学森领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
关于学校的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基好女人是男人的学校。
好女人却希望这个好学生永远不要毕业。
中国现代作家 张爱玲致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
宋·胡瑷《松滋县学记》。
这几句大意是：使天下得到治理的关键在于人才，成就天下人才的方法在于教化，实行教化的根本保证在于学校的教育。
此名句采取环环相扣的方法。
像剥笋似地一层层剥出所强调的重点，最后驻足在学校教育，使主旨鲜明，一目了然，这种线性因果的论述方法，是古代议论文的惯常表现手法之一。
北宋教育家 胡瑷 《松滋县学记》人们为了使孩子变乖而送入小学，然后，为了他变讨厌而送入大学。
保罗今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可。
学校名言近代政治家、思想家、社会改革家 康有为你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。
美国微软公司的董事长 比尔·盖茨人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
德国音乐家 海贝尔在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
列宁从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。
关于学校的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
意大利思想家、自然科学家 布鲁诺如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
俄国作家 列夫·托尔斯泰教室里鸦雀无声，学生一个个都缩着脖子。
谁也不明白保尔·柯察金为什么被赶出学校。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》佩琪是学校里最受欢迎的女孩——她漂亮，有许多好看的衣服，还留着一头褐色的鬈发。
学校名言美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《教育的艺术》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来了都跟我打听学校内幕……相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我从学校出来接触的就是法制节目，10年磨一剑啊
如果彻底转型，就再也回不到法制节目了。
关于学校的名言中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁离开大学校园已经三年了，叶凡毕业后留在了这座城市，回首往昔，简单而纯净的学生时代一去不复返。
著名网络作家 辰东 《遮天》学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
美国地质学家 林格伦美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。
” 学校名言朗加明 《创新的奥秘》友谊是培养道德高尚的爱情的学校，谁在青少年及少年的初期没有学会正交朋友，谁就体会不到爱情的全部幸福。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《关于爱的思考》友谊是培养人的感情的学校。
我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦叛逆的最高级就不能拿F4来说事了，看出去什么都是反的了，就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。
关于学校的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒今儿这天儿让我想起小时候。
吃完午饭背着书包低着头往学校走，脚底下还得找个石头子儿一路踢。
街上人特少，天就这么蓝。
影视演员 宋丹丹学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基再见了，亲爱的同窗，不要哭啊——阿雅拉。
好——现在，让我们再来欢呼一次——春来了、花开了、人又相逢、学校再度开放——万岁——。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛在我们班其实我是一个特老实的小孩，都欺负我。
每次有扫地，特别脏的就让我来扫，而且这时候他们才会称我为小作家，一直让我干活去了。
学校名言青年女作家 蒋方舟旺达自己继续在街上走着，她两眼呆滞，嘴唇紧闭，左肩膀不时以她特有的滑稽方式抖动一下……就这样，她独自走完余下的这段通往学校的路。
美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
瑞士教育家 裴斯泰洛齐我认为每个人都是有本质的。
像我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。
在学校里做个教员就很不合适了。
中国当代作家 王小波不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
关于学校的名言前苏联教育家,作家 马卡连柯就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
英国生物学家 达尔文孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。
要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基我的孩子四周岁了，我到现在都不想教育她，我只是扶持她，拉她一把，如果她倒下的话。
在教育上我不是一个高手。
如果我真是高手，我立马成立学校，培养人才。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒心地善良的人首要的一点就是爱人。
他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。
我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
学校名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《要相信孩子》这不是个例。
大学校长、院士造假的，我主持的新语丝网站揭露过很多，光是2009年我们就揭露过十个校长、副校长造假。
我本人也自己调查、揭露过一些校长、院士造假。
本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子她呀，在小学校里，与马良才麻缠呢，快去看看吧，两条狗，一公一母，一个更比一个浪，这会儿，差不多配上了!她的话让我大吃一惊，想不到古古典典的互助，竟然说出这样粗野的话。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的
自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。
中国数学家 华罗庚有人说，婚姻是恋爱双方心灵的契合，是锈死在一起难解难分的锁链；有人说，婚姻是无奈的缘分，是天造地设的冤家路窄；也有人说，婚姻是一个伟大的学校，人格完整、人性通透，非经过婚姻历练而不能。
关于学校的名言反伪科学代表人物 司马南一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。
同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。
捷克教育家 夸美纽斯每一个人都应该为自己的失败负责。
我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及娱乐场所等交织而成的。
在所有与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的模仿，而影响角色模仿最大的，便是为人父母者。
美国第40任总统 里根她唯一希望的就是她们可以找到旺达。
只有这样，她们才可以告诉她，她们对以前那样对待她感到非常抱歉。
还有，全学校的同学都觉得她很可爱，请她不要走，每个人都会很友善地对待她。
要是有人胆敢不友善，她和佩琪决不饶他
美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。
爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。
这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
学校名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》重要的是过程，在这个学校的过程一定是必须经过的，学到并不是知识，重要是学的过程。
我觉得在学校里其实很快乐，可以体会到在社会上体会不到的快乐，当小组长啊，当大队长啊，然后早恋啊，早恋不算。
各种各样的快乐在社会中体会不到的。
青年女作家 蒋方舟娃娃上初中了，每天早上六点半起床，七点多就要到学校。
下午放学回来还有这个那个一大堆作业要做。
那天跟同事聊起来，以前娃娃住校，很多事情我都看不到，现在看她天天这么忙活，想想孩子们真挺不容易的。
恩~还在上学的朋友们~你们辛苦了~
主持人，配音演员 金龟子这是一所工科院校，自然是女生少得可怜。
我刚来报到的第一天，就以我出众的外表和气质，轰动了这所只有两三千学生的小学校。
整日被校内外大堆的男生进行情感上的攻击，我实在是受不了了。
我都快要被这些狂蜂浪蝶们逼死了。
我不能再这样下去，我要逃跑
原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐我从前对自己的要求，一向与我妈对我的要求看齐，曾经不堪重负过。
高中时，每次她大包小包来我住宿的学校看我，我都哭着控诉，说我所有的人格缺陷和生活灾难全是她造成的。
现在她对我的要求只有两个：一个是去享受日常的快乐，一个是要去爱人，主动爱人。
关于学校的名言青年女作家 蒋方舟老罗每每在课堂上痛心疾首地批评“万恶的中小学教育”，说中学教育有两大悲哀：一是每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任，逼得他“每天在杀人和不杀人的念头之间徘徊”；二是每个学校都有一个好色的男体育老师，“一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏”。
牛博网创始人 罗永浩教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。
这是从学校和课本知识中所得不到的。
主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。
真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
印度第一位女总理 甘地夫人1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋试想历史怎样在全世界重演，就会感到惊奇。
我记得，当我还是密西西比河畔一个小孩的时候，曾发生过类似的事。
当地一个乡绅主张停办公立学校，并不会省下什么钱，因为每关闭一所学校，就得多修造一座监狱。
这就像用狗尾巴做饲料来喂狗。
狗永远肥不了。
我看，支持学校比支持监狱强。
学校名言美国作家 马克·吐温道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
瑞士教育家 裴斯泰洛齐单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。
进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。
柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
美国作家 马克·吐温世上大多数做父母的好像都认为：一定要让自己的儿子和女儿上大学，这是做父母的义务和责任。
并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。
这一来，孩子就够呛了。
这难道不是父母的虚荣心的表现吗
有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。
关于学校的名言日本棒球选手 王贞治每当我们家遇到困难时，总是父亲鼓励我们振作精神，不论发生什么事，他总是我们的靠山，他是一个思想豁达的人。
关于世事人情他有许多格言和警句。
创最喜欢谈论的话题是：人生有起落，每个人处于逆境都要安之若泰。
“他得明白，生活中稍不如意的事总是有的”。
当我在学校里考试成绩不佳或者遇到一些不顺心的事时他总是这样对我说：“没有一些不如意的事做比较，你就不会真正懂得什么是幸福了”亚科土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。
他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。
他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。
他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
美国作家 马克·吐温
简述夸美纽斯对学前教育的贡献
在世界教育史上，十七世纪捷克伟大的资产阶主教育家夸美纽斯的学育思想占有重要的地他在一六三二年为父母们所写的学龄前儿童教育指南《母育学校》。
可以说是世界上第一部系统地论述在家庭教育形式下学前儿童教育的专门著作。
在《母育学校》里，以满腔的热情，把儿童比作“上帝的种子”，比作比金银珠宝还要珍贵的“无价之宝”，并警告那些欺悔儿童的人，要他们象尊敬上帝那样去尊敬儿童。
还把儿童比作一面镜子，在它里面，人们可以注视谦虚、有礼、亲切、和睦以及其它基督徒的品德。
在的儿童观中，虽然还表现出宗教思想对他的束缚，但毕竟已从根本上不同于中世纪的儿童观。
表达了夸美纽斯将未来新社会的理想的实现寄于新生一代的热切愿望。
夸美纽斯学前教育思想的另一个出发点．是他对于早期教育的重要性的深刻认识。
从他关于教育遵循自然的原则出发，他把儿童比作一株嫩芽，一块木头或一匹牲口。
“任何人在幼年时代播下什么种子．那他老年就要收获那样的果实”。
为此，夸美纽斯呼吁父母们都要承担起孩子的教育责任。
人比其他动物更高贵，不能象动物那样只注意身体的养护和外表的装饰，而更要注意人的灵魂。
要以教育去滋补它，抚爱和照管他们的心智。
对他们施以包括虔信、德行、知识和体育在内的全面的训练，把他们培养成忠实的，能够智慧地管理自己的各种事务的有才能的人。
在夸美纽斯看来，每一个家庭便是一所母育学校，孩子的母亲便是最主要的教师。
他第一次从普及教育的角度和儿童心理发展的连续性和阶段性的角度，提出学前阶段教育的重大任务，母育学校就是他的先后衔接的统一学校系统的第一个必不可少的阶段。
夸美纽斯也从儿童心理发展的角度来考虑学前儿童教育的任务。
他认为，儿童的发展分为婴儿期、儿童期、少年期和青年期四个阶段。
各为六年，每一个发展阶段都有自己专门的教育任务，同时，他们之间又存在着联系，从上述观点来看待学前教育，他把儿童奠定体力、道德和智慧发展的基础，作为第一个阶段教育的主要任务。
在体育方面，夸美纽斯引用某位作家关于“健康的精神寓于健康的身体”的忠告，提醒父母们首先应注意的最重要的事情是保持其子女健康。
子女的健康问题应从胎儿时期就加以注意。
夸美纽斯特别强调孕妇的心理状态对于胎儿的影响。
如果孕妇们不注意控制自己的情感，经常处于突然的恐惧，过度的愤怒或怨恨与感伤一类不良的情绪状况，她就将生育一个怯弱的、易动感情的和沮丧的婴儿。
严重的甚至可以造成死胎或极其虚弱的孩子。
夸美纽斯特别重视锻炼和娱乐对儿童身心发展的重要性。
不要让儿童习惯于用药，要使他们生活有规律并保持愉快的精神。
他引用几句格言说：“一种愉快的心情就是一半的健康”，“精神快乐是人的生命的泉源”，父母们要永远不使孩子没有快乐。
夸美纽斯十分重视学前儿童的道德教育，因为儿童生下来不是要做一头小牛或一匹小驴，而是要成为一个有理性的人。
他强调必须在幼年生活中的头几年，就奠定他们的每种好德行的基础。
“成年时还未受过管理的，到老年就会没有德行”。
在道德教育的内容方面，夸美纽斯强调让儿童学习有关德行的初步知识，包括：节制、整洁、礼节、尊敬长辈、诚实、不损害他人、不嫉妒、落落大方和爱劳动，在上述一系列品质中，夸美纽斯特别重视节俭和勤劳等良好品质的培养。
他认为节制和俭朴是健康和生活的基础，是其他一切品德的根本。
关于学前儿童的教育内容方面，夸美纽斯教育思想中最有特色的部分，是他在西方学前教育思想史上，第一次为六岁以下的儿童的智育提出了一个广泛而详细的教学大纲。
这个大纲包括自然、光学、天文学、地理学、年代学、历史学、家务、政治学、辩证法、算术、几何学、音乐、语言等学科。
他强调“应当把一个人在人生的旅途中所当具备的一切知识的种子播植到儿童身上。
”夸美纽斯相信，通过这种启蒙性质的教育，就可以为儿童奠定各门科学知识的最初步的基础。
在教学方法方面，夸美纽斯从他的唯物论的感觉论出发，特别强调在教给儿童初步知识的过程中，始终依靠儿童自己的亲身观察。
如学习光学、可以观察月亮、颜色、天空、树木、花草、照镜子等等。
在夸美纽斯的幼儿教学法中，他还注意到由近及远，由易到难，强调要循序渐进。
夸美纽斯对于学前儿童的游戏，玩具和作业也有许多宝贵的意见。
在西方学前教育思想史上，夸美纽斯是第一个从幼儿的年龄特征来论证上述诸方面问题的教育思想家。
他认为，儿童天性好动，他们血气旺盛不许他们静止。
所以，对他们不应加以限制，而应规定儿童常常有些事情可做，象蚂蚁一样不停地干事情。
他甚至规定了这样一条原则“凡是儿童喜欢玩的东西，只要对儿童没有什么损害，那么就应该让他们去玩而得到满足，而不应该阻止他们，因为儿童不活动比起不得闲，对身心两方面的损害更多。
”他认为给儿童以活动的自由有三大好处：一是锻炼身体增进健康，二是运用和磨炼思想，三是练习四肢五官趋于灵活。
至于活动方式，夸美纽斯认为游戏这种活动方式最适合于幼儿。
因为游戏的时候，人的精神专注于某种事物，而这种事物又经常磨炼人的能力。
用这种手段，儿童就可以受到一种积极生活的锻炼而没有任何困难，因为自然本身在激发他们去做事情。
他号召父母们积极行动起来，帮助和指导儿童玩游戏，陪着他们玩游戏。
就象当年雅典的一位最高执政官施米斯塔克莱斯(Tnetistodes公元前520～449年)以芦苇当马和儿子共骑的所为那样。
夸美纽斯进而对玩具也提出了详细的切实可行的意见。
他认为真的工具常会给孩子带来危险，所以必须找些玩具以代替真的工具，如小的铁刀、木剑、锄头、小车、滑板、踏车、建筑物等等，儿童也可以用自己所喜欢的泥土、木片、木块或石头搭起小房子，这样显示他们建造房屋的一种初步建筑术。
从夸美纽斯关于游戏及其玩具的思想中，我们可以把他划归到那种关于游戏的“劳动准备说”之中去。
因为在他所述的游戏的形式和手段中，有许多反映了狭义劳动的过程与结果。
我们也可从中看到某些“能量散发说”的因素，因为夸美纽斯强调儿童之所以需要游戏，是因为富有活力的儿童为了散发多余的能量。
夸美纽斯还提议要为儿童的眼、耳及其他感官提供一些小的作业，认为这些作业对增强他们的身心力量将是大有裨益的。
在西方学前教育史上，夸美纽斯还第一次专门为学前儿童的父母写了教育指南《母育学校》，以及学前儿童所使用的教材《世界图解》。
关于这方面的思想，夸美纽斯在他的那本世界教育名著的第二十八章中作了专门阐述。
夸美纽斯认为，要想帮助父母们和保姆们有效地教育好自己的孩子，必须为他们写一部手册，这本手册应包括几个方面：（一）父母及保姆的教育责任；(二)儿童所应当学习的各种科目的教导大纲；(三)教学方法，主要是指出教导每一种课目的最合适的时间和灌输它们所应当采用的最佳的言语和姿态。
夸美纽斯的上述思想集中反映在他写的《母育学校》里。
其次，还应为儿童编写一本图画书，这本书应当直接放到儿童手里。
夸美纽斯已经意识到，在学前阶段，教育的主要媒介应当是感官的知觉，而视觉又是感觉里面最主要的一个，所以应当把各门学问中最重要的事物的图象给儿童。
图画排列，如物理学、光学、天文学、几何学等。
这本书上应当画出山岳、山谷、树木、鸟儿、鱼儿、马、牛、羊和各种年岁、高度的人们等等。
总而言之，图画书中的内容正如和《母育学校》中提出的广泛的教学大纲的内容相对应，可以配套使用。
夸美纽斯不仅注意到图画书对于发展儿童的感知觉的作用，也重视儿童语言的发展，他提出每张图画的上端应写出它所代表的物体的名称，如“屋”、“牛”、“狗”、“树”等。
这种图画书有三个用处：(一)它可以帮助事物在心理印下一个印象；(二)它可以使孩子们养成一种观念，认为从书本上面可以得到快乐；(三)它可以帮助他们学习阅读。
上述原则都体现在夸美纽斯的《世界图解》之中。
这本书在一六五八年出版以后，被迅速译成欧洲各国的文字，流行二百多年之久，教育了一代又一代的儿童。
不仅如此，他所提出的适应学前儿童的特点为他们编图画教材的观点，也有很大影响。
皮亚杰和维果茨基等人都曾把自我为中心的语言占主导地位的直观思维期，看作是向逻辑思维过渡的时期，看作是表象思维的时期，因此对幼儿来说，这种图画书有助于丰富词汇，丰富表达能力，活跃形象思维活动进而有利于培养逻辑思维能力。
当今我国广为儿童喜爱的识字卡片、看图识学之类的东西，实始于《世界图解》。
《世界图解》及其编写原则之所以长久以来为人重视，正是因为它们切合了幼儿心理发展的特点。
