清代李渔的词有哪些
李渔---------------------------------------------------------------------初名仙侣，后改名渔。
明末清初文学家、戏曲家。
18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。
后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。
著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《连城壁》（三者合集《无声戏》）等小说，与《闲情偶寄》等书。
---------------------------------------------------------------------李渔---------------------------------------------------------------------号笠翁 所著《闲情偶寄·.颐养部》之“却病”与“疗病”两部分，他自称其疗病之法为“杜撰”，称其方“乃触景生情、就事论事之方”，其药乃“信手拈来之药”。
李渔认为：七情确可致疾，因而爱情也能够治病，即“情堪愈疾”。
这样的实例，在历史和现实社会中都不少见。
如《红楼梦》中的林黛玉，《金粉世家》中的柳春江和小怜。
虽然这些是文学作品，但它是一定社会现实生活的反映。
李渔说，“疗诸病易，疗贫病难”。
清代李渔的《十二楼》为什么被禁
所涉及的有很多追求自由恋爱，女子思春，男女调情，越墙私奔，月下私会，独占花魁，骗财骗色，神妖鬼怪等内容，与中国传统的社会思想观念有冲突，在一定程度上破坏了社会秩序，冲击了封建传统伦理道德，动摇了封建思想的统治地位。
《十二楼》，清代著名孤本白话短篇小说集，又名《觉世明言》《觉世名言十二楼》（清.李渔光绪聚德堂藏本），共十二卷，每卷写一故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节展开往往与楼有关，故全书命名为“十二楼”，由此可看出李渔做小说之匠心。
具有很强的娱乐性，格调轻松快乐。
他的作品往往不具有深刻的社会内涵和思想境界，但每一篇都清新风趣，惹人喜爱。
十二个故事，绝大多数出身于李渔自己的构思，而不是引用别人素材。
作品都主题鲜明，线索明晰，中心人物贯穿始终，在叙述过程中决不横生枝蔓。
情节设计新颖奇特，尽量曲折出奇，悬念丛书，出人意表，但衔接上自然合理，不留破绽。
而结局又是在意料之外、情理之中。
“十二楼”其名源于《史记》。
《史记·封掸书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年’。
”《汉书·郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。
”应邵注：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。
”比+喻仙境。
十二楼分别为：合影楼，夺锦楼，三与楼，夏宜楼，归正楼，萃雅楼，拂云楼，十卺楼，鹤归楼，奉先楼，生我楼，闻过楼。
《觉世名言》包括《觉世名言连城璧》和《觉世名言十二楼》。
《觉世名言连城璧》正集收入短篇白话小说12篇，每篇一集；外编收入短篇白话小说6篇，每篇一卷；共收入短篇白话小说18篇，每篇叙写一个故事。
《觉世名言连城璧》之前有《无声戏》和《无声戏合集》，比较二者，内容与《边城璧》相同，只是回目有异。
均有“觉世稗官编次，睡乡祭酒批评”字样。
孙楷第先生认为《无声戏》易名为《连城璧》即是《无声戏合集》的后身。
胡士莹先生在《话本小说概论》中也明确认为此种说法去事实不远。
清代李渔说袖手于前揭示了写作过程什么规律
“于前，始能疾书于后。
”这正是对写前构思的重要性的形象生动的诠释落笔之前，要认真读准题目要求，深入挖掘，审题立意，巧妙构思，这就是“袖手于。
疾书于后嘛，想好酝酿完了，才如雨下，挥挥洒洒，下笔如有神，万言可得。
村前三更鱼跃水 （打一清代文学家）李渔
谜面：村前三更鱼跃水；谜目：打一清代文学家；谜底：李渔。
村前：村字的前面是木字，扣木三更：子时。
扣子。
村前三更——扣李字鱼跃水——扣渔字。
清代著名戏曲家李渔擅长写作对联，构思巧妙，堪称经典
李渔是清代著名的戏曲家，他创作的喜剧有《风筝误》、《无声戏》等。
《闲情偶寄》是李渔戏曲理论的代表作，见解独特，影响很深远。
李渔除了戏曲创作外，还商业出售各类书籍，同时也擅长撰写对联。
李渔住在金陵芥子园的时候，门外种着两棵柳树，门内种着两棵桃树。
桃子成熟时，经常有人偷桃。
李渔就写了一副对联挂在大门上：“二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。
”陶潜，就是陶渊明，陶渊明号称“五柳先生”，两棵柳树当然是比五的一半还少。
下联的方朔指东方朔，传说东方朔偷西王母的蟠桃。
这首对联借用典故，巧妙贴合景物和事情，可谓绝妙。
有个人花重金请李渔写一副对联，事先说好不准夸好话。
这其实是考较李渔的才华，毕竟没有人愿意花钱来骂自己。
李渔也是聪明人，就写道：“年少即耽杯，不待此时方阮籍；官闲惟种菊，何须他日始陶潜。
”这首对联表面上没有一个字夸赞，但是把这个人比作了阮籍的狂纵，陶渊明的闲适，可谓是最高的褒扬，自然让那个人满意而归。
李渔虽然身份不高，但是才华很显著，因此得以“布衣之身”来往于达官显贵之间。
他自己写了一副对联来说这个事情：“绣衮丛中衣褐客；少年场内杖藜人。
”绣衮对比，老少对比，言下不无得意之情。
