井冈山革命博物馆观后感 作文600字（要原创） 一路收获一路歌 （就是成长的故事，也一定要原创）
观后感怀着无比崇敬的心情,千里迢迢来到了红色摇篮,创建的红色根据地——井冈山.早就听说井冈山很美,但在印象中, 对井冈山感觉始终是黄洋界炮声过后的战场,是红军迂回行走的小路,是风展红旗如画的摇篮,是淳朴憨直的革命老区.我也常自问:如果没有和他的红军, 井冈山,一个中段的几座普通山峰,能否驰名天下 没想到当我踏上这片神奇土地的时候,出现在我眼前的浓郁的传统人文与的风光,如同一曲雄壮而又秀美的交响曲,深深地感染着我,亲身感受到它的不 凡. 我们重点参观了,系 统,全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程.我们在馆内一步一步走着,目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为 中国革命历史上最伟大的革命根据地.此刻,我们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的脚步因此变得沉重而缓慢了,不愿放过这博物馆 里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只 是短暂的瞬间,在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与 相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利 现在我终于有了不虚此行之感,因为我终于明白了这种力量就是井冈山精神 .井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前 肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 此 次井冈山之行,让我受益匪浅,留下了三点深刻印象,一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神 运用到今后的工作和学习当中,不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习,要以更高昂的工作热情,更认真工作态度,在今后的工作和学习中取得长足进步,让我们弘 扬井冈山,做的楷模.一路收获一路歌 有天在 QQ 上和以前的一个学生聊天，他说，老师，我已经 20 岁了。
当时心下一惊，掐指一 算，是呀，从 2000 年毕业，到如今已经是从业 11 年的“老”教师了。
回首人生中最美好的这段青 春年华，心中感慨颇多。
刚毕业的时候，我自己还是个大孩子。
任教的第一所学校，被大家称作“桃花源”——前不着 村后不着店，旁边是一片果园。
学校很小，学生多数来自农村，条件当得起“清苦”二字——没有 暖气的冬天， 班级支起老式炉子， 在家中饭来张口的我们， 在呛人的浓烟中学会生炉子。
一天下来， 烟熏火燎之中，脸上仿佛总有层厚厚的煤灰；在家里连花都没浇过的我们，扛着工具在学校的一片 小菜园里刨地种菜，自给自足；没有电脑，没有背投，最高科技的教具是录音机…… 虽然如此，但是回忆当初，印在脑海里的，不仅仅是条件的“苦” ，更有收获的“乐” 。
教具少， 自己动手做——语文课上的拼音卡片、各种各样的小动物头饰，数学课上的钟表、口算卡……老师 少，我们还要上音乐课，录音机帮大忙，甚至还学会指法混乱地弹完一首曲子；活动课，一个人管 三个组，瓶画、壁挂，甚至还和学生一起用酒精灯做彩色蜡烛……这样五彩缤纷的经历，磨练了意 志，锻炼了能力，让平面的生活立体起来。
而这样孜孜不倦的追求，来自于知足乐观的。
说： “爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”是啊，只有把工作当作一种享受，把爱 注入到工作之中，才能体验到自己的。
如果问起老师的对于自己的职业最大的理想是什么，我想很多老师会说： “让学生喜欢我” 。
自 己做学生的时候，总是觉得真正懂得学生心意的老师太少。
褪去了学生的青涩，自己成了为人师表 者，就发自内心地想让学生喜欢自己，想真正的融入他们之中。
作为一名小学教师，面对着的是和 我们截然不同的新一代少年，从年纪上，我们相差二十多年；从思想上，他们虽然还稍显稚嫩，但 有时可能比我们还要超前；从对事物的认识上，他们远比我们要单纯。
尊重每一位学生的尊严和价 值，赞赏每一个学生的独特和成绩，放大每一个学生身上的优点，是让学生全面健康发展的必经之 路。
“生命因为付出了爱，而更为富足。
”这句话常常浮上心头。
我曾经教过这样一个孩子，他从 小在父母的溺爱下长大， 在三年级的时候， 曾经在一些大孩子的蛊惑下， 参与了偷盗自行车的行为。
当时刚听说这件事时，我心里没谱——万一处理不好，很难保不再发生类似的事情。
后来，我发现 他在受到表扬后表现会更好，我便不经意的在班级夸夸他，同学们也常常写稿子到广播站表扬他的 进步，就这样，这个曾经让老师头痛不已的“捣蛋鬼” ，逐渐地成了积极的“劳动小能手” 。
次年， 我改教一年级。
当时教的学生，已经升上五年级。
可是每当看到他们时，总会感到一丝丝温暖—— 当我的嗓子嘶哑的时候，会有同学轻声问候；当低年级的工作需要帮忙时，会有大孩子主动走上前 来。
那天，当我领着小小的值日生，在班上打扫卫生时，是那个曾经的“捣蛋鬼” ，悄悄走进来， 帮着我扫地、摆桌子…… 一个微笑，一句鼓励的话，一个小本子，一张奖状，如果论其价值，真的是轻如鸿毛。
可是， 在一个后进生的心理，面带微笑的鼓励话语，写满表扬的评语和象征荣誉的奖状，却如同甘露般珍 贵，如珍肴般美味。
作为老师，我告诉自己，要做孩子们人生中的橡皮擦，擦去那些错误的、不快 的阴影，让他们知道自己的价值，明白自己该珍惜什么，该坚持什么，该拒绝什么，该摒弃什么。
使他们学会选择，能选择，引领他们走上人生的光明大道。
孟子曾经有言：“君子之所以教者五:有如时雨化之者” (《孟子•尽心上》)，这话说的是要象及 时之雨对受教育者加以化育，使之能更好地成长。
人们通常把教育工作者比喻为 “园丁”，我知道， 必须要将这样“润物细无声”的艺术融入教学，才能与学生共同成长。
只有付出了热爱，必才能收 获尊重。
“爱出者爱返，福往者福来。
”一年又一年，我一路经历着风雨和磨练，一路收获着感动和美 好——是领导，引领我在专业道路上不断成长，认清方向；是同事，帮助我从青涩的“菜鸟”成长 为驾驭课堂、管理班级的多面手；是学生，教会我只有付出，才能收获的真理；是家长，伴随我逐 步走近家庭教育……是谁说过，生命就像一场马拉松。
让我们怀着对教育事业满满的爱意，在教育 这条漫漫长路上，且歌且行，且行且歌
什么叫幸福呀
老师的幸福是什么
教师的幸福是什么
幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。
教师的幸福是一种精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。
教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。
学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福…… 学生是教师的幸福源，当学生在难题面前时的豁然开朗，当学生精神的意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。
教师的幸福是教育场景中的一种高级情感体验，学校是教师幸福的摇篮，我之所以总是以为学校要具有家的某些要素和功能，就是强调学校应成为教师获得幸福体验的人文场景和文化场景。
我之所以一直认为学校是一种充满文化品位和精神感召力的学习型发展型组织，就是要求学校真正成为一种让教师感受到教育快乐的氛围。
教师的幸福从哪里来
从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。
教师对学生的理解与尊重，使学生的潜能得到激发，兴趣得到维持，个性得到发展，师生关系得到融洽，有助于教师从学生的身上体验到教育的成就。
教师得到理解和尊重，能使教师的个性得到张扬，理念得到提升，艺术得到锤炼，品性得到净化，心境得到调和，同事关系得到和谐，有助于教师以一种积极的心态投身教育活动并捕捉到教育的快乐。
仁爱与豁达是教师幸福的容器，沟通与合作是教师幸福桥梁，反思与研究是教师幸福的通道。
教师的幸福是相对的。
它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。
教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。
因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。
教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。
难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业
我想幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生总是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。
但其实什么是幸福，永远没有一个划一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中会倍感幸福，充满感恩，在彼人眼中或许会深感痛苦，充满沮丧，不同的幸福感和幸福观都取决于不同人的生活态度、生活价值观和心境心态。
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，但对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。
那么教师如何去感受幸福呢
教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。
但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。
幸福不仅仅来自工作，更来自生活、家人、朋友、闲情、雅趣等，是幸福生活不可或缺的。
也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一些水去买喜欢的东西，或与家人、朋友一起去聚会、游玩。
开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣是很重要。
若把教学工作看做是一种简单的重复，同事间不团结，不懂得宽容别人，那做教师必然感到厌倦，也无幸福可言。
多年的教师生涯使我得出一个道理：“ 要懂得和谐的人际关系是幸福的最重要因素”。
一位好老师要拥有健康幸福的心态——一种平常的心态，一种感恩的心态，一颗对工作对学生的爱心，一种没有嫉妒和抱怨的心态；一位好老师要实践幸福的课堂。
——形成“为学生的终身发展和幸福而奠基”的课堂幸福观。
在幸福的课堂上应是智慧与智慧的碰撞、心灵与心灵的接纳、情感与情感的交融，每位老师和每位同学都应感受到自主的尊严，感受到自我存在的价值，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福。
因此，每位老师要把握机会走出去学习、听专家报告、组织同伴研讨、研读教育名著、具有教育成果展示、结集出版教学优秀成果、参与学习型发展小组、讲述教育故事等促进自己专业发展的提升，从而提高自己工作的生命质量，荡起幸福的涟漪；每位教师要感受到自己的重要。
要善于展示自我、张扬个性，体验被人认可、被人关爱、受人尊敬的幸福感。
每位教师要善于欣赏学生和自己。
教师的幸福源于创造出自己欣赏的学生，让老师通过学生的点滴进步、精彩发言、幽默动作、创造性的作品、获取的荣誉称号等来感受和审视自己的成长和发展，并为此感动——感受成长的幸福，为成长努力——享受追求的幸福。
教师如何体会职业幸福感
孟子说“君子有三乐”。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。
教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。
因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。
但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。
今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助
这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。
幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。
教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。
在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。
在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。
其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。
在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。
报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。
可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。
君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。
“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福
唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。
意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。
这又是一种幸福
君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得
二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。
这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。
这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。
因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。
为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的
这种不幸福的根源在哪里
这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。
在这里使用制度这个词是中性的。
无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。
这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。
在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。
比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。
在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。
这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。
越来越多的教师会发现学生越来越难教了
校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。
――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。
教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。
这种不幸福的根源可能来自于教育改革。
近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。
在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。
因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。
在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。
什么是犬儒主义态度呢
犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。
把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。
把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。
这种态度至少表现为： 一．怨言满腹。
其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。
但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。
在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。
在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。
当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。
（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二．妒贤嫉能。
对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。
因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。
三．拒绝变化。
新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。
新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。
有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。
虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。
因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。
这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。
他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。
而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。
或者说，教师的教育与生活是割裂的。
而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。
“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。
而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。
“过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。
也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。
当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。
“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。
所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态
”“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。
“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。
教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。
远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。
本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器
“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感
厌倦感焉能不油然而生
拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。
也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。
因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎
老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪
三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。
1、享受职业。
一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。
享受职业本身就是坚守职业。
举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。
人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。
其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。
照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉
只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。
那是一种享受职业的痴迷状态呀
回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。
2、赢得尊严。
有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。
”我认为这话不对。
不当作谋生的职业，教师吃什么
靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。
因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。
这就是我说的“赢得尊严”。
一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专著了更是觉得有尊严。
这种尊严就是幸福的来源之一。
3、学生爱戴。
学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。
不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。
不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么
首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
”时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。
4、同行敬佩。
这说的是校内人际关系要和谐。
教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。
同行之间要相互欣赏，相互敬佩。
只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。
5、家庭幸福。
教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。
所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。
6、衣食无忧。
刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。
我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。
我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。
当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。
但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。
所以，我竭力主张提高教师的待遇。
因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。
7、超越自己。
一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。
同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。
能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。
让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。
每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。
四、教师如何获得职业幸福感 1、在课堂教学中寻找 ——享受课堂 ——课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多的焦虑和烦恼。
——以享受的态度对待教学，心灵就会充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，体验着诗意的灵感；以享受的眼光走进课堂，就会真心地热爱每一个孩子，就会把每一节课精彩地演绎，就会感觉自己的生命在闪光…… ——每一堂课都是唯一的。
课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。
——对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长。
——对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。
——课堂是我生命生活的一部分
对自己负责，上好每一堂课。
——一个中学生根本不知道自己想要做什么。
语文老师教得好，他就会做文学梦；历史老师教得好，他就会对历史感兴趣。
很多第一志愿报历史系的大学生，都说在中学碰到了非常好的历史老师。
——我想要说的是：我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。
愿意以此与所有的教师共勉。
2、在师生交往中寻找 ——感谢学生 ——商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量…… ——老师最要感谢是谁
是学生
正是学生给了你痛苦，也正是学生给了你幸福
学生给你更多的是痛苦还是幸福，主要不是取决于学生，而主要是取决于你自己
——要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在亲历着成长成才； ——学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生质朴与真诚使我们的心灵得以净化。
与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。
——沟通的效果决定于对方的回应；不要总是“归责于外”，而是遇事先反思自己
——当孩子很亢奋的时候，你能否用富含感染力的言语，让他归于平静；当孩子沉闷的时候，你能否用有趣的话语或活动，让他兴奋起来；当孩子不愿意学习时，你能否用充满激励的言行，唤起他的向往，让他获得一种动力，这些就是为人师的魅力和幸福。
——笑着做教师：不会笑的教师学生是不会喜欢的。
教师发自内心的微笑，正是在传递他内心拥有的教师这一职业所独具的人性感召力，这种感召力透过教师智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏和接纳。
——蹲着看学生：与学生的目光平视，意味着教师应拥有宽容、信任、理解、等待的情怀；意味着童心的回归，包容与善待孩子的问题。
孩子就是孩子，每一个成长中的问题都是孩子发展的机会。
要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。
有这样一则故事：在商场里卖玩具的柜台边，有位年轻的妈妈领着女儿在选购。
突然，小女还竟莫名其妙地哭起来，这位妈妈很奇怪，面对这么多琳琅满目的玩具为什么哭鼻子呢
当妈妈蹲下身字安慰孩子时，这才发现：从孩子的视角看，看到的竟全是来往顾客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。
这位妈妈从自己的视角观察孩子，觉得孩子的表现不可理解，好在她终于蹲下了身子，才明白了一切。
由此可见，从成人的视角往往无法准确地解读孩子。
苏霍姆林斯基“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。
”我们教育工作者必须学会“蹲下来”解读孩子。
如：“蹲下来”和学生一起生活。
有学生总喜欢踩草坪，有学生总喜欢搞恶作剧，有学生总喜欢追逐打闹，有学生总喜欢放学不进家门泡网吧……这样的一些屡教不改的“顽固派”，说教、训斥、请家长……有用吗
教育一个学生好难
为什么不“蹲下来”呢
“蹲”到学生中间，和他们聊聊、玩玩，开展一些游戏，增强我们的亲和力，然后再开展“咨询”活动，解读透了，最后对症下药。
当我们团结了“顽固派”，当我们触动了他们的心灵，触发了他们对生活的情感，培养了他新的兴趣爱好，我想一切问题会因育人思想的转变而迎刃而解。
·“蹲下来”解读教育学生是一种教育理念的革新，它需要教育工作者以一种全心的视野和思想去施行。
“蹲下来”用学生的视野看学生，才能拉近与学生的心理距离，才能了解学生真实的想法，才能走进学生的心灵，才有体贴入微的关怀和真诚的教诲。
3、在学习反思中寻找 ——学会反思 ——在学习中成长，唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力，今天你不生活未来，那么明天你将生活在过去，用学习重新塑造自己，每天淘汰你自己。
——在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。
一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。
新教育实验希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。
当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。
而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。
只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。
当教师自己无力促成这种反思的时候，则可能会依靠外在的启蒙与介入，而外在力量（比如专家或政府推行的教育改革等）的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，使教师陷入到恐惧或者说焦虑状态，甚至有强烈的不安全感。
因此，作为这种不安全感的反弹，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝改变以缓解焦虑，获取虚幻的安全感。
但是不断地接受这种有益介入的老师，则可能促成正确的反思，进而改变自己的敉育教学方式，从而获得真正的专业化发展，也获得真正的安全感。
——在动力下提升。
动力也有能力持续不断地吸收人类思想和知识的精华。
他们的读书与“赶考”、“评职称”无关，更多的是出于自己内在的需要。
——在阅读中超越。
他们的阅读视野远远超出“教参”，因为他们需要不断拓展精神的空间，让自己不仅成为有专业素养的教师，更成为有人格尊严、独立思想、丰富情感、科学精神、人文关怀的大写的“人”。
这样的人，幸福的支撑点非常强大。
——在快乐中创造。
各行各业的“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的，教育更是如此。
一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。
4、在日常生活中寻找 ——善待生活 ——每当看到我们的同行病倒在讲台上，英年早逝而被树立为学校榜样的消息，心里就特别地不是滋味儿。
——每当听到有人用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”比喻老师，心头就涌上一种酸楚的感觉。
——事业诚可贵，健康价更高。
身体是1，其他的都是0，没有1，再多的 0 也还是 0 。
“身体是革命的本钱。
”如果你热爱你的职业，那么，请你每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。
——懂得休闲，张弛有度。
幸福不仅仅来自工作，更来自生活。
家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。
也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚会、喝茶、旅游。
——幸福的教师都是一样的，不幸福的教师却各有各的不幸。
——幸福着你的幸福（让它尽量多一点儿），痛苦着你的痛苦（让它尽量少一点儿）
——作为教师，你的幸福，决不是别人给予的，而是靠你去寻找、创造的；如果你指望别人奖赏、施舍，那么，你永远与幸福无缘
书上说，快乐是一种消费性的心理状态，身体的快感，心里的快乐，消耗过了，满足了，也就消失了。
可是一种有目的事业，在一个一个目的达到的时候，看着自己的创造成果，得到的是幸福。
幸福感是持久的，深刻的心理感受，不仅看到结果的时候是快乐的，就是想到这个过程，就是在进行着这种工作，在经历着这个过程的时候也是幸福的。
教育、教学是我们教师的工作，也是我们的生活主题，其中有付出之乐，也有获得之乐，有助人之乐，也有创造之乐。
工作是繁重的、琐碎的，是辛苦的。
但在工作中我们可以感受孩子的纯洁可爱，可以体味孩子的创造和快乐，可以分享学生的每一点进步的，我们是快乐的，也是幸福的。
陶行知先生认为“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
”让我们以此共勉。
劳动的感受怎么写
劳动感言没有劳动就不会有幸福和快乐；没有劳动就不会有一个崭新的世界
劳动培养了我们的责任心，使我们树立了要回报社会，回报人民的人生观。
它使我们认识到：职业没有高低贵贱之分。
我要在自己的岗位上，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一个合格的社会主义新人紧张的学习之余，做劳动，正是一种积极的休息，不但可以通过改变活动形式来调节大脑机能，而且有利增强体质促进健康。
劳动使我们认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。
这次劳动课，我和三个女生负责打扫教学区的清洁卫生，可谓人少任务重。
我们统筹兼顾、各负其责、配合默契、互帮互助，逐渐缩短劳动时间，提高劳动效率，提高劳动质量。
劳动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒，不达目的誓不罢休。
劳动如此，学习如此，工作也如此只有认定目标，脚踏实地，才能“绳锯木断，水滴石穿”。
这几天劳动帮助我树立起了正确的世界观、人生观、价值观，我将会在漫漫人生路上勇挑重担，锐意进取，不畏艰险，奋发有为
劳动心得踏着晨曦去劳动，不管睡眼惺忪，不管挥汗如雨；忍着酸痛去劳动，不管灰尘弥漫,不管气喘吁吁。
从楼梯扫到走廊，从墙壁擦到玻璃，一周的劳动课，来也匆匆，去也匆匆。
苦中有乐，酸中有甜，留下不尽思索。
劳动创造了美，它是脑力劳动和体力劳动的完美结合。
在我们的汗水浇灌下，一栋教学楼里里外外焕然一新——从垃圾散乱到窗明几净，这凝聚了我们的无尽心血。
劳动培
教师节的感受
教师节这个节日唯一给人的感觉就是怀旧了。
那些给予我们知识和引导我们成长的人，成为每个人生命中的一个个阶梯，一个个烙印。
九月金秋，、柔风送爽，辛勤的园丁又沐浴在职业带来的荣光。
9月10日“教师节”是如此的响亮，神州大地礼仪之邦，穿越时空激情回荡。
从东海之滨到雪域西藏，从南国宝岛到，从三尺讲台到知识殿堂，无不沉浸在欢乐的海洋。
“老师，您辛苦了
”一声声真诚的问候浓缩了所有的期望；“老师，节日快乐
”一句句深情的祝福蕴涵了无数的吉祥
时代的强音不断撞击着传道授业者的心房，已成时尚，科教兴国绽放清香，教师就像耕耘的老农挑起了箩筐，沉甸甸的收获虽然压弯了脊梁，却把幸福写在脸上，这就是中国教师的写照，中国教师的度量
有人说，教师是烛光，燃烧自己释放光芒；有人说，教师是翅膀，能让学子在太空翱翔；有人说，教师是奠基，构筑的人才大厦高万丈；可我认为，老师是真正推动社会进步的精神巨匠，他们用柔弱的双肩承载着民族腾飞的希望，传播着社会进步积蓄的能量：科技、理念、信仰
为了桃李芬芳，他们呕心沥血、挂肚牵肠，为了培育栋梁，他们废寝忘食、执着顽强，从风华正茂到双鬓染霜，从慷慨激昂到退休还乡，有多少个夜晚挑灯到天亮
有多少汗水播洒在课堂
引领学子披荆斩棘攀登书山殿堂、乘风破浪泛舟知识海洋。
一滴水可以折射出太阳的光芒，无数滴灵感的水则汇聚成智慧的海洋，灵魂的工程师们总是从一点一滴开始，用心血和汗水托起明天的太阳
张淑静的个人生活
作为一名校长，我们人生最理想的境界是既幸福又优秀，既优秀又幸福。
没有幸福感、优秀感，对自己来说是痛苦的，对学校来说是悲哀的。
作为一所学校的校长，只有每天都在提高自己的教学教育技巧，把学校工作最本质的东西—教学和教育摆在首要位置的时候，才能成为一个博学多识、有威信、时刻感受到职业幸福的校长。
因此我今天想和各位校长交流的话题是：做一名引领学校幸福成长的校长。
一、做一名享受教育幸福的校长1、幸福来源于厚重的责任。
责任教育的厚重感：责任教育，就是教人负责地去行动。
责任教育在历史上始终占有重要的一席之地。
孔子的“当仁不让”，孟子的“舍我其谁”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，李大钊的“铁肩担道义”，无不显示着对国事民瘼（mín mò关心群众的疾苦）的崇高责任感。
早在1972年，联合国教科文组织在《学会生存》这一报告中，就确定教育发展的方向之一是使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任。
新世纪伊始，我们提出旨在教人“学会负责”的责任教育。
责任教育的紧迫感：责任的重要使责任教育成为永恒的主题，那么，现实中的责任丧失则使责任教育变得刻不容缓。
即使我们在责任教育上已经取得一定的成效，但也必须看到：社会公德失落、职业道德下滑、家庭道德混乱、生态观念淡漠是不争的事实。
面对血泊中的求救者有人竟然从容地讨价还价，见义勇为者却因救火毁容而遭受百般歧视；“跟着感觉走”造成离婚率居高不下，风烛残年的老人和身患残疾的幼童被遗弃街头；滥砍滥伐、破坏植被导致土地严重沙化，沙尘暴肆虐……社会保证每个成员的选择权利，但同时要求人们为自己的行为负责，以维护社会安定，保证人际和谐，保护生存环境，完善人的德性，责任教育已经刻不容缓。
责任教育的使命感：校长要俯下身子，首先把自己定位为“做一个有责任感的教师”。
这样就能从关注、尊重、善待每一个生命的意义开始，从成全每一个生命发展开始，思考每个人都是一个丰富的资源，相信每一个孩子都像一粒种子，有生长期长短的区别，有果实生长的差异，但都是向阳的种子，能生长的种子。
你就会毫无保留地给予每一粒种子以阳光雨露促其成长，使其为春光增色。
校长还有高端占位，要把自己定位为“做一个有责任感的校长”。
学校教育要“以人为本”，教育的真谛是发现每个学生的价值，发挥每个学生的潜能，发展每个学生的个性。
这样心中就会释放出浓浓的情怀，就会把学校当成自己的孩子一样去对待，一样去尽责，就不会忽视那些最需要我们注视、关爱与呵护的心灵。
我的案例：我教育思想的核心是“爱”和“责任”，因此提出了“责任胜于能力，责任心就是竞争力，责任感就是凝聚力”的“责任教育”文化理念。
以“仁爱尽责，追求卓越”为校训，创造人人能负责的“责任教育文化”。
通过各种形式，在全校师生中倡导和实行“责任教育”，建立“开发区实验初级中学中学教书育人问责制”，制定《领导干部责任承诺书》《班主任责任承诺书》等系列责任管理制度。
每一个实中师生都与学校和班级签订《个人责任承诺书》，定期在部门会议上“述责”。
通过制度设计、主题活动的感染内化，使责任教育形成了“事事有人管，人人有事干，人人能负责，有责必追究”的全员责任管理体系。
我还坚持倡导 “将心比心”的管理理念，把“教育即服务，质量即生命，特色即品牌”的办学理念体现在工作的方方面面，要求每一位教职工“把学生当作自己的孩子，用仁爱尽责诠释教育真谛”。
从经验管理到制度管理再到以“责任教育”为核心的责任文化管理，见证了实验初中高端定位、蓬勃发展的管理历程。
实中人秉承“仁爱尽责 追求卓越”的校训，自觉地把追求卓越是看成一种精神，一种价值，一种责任，一种创造。
我的感悟：责任是“神”，师爱是“魂”，引领是“灯”，我们要坚守“责任”这方高地，守望“仁爱”这片麦田，坚守“引领”这份永恒。
因为肩上有了责任，心中就有了幸福，责任有多重，幸福就有多深。
2、幸福，来源于恒久的信念每一个生命个体，不能停留在既有的生命状态，而是应该在不断地努力中实现自己生命的持续飞跃。
做一个知识富有、身体健康、心灵自由、思想超脱、精神高贵的教育者，要在对理想的追寻与坚守中感悟幸福。
（1）有远大的教育理想。
有强烈的使命感，充分认识办教育是为了国家的富强、民族的振兴，而不是追逐个人名利。
我的教育案例：办学思想：培育阳光生命 奠基智慧人生培育阳光生命：“阳光”在人们的心目中，代表着光明、温暖、多彩、和谐与生机，我们需要的正是阳光的这五种特征：光明、温暖、多彩、和谐、生机等等，学生就好像刚出土的幼苗，需要在教师的精心呵护下快乐学习、健康发展，追寻心目中的太阳；教师要像太阳普照大地一样，奉献自己的光和热，遵循教育规律和学生身心发展的规律，关注学生生命成长，塑造学生健全人格。
因此，“培育阳光生命” 是指引导师生形成阳光向上的生活态度、促进师生身心健康和谐发展，提高师生的校园生活质量，实现学校精神灵魂的升华和品位的提升。
奠基智慧人生：一方面要求教师以学生为主体，启迪学生的心思智慧，引领学生挖掘心灵深处的智慧源泉。
一方面要求每位教师要不断发展、完善自己，实现专业化成长和智慧成长。
培育阳光生命 奠基智慧人生：即“教师阳光，学生才阳光，校园才阳光”。
“没有一个不进步的学生，没有一名不发展的教师”，它激励师生不断发展，共同创造灿烂的未来。
（2）有崇高的社会使命。
不断追求自己人生理想和办学理念，充分理解自己承担的社会使命是为社会为国家培养大量的人才，是让每个学生都实现自己的人生价值，而不是筛选和淘汰。
我的教学案例： 校训：仁爱尽责，追求卓越“仁爱”是一切品格的基础，就是从心底去爱人，希望别人得到幸福，并不求任何回报。
“仁爱”的最高境界是奉献。
要让学生懂得爱，教师自己首先要率先垂范，陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能为学生做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。
教师爱校如家、爱同行如手足、爱教如命、爱生如子，用爱去对待学生，用爱和学生沟通，关心学生的成长，学生才会爱祖国、爱学校、爱老师、爱同学、爱亲人、爱社会、爱自然、爱事业、爱学习。
“尽责”就是师生人人都用尽全部智慧和力量，尽心尽力、尽善尽美地做好自己的分内事。
“仁爱尽责”: 教育是仁爱的事业，育人就是尽责于人。
全校师生都有同情、爱护、帮助他人之心，而且事事、时时、处处用尽责的行动体现仁爱的情怀。
“追求”表现一种不断进取，不断超越，永不停息的精神。
“卓越”指最完善、完美的“理想境界”。
“ 追求卓越” 是一种不把事情做到极致不罢休的境界，昭示着我校永不止息、创新超越的“进取”心态，体现我校对完美教育境界孜孜以求的崇高精神.（3）有明确的角色认知。
充分了解校长的职责是让每个学生都享受充分平等的教育，使每个学生都获得成功，而不是造就一批成功者，抛弃一批失败者。
（4）有强烈的职业进取心。
充分明确教育是一项光荣的事业，有强烈的职业进取心、变革精神和对成功的追求，而不是因循守旧、明哲保身、小有成绩就固步自封。
（5）有持之以恒的学习精神。
曾说“我们的队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。
” 校长对学校的领导，首先是教育思想的领导，思想从何而来
思想源于学习和实践，学习不仅仅是读书，但读书是最重要的学习。
校长要保证自己不出现“本领恐慌”，唯一的“法宝”就是要加强学习、学会学习和坚持学习，善于创新进取，求得不断发展。
校长的人格魅力来自对知识的渴求，校长的“生命之源”在于学习，校长应该是一个身藏锦绣的人。
我的教育案例： 努力做到让学习成为自己的一种生活方式，把自己打造成为一名文化型校长：学习教育教学基本原理；学习教育教学名人经典；学习教育教学方法技能，重历史继承；重谈吐身心修炼；重内涵品味；重精神修养。
我的感悟：校长要亲力亲为，与师生一同发展，与学校一同发展，坚守自己的办学信念，追求自己的教育理想，提升自己生命意义才幸福
3、幸福，来源于超脱的淡然。
一个富有人格魅力、远大理想的校长必须要让受教育者意识到儒雅、宽容和关怀品质之可贵。
教育不能过于短视，不能急功近利，教育需要的是宁静及淡然，是洗净铅华之后的清醒和理智。
我的教育案例： 人文经典尽入怀。
孔子塑像：孔子被尊称为圣人，对后世影响深远。
其政治、经济、教育及美学思想在中国社会绵延千载，地位无可替代。
可是说是中华文明的最杰出代表，中华教育的鼻祖。
时至今日，有教无类、因材施教、启发式教育等仍是非常重要的教育思想，“温故知新” “循循善诱”“不耻下问”“博文约礼”等教育思想和方法，仍有极强的现实意义，不断指导着我们的教育教学。
孔子对教育事业的终身热爱，他那“学而不厌，诲人不倦”的精神，他那“不仅言教，更重身教”的思想值得老师们终生学习。
龙圣书苑：作为实验初中中国古典文化研修室的“龙圣书苑”，是具有古文化风格的师生学习场所。
在空间布局上给人以参差错落、古代与现代交相辉映之感，是直露美和含蓄美的经典融合。
室内东西墙壁中央分别悬挂着省委常委，市委书记李群赠送给我校的“金丝彩贴-先师孔子绣像”和“世界非物质文化遗产中国剪纸中华龙横幅”，这两件礼物蕴含着市委市政府尊师重教的传统，和发展大教育的决心和希望，同时隐含着对传承和发展中华文明的殷切希望。
书苑内置古琴、设藤椅，摆书籍，挂字画，播古乐，供师生们研修小憩宴学之用。
“龙圣书苑”是我校一个小型的“中国教育文化博物馆”，一头挽起历史，一头通向明天。
我的感悟：追溯中国教育的源头，是为了以更加开放的心态，为师生建立完整的历史感，塑造文化性格，提供学习思考的触发点和生动的环境。
让师生拥有从容与自由，感受伟大人物的脉博，倾听时代车轮前进的轰响，锤炼师生意志品质，感受到时代所能给予的一切，这是十分幸福的事情。
4、幸福来源于开阔的视野。
子曰：“人无远虑，必有近忧。
”老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好“—拿破仑伦敦泰晤士河畔的威斯敏斯特教堂，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
“不谋长远者不足谋一时，不谋天下者不足谋一域”，作为一校之长，必须谋划学校长远发展大事,着眼做好当前学校每一件小事，一个校长如果不想大问题，就犹如旋转的陀螺，永不停歇但却原地打转。
要成为一个有所作为的校长，就应该怀着对教育事业的一种理想与抱负积极去“想大问题”，要想成为一个有所作为的校长，还应该积极去“做小事情”。
我的教育案例：“追求完美教育 奠基幸福人生”的大发展目标下的细节管理例举：扁平化管理：积极推进扁平化管理和项目负责制；实行日清双轨制，做到当日事当日毕；建立起完善科学、规范的考核管理长效机制；“干部走课”“日清”、“周结”、“月评” “今日我当家” “师师班主任”“生生班干部”“天天都是家长开放日”等工作策略实现了管理的纵横双向无缝隙发展。
学生评价机制改革：采用532评价模式（即学业评价占50%，平时课堂、作业、学习态度等过程评价占30%，活动类课程评价占20%）进行多元化学生评价。
积极探索各种形式的评价方法（如：激励卡、喜报、证书等），扩大表彰门类与数量，让大多数学生体验成功的快乐。
信息化数字校园：校园网络管理中心、校园电视台、学校教育教学资源整合平台、电子书包、“班班有空间、人人有博客”、青岛市课题：数字化化智慧校园的建设等。
我的感悟：要想大问题 做小事情。
“把简单工作做好，就是不简单；把常规工作做好，就是超常规”拿出100%的激情来对待1%的事情，临近当下，做点实事，只有心存“致远“，“追求”致远，“临近”致远，才能体会的幸福的滋味。
二、做一名引领教师体味工作幸福的校长1、尊重教师，创造幸福。
(1)树立一种观念——教师是学校最宝贵的财富教师是学校兴旺发达的不竭动力，所以校长经营学校，在很大程度上就是经营人心、经营师心。
校长只有尊重教师、理解教师、信任教师，努力为教师营造一个有制度有温情、有竞争有舒畅、有集中有民主的工作环境，使教师工作有劲头、有甜头、有轻松感、有满意感、有成就感，这样才能调动和发挥广大教师的聪明才智，上下一心谋幸福。
(2)做到两个“学会”法国作家拉封丹写过的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。
北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的。
南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春意上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。
多点人情味，使下属真正感觉到领导者给予的温暖，从而去掉包袱，激发工作的积极性。
我的工作案例：①学会微笑：微笑是一种阳光，一种原则，一种态度。
微笑也是自信、宽容、尊重的代名词、微笑的背后是人文的关怀，是开阔的视野，是宽广的胸襟，是校长教育的激情和梦想。
当教师有过失的时候，校长的微笑敲打着他的良知，他感到痛，但不是恨；当教师遇到困难的时候，校长的微笑是动力，激发起他的潜能，实现自我创造；当教师取得成绩的时候，校长的微笑是赞许，也是期望，让他看到更远的地方。
一个校长拥有灿烂的微笑，就会发现工作如此幸福，就会不断的传播幸福，给老师们一个微笑，让他们体会到你和他们风雨同舟。
②学会赏识：人性最深刻地需要就是希望别人对自己加以赏识。
学校要发展，关键在教师。
在学校管理过程中，赏识教师是促进学校发展的需要，更是学校人本管理的体现。
感人心者，莫过于情，而情就在赏识中。
赏识的核心就是人文、信任、尊重、理解、宽容与关注。
A、赏识教师，要充满人文关怀：校长要以“真”、以“诚”、以“情”来赏识优秀教师，同时更要赏识那些“失败者”、“自卑者”、“爱发牢骚者”，还有那些“幕后的辛劳者”。
校长要看到教师劳动的意义与特别的艰辛，关注教师完成工作的过程，用自己的智慧、真诚、艺术的方法，有效的途径让教师释放自己的才能与热情，如《每周一星》的评选活动B、赏识教师，要信任教师：校长要对教师充分的信任，不必事必躬亲，该放手时就放手，以激发教师工作的主动性、创造性和积极性。
学校管理要少一点强制、多一点尊重，少一点疑虑、多一点信任，为教师创造一个宽松、和谐、融洽、民主的工作空间。
校长要学会用欣赏的眼光去看人，用积极的态度去对事。
只要你给教师机会，他一定会还你一个惊喜。
教师没有了怨言，就没有了不良的情绪，也就不会向学生传递负能量，师生幸福指数大大提高，从而营造了一个优质的教学场所。
宣传栏教研组承包制；“今日我当家”教师值班制度；让教师事迹上报纸。
我的感受：赏识是一种智慧、一种包容、一种气度、一种提高、一种促进、一种超越、一种艺术，作为校长，要赏识教师，让赏识伴随教师成长，当校长欣赏教师的时候，他们也会以同样的眼光欣赏校长。
（3）处理好三种关系①工作与学习的关系：教师要想有好的成绩，就必须刻苦地学习，而校长要让教师幸福地工作，首先要让教师幸福地学习。
我提倡休闲式的、愉悦化的学习。
有了教师精神的解放，才能有教师生命质量的提升。
而教师能与时俱进，把学习当做一种创造性的工作，把工作视为一种事业去追求，才能教得自然、幸福，教有所为，使教学进入一种和谐的境界，那他的一生将是幸福的。
我的工作案例：龙圣书苑的休闲式学习；魏书生、孙云晓、陶继新等名家讲座；“我读书 我成长 我负责”演讲比赛；校园文化解读活动等。
②工作与娱乐的关系：古人说“一张一弛，文武之道”。
如果一根弦绷得太紧了，不但工作没有效率，还会影响身心健康。
A、鼓励教师多一些爱好，有一点“乐趣”：书法、绘画、篆刻、弹琴、演讲等业余爱好，必有其益：一是对教书求身有帮助，知识面宽的人，能“取之左右逢其源”，知识面窄的人，只能 “万事万物一线天”。
二是对健康有帮助，视野开阔，有所追求便有所寄托，有追求有寄托，一个人就有了幸福，在幸福之中才能拼博工作。
我的工作案例：学校所开设的机器人、计算机与摄影摄像、诗词鉴赏、中学小记者、演讲主持、剪纸、书法、旅游博览、影视制作、国际交流与国际理解教育、生命与科学等特色课程绝大部分由有相关特长的教师担任，特色课程让教师充分享受个人爱好所带来的幸福。
B、鼓励教师参加体育锻炼：散散步、打打球、谈谈最近的体育赛事，每天“阳光体育1小时”才能远离亚健康，健康生活一辈子。
校长要有意识地组织体育活动，并积极参与其中，既锻炼了体魄，又接近了与教师的距离，还调节了紧张的工作气氛，一举数得，何乐而不为。
我的工作案例：下发运动服，游泳卡，鼓励老师和学生一起锻炼。
③工作与生活的关系：学校管理是“三分管理七分情”。
作为校长，要经常采用换位思考的方法，设身处地的了解教师的需要、苦衷和感受。
在要求教师爱岗敬业、无私奉献的同时，要想方设法切实关注教师的生活问题，使他们感到温暖。
让教师在享受生活的过程中心甘情愿的为学校服务。
我的工作案例：教师午餐补贴与学校食堂的贴心服务；每年为教师免费查体等。
（4）落实四种措施①一是为教师发展搭建平台，使教师有成长感。
校长的“生命之根”在课堂，校长要热爱课堂、潜心课堂、研究课堂 、扎根课堂，全心全意为教师发展服务，努力打造教学有方、业绩突出、学生欢迎、工作幸福的教师群体。
我的工作案例：每天走课、经常听课、参与研课；结合新建学校教师的发展特点，进行“问题导学”课堂教学改革；推进“七课制度”等。
构建高效和谐优质课堂。
我校以新课程理念为指导，探索出的“问题导学”课堂教学模式，切实培养了学生的创新意识及实践能力，实现了“三个还给”的素质教育目标。
各学科结合“问题导学”课题研究申报了21个子课题进行深入研究，形成了符合学科特点的教学模式。
高效课堂小组的有秩序成立；小组高效合作模式的形成，“小组合作”有效评价体系的建立对培养学生的问题意识、自主意识、责任意识和创新精神起到了极大地促进作用。
推进多元有效创新 “七课”制度。
以专家课为引领，构建“问题导学”课堂教学模式；以论坛课为推手，诠释课改目标方向；以集研课为平台，解决教学模式操作不足；以走推课为常态，完善问题导学教学模式；以模版课为牵引，发挥骨干教师示范作用；以优质课为载体，促进学校教师专业成长；以展示课为契机，推动名师工程有效展开。
一年多来，学校成功协办的全国三大流派同课异构专场展示活动及全国第二届和谐杯“我的模式我的课高效教学模式博览会得到全国教育同行的广泛赞许。
我校教师先后有68人次在全国教育论坛年会，全国高效课堂模式博览会上展示并获奖，9人参加全国说课标说教材活动全部获奖，9位老师作为专家分别被邀请到济南、郑州培训教师。
②深入实施爱心助教工程，使教师有温暖感。
搞好困难职工、教师生日的建档工作；定期开展“进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心”为主要内容的送温暖活动。
维护教职工队伍的稳定，提升教职工幸福感。
③全面实施民主治校，使教师有主人翁责任感。
充分利用教代会、校务会、民主生活会来管理学校。
运用“校务公开栏”这一有效形式加强民主监督，确保校务公开制度化、规范化、程序化。
让教师有“主人翁”意识，乐于做幸福的“当家人”。
④全方位评价教师成绩，使教师有成就感。
建立科学的教师评价机制，彰显教师的优秀劳动成果，使教师在获得成就感的同时获得幸福。
一个男孩问迪士尼创办人华特：“你画米老鼠吗
”“不，我不画。
”华特说。
“那么你负责想所有的笑话和点子吗
”男孩接着问。
“不，我也不做这些。
”华特回答。
男孩追问，“迪士尼先生，你到底都做些什么啊
”华特笑了笑回答，“有时我把自己当作一只小蜜蜂，从片厂一角飞到另一角，搜集花粉，给每个人打打气，我猜，这就是我的工作。
”我的工作案例：每学期开学典礼对教师进行各种类型的表彰--“感动校园十佳教师”、“年度考核优胜奖”、 “十佳班主任”、“教学优胜奖”颁奖词、“教改明星奖”、“教坛新秀”、 “书香教师”、“优秀执勤监护奖”颁“优秀团队奖”、“优秀教师团队”、“书香教研组”等。
我的工作感悟：作为校长，建立科学的教师评价机制，彰显教师的优秀劳动成果，使教师在获得成就感的同时获得幸福。
要用真挚丰富的情感去感化激励教师，通过自己的情感与智慧作用于教师，营造出富有浓郁人情味和有利于保持教师工作积极性的外在环境，激发被管理者的潜能。
让教师不断地进行自我调适，享受到来自工作的幸福。
2、张扬个性，发展幸福 学校应该本着“成就个性化教师”的目标，以教师发展为本，为教师尽善尽美地施展个人的能力和特长，创设需要的氛围和一切可能的条件，让教师想多远，学校的平台就搭多远，使每个教师成为独具风格和特色的省、市、区名师。
我的工作案例： (1)张扬个性“三步走” ①第一步，以课堂为中心，为教师们搭起科学施教的平台。
提出“素质教育的关键在课堂，课堂的关键在教师，教师的关键在教法，教法必须贴向学法”的课堂教学改革目标，多层次、多角度、多要求地为教师搭建起适应新课程体系的“问题导学”课堂教学平台，让每个教师都能在课堂教学过程中进行自主探究和自我提升。
制定了“以学生发展为本”的教改原则，特别突出“导”字。
学校要求教师的“导”必须要贴向学生的“学”，让“教”为学生的“学”服务，并针对部分教师中存在的专业缺陷、能力缺陷、知识缺陷等问题，让全校每个教师和每个学科都反复参与课上练“导”活动，使各学科课堂教学模式以及“两案一单”始终定位在“导”的能力的实操演练平台上，不仅弥补了教师个人“导”的缺陷，而且提高了学科整体的施教能力和水平。
②第二步，以课程为中心，为教师搭起展现特长的平台。
学校课程分为“学科课程”“活动课程”“环境课程”三大类，并建立了相对完整的学校课程体系。
学校为全体教师构建了“上好一门学科课程，开设1门学校课程”的课程改革平台，不仅基本满足了学生对“菜单式”课程和个性化自主选择的需要，也促使教师们改变自己的知识体系和能力结构，成就了他们争做个性化教师的追求。
③第三步，以校本培训为中心，为教师们搭建学习发展的平台。
为了成就教学相长、教无定法、因材施教的个性化教师，学校规定了教师专业发展细化为3个方面：科学的教育思想、深厚的学科专业功底以及成功的教学经验，并以此开展教师培训工作。
学校成立了“教师发展服务中心”聘请两位山东省特级教师作为学校特聘专家在学校办公，经常组织教学方法、教学思想和教学风格的交流研讨，要求每个教师在对每节课反思的基础上，反复提炼出最能体现自己教学风格并且最有实效的教学方法。
教师们由此步入了具有鲜明教学风格和特色的施教过程。
（2）人性管理“四落实”①落实换位体验理念。
校长每处理一件事，都要想到教师需要什么，有怎样的心态，会有多大的压力等。
“己所不欲，勿施于人；己所乐之，再施于人。
”为了让教师扎扎实实地工作，一心一意谋发展，学校要精心谋划，减轻教师不必要的负担。
②落实倾听交流行为。
注重从与教师的交流中获取有价值的信息，了解教师的需要，尽量为教师排忧解难。
帮助教师解决工作中和生活中遇到的屏障。
③落实心理疏导的工作。
当教师遇到不愉快的事情，产生苦闷与烦燥情绪，要细心去体察，尽力去抚平。
工作中坚持六必访制度，凡教师与领导发生矛盾必访；教师伤病住院必访；教师生活困难必访；教师在工作中遇到挫折必访；教师有不团结现象必访；老教师逢年过节必访。
努力成为教师的知音、挚友，做教师心理的“按摩师”。
④落实“自主择岗制度”。
每学年下发“教师自主选择工作岗位申请表”，尽量使工作适合教师，而不是让教师适合工作。
这样，就帮助教师发挥了自己的优势，实现了自己的生命价值，温暖了全体职工的心。
我的感悟：以教师的发展为本，成就个性化教师，让教师享受完整的职业幸福 是校长义不容辞的责任。
三、做一名引领学生感受学习幸福的校长“幸福的校园应是真心为孩子们创设的充满青春韵味的校园；是各种教育教学活动能深深吸引学生，并能给予学生知识和能力、有助于培养学生个性的校园；是一个可持续发展、学生都能按照素质教育理念共同发展的校园。
”
员工工作幸福感作文
随着知识经济的发展和全球化的深入，企业的生存和发展时时都在接受挑战，钢铁企业尤为明显，金融危机以后形成的高产量、高库存、高成本和低需求、低出口、低价位、低效益的“三高四低”现状始终“套牢”着钢材市场，南钢和众多钢企一样，都面临着订单、成本、效益、淘汰落后产能、企业转型等多方面的压力。
在如此激烈的的竞争环境中，南钢员工也明显感觉工作节奏越来越快了，工作标准越来越高了，工作任务越来越多了，加之物价的上涨、生活的压力等，员工承受的心理压力越来越大。
这些压力如不能得到有效释放，很容易累积成消极、抵触等不良心理情绪，危害员工的身心健康，个别的甚至会造成工作上的重大失误，影响企业的整体工作绩效。
为了更好地实现构建和谐企业的目标，笔者对南钢员工心理压力形成的原因、减轻心理压力的疏导机制、提升员工幸福感等方面进行了初浅的探讨。
一、心理压力过大的危害 没有压力，人则会懈怠，适当的压力，才会使人保持较高的工作积极性，产生较高的工作绩效，但是长期的过高压力，负面影响比较多。
长期处于职业倦怠或心情压抑，将破坏员工的精神和身心健康，引起相应的肌体反应（如内分泌失调、失眠等），引发心理问题甚至身心疾病，给工作、学习和生活造成不良影响。
《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》显示，中国的企业员工“有时出现或经常出现烦躁易怒”症状的占70.5%，“疲惫不堪”的占62.7%，“心情沮丧”占37.6%，“疑虑重重”占33.1%，“挫折感强”占28.6%，“悲观失望”占16.5%。
另外，员工的职业压力与心理健康以及对企业造成的影响日渐受到广泛关注。
更严重的是，近年，高校教授猝死、高薪白领早逝、富士康跳楼事件、华为员工自杀事件等报道屡见报端，令人扼腕。
笔者近期也对身边的销售员工进行了专门的调研，有86%的员工“感到工作压力大”，89%的员工表示“工作感到疲惫”，92%的员工“常觉得时间不够用”，瞬息万变的市场、复杂的人际关系、买方市场的强势、难以顺利达成的指标、家庭生活的压力、出差频繁、缺乏关怀等，都使得员工的心理压力很大，一些员工身体处于“亚健康”状态；一些员工的不良情绪影响了工作绩效；还有一些员工家中甚至出现了离婚危机等。
因为压力得不到排解和疏导，损害的不仅仅是个体，而且会破坏组织的健康，比如职业枯竭高发、离职率增加、工作效率低下、焦虑症。
员工的职业压力与心理健康以及对企业造成的影响越来越多地受到长期关注，由于心理压力而怠工、缺勤、跳槽或转行都会给企业带来损失。
只有幸福感强的员工，才能全身心地投入工作，创造好的工作业绩，实现“员工快乐、企业快乐、用户快乐”。
来自哈佛大学的一项研究发现，员工满意度提高5％，会连带提升11.9％的外部客户满意度，同时也可以使企业效益提升2.5％。
可见，企业若能有效提高员工的职业幸福感，就能提高工作效率，从而更好地保持企业的快速、健康、和谐发展。
二、职业幸福感与员工心理援助计划概述 中国已有一部分优秀企业已经意识到压力与情绪管理的重要性，一些企业也正逐渐迈开员工援助计划的脚步，帮助员工提升职业幸福感。
EAP是“Employee Assistance Program”三个单词首字母的缩写，通常翻译为“员工帮助计划”或“员工心理援助计划”。
EAP是由企业通过专业人员为员工及其家庭成员提供心理援助，利用心理学的知识，改变人们的心理认知、情绪、行为和意志，达到消除症状、治疗心理疾病。
EAP心理疏导的过程就是不断消除内心不和谐的因素，解决员工心理和行为问题，达到提高员工工作绩效，改善企业管理的目的。
EAP也是许多企业借此向员工表示企业对员工的关心，提高企业公众形象的重要手段。
EAP最早起源于19世纪末西方；20世纪50年代，美国开始为二战老兵实施EAP；20世纪60年代，EAP转变为劳动力提升项目，开始被企业广泛采用，并逐步走向成熟；20世纪80年代以来，EAP 开始在全世界范围迅速推广。
目前，世界500强企业中有90％以上的企业引进了EAP。
有众多调查表明，实施EAP项目不仅可以改善员工心理素质和健康，而且还给企业带来直接的经济方面的效益。
美国哈佛大学人力资源管理心理学研究专家对全美国大中型企业实施EAP效应调查发现，实施EAP项目可以为企业节省大量费用支出。
大约每1美元EAP费用支出可以节省5-16美元开支。
美国通用汽车公司的EAP计划实施后，每年为公司节约37000万美元开支，平均每名员工节省3700美元费用。
美国一家拥有7万员工的信托银行引进EAP之后，仅仅一年，它们在病假的花费上就节约了739,870 美元的成本。
Marsh & McLennon 公司对50家企业做过调查，在引进EAP之后，员工的缺勤率降低了21%，工作的事故率降低了17%，而生产率提高了14%。
Motorola日本公司在引进EAP之后，平均降低了40%的病假率。
2001年3月，EAP正式进入中国，诞生了第一个完整的EAP项目——联想客户服务部的员工援助计划，该项目由北京师范大学心理系博士张西超主持。
首先对员工进行了心理状况调查、研究和诊断，对员工心理进行全面而深入地了解，并提出了相应的组织管理建议。
随后开展大量的宣传活动以及咨询式培训、各种专题小组咨询，引起管理者和员工很大反响。
这之后，EAP项目开始在国内机构中迅速发展起来，现在的中国移动也是较为领先的。
应该说，EAP对员工有明显的益处，它使得员工工作情绪优化，提高了工作积极性，增强了自信心， 减少了工作事故，降低了缺勤，克服抽烟、酗酒等不良嗜好。
EAP对于企业的益处更是重要，具体表现为：提高组织的公众形象、树立组织关心员工的形象、提高组织绩效、管理意外事件的风险、吸引及保留员工、减少员工抱怨、节省招聘费用、节省培训开支、 减少医疗费用支出、降低管理人员负担、 提高员工士气、提高生产力和工作效率、提升工作间的合作关系等多方面。
三、职业幸福感的影响因素 幸福是人们对于生活和职业的主观体验，是依人们自己的主观感觉而转移的。
收入水平与幸福感之间并不是直线关系，而是曲线关系。
大量实证研究表明，在众多发达国家中，最富的人群不一定是最幸福的人群。
人们的幸福感主要与人们需求和期望值有关，幸福感会随着人们的需求变化而不断变化，例如，在饥饿时，能让他吃上饱饭，他就会感到幸福；在贫穷时，钱够花，就会感到幸福；当物质极大丰富的时候，即使再如何增加经济收入，他也不会感到幸福，这时就需要实现价值，需要成就感。
现在的幸福感主要取决于五个方面： 一是工作岗位的变化。
企业改革、战略转型、技术改革、岗位调整、人员分流等均会带来工作岗位和职责的变化，大家对工作能否适应、能否胜任和驾驭，这些直接影响职工的心情。
有些员工会面临新岗位、新工种、新技能、新的人际关系的挑战，因而感受到了岗位竞争的压力，产生了从未有过的紧迫感、压力感和危机感。
二是新技术、新设备、新工艺的应用。
现代企业技术更新十分快，日新月异，新技术新设备应用对各项技术标准和规章制度的科学性、严密性、系统性、对生产组织模式、组织管理等方面的要求都达到极高的程度。
为适应新要求，各岗位人员必须接受培训，在短时期内强化业务素质、知识结构、专业技能和应急处置能力，这一切对员工来讲，无疑构成巨大的心理压力。
三是高速度、快节奏带来的压力。
现代企业生产环节紧密衔接，工作流程紧凑，稍有疏漏就可能酿成大祸。
一些岗位不能有一点点分神，不得有丝毫疏忽，如南钢的冶炼轧钢操作工、生产调度指挥人员，关键岗位的作业人员的精神紧张和疲劳程度，都是非常大的。
同时，为了完成任务，大家都是在加班加点，早来迟走和双休日也上班已是普遍现象，长期的超负荷工作也使得员工焦躁和烦闷。
四是职业发展的压力。
现在个人发展、薪酬待遇与业绩全部挂钩，同岗可以不同酬，各岗位之间竞争的压力，渴望升迁或是提高待遇都需要具备更多的优势，要能保持在同事中的出类拔萃，这些都是无形的压力。
五是家庭幸福也会影响到工作上的情绪。
家庭生活和谐美满，工作自然也是好心情，家庭如有婚姻、恋爱等方面的挫折和问题，便会格外感觉悲观失望，情绪低落。
目前消费品物价上涨过快、房价高位、子女就业艰难等让很多员工感到家庭经济生活压力偏大。
四、实施员工心理援助计划的方法和步骤 将心理帮扶工作纳入思想政治工作范畴。
把心理健康教育和心理疏导贯穿、渗透、体现于企业的思想政治工作中，企业的工会工作者和其它思想政治工作者要由政治宣传员向心理咨询师角色转变，工作内容要由“教育人”向“服务人”转变。
过去，员工往往是处于被教育者的位置上，强调个人对集体的无条件服从，现在我们必须服务于人的基本需要，从了解需要、激发动机入手，及时主动地给有心理困惑、心理障碍的员工以必要的援助，帮助员工正视心理压力，挑战心理压力并有效地缓解心理压力。
对每一名思想政治工作者进行心理辅导培训，邀请专家传授心理辅导技巧和沟通方法，学习心理学、行为科学、社会学、公共关系学等知识，让大家知道在员工遇到一系列困惑时，知道如何去疏导和交心谈话。
目前宝钢半数党支部书记已通过考核，成为心理辅导师，他们还汇编了《员工心理疏导案例集》，相互交流。
一般心理疏导和危机干预主要是七种方法，一是回避法——帮助员工转移注意力，尽可能躲开导致心理困境的外部刺激；二是变通法——变恶性刺激为良性刺激，运用酸葡萄与甜柠檬效应。
三是转视法——帮助员工换个角度看问题，横看成岭侧成峰，从而使消极情绪体验转化为积极情绪体验，走出心理困境；四是换脑法——换一种认知解释事物，更新观念，重新解释外部环境信息，减少或消除心理认知与心理体验的矛盾冲突；五是升华法——让员工积极的心理认知固着，把挫折变成财富。
改变消极的心理状态；六是补偿法——改弦易辙不变初衷，失之东隅收之桑榆；七是求实法——帮助员工切合实际调整目标，修正目标。
从企业文化建设着手，营造宽松活跃、富有激情的工作氛围。
“君使臣以礼，臣事君以忠”。
一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，将大大的提高员工的愉悦度。
从文化的角度进行价值观、人生观的教育和引导，帮助员工树立远大理想，培养广阔的胸襟和洒脱的人生态度，将员工从锱珠必究的恶劣情绪中解救出来。
沟通与理解是每个人内心的渴望，每月召开管理者见面会，了解员工的不满情绪，管理者直接关注、关心员工的状态，多一点微笑，多一点倾听，多一点理解。
每个人都有希望得到赞赏的心理，我们不完全依赖于经济激励，有时非经济激励也能带来事半功倍的效果，及时的表扬和鼓励、免费的体检疗养，带薪休假、意外的礼物等等，都增强了员工的收获感和自信心。
同时，工会组织也可以时常组织一些联欢活动、磨炼意志的团队训练活动、读书活动、技术练兵活动、集体郊游、社团活动等，让员工充分陶冶情操、展现自我、愉悦身心，减轻来自各方面的心理压力。
创建公平公开的企业环境，员工感到平等和自由。
员工援助计划不仅仅是心理上的帮助，更重要的是行动上的帮助，要求企业给员工创造一个轻松的工作环境，把员工“知道率”、“满意率”和“参与率”作为检验业绩的标准之一。
设计与改善员工的工作环境，一方面是改善工作硬环境——物理环境，工作场所的面积、形状、陈设、通风、采光、温度、湿度等与员工工作心理感受有密切关系的环境进行改善，提高员工工作安全和健康条件。
另一方面是通过领导力培训、团队建设、工作轮换、职业生涯规划等手段改善工作的软环境，在企业内部建立支持性的工作环境，丰富员工的工作内容，指明员工的发展方向，消除问题的诱因。
要继续做好厂务公工作，最大限度地公平对待每一位员工，从制定政策到具体操作，从全局平衡到局部调整，都应把这个因素考虑在内，在重大决策上公开意图、在具体操作中公开过程、在选人用人上公开招聘，在薪酬福利上公开方案，使得考核评价体系，培训发展体系，薪酬福利体系公开透明，员工得以安心、快乐的工作。
建立员工职业生涯规划与管理，使员工看到未来。
自从传统的“铁饭碗”的终身雇佣关系被打破后，员工生存的唯一之道就是不断地发展、提升。
因此，员工在赚取收入的同时，能否发展提高，成为最为关注的问题。
要让员工工作得更快乐，最重要的是让他们看到“我的未来在哪里”，有无良好职业发展前景是员工能否快乐工作的关键因素之一。
企业应为员工搭建一个公平、合理、公正的发展平台，建立员工职业发展通道，明确晋升标准和胜任模型，牵引员工不断的努力提高。
同时，在企业内部为员工提供课程、导师、轮岗等多种发展所需的资源，建立职业规划体系，设立技术、专家、行政等多通道发展路径。
做好员工的期望值管理。
高期望值对幸福感是一个主要的威胁。
期望值和实际成就之间的差异也会影响人们的职业幸福感，高期望值与个人实际差距过大会使人丧失信心和勇气；期望值过低则会使人厌烦，需要根据自己的实际情况，设定合理的期望值。
根据美国行为科学家赫兹伯格的双因素理论，我们知道在企业中存在着令员工满意和不满意的两种因素，分别是激励因素和保健因素。
那些使员工感到满意的因素主要与工作内容相联系，称为激励因子，如成就、赏识、挑战性的工作、增加的工作责任，以及成长和发展的机会等，当它充分时能激励员工产生满足；那些使员工对工作感到不满意的因素主要与工作环境相联系，称为保健因子，如人际关系、工作环境、公司政策、管理措施、工资、福利等，它不充分时将使员工不满意。
这里面的因素，有些是企业需要改进的，有些是需要引导员工的。
如员工的职业晋升机会是人人都想得到的，都想向高岗位级别发展，但企业合理的组织结构是金字塔型或橄榄形，所以不可能所有人都处于高岗位级别，况且人与人的能力客观上是有差异的。
因此，需做好员工期望值的管理，引导员工制定合理的期望值。
理想和现实之间总归会有所差距，有差距才有未来，在GE的EVP项目中， “轻松工作”“放眼未来”就是关键词。
提高员工的自我情绪管理能力。
可以开通员工QQ谈心室、西祠讨论版、领导邮箱、心理咨询电话和心理咨询邮箱等多条沟通渠道，为受心理问题困扰的员工提供多条帮助路线，并且保障了员工的私密性。
时常为员工发放“心理保健卡”，加大心理知识的普及和宣传，让员工了解自身心理发生变化的规律以及心理调适方法，在遇到心理压力时能恰当地进行自我调适，通过情绪转移、自我宣泄、改变认知、寻求支持等方式将压力转化为动力。
定期对员工进行心理疏导、心理行为训练，引导员工实事求是、讲究理性的科学思维方式，以理性驾驭情感，矫正情绪化、非理性的思维习惯；引导员工运用基于平等心、利他心的换位思考，矫正自我中心的思维方式，多沟通，消除误会等等。
帮助员工树立积极向上的心态，提高快乐指数。
境由心造，奥格·曼迪罗在《羊皮卷》中指出：我们生活中有90%的事是正确的，有10%是错误的。
要想幸福，就要把注意力集中在那90%的事上。
快乐是一种积极的心态，化繁为简的要诀是减少无端的联想和后悔心理，就事论事；心理制衡的重点是不能不对比，也不能泛对比。
“将啼饥者比，则得饱者自乐；将号寒者比，则得暖者自乐；将疾病者比，则康健者自乐。
”如此一比，则越比越快乐。
这与我们的谚语“知足者常乐”是一个道理。
因此，要引导员工在追求职业目标的过程中，要有“过程第一、结果第二”的积极心态，享受追求目标的过程，不要对结果过于执著。
有效的进行职业幸福感的管理，不仅能使个人更快乐，而且能使企业在有限资源的情况下进行更理性、更科学的管理和决策，使员工“工作，快乐，并幸福着”，最大限度地提升员工的职业幸福。
进行员工进行满意度调查和幸福指数调查，了解员工心理焦虑和烦闷的主要原因。
五、南钢实施EAP的建议 一是在研发、销售、主要一线等压力大的岗位开展试点，总结和提炼经验并逐步推广。
二是采用两种模式相结合。
内部式，即企业雇佣专员或团队负责EAP；外部式，即以签署协议方式外包专业EAP公司服务；内外部结合式，就是内部专员处理日常事宜，如有阶段性大项目则外包专业公司处理。
快速培养自身的心理咨询师，并深入学习国内外先进企业的经验。
三是进行员工进行满意度调查和幸福指数调查，了解员工心理焦虑和烦闷的主要原因。
调查可以采取电话、问卷等方式，并做好保密措施。
四是实践以上所提的八条建议，也可以不断创新和丰富内容。
五是在理念和标识上也要提倡快乐工作、快乐生活。
工作场所去掉一些警戒性的口号，改用温馨和善意的标识。
六是对项目中的重要样本进行长期跟踪式心理辅导。
看上去员工援助计划大部分的服务属于日常工作和生活范畴的援助，事实上，在正常社会、自然环境下，员工心理健康同样是关乎企业生存与发展的大事。
企业给员工以幸福的满足，员工回报企业以敬业和奉献，这是人企关系理想的良性互动。
因此，提高员工的“幸福感”应成为企业管理者的重要目标和神圣职责。
