写一句“知礼行孝，立德修身”的感言
襁褓：婴幼儿时期孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段，后指2－3岁儿童龆龀：小孩换乳牙，后指7－8岁的孩子垂髫：儿童头发不加收束，自然下垂。
后指儿童。
又称髫岁，髫年，髫龄，髫发。
总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻。
代指幼年。
9岁九龄：为9岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁二八：为16岁。
20岁加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。
30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁六九年：即五十四岁。
60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。
源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。
”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。
”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。
”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
耄，八九十岁的年纪。
耄，七八十岁的年纪。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。
”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。
九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿 80岁寿辰。
因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁上寿：九十为上寿。
99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
即生活起居诗人养护。
期颐就是指百岁之人。
期颐指一百岁。
“期颐”是人寿至“百岁”的特称。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
108岁茶寿：指108岁。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。
儿童垂发叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。
龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：冠者：指成年人。
另外称老人的有：斑白：老人。
老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。
“黄发”是枯黄的头发。
人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。
人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
人生感悟经典名言
1、 人生就是如此，总是忙忙碌碌的，却忽略很多，很多，当真正想起的时候，却再也不能找回当年的感觉了，物是人非，斗转星移，很多丢失的，遗忘的，可能都会袭击自己的记忆深处。
谁是谁非，过往的经历，都已经烟云，只要现在安好就可。
2、 在生活中，很多时候，我们飘泊在流淌不息的岁月长河中。
不想去索求哪里是归航的终点，哪里是时间的末端。
只想静拥一怀淡雅，一怀悠然，踏舟而去，随心而舞，找寻一种平静淡然的生活，感受一种凌空而舞的美丽。
3、 人的一生，如同草木，春萌秋萎。
走过这一程，我们经历的太多，能够于心铭记的，却只有那么微小的一部分。
待到有一天，我们将要与这个世界告别之时，我们都不知道自己可以带走什么，又可以留下些什么。
4、 世间情感千万种，又有多少情谊能够经得起时间的考验，空间的距离。
而能够经久不变的，又该是多么的弥足珍贵
春到芳菲春淡去，情到深处情转薄。
5、 生活，本来就是五味俱全，缺少了哪一种品尝，都会失去本真的意味
人毕竟不是神仙，终究摆脱不掉凡胎俗骨。
既然如此，也只能在浮华和烦燥的世事里，努力寻找一处宁静的港湾，让自己原本纯净的灵魂，得到片刻的憩息。
6、 走过风，经过雨，看尽了人生聚散分离，感知了人心太多的凉薄与变故，就连一份单纯的情谊，因了在乎，都怕生出淡漠与疏离。
7、 人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。
这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。
这才是人性的纯美、真情的可贵。
8、 牵挂是人之间最珍贵的情感，要经过见多少次面，才能够了解一个人。
经历多少动荡，才能看清一个人的内心。
但为了那点输赢，我们总是不愿承受一场动荡。
用平和的心态来看待时间，来看待身边的人或事，善始善终，在卑微时，安贫乐道，慷慨大度；在显赫时，不娇不狂，潇洒人生。
9、 伤感，并不是痛苦不堪，也不是刻意营造；伤感，只是一种态度，一种最真实的情感表露。
都说“乐观是一种美丽”，其实伤感也是一种美丽。
我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。
看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息。
10、 一条叫做心历，一条叫做经历。
心历引领着经历，经历丰满着心历。
心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老；心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年。
人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。
11、 生活很多时候是会有很多不公平的，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
当一个社会说假话容易，说真话困难时，人们常常都是无语。
因为，真话不能说，假话不愿说，于是，沉默就是最好的选择。
12、 人生，每一次相逢，都是下一次分别的开始，没有永远，不会永久。
生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。
只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。
13、 有时候，人生就是这般像一篇无常的没有营养的流水账。
我们会遇到很多人，走很多路，而我们终会记住其中最重要的一些人，一段路。
他给我们的启示是，尽管你们曾经擦肩而过，尽管也曾行过一段路，但始终不是终点等你的那一个，但却是最不会忘记的那一个。
14、 一些事，若细想，就不是那么回事，若不细想，不就是那么回事。
生活卡带般停住，我站在这里，没有滋味的人生是会苦，没有趣味的人生是会累，没有余味的人生就会悲。
即使是失意，那样也是无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
15、 当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。
今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。
其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。
我的生活如是，你们亦如是。
16、 人生就是一个大舞台，面对，不一定是最难过。
孤独，也不一定不快乐。
如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。
就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。
17、 经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。
不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。
淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。
18、 熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。
改变思路，改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限。
发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它。
有时候我会感觉，我和任何人都不是一个世界的人，我不懂他们在热闹什么。
19、 人的一生要经历童年、少年、青年、中年、晚年的漫长历程，每个人都会遭遇到很多人生的挫折、失败与磨难，无数次的跌倒过，又无数次的爬起来，在这个充满着酸甜苦辣的人生历练中，体味了人生百味，体会着生命的强大与美好。
20、 人生，看透不如看淡。
不要刻意的模仿别人，做为这个世界上的匆匆行者，每一段人生，都赋予我们对生命的不同理解，也许我们走的并不完美，但也在努力绽放，也许会有迷失，但不要抱怨，没有路可以重走，没有人可以重来。
21、 人一生的成就有些靠天分，有些靠运气，有些靠努力，而人所能掌握的仅仅只是自己的那一分深情与用心。
但是，这一分深情与用心才是作为人生最重要的价值。
至于成就，我们只能尽心而知命，毋须过分在意。
22、 时光越老，人心越淡。
曾经说好生死与共的人，到后来老死不相往来。
岁月是贼，总是不经意地偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。
也许我们无法做到视若无睹，但也不必干戈相向。
毕竟谁都拥有过花好月圆的时光，那时候，就要做好有一天被洗劫一空的准备。
23、 如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。
相识就是一种缘分，相交就是一种情分。
聚有聚的理由，离有离的借口，爱你的人会追随你，想你的人会联系你，人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样，人生没有如果，只有后果和结果。
24、 生活本身是乏味的，日出而作，日落而归，有的人为了名利、金钱、地位，忙得身心疲惫，正是有了这样的纷扰，生活才会五彩缤纷，然而，平平淡淡才是真，美好和快乐在平淡中，平淡才是生活中最美好的时刻。
25、 人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。
头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。
二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。
第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗练，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。
26、 人生，是踏上了就回不了头的征程。
生活总不完美，有辛酸的泪，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。
生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。
看生活是否完美，就要淡视那些不完美，放大那些可能的完美。
只要你的心完美，这个世界就完美。
27、 人的生命也如同大自然的花朵一样，活着就是一个开始，从时光的演化里如同年轮的树干，一个年轮是一个标记。
每一个年轮都有不同的事情发生，( 闪点情话网)每一个一天，都会不同。
事物的不覆辙，心情的变化，都是在这个世间受到环境而生发的一种境界。
28、 时间，在仆风仆尘中，仍旧是一副模样。
生活中，不是每个人，都能理解你的用心，不是每件事，都能顺从你的意愿。
面对问题，不能焦急；面对矛盾，不要伤心。
面对不快，学会宽容，遇到不顺，试着忍耐。
记住：没有谁，是吃最少的苦头，走最短的弯路，就能获得最大的收益。
29、 人的一生，就是在醒与睡、累与不累之间。
也仿佛是机器，要不断操作，不断保养，不断生产，也不断加油、不断供电。
直到有一天，把那电源拉下，不再推上去，人生就结束了。
30、 得意时要看淡，失意时要看开。
人生有许多东西是可以放下的。
只有放得下，才能拿得起。
尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。
千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。
31、 人生的每一段时光，每一种情景，总有一首歌曲能够代表你的心声，让你一直循环，也许是它悄悄地吐露你的心声，也许它就是一勺调味剂，让你在那段时间的情感，顷刻间释放，甚至让你情不自禁爱上回忆，有时候，喜欢听一首歌，并不是说它多么好听，而是它带给你的不仅仅是一首歌，而是一个故事，一段时光。
32、 人生是一个赌场，我们随时都在下注，或输或赢，或悲或喜，没有一种微笑可以永恒，没有一种哭泣非要长久。
有时候，是眼泪清晰了我们的视线，是困苦拓宽了我们的心胸。
不要在意脚下的那些坎坷，它们都是铺垫你生命高度的基石。
一时的输赢并不重要，重要的是我们在重重的博弈中，不要迷失曾经的自己。
33、 人这一生，看似潇洒，说来就来，说去就去，实则艰难无比。
总以为日子过一天算一天，却不知有多少人想方设法的让自己挨过这一世。
有时候过程于我们来说只不过是修饰，在结局面前犹如镜中虚月，水中落花，半点不由己。
34、 生活原本很简单，想得太多，顾虑得太多，往往会让自己负担太重，活得太沉重。
人生，快乐与苦痛往往同行，凡事看简单一些，随时丢弃苦痛得包袱，轻松、快乐自然会拥抱整个身心。
人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。
35、 走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。
我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。
路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。
生命的精彩，以一种无法想象的形式展现出来，我们只能描摹。
36、 生活就是这样，我们早也不是曾经的自己，生活的磨练和挫折改变着我们，当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候，突然某个时刻惊醒，会发现自己失去的却是更多更多：曾经的好朋友、亲情、梦、那份执着。
我们用自己最宝贵的东西，换取着身上的人民币。
不管结果怎么样，我们会变，真的变了，孤单了。
37、 人生中，许多的事情，我们都没办法预料到，有人说计划总是赶不上变化，有人说，办法总比困难多一点，有的人大起大落，有的人历经坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪种人，其实，我觉得人生还是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也会遭遇失败，平平淡淡，才是人生最大的幸福与满足。
二十岁生日感言
看准时机，把握运气，有自知之明，找准自己的位置，这是后人读了《易经》之后的感言
