请问有哪些体现“和”的历史故事
类似于将相和，六尺巷的那种
1.舜和象舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.桃园三结义《三国演义》里记载的故事，说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
三兄弟感情深厚，至死不渝。
3.苏轼苏辄兄弟情深。
苏轼兄弟的手足情，与他们的文学成就一样，永远是悠悠历史中璀璨夺目的华章。
而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情，用他最擅长的词的形式表现出来，便形成了那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词。
苏轼中秋怀人之作，为兄弟而发，其中一首《水调歌头 明月几时有》，更是成为千古绝唱。
但愿人长久，千里共婵娟。
成为千古佳句。
苏轼兄弟情意甚笃，写作此词时，他与苏辙已有六年没见面了。
时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。
全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。
词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。
最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。
正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。
当时苏轼出任徐州知府， 四月离家赴任。
苏辙与之偕行，并在徐州停留百余日。
临别之际，适逢中秋佳节，他们一同泛舟赏月，苏辙就写了这首词来告别其兄。
苏轼读了也即席写了一首同调和韵之作，序中云：“余去岁在东武作《水调歌头》以寄子由，今年子由相从彭门百余日，过中秋而去，作此曲以别……”词中抒写二人久别重逢接着又将分别的依依难舍之情。
全篇语调凄凉，笼罩着浓厚的“愁”与“忧”的气氛，生动地表现出苏轼兄弟亲密无间的手足之情。
自从踏上官宦仕途之路，苏轼兄弟二人的命运就紧密联系在一起。
他们的政治见解相同，也都敢于直言极谏。
他们因才略而被任用，也因才略而罹难。
当兄长被一贬再贬时，弟弟也因为受牵连而日子很不好过，但做弟弟的从来未有过丝毫怨言。
在勘问“乌台诗案”的过程中，苏辙愿意以自己的官爵为长兄苏轼赎罪，结果被贬为筠州监酒。
常言道：“患难见真情”，兄弟间的手足真情在患难时更显得弥足珍贵。
后来苏轼第三次被贬，居于儋州，位于海南,而苏辙也因为哥哥而受牵连被贬雷州。
东坡居海南，子由居雷州，正是一南一北隔海相望。
兄弟二人同时遭贬，患难与共，倍觉情笃。
“中秋谁与共孤光
把盏凄然北望”，兄弟之情见于末句之间矣。
由此不难看出，在中国古代作家中，大、小苏不愧为一对情深似海的模范兄弟。
4.班固班超兄弟情深班氏兄弟和兄妹之间一向手足情深。
班固为了继承父志，立志续写《汉书》这一著作，但是却遭到一群小人的诬陷：“既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书”（南朝宋·范晔著《后汉书》）。
班固被以“私改国史”的罪名关进了监狱，写的书也被没收。
这时候班超得知消息后，生怕碰上个地方上的昏官一下子就“葫芦僧判葫芦案”般地胡判了，于是星夜驰回京师，亲自向皇帝上书说明。
皇帝看了班超的奏折，让地方官呈上班固的史书看了后，不但没有责怪，反而很欣赏，当场赐于班固修史的权利。
这样班固一下子变为“中央文献研究室”人员一样的身份了，倒是因祸得福，给《汉书》的问世起到了促进作用。
这其中班超功不可没，若非班超亲自上书皇帝，碰上个昏官错判错杀了，那《汉书》就此湮灭无闻了。
而到了班超晚年，班小妹又为自己的哥哥讨了一次公道，班超在西域已久，年纪也很大了，他起了思乡之情，想乞求皇帝恩准他还乡终老。
但是皇帝没有准，班昭又代兄上书，有理有据，入情入理地请求皇帝恩准其兄回乡。
这篇文章也写得很有水平，原文太长，我们择精要处一观：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏……天恩殊绝……”，这段上来先感谢皇帝的恩赐，俗话说“高帽子人人喜欢戴”，想来皇帝见了夸他的这些话，就算不“龙颜大悦”，肯定也会“甚和”。
“……超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵觽，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。
赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。
骨肉生离，不复相识。
……超年最长，今且七十。
衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行……”这里倍言班超为国尽忠的情形，把大好青春都献给了平定西域事业的精诚，接着笔锋一转，又着力描绘班超的衰老之态，从这一侧面说明班超即便想为国尽力，也是有心无力了。
然后班小妹又写道：“蛮夷之性，悖逆侮老，……如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也……”。
是说西域的少数民族野蛮无情，一向欺负老弱，一旦他们见班超老弱而兴了作乱之心，既有损于国家，又让班超不能善始善终。
从国家利益的高度说明让班超回乡也是恰当的。
最后班小妹又用古来仁君一向怜老重孝来说服皇帝，进一步委婉地请求：“……缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀……”正是由于班昭这封丝丝入扣、情理俱全的奏疏打动了皇帝，于是班超才得以叶落归根，于垂暮之年回到了故乡。
班昭这篇文字也为后人所赞赏，被收入《古文析义》等书中。
初中课外文言文并带译文20篇，越多越好
（一）文习字《书林纪事》【】文征明临写字文》，日以十本为率，书遂大平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
” （四）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了
” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢
”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
（七）张无垢勤学《鹤林玉露》【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。
如是者十四年。
洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。
他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。
这样一直坚持了十四年这久。
等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
（八）送东阳马生序（节选）宋濂【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。
余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒或有所闻。
【译文】我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。
遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。
抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。
因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。
先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。
我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。
所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
（九）师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎
”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎
”师旷曰：“盲臣安敢戏其君
臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎
”平公曰：“善哉
”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢
”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢
”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢
”平公说：“讲得好啊
” （一0）程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。
时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。
颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】杨时到洛阳求见程颐。
杨时大概当时有四十岁了。
一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。
杨时与游酢站在门外等着没有离开。
等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【 （一一）凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
（一二）七录《明史·张溥传》【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。
他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
（一三）学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
吾曰：非然也。
【译文】弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗
我说：不是这样的。
（一四）李生论善学者【原文】王生好学而不得法。
其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎
”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎
”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也
”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪
学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣
”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”【译文】王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗
”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗
”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢
”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊
我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢
学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了
”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
”（一五）问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。
问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。
即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢
（一六）教学相长（节选）《札记》【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的。
（一七）孙权劝学《资治通鉴》【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。
不可不学
”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎
”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习
吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗
只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。
您说事务繁多，哪里比得上我呢
我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙
”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大多数哥为什么这么迟才改变看法呢
”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
（一八）颜回好学《史记》【原文】回年 二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：“弟子孰为好学
”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。
孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。
”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的
”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。
不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。
”（一九）邴原泣学《初潭集》【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣
”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳
”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣
”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。
那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，因此而哭泣。
老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧
”邴原进了学堂，学习异常努力。
一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
（二十）董遇“三余”读书《三国志》【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
……遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍
”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”【译文】董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。
汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。
董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么
董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”（二一）推敲《诗话总龟》【原文】贾岛初赴举，在京师。
一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。
退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。
一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。
（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。
当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。
于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。
（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
（二二）勤训《恒斋文集》【原文】治生之道，莫尚乎勤。
故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。
”言虽近，而旨则远矣
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎
【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。
所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。
”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪
像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢
（二三）诫子书《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。
学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。
享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。
年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢
（二四）陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为
”人云：“行道所见，聊取之耳。
”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻
”执而鞭之。
是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么
”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。
”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子
”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。
陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
做客、作客、座客和坐客的区别是什么
诚李清照没有儿女，应该史事实。
这可以从两个得到证明：一个方面是，赵明诚、李清照俩人都没有任何诗文只言片语提到儿女；另一个方面是，文献记载他们是没有子嗣的。
洪适《释隶》明确记载“赵君无嗣”，胡仔《渔隐丛话》也有“赵无嗣，李又更嫁非类”的话。
写了好几篇关于李清照的文字，却没有写一写赵明诚李清照夫妇没有生育儿女的问题，不能不说是一个缺憾。
因为，一，这关系到对李清照一些诗词的理解；二，这是一个不少朋友感兴趣的话题——几位常来我博客的朋友都已经在那里展开热烈讨论了；三，对此问题，我也早就有所思索。
这里就说一说我思索的初步结果，说得不对的地方，请大家指正。
两个人结婚了，没有生育儿女，原因无非两类： 一、不想生育； 二、不会生育。
生活于公元十一二世纪的宋代的赵明诚李清照夫妇，没有生育儿女，应该不是第一类原因。
那时候“无后为大”的观念深入人心，他们又是士大夫家族，十分看重传宗接代；李清照的诗词，也明显以没有子嗣为莫大遗憾；那时候不想要儿女却也不是容易的事情，计划生育的手段措施均尚未发明也。
分析第二类原因，有四个可能的次原因： （一）、丈夫不会； （二）、妻子不会； （三）、丈夫、妻子都不会； （四）、丈夫妻子没有合作。
这第（四）个次原因，应该也可以排除。
李清照的诗词文章，初识时少女的娇羞喜悦，新婚的缠绵快乐，离别分居时的万般思念，男方死亡后的深情悼念，全都有所表现。
可以肯定，他们夫妇的感情是相当不错的，应该不至于一直过着“双人房、单人床”的生活。
赵明诚李清照夫妇虽然经常处于两地分居状态，但是，他们在一起的时间也很多，至少赵明诚在父亲死后的十年里，也是他们结婚不久，是跟李清照一起，一直住在青州老家的，“搞出人命”的机会很多。
赵明诚李清照都是读书人，都是聪明人，不至于不懂怎么“造人”。
即使他们不懂，当他们二三十岁还没有生产的时候，他们的家族肯定早有长辈言传身教了。
现在剩下（一）（二）（三）个原因。
从概率上说，第（三）个原因可能性比较小；从李清照词中表现的风情看，第（二）个原因的可能性比第（一）个原因小。
李清照词[声声慢]（寻寻觅觅）中的“怎敌他、晓来风急”，可能取义于《诗经·终风》的“终风且暴”。
《诗经·终风》表现了来自齐国、美丽的卫姜夫人，因遭庄公冷落疏远不能生产，心中感伤。
也就是说，李清照可能借这个典故，流露了“被疏”、“无嗣”两种痛苦。
我们也可以理解为，李清照是把自己没能生产归咎于丈夫赵明诚的。
赵明诚“疏远”李清照，是实际情况。
疏远的原因有三个：一是赵明诚经常要出门寻访文物古董，游山玩水；二是赵明诚出门做州县官，无法时时接妻子同行；三是赵明诚另结新欢了。
一二两个原因，不必说了，第三个原因恐怕也是存在的。
李清照的词里有多处透露了这个信息。
[多丽]（咏白菊），“似愁凝、汉皋解佩；似泪洒、纨扇题诗”，用了郑交甫、班昭两个典故。
《韩诗外传》记载，郑交甫是在汉皋台下遇到两位女子，一番眉目传情之后，两位女子就将自己身上佩戴的珠子赠送给了郑交甫。
这是一男配二女的外遇故事。
用班昭故事（汉成帝移情别恋了著名美女赵飞燕），影射赵明诚另结新欢之后，冷落了自己。
[凤凰台上忆吹箫]（香冷金猊）“武陵人远”，其中“武陵人”指赵明诚。
这武陵人兼用陶渊明《桃花源记》中的武陵人入桃源与《幽明录》所载刘晨阮肇入天台山遇二仙女典故，可见也影射赵明诚有外遇。
赵明诚死后，李清照在《金实录后序》中叙述丈夫暴病临死之际，所作的绝笔诗“殊无分香卖履之意”，用的是曹操在遗嘱《遗令》中分配死后遗产的典故，曹操要求把剩余的香分给各位夫人，要求没有事情做的家人学习编织鞋子，卖鞋度日。
可见，赵明诚应该也是撇下几位夫人走的。
赵明诚既然有几位夫人，却又没有留下子嗣，说明赵明诚不能生育的可能性是很大的。
此外附带说一件事，赵明诚是否因为另结新欢就遗弃了李清照呢
我认为，赵明诚冷落、疏远李清照是可能的，但始终没有遗弃李清照，他们后来变成了“同志”。
这不是我故意学新潮用新词。
赵明诚生前友人洪迈就是这样说的：“东武赵明诚……妻易安居士，平生与之同志。
”（《洪斋随笔》卷五《赵德甫金石录》）李清照自己也在《金实录后序》里，详细记录了他们在一起研究金石、鉴赏文物、校对古书的情形。
大家很可能有一个误会，以为李清照是一位多情妖娆的女子，人见人爱。
其实，情况并非如此。
少女时期，李清照也许曾经打扮过，在发髻上插一枝梅花伍的。
但是，十八岁跟赵明诚结婚之后，很快就不是那个样子了。
她这样描述自己青州十年（那时候李清照还只有二十到三十岁左右）的生活情形：“余性不耐……衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。
”真可谓素面朝天。
可见，生活中的李清照有些像《红楼梦》里的薛宝钗。
她还说，自己跟丈夫整天在一起校对古书，桌椅、座席上都是书本，“会意心谋，目往神授，乐在声色狗马之上”（《金石录后序》）。
这夫妇俩，俨然成了研究所同事。
或许，结婚不久，赵明诚、李清照夫妇实际上就变成了有爱无性的“哥儿们”。
李清照词中两处以男性历史人物来比拟自己。
[多丽]（咏白菊）用屈原、陶渊明，[满庭芳]（残梅）用何逊。
几次跟赵明诚分别，李清照都用《阳关三叠（四叠）》这个男性间送别的典故，没用桃叶渡（王献之送别爱人处）之类的典故。
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一晨，托鲁斯村的少年克罗诺被母醒，母亲告诉他今天是帝亚王国建国一千年庆祝王国为此举行了盛大的千年祭；而且他的好友露卡也将在会场公布一项新发明。
克罗诺于是领了200元钱去参加千年庆典。
出了家门，千年祭会场在村东北，但最好先去村长家了解一下本游戏的基本指令或去西北的嘉鲁帝亚森林去熟悉一下战斗。
会场果然很热闹，有各种游戏诸如赛跑赌博，喝酒比赛等，赢了能得筹码。
在会场中心，克罗诺与一位少女相撞，少女的一串项链丢失了，在右上方找到项链后还给少女，她十分高兴，告诉克罗诺自己叫玛尔，并想一起玩。
在会场中听说公主不见了。
两人来到上方，却被人拦住，说露卡正在里面调试机器，要一会儿再开放。
这时到会场外围与喷泉旁的一人谈了一下露卡的发明就可以去参观了，可是玛尔……真麻烦
刚到参观的空地，就听见露卡的父亲塔班正在介绍这个发明——“超次元物质传送机一号”。
在露卡的邀请和玛尔的怂恿下克罗诺进了左筒，正象介绍的那样，克罗诺被传送到了右筒。
顽皮的玛尔忍不住也想一试，机器开动了，突然，玛尔的项链开始发光，出现了一个时空门，玛尔被吸了进去，大家都惊呆了，露卡和塔班也不明白出了什么事。
这时克罗诺到左筒捡起玛尔留下的项链并走了进去，说道：“无论如何，我不会丢下她不管，我要去找她。
”深知克罗诺性格的露卡发动了机器，临别时她喊道：“在我研究出原因之后会追上你的”。
经过一段光怪陆离的空间，克罗诺出现在一座景色迷人的山上，这有些小魔族，很好对付。
下了山，这里是多么眼熟啊
到村里一问，才明白自己竟到了公元600年(王国建国就是公元零年)。
无论如何，快去找玛尔吧。
克罗诺通过嘉鲁帝亚森林，来到了王城，但卫兵却不让进，幸而王妃召见了他。
进了城，见过了国王和大臣(怎么大臣那么可疑
不管他，去找王妃吧)。
上右楼梯到了王妃的房间，王妃屏退左右，“你终于来了啊，克罗诺
”“
”“……是我呀，我是玛尔。
(原来王妃竟是玛尔
)我在山上被人发现后，他们说我是失踪的王妃，并把我带到了这里……怎、怎么回事
心脏好象要裂开……，帮帮我克……克罗……”说着，玛尔化作一道白光消失了。
惊惶失措的克罗诺向楼下跑去，在楼梯口被叫住，原来是露卡，她找到了转送机的问题，并通过时空门追了过来。
听了克罗诺的话，露卡想了一会儿说：“我明白了，玛尔一定是王国的玛尔帝亚公主，也就是这个时代王妃的后代，而现在王妃的生命受威胁，如果王妃死了，那么玛尔帝亚公主也不存在了，所以当务之急是去救王妃。
”为了找到王妃，两人在村子的旅馆中偶遇冒险家托马，照他说的到了西边的修道院。
修道院中一片祥和，但两人在讲台前发现了一个发光物，“这是什么
”克罗诺道。
“这……这不是嘉鲁帝亚王家的纹章吗
”露卡惊道。
这时，修女们围了上来，突然，她们都变成了妖怪
战斗开始了。
胜利后，还有一个没断气，这时一名青蛙剑客出现打倒了妖怪。
青蛙自称是王妃的卫士，并加入了队伍。
奏响左上角的管风琴，秘门打开了，大家这才发现修道院是妖魔们的总部
开始战斗吧
在右边里面的房间(就是妖怪们冒充国王和王妃的那间)右有一间密室；还有就是风琴开秘门，骷髅标志开钉板机关。
终于面对头领了，敌人是妖魔亚库拉，就是它冒充大臣抓走了王妃。
可以让克罗诺和青蛙用二人技“交叉斩”攻击，露卡用道具回复。
恶战后，亚库拉消失了，王妃和真的大臣都得救了。
回到王城，国王和王妃谢过克罗诺三人，青蛙见王妃平安便告辞了。
再来到王妃的房间，两人惊喜地发现：玛尔又出现了
由于知道了玛尔的真实身份，大家决定回到现代。
来到山上克罗诺刚出现的地方，只见一个发光的小洞，玛尔问道：“我们从这儿回去吗
”“是，玛尔，”露卡说着取出一个仪器，小洞一下子变大成了时间隧道，“哈哈，怎么样
这就是我的新发明，我把它叫做时空门，可以用这个时间门把控制它并实现穿越时空。
但我还有不少问题没搞清楚。
”三人通过隧道又回到了现代，露卡去研究她的时空门了，克罗诺和玛尔一起去王城。
刚进嘉鲁帝亚城，大臣就冲了出来，不由分说便叫人把克罗诺抓起来了。
之后举行了公审，无论克罗诺如何分辩，都将被“公正”地判处“死刑，三天后执行”。
克罗诺被投入了死囚牢。
“不能就这么死了。
”克罗诺敲起了栅栏门，几次后，狱卒开了门，一下打倒了他，骂骂咧咧地往回走。
克罗诺爬了起来，拔出剑打倒了狱卒。
“逃犯
”另一个狱卒叫道，但也被摆平了，克罗诺逃出了牢房。
在狱中，值得一提的是：①遇到执大盾的敌人，应该等他们转过盾再攻击；②对付狱卒可以绕到其背后给他一下从而避免战斗；③在出口附近的一间牢房中有一个洞，可出去爬到两个不能由门进的牢房中取宝。
逃出了监狱，狱长见到了克罗诺，吓得想去报告，却被打了下来，原来是露卡来救克罗诺了。
两人一起向外逃，不料在路上被大臣用一辆战车——“火龙战车”截住，战斗又开始了。
这辆战车对当时的主人公们来说还是较难对付的，可以先用二人技“火焰车轮”消灭它的身体和车轮，使其丧失全体攻击能力，再用普通攻击消灭头部就方便多了，在这一过程中及时回复是极为重要的。
干掉了战车，从大臣和卫兵的“人桥”上走了过去(多踩几脚解解恨)。
从卫兵中突围到了门口，玛尔公主出现了，她不顾父命，跟克罗诺一伙逃了出去。
在众人追捕下，三人到了森林中的空地，只见……又是一个时空门。
“走吧
”玛尔道。
露卡道：“这不行，我们不知会到哪儿去，也不知能不能回来。
”玛尔道：“我才不管呢，只要克罗诺和我们在一起，管它是什么地方。
”正争论时，大臣一伙赶到了，看来已无路选择，于是大家打开了时间之门……三人出现在一个莫名其妙的房子里。
“这里什么地方
”克罗诺问道。
“大臣没追来吧。
”玛尔还惊魂未定。
“看来这里的文明很发达呢。
”露卡道。
“可别到了外星球。
”玛尔道。
三人出了房子，只见天空灰暗，风雪呼啸，满目苍荑……由南边的半球体中的人指点，通过北方的16号废墟，到达阿利斯圆顶屋。
其中的老人多恩告诉大家地下室中有食物和种子，还有一个能察出时空门的记录器，但由于机器故障，地下室中的保卫系统使他们无法进入，于是三人就下了地下室。
在一间房间里，巨大的机器卫士出现了，这个大家伙有两个副机，建议先消灭一个，因为都消灭的话它会再生，必要时用二人技“回旋圣光”进行全体回复。
获胜后，到存放食物的房间，调查后回到来时的铁架上。
这时要抓一只老鼠，按B加速，按A捕捉，如失败可来回几次。
抓到后它告诉了开通道路的方法是在控制器前同时按L和R键不放再按A键。
照它说的到刚入地下室的地方，在右边的控制器前用此法，果然道路通了。
进门后，通过绕来绕去的路，到了一个有记录仪的房间。
露卡使用机器，发现东面的普罗美提半球体有一个时空门。
玛尔也按了一个开关，屏幕上出现了公元1999年“拉沃斯日”的记录。
目睹把美丽、文明的世界变成废墟的怪物，大家震惊了。
“拉……拉沃斯，世界会受到这样的灾难
”露卡喃喃道。
“这难道就是我们的未来
太残酷了
”玛尔叫道。
过了一会儿，玛尔说道：“这个未来，我们一定要改变它
怎么样，克罗诺，露卡
”露卡也说：“我们可以用时空门来做到，是吧，克罗诺
”克罗诺当然同意，于是三人决定回到现代去进行预防工作，由于来时的时空门已经被封，所以只能去普罗米圆顶屋。
回到地面，多恩谢过后告诉大家走32号废墟，但有个怪机器人……出了阿利斯，建议先到南面的地下水道迹去，那里有些好装备。
在地下水道迹，要注意①不要漏了墙后的路；②将红色的开关拨成绿色；③不要太好奇。
在出口附近，会遇到怪物库罗里，它的拿手绝活是把人打得体力只剩1点(如本来就是1点，则不减体力)，所以要合理回复。
出口处左有一开关，可以把桥接通，以后来往就方便多了。
出来后可以到达死山和监视者的圆顶屋，现在没什么必要去，还是去32号废墟吧。
32号废墟中停着一辆漂亮的跑车，克罗诺刚碰一下就出来几个卫兵，正待开战，一个会变形的机器人乔尼出现了。
乔尼一定要与克罗诺赛车，克罗诺接受了挑战，这样，就能欣赏到动感十足的赛车画面了。
在赛车时，当右下角能量加满后按B可加速，不过只能用三次。
如果获胜，可直接通过32号废墟，输了就只能打过去了。
终于到了普罗米，在那里见到了一个损坏的机器人，露卡发挥他的天才修好了它，由于原名R66-Y型叫着太别扭，克罗诺起名叫罗博。
大家说明了来意，但有时空门的房间的门由于电力系统的故障而打不开，罗博认为可以到北面的工场启动非常电源，这时玛尔和露卡之间必须选择一个留下，建议把露卡留下。
三人来到工场，罗博关闭了激光栅栏。
走进去，可以看见两个电梯，左边的通向研究所，右边的通向工场。
工场中道路复杂，又有多种麻烦的开关装置，笔者第一次玩在这里陷了一个多小时，不过能找到不少好的装备，而且在这里才能找到开研究所大门的密码。
在研究所最下层的房间中，启动门边上的电脑，听到“叮咚”一声后依次按XABY四键，门就能打开了。
进了门，看到房间中部有一个开关，按动开关后，突然警铃大作，原来一个电脑精灵的封锁被打开，逃了出去。
这时，一切电器都失灵了，电梯已不能使用，只好用楼梯。
在一个房间里，罗博被六个同类型的机器人打坏，两人将罗博运回了普罗米。
露卡修好它后，大家打开了门，进入了时空门……这次到了一个更为奇怪的地方，那儿的老人告诉大家这里是时光终点，就是时间的尽头，是由于时间隧道中出现了四个人而产生了超载，所以来到了这里。
这时得留下一个人在时光终点，以后在移动画面中按Y键可随时换人。
在老人的指引下，大家到右上方的一个小房间，里面有一个自称战神的家伙，它要求克罗诺一行顺时针绕栅栏跑三圈，照办后大家就能用魔法了
不过只有在状态栏的头像边有字的才能用(如克罗诺为“天”，露卡为“火”)，所以每个能用魔法的伙伴包括以后加入的都应该见见这们位战神。
之后可以与战神战斗，如获胜有很大好处。
现在到左上的平台，在光柱中按A就能进行时间旅行了，这时应该去A.C.1000年的梅迪那村。
在一个柜子里，三人走了出来。
只见两个小魔族正在吃饭，原来这个村子里四百年前人魔大战后魔族聚居的地方。
在好心的小魔族的指引下，三人来到村西。
可以先去小屋拜访兵器制造家博修，买些装备，再去北面的黑克兰山洞。
洞中有不少视人类为死敌的魔族，对付它们大都要用新学的魔法才有效。
通过弯弯曲曲的道路，淌过浅滩，终于见到大恶魔海克兰了。
用物理攻击效果不大，最好用魔法，在它进入反击状态时不要攻击(它也不会攻击)，战胜它并不困难。
海克兰在临死时说拉沃斯是魔族之神，于是克罗诺认为该去中世打倒魔王，消灭拉沃斯，就能改变未来了。
再向上走，通过海底水流，三人到了露卡家的附近，去探望一下克罗诺的母亲吧。
从千年祭会场的时空门到了时光终点，再“换车”前往A.D.600年的中世。
到修道院南的萨南桥，听了骑士团长的话，三人来到嘉鲁帝亚王城中的厨房要超级肉，但不管是找厨师长还是在桌前点菜都没有用，只好悻悻而去时，却被厨师长叫住，原来他也有热心的一面呀。
克罗诺回到塞南桥，只见两名骑士已经受了伤，将厨师长给的肉交给骑士团长。
团长准备以死殉国，正在交待后事时，忽闻魔王军来了，克罗诺要帮助骑士团，便向桥中跑去……桥上会遇到魔王的三大变态部下之一的比内加，这个家伙不断使唤骷髅想阻止克罗诺，但没什么用。
一直到了桥头，比内加招唤出一个合体怪物，只要用非天系的攻击(如果用天系的技反而会使敌HP回复)，再注意回复便不难获胜。
过了桥来到圣特利诺村，在村长家，可以见到冒险家托马也在那儿，正接受委托去找虹色贝。
再去旅馆，跟据托马的话，前往南面的森林，在最里面的一堆草中探索，可以找到青蛙居住的小屋。
克罗诺将打倒魔王的想法告诉了青蛙，但他认为不可能，除非有传说的神剑格兰利昂。
为了找到神剑，三人到了南面的帕莱波利村，从村长家得知神剑就在桑德里亚村东的德那多罗山上。
到了山上，会遇过少年“勇者”塔塔。
山上的路较难走，但对玩到这儿的玩家应该没什么问题。
值得一提的倒是一种手持大槌的敌人，攻防都很厉害，其实只要让露卡用火系的技烧毁槌子，它就不足为惧了；还有在山顶上有一只在观赏风景的猪，连续与它说几次话就能得到一个使魔力成长的宝物。
到了秘洞中，神剑格兰利昂插在地上，但宝物都不是那么好获得的，还得与守护神战斗。
刚开始，只要小心他们的二人技，再集中攻击一人，他们并不难对付。
但之后两人合体(悟天和特兰克斯
)后就厉害了，要作好持久战的准备，耐心战斗，及时用全体回复。
获胜后，去拿剑……怎么只有剑刃
不管了，带回去吧。
乘着风出了德那多罗山，在最南边的帕莱波利村的达塔家找到了达塔，据他说的去找青蛙。
在青蛙家的一个坛子里找到了他以前得到的格兰利昂的另一部分，那部分剑上刻着“博修”。
“博修
就是梅迪那村的博修
”玛尔立刻想到。
带着剑的两部分，经过时光终点，三人到梅迪那村找到了博修。
果然，这把剑曾是博修的，他说要修好它，就必须有与剑材料相同的赤辉石，但这种石头只有远古才有。
于是三人又来到时光终点，进入公元前(B.C.)6500万年的光柱，到远古去寻找赤辉石。
刚一着地，克罗诺一行就被包围了，敌人越打越多，这时一个原始时代的女性出现了，她帮助克罗诺一起消灭了敌人。
经介绍她叫艾拉，很喜欢有力量的人，便邀请三人参加村里的晚会，并说村子里就有赤辉石，大家便高兴地一起到艾拉的村子。
在晚会上，大家才知道艾拉原来是酋长(母系社会
)，她给了克罗诺赤辉石。
在尽情的庆祝中，克罗诺和艾拉比赛喝酒，大家都醉倒了……三人醒来，发现晚会场已是乱七八糟，地上到处是巨大的脚印，再一查，时空门把也被盗，这样，克罗诺就无法回去了。
大家找到并叫醒了艾拉，她认为是死敌恐龙人干的，便加入队伍一起去找恐龙人。
跟着脚印，三人到了南面的迷幻森林，遇到了基诺，他正准备只身去找恐龙人，艾拉叫他去守村子，并说万一她回不来，就让基诺继承酋长之位。
在森林中，由于有了脚印，追踪很方便，不过完全踩着脚印走容易遇敌。
通过森林，到达了恐龙人的老巢。
这里有不少敌人，其中有一种绿色的大恐龙较厉害，可以用电击魔法攻击，这样它的防御力和攻速会因为“触电”而下降。
在最里面的山洞中，找到了恐龙人之王阿扎拉，他将感电怪叫出来战斗。
这个怪物很强大，可以用天属性的一人或二人技使之防御下降，但它也会由此使用将电放出的全体攻击，不过与它原来的绝技相比，这还是合算的。
艰苦的战斗结束了，感电怪被击毙，阿扎拉放下盗得的时空门把逃跑了。
回到村中，克罗诺带上赤辉石，告别了艾拉和村民们，通过时间隧道到了梅迪那村，博修将神剑格兰利昂修好了
快去找青蛙吧。
见到神剑，青蛙大吃一惊，他回忆起了痛苦的过去，他的原名格伦和好友萨依拉斯……“克罗诺，我决定了，一起去魔王城吧。
”青蛙说。
大家来到了东边临海的魔岩窟，青蛙抚着岩石，又想起了萨依拉斯……但萨依拉斯已经死了，青蛙终于擦干了泪水，“魔王
我的名字是格伦，往日的恩怨，让我们作个了断吧
”神剑的光辉划破了长空，挡路的岩石被劈开了，大家进了洞中。
这时有一只蝙蝠会一直跟着大家，一遇敌就飞走，很可疑。
通过魔岩窟，到达传说中的魔王城了，城内正和想像中的一样阴森、恐怖。
刚进城，会发现一个敌人也没有，在探索过左右两边的房子后，再回到中央就看到比内加在那里。
他说魔王的另外两个(变态)部下：外法剑士索伊索和空魔士玛由妮正在等着克罗诺一行。
可以先去左边打外法剑士，索伊索一开始托大不用剑，很好对付。
获胜后索伊索开始用他的真功夫，他有好些大威力的剑术，而且水系魔法对其不起作用，要耐心战斗，注意回复。
胜利后，可徼获他的剑。
再到右边去打空魔士吧，与外法剑士相比，这个“空魔士”实力太差了，什么……是假的
原来那只一直跟着大家的蝙蝠才是真的空魔士
玛由妮其实没什么厉害的攻击魔法，倒是一些辅助攻击的魔法花样百出(难怪叫“空”魔士)。
干掉了魔王的两个部下，通过传送进了中央的大厅。
在最里面见到了比内加，他还在叫索伊索和玛由妮，当然不会有人答应。
比内加见自己就剩一人了，便坚定果断地使出绝技——脚底抹油。
克罗诺一行经过讨厌的机关和艰难的空中楼梯(也能方便地过去)，总算追上了比内加。
他的“作茧自缚”防御可十分“有效”，正面攻击显然行不通，其实只要打掉边上的四个绞盘，比内加就会掉下去。
接着就要与魔王决战了，魔王极为厉害。
建议用克罗诺、青蛙、玛尔三人，这样有全体回复的二人技。
对付魔王分为两个阶段，第一阶段用物理攻击的效果不佳，只能用魔王刚用过的那一系的魔法攻击才能造成较大伤害，如魔王刚用了天系的魔法，那就不能用天系以外的魔法攻击，一旦用错了就会适得其反。
第二阶段的魔王会解除防御，此时用任何攻击都管用了。
魔王被打败了，然而魔神拉沃斯却因此觉醒，产生了一个次元旋涡，大家和魔王都被吸了进去……迷迷糊糊中，克罗诺仿佛听到玛尔在叫自己的名字，但清醒过来一看，原来是艾拉，自己又来到了远古，而魔王却不知去向了。
大家休息了一天，第二天来到村西北的帐篷处，看到艾拉正与长老争论。
原来吉诺去打恐龙人却被抓，艾拉想一人去救他，长老先前反对，但被缠不过，只好同意。
大家根据长老的话到北面山上的普天兰之巢。
这里又是山路，敌人大多攻速快但威力不大。
到了山顶，看见艾拉正在召唤普天兰，克罗诺说要一起去，艾拉答应了，便又召唤了两只普天兰，一起飞向东南方的提朗城。
城内象迷宫一样，加上机关重重，路很难找。
在监狱中，大家救出了基诺和村人。
继续前进会再遇到一个感电怪，打它已有经验了吧。
总算找到阿扎拉了，谈了一会儿，就听见传来了恐怖的吼叫声，原来是巨大的黑霸王龙，阿扎拉跳上了怪兽的肩，战斗开始了。
建议用克罗诺、艾拉、青蛙或玛尔，这样回复容易些。
先用大威力攻击把讨厌的阿扎拉消灭；大怪兽的普通攻击并不厉害，但防御力很高，可以在它用必杀技前的准备期集中攻击，因为这时它的防御力会减弱；在它用了必杀技后立即全体回复。
终于胜利了，阿扎拉倒在了地上，就在这时，一颗小星球般的红色球体飞到了地球(
)，而且好象要落在帝兰城的位置，幸好吉诺及时赶到用普天兰救了大家，球体砸毁了帝兰城。
“是拉沃斯，原来它是这个时代来到地球的。
”“拉沃斯，厉害吗，克罗
”艾拉问，“走，看看去。
”三人到了被毁的城迹，看到又出现了一个时空门。
艾拉将村子交基吉诺，与克罗诺等一起通过隧道来到了一个冰天雪地的世界，这时是B.C.12000年，古文明时期。
克罗诺等通过天之道到了飘浮在空中的魔法王国吉尔，这儿有极先进的科学，魔法与科学被完美地结合在一起。
这里有不少隐藏宝物，还有正在建造中的大飞机黑鸟号。
大家到达了最高处的吉尔宫殿，却无法打开正殿的门。
去右边的房间，可以看见公主萨拉和王子嘉基，过一会儿会有一名侍女叫萨拉去正殿议事。
再到正殿的门口，看到萨拉用一串项链开了门，克罗诺也如法炮制(项链是玛尔的)，却打不开，问问边上的人才知道萨拉的项链接受了魔神器——魔法王国的动力之源——的力量。
于是克罗诺到左边的房间去让魔神器的光照射项链，再开门就能成功了。
正殿内，吉尔女王正和萨拉等人议事，见三人进来，听说是异国人，便要抓起来。
大臣达尔顿召唤出一个格莱姆和克罗诺等战斗，这种怪物有一种特性，就是你用什么系的攻击，它也会用这个系的技反击，所以尽量用水或火系的技，因为它的这两系攻击较弱，别用物理攻击，否则会吃大亏的。
无论输赢，三人都将被打倒，然后被送到远古来的地方，并且来路也被封印。
大家想起用项链开的门上的纹章在未来世界也见过，于是克罗诺等又前往A.D.2300年。
通过地下水道迹，三人到了监视者之半球体，打开里面的纹章之门，就可以找到魔法王国三贤者之一的理之贤者嘉修的遗物——时之翼，就是一种时间飞船，它能来往于各个时间。
现在可以打开封印的宝箱了。
乘座时间机器又回到了古文明时期，这时天之道已然封闭，大家前往北部的古代先民的洞穴。
从洞中的先住民处了解到魔法王国的命之贤者由于反对女王建造海底神殿的计划，而被关在了漂浮在空中的悲伤之山上，克罗诺认为应该去救贤者。
三人来到底层的洞穴中，经历几次战斗后，与老巢中的魔族交战，敌人除了单体攻击外没什么厉害的。
顺着铁链上了叹息之山，一直向上爬吧。
到了山顶，只见一块水晶在一个平台上，水晶中似乎有人，正待上前，水晶消失了，出现了守护神，战斗有开始了。
这个守护神很厉害，“两腕攻击”十分恐怖，建议用克罗诺、艾拉和青蛙三人，让克罗诺用“全力斩”攻击，其他两人用二人技作全体回复，先打掉它的左手(右边那只)，这样它就不能进行回复，也不能用“两腕攻击”了，然后抓紧时间进攻头部，因为手还会再生。
好不容易消灭它了，命之贤者被救了出来，令大家目瞪口呆的是，命之贤者竟是博修
博修却不认识克罗诺等人。
据博修说，由于魔神拉沃斯的影响，女王的正义之心消失了……正在这时，发生了山崩，原来博修的封印被解除，山已不具备浮在空中的魔力，落下去了。
大家总算脱险了，一起来到洞中。
一会儿，萨拉带着嘉基来了，她也反对海底神殿计划，并请博修回王宫，正说着，王国的达尔顿出现，抓走了萨拉。
博修请克罗诺将魔神器破坏，从而使女王恢复正义，并给了克罗诺一把刀。
克罗诺出发了。
来到魔法王国的王宫要与达尔顿打一仗，这个家伙不堪一击，逃到了海底神殿，克罗诺追了下去。
在神殿中有三种小精灵，按颜色分是天、水、火，只有用相应的魔法攻击才特别有效，所以要带上相应的伙伴。
神殿的道路和机关都很麻烦，耐心地寻找路吧，别忘了墙边的门啊。
又找到达尔顿了，他这回召唤了两只格莱姆。
还是老办法，用全体水或火技攻击是很有效的。
胜利后达尔顿又逃了，再向里走，可以看见吉尔女王和一干人正在魔神器前。
眼看魔神器即将启动，克罗诺将博修的刀插了上去，魔神器化作一片白光消失了。
过后，魔神拉沃斯出现在大家眼前，面对这强大的力量，克罗诺等终于不支而倒下了。
这时，王国的预言者来了，他脱去外袍，原来预言者竟是魔王
魔王为了打倒它而化装成预言者等待机会，然而，魔王也不是拉沃斯的对手。
世界就要被毁灭了，在这千均一发之迹，克罗诺挺身而出，用自已的生命减弱了拉沃斯的威力，但即使这样，魔法王国及其文明都从此消失了。
大家都落在了地面上，地之先民救了他们，但克罗诺……调整好人员(建议带上艾拉，原因以后再说)，来到残存村落的广场。
正在与长老谈话时，达尔顿忽然来了(怎么这个人渣还没死
)，他自称为新王，又使用卑鄙手段打倒并抓住了三人。
醒来后，大家发现自已在一个铁房间里，爬上楼梯往外一看，才明白原来这里是黑鸟号，回到房间，可以用装病法或在房间左上方按A跳出从而逃离，由于持物、装备和钱都被没收了，必须找回来。
(如果有艾拉，则没找到她的装备也能战斗)另外，在楼上(暂且这么说)的通气孔上按A可以向下窥视。
找到装备后，到飞机的左翼，在左下方会遇到一个“大型格莱姆”，其实是个光说不练的家伙，别为它浪费MP了，随便打吧。
这时，达尔顿已将时间飞船装好了机翼，开始试飞。
三人发现后，跳上去与之战斗，达尔顿很快被打败，落了个自作自受的下场。
三人占领了飞船，按下绿钮(Y键
)发射激光，黑鸟号被击落了。
从此，可以把飞船当飞机用了。
回到残存的村，据广场的人说的，带上青蛙，前往西北的北之岬。
在那里找到了魔王，他告诉大家魔法王国的一些事。
原来时、命、理三贤者由于反对女王被送往各个时代，嘉基也被送往中世，魔王就是嘉基
他本想用时空门改变历史，但结果……告诉大家一切后，可以选择是否要与魔王战斗，应该选“不”，这样，魔王就能成为伙伴；如果选“はい”，则由青蛙与魔王单挑，获胜后只能得一枚萨拉的护身符，所以还是选“不”较好。
（由于字数限制，后面发不出来了，详情请看『天幻网：时空之轮剧情攻略』）
