正月十五看花灯的一段话
正月十五看花灯 今天是正月十五——元宵节，我和妈妈早早地来到了灯会上。
“哇
这里是光的世界，灯的海洋，美极了
”妈妈没有注意我说话，因为她已经被那些五颜六色、光彩夺目的花灯迷住了。
我的眼睛一下子就瞄上了“十二生肖”这组灯。
“子鼠、丑牛、寅虎……”我脱口而出。
只见那老黄牛“咚，咚，咚”敲着大鼓，蛇“咣，咣，咣
”的敲起了小锣，动物们手中各执一种乐器，它们真实多才多艺呀
我和妈妈赞不绝口。
令我最投入的还是“刘姥姥进大观园”的一组灯，这组灯真是一绝呀
刘姥姥身穿乡下手工织的粗布衣，带着她那小孙子，正在观看大观园里的美景。
那种目不暇接的样子实在可笑
旁边的小亭子里坐着三位如花似玉的美女，头戴凤冠，身穿锦裙，怀抱琵琶，弹奏着优美的乐曲。
旁边的树上开着娇艳无比的花朵。
还有那“八仙过海灯”铁拐李、何仙姑、吕洞宾……“啊
妈妈，快看那边
”我一把抓起了妈妈的手，挤进了人群簇拥的一组花灯前面，只见一位高贵、美丽的公主坐在宝座上，下面是一只大白象，驮着这位公主。
两边各有一只开屏的孔雀，它那大尾巴上的花纹形象逼真，惟妙惟肖。
那美丽的公主还不时地看看这边，瞧瞧那边。
像自我陶醉似的。
我觉得接下来的这组灯是我们的骄傲，“神州七号灯”。
飞船上的三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明，他们身穿宇航服，威风凛凛。
妈妈对我说：“他们真是当今科技的先行者呀
” 还有一组灯是“牛郎织女灯”，牛郎挑着他们的一对儿女，他俩在喜鹊搭成的桥上，互相倾诉着惜别之情。
多么逼真，多么感人的画面啊
正月十五闹花灯说说
百度来的： 〖典故〗据说以前有两夫妻很懒，经常为谁做家事而争吵。
后来，两个达成了协议：初一起妻子做家事，十五起丈夫做家事。
这就是“你做初一我做十五”一词的来由之一。
〖解释〗表示“你这样做我也这样做”的意思，但更多的是表示“以牙还牙”“你不仁我不义”等意思。
七月初一至十五是放鬼的日子吗
七月十四\\\/十五相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十四\\\/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。
据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。
佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十四\\\/十五，鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄
”
唐朝人怎么过正月十五
到了正月十五这一天，唐朝的春节喜庆到了最高潮，正月十五为上元节，以观灯为主，又叫灯节，上元之夜以长安城里最为精彩，各种彩灯争奇斗艳，观灯的人们倾城而出，前呼后拥，人声鼎沸，场面热烈。
唐玄宗时为宣扬其太平盛世，特意又把上元节改为三个晚上，从正月十四夜起，一连三夜狂欢不止。
上元节时，官方还举办了大量的歌舞活动，以踏歌为盛，人们成群结队，手挽着手，踏地为节，边歌边舞，兴高采烈，喜气洋洋。
《朝野佥载》这样记载道“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。
宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。
一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。
妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。
”这是怎样的一幅景观啊，这个高达20丈的摩天巨轮，相当于今之60米的娱乐设施，唐朝人是怎样建造的
真是匪夷所思。
皇帝不仅派出了皇家代表队宫女数千人，穿着名贵服饰，还组建了民间代表队数千少男少女，而仅仅演员出场妆饰费用一人即达万钱，一个普通艺妓就高达三百贯，唐朝真是富得流油。
当彼时，五万多盏宫灯同时绽放，这些璀璨的明灯放出艳丽的光华，所佩戴金器闪耀夺目，玉饰流光溢彩，绸缎光滑细腻，真是火树银花不夜天，把大唐的富丽堂皇表现的淋漓尽致，唐朝的富庶和大气让人眼馋。
唐代文人韦述在《西都杂记》中还写道“西都京城街衢有执金吾晓瞑传呼，以禁夜行，惟正月十五夜，敕许夜驰，前后各一日，唯之放夜”，也就是说唐朝时京城实行宵禁，夜里是不允许行人喧哗和骑马奔驰的，只有正月十五日前后三天，人们可以尽情载歌载舞，欢度良宵佳节。
陶谷在《清异录》中还记载，这一天皇帝与庶民要吃“油画明珠”，其制法已不可详考。
而晚上观灯时，照例要大摆宴席。
《新唐书·严挺之传》记载：先天二年（713年）正月，太上皇帝睿宗燃千灯，弛门禁，大晡御宴，在安福门观灯“昼夜不息，阅月未止”。
看来这唐朝皇帝也是一个爱热闹的人，哪怕少睡几个大头觉也要身体力行感悟元宵佳节的喜庆氛围。
唐朝时春节除了观灯，朝野之间还盛行其他一些文化娱乐活动，比如蹴鞠和打马球，以及拔河比赛，《则天本纪》就记载正月里，中宗李显和皇后兴致勃勃的来到宣武门，观看宫女们分成两队拔河，以为宫中嬉戏。
而立春之后，唐朝皇宫中盛行荡秋千，唐玄宗称之为“半仙戏”，此为皇室中嫔妃们的闺中之乐。
而正月里达官贵人们还喜欢野外赏春踏青，《开元天宝遗事》里记载，长安的官绅士女，每逢正月“各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中”，郊游赏春，名为“探春宴”。
关于唐朝人过春节，还有一个不为人知的小故事，文史大家刘继兴发现了一则非常有趣的关于春节的历史记载，《资治通鉴》第197卷中载“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。
仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。
”唐太宗李世民在春节即将到来之际，释放了一批死囚，让他们高高兴兴回家过年，然后订立君子之约，这些死囚们果然来年秋后全部前来狱中报到，太宗一看，虽是死囚，但都是诚实守诺之人，竟然全部赦免了他们的死罪。
这算是古代帝王关于春节来临之际最实际最体贴入微的人文关怀了，也算是史上最有人情味的春节了。
唐朝人过春节那真叫“玩得是一个文化”，财大气粗的让现代人羡慕嫉妒恨，真想穿越时空隧道回到那个富丽堂皇，流光溢彩的年代去。
不知海外那些冠之以“唐人街”里的华人们还能保留多少唐朝时过年的风俗
而现代人年味越来越淡则缘于我们善于遗忘和西化，物质纵然丰富，人民却如何感知
形而上的东西有时还是很重要的，物质和精神的统一，某种程度上，物质显然更重要，而年和春节，似乎还得是年年难过年年过。
农历1991年正月十五早3点25生人
正月十五夜朝代：唐代作者：苏味道原文：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
译文 明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
1982年正月十五生今年虚岁是?
虚岁是按照农历年份划分，出生当年算作一岁，过一年增加一岁。
虚岁=2016-1982+1=35虚岁。
