窝头和馒头有什么区别
补充一下：在物资缺乏的年代，没有优质的面粉，只能用玉米面或杂合面甚至糠去做窝头充饥，味道并不好吃；如今超市也有窝头在卖，但原料已经改良，不过仍属于粗粮，味道也可以，从营养角度看，适当吃窝头对身体有益。
鲁迅 非攻
太长了,你自己去看
窝窝头为什么妈妈说她小时候觉得是个宝，我觉得很普通啊
父母一代人所遇到的(主要是50年代出生的)遇到3年自然灾害当我们正在长高时，遇上3年自然灾害。
我们看到有不少人饿死了，我们也吃过树皮和草根，还吃过一种叫观音土的东西。
那时候胡萝卜饭对我们来说是一种奢侈，喝很稀的饭喝得肚子胀鼓鼓的，以至于走路时，都能听到肚子里有晃铛的声音。
我们那时候吃完饭要舔碗，而且还要把碗舔得很干净。
到了清明节时，老师带领我们到烈士墓前，我们又要高唱：‘烈士墓前来了红领巾，举手来宣誓，献上花圈表心意。
’对我们教育印象最深的就是忆苦思甜。
我们高唱：‘天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把怨申，万恶的旧社会，穷人的血泪仇。
’忆苦思甜还要吃忆苦饭，这时候要比3年自然灾害时好多了，尽管是计划供应，但还能够吃得上饭。
忆苦饭基本上是用糠和菜叶熬成的粥。
我们听得最多的一句话，是世界上还有三分之二的人民活在水深火热之中，正等待着我们去解放他们，台湾人民仍然受剥削受压迫。
我们解放了，我们不要忘了台湾人民仍然在受苦。
想要学习文革却开始正当我们应该学习知识的时候，文革开始了，造反有理，当时社会陷入了一种疯狂。
家中都摆放着宝书台，上面放着塑像和红宝书。
早晨对着塑像请示，晚上向塑像汇报；跳忠字舞；到处是大字报；到处是批斗会，挂牌子，戴高帽子游街，这是当时中国的一大特色。
文革后期，造反派围绕着谁是真正的革命派，谁是反革命派进行了斗争，结果造成了大规模武斗，又让不少人在武斗中丧生。
幸好农民还在种田，否则要是没有饭吃，看如何革命
响应号召下乡从学校什么也没有学到，一句‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育。
’就让我们打起背包，下放到了农村。
我们当中的绝大多数人后来回到了城市，不管工作如何，总之还是在城里安排了工作。
粉碎四人帮后，中国在的领导下，从1979年开始进行了改革开放，到了这时候我们才知道，中国人是多么地穷。
到了快结婚生育时，我们又要首先坚持只生一名孩子，当然现在看来是对了，否则我们真不知道如何养活孩子。
不管怎么说，改革开放以后，我们的生活水平和以前相比，有了较大的提高。
农民在刚分田到户的时候，生活水平提高较快，可是后来，各种摊派、税收，都向农民伸手，农村真穷，农民真苦。
随时面临下岗我们回到了城里，和农民相比生活条件稍好一些，我们当中有一些人现在仍然留在农村，成了一名地地道道的农民。
但是随着改革开放的不断深入，我们的日子也一天天不好过了，下岗随时在向我们招手。
因为年纪大了，生存的压力越来越大。
我们的困惑是我们这代人出生时就赶上了3年自然灾害；等到学习时，又赶上文化大革命；等到就业的时候，又赶上了上山下乡；等到结婚的时候，又赶上了计划生育；等到年龄大了，身体不行了，又赶上了下岗。
好事全部让我们摊上了。
材料一： 美兰妈妈三十年前写了这样一段日记，“糠菜窝窝头我再也咽不下，为能吃上一个饼，我装病不起，
用手按下反弹上来就熟的基本上蒸40分钟就熟了
有什么适合中学生国庆节朗诵的爱国主义诗歌
大 国 崛 起作者：暖冰二千年的专制太过长久百年的屈辱也太过沉重沉睡的祖国 沉默的儿女随着《东方红》嘹亮的歌声挥手告别黯淡的历史握剑、扛枪、驱炮千年的激愤爆发成熊熊燃烧的烈焰烧死了封建统治烧走了东西列强千万志士的鲜血殷红了天安门前的国旗一九七八春风从北京城弥散吹融了哈尔滨的冰雪吹暖了青藏高原的流云吹绿了天山脚下的荒漠吹落了南沙群岛的大潮工厂林立 车如流水座座高楼拔地而起馒头大米取代了窝窝头荤素海鲜换下了咸萝卜泥水路筑成柏油大道喷气式驾起猎猎雄风相约九七 喜临中华白莲归位 游子回家七子之歌 儿哭母泣唱响祖国 九九归一……梦境里藏不下秋风泪水中含满了欢笑平静闲适的夜晚一点一滴的记忆滴穿五千年线装的历史天亮了 看看前方的路坦然地踏上去不说一句话 ……
