求军训感言500字。
要原创。
满意答案¨＆威尔∮¨13级2009-08-14首先,小鸟具有一定的野性,尤其是买来的或野外捉来的.我想你家的鸟应该是买的吧.你想和小鸟培养感情,第一你得有耐心,去建立你和小鸟间的情感.就是小鸟对你的信任感.即使小鸟在培养感情的过程中啄你或做了一些让你不高兴的事,你不能打,绝对不能让小鸟吓到了否则功亏一篑.你可以先在鸟笼里和它培养感情,你可以从小鸟的饮食入手.想和小鸟培养感情三餐必须自己亲自喂.平时在三餐间歇喂点青菜和水果,必须用手拿着让鸟自己靠近,长久后小鸟就会适应并信任你的.接着当小鸟适应后在喂饲的时候适当用手试着去摸它,要慢慢的,轻轻的.小鸟逐渐适应之后,才可以把它放进屋子.放在屋子后要给它一定的适应时间不要轻易的追逐或捕捉,发出怪声这样很容易惊吓就是前面提到的功亏一篑.以上是我积累的经验,可供参考希望好好对待你身边的每一个小动物,珍惜和它们的缘分! 补充： 我觉得和小动物培养感情是精神上的交流你可以通过它的眼神来判断动物的悲欢苦乐,其实也是对自己精神的给养和充实.在动物们的身上你可以找到在人身上找不到的率真和忠诚以及温暖. 追问： 呵呵,它是我捉回来的啦,是它自己好奇进我屋子,我原来打算第二天就把它放了...结果它飞到我顶楼找东西吃...后来还是比我捉回来了,怕它太笨了,又飞不高.会被别人拿去烧烤...我把一只原本自由的小鸟困在笼子地真的可以吗? 总是觉得它很挣扎,所以我每天有时间都会放它在屋子里乱飞的...它一听到歌声就好平静,所以我有时候它还出几句声呢,希望时间真的能让它信任我吧,! 回答： 这样看来你捡的是一只刚在学飞的雏鸟,野生雏鸟的野性还没有完全成型,也就是说你和它培养情感只是时间问题,野生雏鸟不像买来的人工饲养鸟类那样熟悉人类.所以你要尽量给它一个安静的环境,在培养初期一定一定一定不要让小鸟吓到了,这是养鸟大忌.野生鸟具有一定的野性,最好查清是什么鸟,找一些同样的鸟的叫声播放或柔和的音乐,让它安静下来,这样培养感情就容易多了! 补充： 如果说你想把它放了,那就先找一个僻静的山,等到小鸟的体力恢复以后再放吧,不过怕你到时候舍不得呢,再怎么说你也是做了一件好事,何乐而不为! □、说： 的感言： 呵呵,谢谢.! 2009-08-14
觉得自己一无是处，学习学不进去，工作没有耐心。
究竟要怎么办
究竟要怎么办120 爸妈对我的期望太高，可我是真的学不进去，初中时就隐约开始不想学了，高中尤其高一以后几乎就放弃了，这么多年了，父母还是想让我学习，似乎我学习不好他们觉得出门都抬不起头。
我试着去找工作，才发现真的很难，而且自己没有耐心，一个月都坚持不了，就会辞职。
已经找了好几份，总是这样，有的半天就不干了。
现在头都是大的，要学习没学习，要工作没工作，父母天天给我上政治课，以后的路，究竟该何去何从 补充： 道理我听了很多了，也都懂，关键是我连兴趣都没有，不知道自己喜欢什么，也不知道怎样去找兴趣培养兴趣。
所以没有耐心去做，我这里就是想要些实际点的有用的方法，究竟怎么做才能改变自己目前的心态，怎么才能找到自己的兴趣
找到兴趣，我觉得很关键 满意答案ハートリズム13级2009-09-14首先，静下心来给自己找个定位，先想清楚自己究竟是怎么想的，想要干什么，最后达到怎样的效果或者希望是怎样的结果。
学着改变自己的心态，任何事情由自己做决定，而且必须自己想做，自己主动才是关键。
我们都拥有自己的价值观，学过很多有用的东西，但是这些有用的东西并不在于听过他，听得多，而是听懂它，并实践它。
你要给自己找个目标，没目标的话要想目标，想到了就要咬目标，没有目标就没有动力，自己才是头，一个没有目标的人只会为了兴趣做，而不会为了价值做，做事要有效率，首先要有目标。
不管是学习，工作，还是爱情，都会有你所期待的结果，或者你目前还没有去认真的想，那就给自己几天时间，认真反复的思考，你要记住，想要什么样的生活，就必须透过什么样的途径去实现，一步一个脚印的。
并且不动摇不泄滞，不要因为别人说什么或者有什么看法，就开始动摇，那些意见看法或许都是为你好才提的，但是你记住，那只是从他们的思维以及角度出发思考的，每个人经历的事，思维方式，接受的教育都是不同的，叶子还没有两片一模一样的，所以人跟人的想法以及价值观是不同的，有不同所以有差异，因为有差异所以这个世界才很丰富。
当然前提是你做的事情定的目标是切实可行的，并且是以自己真正的价值观考虑的。
这个目标不能不切实际，当然也不能很容易办到，有梦想就有动力，难实现的目标才能称之为梦想，有目标就没有轻松可言，长时间消耗才是最大成本的浪费。
既然目标定下了，决心也就跟着定下了，一定要提前做好准备，不要抱侥幸心理，不能有投机取巧的心思，世界是很公平的，做事情不靠能力靠潜力，靠生活的那种潜力，谁都可以放弃，只有自己不能放弃自己，关键是要明白，不明白的话要搞清楚为什么去做。
给你提个建议，可以先问自己几个问题，先给自己来个心灵的成长哈1：我到底要什么
2：问问自己要透过什么途径能够达到自己的目标，目的3：我现在要做什么如果决定了就努力去做吧，目标实现那一瞬间，你会知道你所做的一切都是值得的。
山上有灯，灯下有人，就一定有上山的路SOSO用户 的感言： 谢谢.. 2009-09-16其他回答(6)皮皮10级2009-09-12那你对什么感兴趣
追问： 就是找不到兴趣才会更迷茫，我连自己喜欢什么都不知道，至少现在还没发现。
回答： 那就去外面旅游一下，让自已在玩过的过程中经历一些事后再决定今后的怎么办淡然10级2009-09-12为了生存而生活，生活需要自己努力用双手去创造，人生都在不断追求更新的目标，在不断探索渴望得到的，人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。
我们所追求的生活就是快乐的。
这是人生的一种情怀。
不再迷茫中挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，面对现实，走好自己的路就是自己的幸福而已。
LZ要面对事实，别奢求太高，做什么都会有出路的，所谓行行出状元 补充： 兴趣要自己培养的啊，你 是做什么的》 追问： 什么都没做，天天给家，我不知道怎么去培养，也不知道对什么感兴趣，连个擅长的都没有。
回答： 努力试着做好一份功，把精神投下去，当你收获到的时候便十分快乐，兴趣也就跟这来了MAJIK8005级2009-09-12现在最重要的是你要有 一个高中毕业证混都要混一个 补充： 为什么要有兴趣着 个世界有不是为你而造.所有的人这么努力都只是为了活下去.或者更好的活下去.为什么你就不一样.你改变不了这个世界.你只能适应. 追问： 你说的很对，身边很多人都在努力，尤其外地只身一人来闯荡的。
可能从小被呵护惯坏了，是该检讨检讨。
回答： 我现在在外地读书才知道父母对我真的很好┾ＤHTo 6级2009-09-12居然找不到，就别找了，何必把自己弄的那么累，顺其自然，不要管家人怎么说，你就照样吧，开心是一天吗
追问： 呵呵，哥哥你真幽默，我还能开心几天
后面还有几十年呢 回答： 呵呵，我相信后面这几十年你定能找到自己所爱的吧，要是真的找不到，那就开心几十年也行啊 是谁规定人不能开心的活呢
我想是人自己吧
我们总是想些会困扰自己的事，何必呢
想不通就别想，说不定问题到时就不存在了 ヽoo末、ㄋツ9级2009-09-12所有的父母都希望是望子成龙望女成凤的。
但是希望是美好的 现实是残酷的。
不是所有的人都能够成为爱因斯坦 居里夫人。
每个人都有自己的特长。
天生我材必有用 也是不无道理的。
虽然我们只是尘世的一粒沙 或者 永远成为不了闪耀的金子 只是却拥有比金子更珍贵的实用价值。
也许忙忙碌碌一辈子 仍然只是默默无名 然而 只要是做过 善良的事情 就足够珍惜了。
为了自己喜欢的和在乎自己的人牺牲自己 或者也是一种幸福和你的父母好好谈谈 说出你自己的真实想法 并且告诉自己：即使没有 那么高的文凭 我也能够出人头地。
即使无法扬名立万 也一定不会拖累社会主义
补充： 虽然很多事情 兴趣很重要的。
但是 有多少人 一辈子从事的事情和自己的兴趣是一致的呢
有些事情并不是他们真正喜欢的。
但是为了生存必须选择
不过呢 在自己空闲的时间再发觉自己的兴趣 劳逸结合么、更多回答
想找个有钱的男的嫁了算了，二婚不二婚吧
你是否做好结婚的准备了呢?我们在结婚前一定要了解一些事情，人生感言之男人结婚前应该明白的事情分享给大家，让你能够更负责任的对待自己的婚姻。
你有很大的几率会成为你的父亲 俗话说：父母是孩子最好的学校，这句话同样适用在婚姻问题上。
在成为一个丈夫之前，你是父母家庭中的观摩者和学习者，他们是你最直观的榜样，你的行为模式，对婚姻的看法，都是从家庭中得来。
家庭教育和习惯会根深蒂固的跟随一个人的一生，而且随着人渐渐的老去，和父辈的相似度会更加的明显。
你有着什么样的父亲，往往会决定你在婚姻中怎样履行自己作为丈夫和父亲的角色，即使你曾经对父亲并不够欣赏和认可，但这潜移默化中的渗透、基因的传递，仍然让你有很大的几率会成为你的父亲。
如果你的原生家庭和睦，父亲尊重并深爱你的母亲，那祝贺你，你已经给未来的小家庭一份珍贵的奠基了。
如果正相反，你的父亲缺少责任感，对伴侣不忠诚，你非常不喜欢他，那你就需要警惕了，你要以他为教训，也许你一生都不能放弃的挣扎和努力，就是时刻提醒自己不要成为他那样的人。
结婚并不代表感情的终点 结婚是一个分水岭，从此为起点，男人和女人开始都有了各自不同的转变。
结婚之前，通常都是男人卑微，伏低做小，百依百顺，而女人则矜持高傲，享受被哄捧的待遇。
但结婚之后，男人觉得目的已经达到，马上刀枪入库，嘴也不甜了，花也不送了，也不献殷勤了，身心全都懈怠，开始踏踏实实过日子。
而女人这时候，却不再像恋爱的时候那么高高在上了，她们放下身段，对丈夫比对男朋友好得多。
矛盾也常常因此产生。
改变了的女人会觉得自己没有从这份进步中得到奖赏，反而会感觉被动了，不被珍惜了，深感委屈，所以女人才会有“男人到手就变心”这样的抱怨。
你可能会觉得，“我和你在一起生活不就是爱你吗?”，不，女人都不是这么想的，她们不会自动推导出这样的结论。
女人要很确定的知道你是为了爱，才和她在一起，她们最怕的，就是不爱她，而又和她在一起。
那才是她们最大的恐惧。
女人更渴望细腻的情感表达，一些看似毫无用途但是温暖人心的话，会给予她们证明被爱的价值。
感情是能够消耗和减少的东西，你精心培养，就会枝繁叶茂，你放弃呵护，就会逐渐枯萎，不是良性循环，就是恶性循环。
婚姻会带来一些改变，但不要变得那么彻底，变得那么懒惰，结婚不是感情的终点，依然要注意传递爱的信号，注意积累培养感情。
小家庭才是你今后的主战场 小家庭的组成，就好像一颗果子从树上掉下来，慢慢长成一棵树的过程。
在心理上，要脱离原生家庭，在生活习惯上，更不能过于依赖父母。
有的男人图方便，还像过去单身的时候一样，吃住在父母家里，懒得承担婚姻中柴米油盐的责任。
这种婚姻模式看起来挺自由潇洒，自由自在的，不影响生活品质，可以专心工作，而且父母也喜欢这种子女围绕着的感觉，但这样的生活方式持续的时间过长，两个人都没有真正的完成从原有的家庭中断裂脐带的过程，心理上没有做好分离的准备，缺乏建立起小家庭的归属感，婚姻本身只是一个形式，无法产生共同的生活目标，最后常常情感上逐渐疏远，甚至触礁。
婚姻是一件需要实践的事情，这种实践更看重独立性，不能因为可以暂时获得轻松的感觉就剥夺了自己独立体验婚姻的权利，你终将要进入到属于自己的家庭中撑起自己的一片天，总是做父母的乖宝宝，逃避责任是无法成为真正的男子汉的。
家务事不是女人一个人的事情 女人在厨房烟幕缭绕的大炒大炖，而男人纹丝不动的坐在客厅中看报纸、观球赛，什么时候随着女人一声疲惫的“开饭了”，男人才搬动屁股姗姗走来的场景，即使到了这个时代，依然在很多家庭中很常见。
能说你们男人懒吗?也不是。
这么说着实有点不公平，很多男人忙事业、忙工作，也都是为了这个家，而且在另外的家庭劳动中，比如接送孩子、搬运粗笨东西、对外沟通协调等大事上也可能都表现得比较积极，你只是轻视买菜做饭的家务事，觉得这都是女人自己的事情，头脑中的封建残余思想在作怪，觉得娶老婆就是为了让她帮助自己做家务的。
可即便是老婆能干、贤惠，不计较得失，每天烧几个小菜跟玩儿似的就干了，但是如果男人处处袖手旁观，让厨房变成一个女人孤独的表演，不管菜里融会了多少爱意和柔情，男人都当作饭店大师傅的作品三口两口下肚，而没有一点的感激，那么即使女人的身体可能不累，但长此以往寒的是心。
男人也要学着走向厨房，不用全部承担重任，就算剥根葱，扒瓣蒜，陪老婆说说话，聊聊天，谈点今天的见闻，在她身前身后围绕一下，也会让老婆的干劲更高，心里更敞亮，让厨房变得充满生机和温暖，让一顿普通的晚饭变得活色生香。
好的性生活背后是好的相处 有专家说，一个完美的性生活其实从早晨已经开始了。
这句话的意思是，如果你渴望一段完美的性生活，那一定要注意提前培养良好情绪，彼此善待。
若是永远从熄灯开始温存，之前却对女人不闻不问，甚至是恶语相加，那很可能会得到一个糟糕的性体验。
男人的性快感而容易得到，你们是进攻型，所以难免忽视感情的培养，但女人和男人不同，她们是感性的动物，心理感受直接牵制着生理反应。
她们不仅注重之前的铺垫，更注重之后的交流。
性生活结束之后，正是她们内心柔情升腾的另外一个高峰，她们渴望交流，总是滔滔不绝的说话，而你却疲惫得只想睡觉。
这会给女人非常糟糕的感觉，会觉得自己只是一个工具，让你得到满足了，自己就被丢弃。
所以请你忍耐一下，不要自顾自的睡去，要拥她入怀，听她讲话，满足她这一种感觉需求。
两具无比熟悉的肉体，不可能在形式上闹出太多花样，也不可能一直保持新鲜的感觉，这是婚姻的必然，但多一点对女人心理的体察，好好相处，会让彼此之间始终得以保持一种适度的温度。
不欺骗，但也不要什么都说 赵本山和杨蕾一起演过一个小品，说的是男人把钱借给自己的初恋，而引起了夫妻纠纷。
那里面赵本山说了一句很经典的话：“要什么都和媳妇说，那还算老爷们啊?” 我知道，你们可能互相承诺过，一定要彼此完全真实坦白，互相不欺骗。
但这可能做到吗?你老婆整天网购花了多少钱，全都告诉你了吗?她说自己那件衣服三折买的，其实是八折，你又知道吗? 不要知道一个人全部的秘密，也不要告诉对方自己全部的秘密。
你爱过几个女生，你追求过谁，哪位女人结婚之后还对你表示过好感，这些事，全都是不适合说的。
因为没有意义，老婆知道之后徒增伤心而已。
人与人之间，即使是最亲密的关系，也应该有一座篱笆墙。
就好比两口子，也是穿衣服相见的时间，多过不穿衣服相见的时间。
在非原则性的问题上，有点秘密是对的。
这不是欺骗，而是对人性有保留的信任。
吵架不要总是关机，或者离家出走 对待吵架，男女表现不同，男的是躲，女的是闹。
很多男人一看问题变复杂，常常会关机闪人。
他们的本意是想让彼此都冷静冷静再处理问题，但对于女人这种缺乏安全感的生物，只能从中领会到疏远、厌恶、绝情、轻蔑。
她们不仅不会冷静，反而会想到最坏最糟糕的地方去，深受折磨。
等你感觉若无其事的回来了，女人却刚刚从地狱中挣扎一遍。
长此以往，女人的感情就会变得千疮百孔。
所以在吵架的时候千万不要躲，不要关机，那都不是解决问题的最好办法。
女人吵架的强势背后往往是心理弱势，你要坚守阵地，撵你也不要走，要大声说：“我就不走，我就要和你过一辈子!”你放心，她嘴上再生气，心里也软了。
再学学偶像剧里的霸道总裁，伸手揽过来一顿亲，相信很快就涛声依旧了。
重要的日子不要忘 男人结婚之后都会变得记忆力不太好，什么结婚之前的诺言，以前献殷勤的习惯都好像自动从心中抹掉了。
你们总说自己忘了老婆生日或者纪念日是疏忽，其实真正重要的事情你是不会忘的。
忘记都是因为觉得是小事，无关紧要，内心并不当回事，才会常常记不得去做。
恋爱的时候怎么什么都能记得呢? 你可能想不通：“我就这一次没记住，就能抹杀所有吗?”还真就能。
女人是细节动物。
在这一点上做不到，可能平时的各种好都容易被忽视了。
男人的粗心、木讷对女人的伤害，并不比出轨更轻，它会打击女人对于感情的美好期待，毁掉了女人内心中柔软而多情的部分。
最后，女人变成缺少情感滋润、怨气冲天的妇人，而受害的，还是男人自己。
每个男人都应该手机里准备一个备忘录，老婆的生日，结婚纪念日，孩子生日，包括岳父岳母的生日，都应该记住。
自己父母的不用说，估计也不忘，就算是忘了，自己父母也能体谅。
不要在婆媳之间两面传话 千古难题就是婆媳关系。
而婆媳关系的关键点就是男人。
有时候正是因为两代女人争夺一个男人的控制权，产生了竞争关系，才会出现婆媳矛盾。
所以婆媳矛盾酝酿到最后就会变成男人如何站队的问题。
要想降低婆媳矛盾，你就要摆正自己的位置。
要有小家庭意识，不能处处把自己当作父母的孩子，你已经是人家的丈夫了，这是身份的变化，更是成熟的标志。
哪一方的意见都不偏听偏信，更不要互相传话，这是大忌。
要和稀泥，让双方的意见都在自己这里中止。
婆媳矛盾的重点不在于解决矛盾，而在于缓解矛盾的碰撞。
在人前维护老婆 传统观念还是将结婚看成是女人出嫁，嫁到男方。
即使是两个人组建了小家庭，很多男人也都觉得，老婆嫁给自己就是自己家的人了，是自己家庭中的一分子了，这是很多男人自然的想法。
但女人未曾和男方父母共同生活过，彼此在心理和情感上都未完全认同，依然有一种陌生感，不可能在短时间内就能建立起融洽的关系。
这个阶段，你一定要注意帮助老婆融入自己的家庭，在人前维护老婆的感受、利益，要像一堵墙一样，挡在自己的老婆面前，即使老婆有什么做的不对的，也不能让别人来说，而是要做一个真正的男子汉一样，说一句：“我的女人我自己管，不用别人来管。
”放心，你要是能做到这一点，女人一定会死心塌地的跟你过一辈子。
坚持原则，不随便纵容 有的男人都怕麻烦，遇到问题躲着走，明明对方已经触及原则问题了，还是不愿意面对。
结果惯啊惯啊，惯到最后，一看不行了，这个女人太嚣张。
那干脆离婚吧，彻底一了百了。
这也是一种不负责任，男人的懦弱，特别容易激化出女人的暴戾，女人很难去爱自己不欣赏的男人。
不如从开始的时候就要有原则，底线坚决不能突破，小事上退让，大事上一定要坚持。
两个人都有让彼此变得更好的责任。
坚决不能动用暴力 这是原则，更是绝对的底线。
绝大部分男人在女人面前都有身体优势，这是不争的事实。
那么一旦动用暴力，男人往往就会胜利。
但这种胜利，是以践踏彼此的人格、伤害感情为代价的。
赢了的背后，就是输，而且是彻头彻尾，难以挽回的输。
所以千万不要动手，实在觉得自己修养不够，控制不住的去买一个沙包代替下，气急了去打几下。
倾听诉苦，多安抚，少解释 古龙说过，男人不能和女人讲道理，因为女人根本不讲理。
其实不是女人不讲理，而是她们的逻辑常常会转移。
比如讲道理讲不过的时候，就会变成“你要是爱我就不会和我争辩了”，你说，这个道理还怎么讲。
所以说和女人讲道理往往是输的都是男人。
如果女人对你诉苦抱怨，她们其实不想听道理，她们只是想发泄，想听的就是“无论对错，我都站在你这一边”这种结论。
这时候，如果男人总是一味的去分析，解释，更会招致女人的反感。
只要顺着她们的话去说就好了。
尤其是女人处于感情脆弱期的时候，比如是生病、流产、坐月子等阶段，由于面临精神和肉体的创痛，以及身体内激素的失调，她们往往会在内心之中感到委屈，会对男人有一种“好事你都摊上了，结果却都让我来承担”的幽怨，会有把自己遭受到的痛苦变成责备转移到对方身上的微妙心理。
这时候如果你表现得不够重视，过分理性的讲道理，那会给女人的心里留下永恒的阴影。
不要和别人的老婆诉苦 每段婚姻都会有矛盾，生活更是时刻风云变幻，今天的贤妻可能会变成明天的河东狮，正所谓“每对恩爱夫妻一生都有五百次掐死对方的冲动”。
有了矛盾，心里就会烦躁，怎么办?男女都有自己的排解法。
女人往往找自己的闺蜜唠叨唠叨，而男人找几个哥们，喝喝小酒，打打麻将，也就过去了。
不是所有的事情都能解决，人生是负重旅行，也是负伤旅行，很多小摩擦一定会存在，唯有忘却才是王道。
但切忌，千万不要找别人的老婆去诉苦，这是最愚蠢的一种处理办法。
我知道，在你看来，别人的老婆看起来都比自己的老婆贤惠大方，这是男人的天真。
但实际上，天下乌鸦一般黑，在自己家里，她可能还不如你老婆呢。
你对她说另外一个女人的不是，只能是满足她心底的虚荣心，她更加会表现出她的温柔得体，你会更看你老婆不顺眼，更加觉得自己娶错了人。
这样时间长了，即使你不出轨，也会影响到你对婚姻的看法。
婚姻会让一个男人变得更加成熟，是体验人生最好的载体。
但生活不是变魔术，一个未婚的男人不可能领上结婚证就立马摇身一变，像被魔杖点过一样的迅速懂得了责任、克制和配合。
这些经营婚姻所需要的品质，都需要后天去学习。
地狱少女中有爱情成分吗
除了以前她还的时候对仙太好感地狱少过去在安土桃山时代，一名叫女孩生活在六道乡的村庄，因为拥有神奇力量（例如使死去的蝴蝶起死回生）(其实是那只蝴蝶并没死)而被大部分村民视为妖怪。
爱的表兄仙太郎不认同他们的说法，不是妖怪，并努力保护她免被别人欺负。
当爱到了近七岁时，村民以祈求五谷丰收为由向山神进献爱。
仙太郎怒斥村民的作法，但无能为力。
爱的双亲不忍看着女儿死，暗中委托仙太郎每晚到山中的一间小屋为爱送上换洗衣物与食物，持续了六年。
在六年期间村庄欠收，发生普遍性的饥荒，村民认为是山神不悦的关系，于是有些人开始怀疑谣传夜间到山中的仙太郎。
某夜仙太郎和爱在戏水时，终被六年前欺负他的同伴发现；村民得知此事之后，认为仙太郎违背村里的规矩才触怒山神。
爱与她的父母被村民捉住，而仙太郎被要求活埋爱的一家人。
仙太郎最初并不愿意，后来在父亲及其余村民怂恿下，把一点泥土推入爱一家人身处之坑洞，后因恐慌而逃跑。
爱在看到仙太郎似乎有意活埋她之际，以为仙太郎背叛了她，违背了要保护她的承诺，加上众村民想把她置之死地的举动，产生了非常大的怨恨，在被活埋前誓言要报复所有村民。
之后仙太郎失眠（他当时似乎已经搬到另一条村），发现爱已经复活（或是爱的灵体），并且在逐一烧毁房屋。
仙太郎于是再一次逃跑。
后来，据说为了平息山中的年幼的灵魂，后来仙太郎建造了一间寺庙“七童寺”（七童本身就有七岁小童之意），同时开了一间糖果店“柴田屋”，生产黑糖果，并且定时进奉一些到该寺庙祭拜。
四百年后的了结在地狱少女被唤起记忆，得知柴田父女为仙太郎的后代，数百年间已封闭的内心和怨恨再次涌上心头。
于是自己不惜到地狱流放，也要把柴田父女送入地狱。
她使出攻击把柴田父女打进水中，无意间使他们看见地狱少女的过去（以上）。
之后阎魔爱便被送到通往地狱的河流。
在送入地狱之前，地狱少女摆脱挣扎，回到现实世界，并在柴田鶫面前出现。
阎魔爱在柴田鶫眼前重现她的母亲是如何地被父亲赶出家门，之后又如何地死于车祸的回忆影像，并交付柴田鶫一具黑色稻草人，不断地述说柴田一是如何的恶劣，尝试诱惑鶫与地狱少女缔约。
稍后，鶫得知父亲是如何地后悔他所做下的遗憾事后，当下原谅了父亲，退还稻草人给阎魔爱。
身为仙太郎后代的鶆说出了仙太郎四百年的心声，阎魔爱回忆起仙太郎与她在四百年前的时光，泪流不止，于她烧毁七童寺后离开。
柴田父女俩回到他们的正常生活，阎魔爱再次重返她的工作岗位。
梦依 的感言： 真遗憾我还以为有呢。
小爱那么漂亮深沉的女孩竟然没有爱情滋润真遗憾。
一支很经典的小提琴曲 在很多场合都听到过 是什么?
奇异恩典【Amazing Grace】 《Amazing Grace》中文翻译为《奇异恩典》，也有人称《天赐恩宠》，grace原意为优雅、优美，此处解释成上帝对人类的慈悲、恩宠。
是美国最脍炙人口的一首乡村福音歌曲，是美国人最喜爱的一苜赞美诗，也是全世界基督徒都会唱的一首歌，被奉为基督教圣歌。
ROV. John NEWTON作于1779年，开始是一首传统的民谣，或黑人灵歌，它表达了宗教的忠诚，其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事，它成了基督徒每次祈祷忏悔时必唱的曲目，后来它流行越来越广，超越了宗教，成了一首真正意义上的流行歌曲，成为人们祈求和平的经典歌曲，是人民精神世界的赞歌，歌的主题和《圣经》的主旨相符：忏悔、感恩、赎罪、重生，现在在任何庄严隆重的场合、在仪式上、在很多流行音乐唱片里、在国家级的典礼以及在美国前总统里根的葬礼上，你都能听到这首圣洁，祥和，庄重，优美的歌曲。
编辑本段《奇异恩典》创作介绍 《奇异恩典》创作于18世纪的赞美歌，歌词作者是由1725年出生于伦敦的美国白人约翰牛顿John Newton ，歌词简洁充满敬虔、感恩的告白，也是他的生命见证，约翰牛顿本是一名黑奴船长，无恶不作，后来反而沦落非洲。
在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪伟大的传道人。
去世之前，他为自己写了墓志铭：“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆。
但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。
”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。
在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨，和对不计较这些仍赐福于他的真主的感激之情。
作词：John Newton 作曲：James P. Carrell, David S. Clayton 改编：edwin O. Excell 这首感人至深的极奇异恩典amazing grace其实是首圣诗，西方歌手演唱此曲的版本很多。
在这段音频中海浪和海豚的配乐表达出了原曲圣洁祥和的慑人气氛。
grace原意为优雅、优美，此处解释成上帝对人类的慈悲、恩宠。
编辑本段《奇异恩典》中英歌词 曲名：Amazing Grace 演唱：hayley westenra 选自：《Vind Beneath My Wings》laseright-15451 英语原文： Amazing grace! How sweet the sound! That saved a wretch like me! I once was lost but now am found, Was blind but now I see. Twas grace that taught my heart to fear And grace my fears relieved; How precious did that grace appear The hour I first believed! Through many dangers, toils, and snares, I have already come; Tis grace has brought me safe thus far, And grace will lead me home. The Lord has promised good to me, His word my hope secures; He will my shield and portion be, As long as life endures. Yes, when this flesh and heart shall fail, And mortal life shall cease; I shall possess, within the vail, A life of joy and peace. The earth shall soon dissolve like snow, The sun forbear to shine; But God, who called me here below, Will be forever mine. 一、四言古体格： 奇异恩典，如此甘甜。
我等罪人，竟蒙赦免。
昔我迷失，今被寻回， 曾经盲目，重又得见。
如斯恩典，令心敬畏， 如斯恩典，免我忧惧。
归信伊始，恩典即临， 何等奇异，何其珍贵
冲决网罗，历经磨难， 风尘之中，我在归来。
恩典眷顾，一路搀扶， 靠它指引，终返家园。
主曾许诺，降福于我， 主之言语，希望所系； 此生此世，托庇于主， 主在我心，我在主里。
身心可朽，生命可绝， 在主殿堂，我得慰藉。
一生拥有，喜乐平和； 丰沛人生，如泉不竭。
大地即将，如雪消融； 太阳亦会，黯淡陨没。
唯有上帝，与我永在， 召唤游子，回归天国。
天堂境界，垂世万载； 光明普照，如日不晦。
万众齐声，赞美上帝， 绵延更替，直至永生。
二、吟唱版： 奇异恩典，如此甘甜， 我罪竟蒙赦免。
昔日迷失，今被寻回， 盲目重又得见。
如斯恩典，令心敬畏， 解脱万千忧惧。
归信伊始，恩典即临， 何等奇异珍贵。
冲决网罗，历尽磨难， 我已踏上归途。
恩典眷顾，一路搀扶， 引我安返故土。
主曾许诺，降福于我， 圣言信靠不移； 此生此世，托庇于主， 与主不弃不离。
身心可朽，生命可绝， 圣殿巍然不毁。
寄身其间，平安喜乐， 人生圆满丰沛。
大地即将，如雪消融， 太阳终会陨没。
唯有上帝，与我永在。
声声唤我依托。
天堂盛景，垂世万载， 光明如日不晦。
万众齐声，赞美上帝， 代代相传不辍。
编辑本段《奇异恩典》意义与价值 这一首“奇异恩典”可以说是作者牛顿 . 约翰的自传。
他虽然是一位伟大的布道家，又是圣乐诗人，无论是他所写的圣诗或讲道，都有极大的感力，他一生都不能忘记，他原来在罪中生活，作罪奴隶；那是蒙神恩典，才把他从祸坑内和淤泥中拯救出来，所以他口唱新歌(共写了二百八十首圣诗，似乎以“奇异恩典”这一首为代表作。
) 他在七岁的时候母亲去世，但虔诚的母亲在生前不断为他得救祷告，也盼望他能做牧师，终于在三十年后才得见果效。
他幼年随父亲航海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌，无所不为。
后来被征兵，曾逃脱又被捉回。
以后利用海运做贩卖奴隶生意，想不到因闹出事来，自己反在非洲沦为奴隶，备受痛苦，幸亏父亲知道，派人把他救回。
在他乘船途中，忽遇大风浪，船几乎沉没，他知道自己一生离弃神，于是认罪悔改，得以平安回国。
重生以后，生命有了奇妙改变，献身终生为主所用。
由于他学历太浅，只读了两年的书，所以不够资格被按立牧师，但他并不灰心，仍努力自学，除研读神学以外，他学希腊文，希伯来文等。
经十六年努力，终于获圣公会按立为牧师，被派往奥尔尼工作。
因为他有重生的经验，为人谦和，满有爱心，圣洁自守，在属灵生活上又继续不断地追求，所以讲道十分有能力，许多人从他得到帮助。
他在那里大见果效之后，又应邀去伦敦工作，并出版了一本讲道集，名为“弥赛亚”，很受欢迎。
他竭力主张传福音，领人信主耶稣得救，与有些教会重仪式不同(有的墨守教会中的规矩，例如若非会友请求，牧师不能自动去探访他们)。
他除了主张废除奴隶制度以外，也推动教会家庭化，把福音带到每一个人的家里，他工作无论怎样忙碌，都乐意与人个别的交谈，以便在特别的问题上帮助人。
他的讲道也影响了许多牧师，使一些人大发热心，竭力向海外宣扬福音。
牛顿的属灵儿子多马?司各脱，是牛顿等人所筹组的“教会传道会”的首任秘书，海外差传之父威廉?克理受他讲道的影响极深。
当时英国著名的国会议员伟尔伯弗思，因对信仰问题心中起挣扎，遂写信给牛顿，约晤之后，从他谈话中获益极大，于是他们成为好友。
牛顿不劝他放弃职位，只鼓励他尽忠职守，同时坚定自己的信仰，使他自己在与神交往之中，感觉到神把整顿社会风气的责任交托了他，结果把十八世纪的颓废社会焕然一新。
伦敦的一班“上流人”受到这风气影响，也使福音运动日见兴盛。
他讲道的两个特点是：一、注重谈话式，二、关心听众的需求，用生活实例解明他所讲的道。
可能因为他本身曾犯罪又蒙拯救的经验，所以能以过来人的身份讲述一切。
他生活体验非常丰富，直到八十岁的时候双目失明，不能读经，但照样用口传道。
他在八十三岁离世以前，自己写好墓志铭：“牛顿 . 约翰，生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，履险如夷，且膺圣职，年八十三，辞世安息。
” 好:2 不好:0 原创:0 非原创:0 B·S咗「亱回答采纳率:23.5%2008-11-15 00:17检举摸金校尉的感言：谢谢我有更好的回答收藏转载到QQ空间转播到腾讯微博相关知识 ??战栗的乐谱里柯南拉的小提琴曲叫什么名字8回答2009-01-25 ??战栗的乐谱中小兰说柯南有奇怪的拉小提琴的方式 哪种方式是什么
2回答2009-03-14 ??柯南剧场版《战栗的乐谱》最后小兰说新一拉小提琴的习惯是什么
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天使魔鬼牌减回答采纳率:2.6%2008-11-15 09:43 好:0 不好:0 检举 编辑本段《奇异恩典》中英歌词 曲名：Amazing Grace 演唱：hayley westenra 选自：《Vind Beneath My Wings》laseright-15451 英语原文： Amazing grace! How sweet the sound! That saved a wretch like me! I once was lost but now am found, Was blind but now I see. Twas grace that taught my heart to fear And grace my fears relieved; How precious did that grace appear The hour I first believed! Through many dangers, toils, and snares, I have already come; Tis grace has brought me safe thus far, And grace will lead me home. The Lord has promised good to me, His word my hope secures; He will my shield and portion be, As long as life endures. Yes, when this flesh and heart shall fail, And mortal life shall cease; I shall possess, within the vail, A life of joy and peace. The earth shall soon dissolve like snow, The sun forbear to shine; But God, who called me here below, Will be forever mine. 一、四言古体格： 奇异恩典，如此甘甜。
我等罪人，竟蒙赦免。
昔我迷失，今被寻回， 曾经盲目，重又得见。
如斯恩典，令心敬畏， 如斯恩典，免我忧惧。
归信伊始，恩典即临， 何等奇异，何其珍贵
冲决网罗，历经磨难， 风尘之中，我在归来。
恩典眷顾，一路搀扶， 靠它指引，终返家园。
主曾许诺，降福于我， 主之言语，希望所系； 此生此世，托庇于主， 主在我心，我在主里。
身心可朽，生命可绝， 在主殿堂，我得慰藉。
一生拥有，喜乐平和； 丰沛人生，如泉不竭。
大地即将，如雪消融； 太阳亦会，黯淡陨没。
唯有上帝，与我永在， 召唤游子，回归天国。
天堂境界，垂世万载； 光明普照，如日不晦。
万众齐声，赞美上帝， 绵延更替，直至永生。
《云中歌》观后感
新编课本剧《扁鹊恒公 第一场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、扁鹊、官、大臣张三（比较）、大臣李四（比较狡猾）、两个宫女。
[蔡恒公坐在龙椅上抬头挺胸，一副盛气凌人的架势。
两位大臣分列左右，礼仪官站在下方。
] 旁白：蔡恒公是群雄逐鹿的战国时代一个小国的国君。
因为这几年蔡国风调雨顺，蔡恒公的日子过得十分舒服。
但是，在这一天，来了一位决定他命运的人。
〔礼仪官上前行礼〕 礼仪官：启禀大王，殿外有神医扁鹊求见。
蔡恒公：（自言自语）神医扁鹊……（坚定）好，让他进来。
礼仪官：（拖长声音）宣神医扁鹊上殿。
[扁鹊上台，向蔡恒公行礼] 扁鹊：草民叩见大王。
蔡恒公：免礼。
扁鹊：谢大王。
[扁鹊在一旁坐下] 蔡恒公：（疑惑）我只听说上古时代有位名医叫扁鹊，你怎么也叫扁鹊呀
扁鹊：（谦虚）说来惭愧，草民本名秦越人，只因医术尚可，所以大家抬举我，就称我为扁鹊，其实我一直觉得自己配不上这个称呼。
蔡恒公：（讽刺）哈哈……看来你到还有点自知之明啊
[扁鹊仔细看了看蔡恒公] 扁鹊：（吞吞吐吐）大王，您…… 蔡恒公：（傲慢）有话就说，不必吞吞吐吐。
扁鹊：大王，您有病。
[蔡恒公打断他的话] 蔡恒公：（愤怒）我有病
你才有病呢。
扁鹊：（诚恳）大王息怒，我是看您的脸色不好，可能有点小病在皮肤纹理之中。
如果不及时治疗，恐怕病情会有恶化的危险。
大王，您[被打断] 蔡恒公：（不耐烦）好了，你不必多说了，寡人近来身体健康，你下去吧。
扁鹊：(无奈)草民告退。
[扁鹊叹气，离开舞台。
蔡恒公拍了一下椅子] 蔡恒公：（轻蔑）哼
什么神医
纯粹是个沽名钓誉的家伙。
这种人就是喜欢给没病的人治病，把治好病当做自己的功劳。
李四：（油腔滑调）对，大王英明。
我可以肯定，这家伙百分之百是个骗子，而且他周游列国，还是个国际骗子。
张三：（疑惑）可是，听说他曾经把快死的人都救活了。
李四：嗨
你这都不懂吗
这件事绝对是带笼子啦
你拿200块钱，随便到街上叫个人，都可以替你演一出起死回生的好戏。
大王，您说呢
蔡恒公：（不耐烦）够了，废话少说，免得扫了我的雅兴。
回答人的补充 2009-05-01 06:33 第二场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、扁鹊、礼仪官、大臣张三、大臣李四、两个宫女 旁白：蔡恒公并没有把扁鹊的话放在心上，但是，十天之后，扁鹊又来了。
礼仪官：启禀大王，扁鹊求见。
蔡恒公：哦，他又来了，（停一下）好，让他来见我。
[扁鹊上台行礼] 扁鹊：草民叩见大王。
蔡恒公：扁鹊，你这次见寡人有何要事啊
[扁鹊眉头紧锁,，仔细看看蔡恒公] 扁鹊：（诚恳）大王，请恕草民无礼，您的病比起上次已经日趋严重，现在病已到了皮肤和肌肉之中。
如果及时治疗，吃点消炎药就会好。
蔡恒公：（嘲讽）是吗
寡人上星期在太医院做了身体检查，连CT都做了，什么毛病都没有，你只不过看了两眼，（责问）凭什么断定寡人有病
扁鹊：大王，我们中医传统的诊断方法就是望、闻、问、切。
望就是……（话被打断） 蔡恒公：（不高兴）够了，你没有其他事可以下去了。
扁鹊：（无奈）草民告退。
蔡恒公：（不高兴的自言自语）哼
这家伙又耽误我的时间。
张三：（感叹）这扁鹊真是不懂得做人，看见大王不高兴还要乱说。
李四：（讽刺）嗨
这些医生，不还是为了赚钱吗
现在到医院看个感冒都要几百块，简直就是抢钱，他如果在咱们大王身上挑出点毛病来，没有几十两黄金，他会治吗
（奉承）幸亏大王聪明，没上他的当，大王，您可真是英明啊
蔡恒公：（骄傲）当然，寡人乃一国之君嘛。
回答人的补充 2009-05-01 06:37 第三场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、扁鹊、礼仪官、大臣张三、大臣李四、两个宫女 [礼仪官拿奏折给蔡桓公，蔡恒公拿着奏折在看，大臣不讲话站在一旁] 旁白：又过了十天，扁鹊再次见到了蔡恒公。
[扁鹊上台，向蔡恒公行礼] 扁鹊：草民叩见大王。
[蔡恒公放下奏折] 蔡恒公：（不高兴）免礼，扁鹊，这次你看寡人还有病吗
[扁鹊看了看蔡恒公，稍作停顿] 扁鹊：（诚恳）大王，您千万要保重龙体
您的病现在已经深入肠胃，吃点“脑白金”就会好，（忧虑）但如果再不治疗，恐怕会有生命之忧啊
李四：（愤怒）大胆，你竟敢在这妖言惑众，对我们大王的身体说三道四，难道我们大王不了解自己的身体吗
还用得着你来教
蔡恒公：（极不高兴）好了，寡人心里有数，（嘲讽）扁神医，你可以走了，寡人还有公务要处理（做出驱逐的动作） 扁鹊：（恳求）大王 蔡桓公：（愤怒）下去。
[扁鹊叹气下台，蔡恒公又拿起了奏折] 张三：（思索）扁鹊的样子不象是说谎。
李四：嗨
他是没有捞到一笔不甘心，你不知道，现在药品的利润高得惊人，而且厂家还给医生回扣，扁鹊肯定是拿了回扣，来推销药品。
蔡恒公：（不高兴）退朝。
礼仪官：退朝 〔蔡恒公与两位大臣起身离开〕 回答人的补充 2009-05-01 06:41 第四场 地点：大街上 人物：蔡恒公、扁鹊、两位大臣 旁白：蔡恒公仍然没有听信扁鹊的话，每天继续吃喝玩乐，又过了十天，他在大街上遇到了扁鹊。
[蔡恒公与两位大臣登场，缓慢前行，到处看看。
] 张三：大王，您这次微服私访可一定要注意安全啊
李四：你何必杞人忧天，大王英明威武，谁敢在此放肆。
（对着大王鞠躬）大王，您看。
（把蔡恒公的视线指向台下）我们的国家如此繁华，人民安居乐业，真可谓是国泰民安，这一切可都是大王您的功劳啊
蔡恒公：（满意）嗯，不错。
[扁鹊从对面上台，张三看见了他，并用手指向扁鹊] 张三：大王，您看，那对面来的人不是扁鹊吗
[君臣三人看了看，扁鹊看见蔡恒公脸色大变，看了一眼后，转身就跑。
] 李四：大王，扁鹊那家伙跑了，他肯定是看到大王您现在生龙活虎，怕您惩办他造谣诽谤的罪行。
蔡恒公：（思索）不对，一定有什么事。
（对着张三说）张三 张三：（鞠躬行礼）臣在。
蔡恒公：寡人命你马上去找扁鹊，问清楚他为何要跑
张三：臣遵旨。
[君臣三人下台，扁鹊上台后，张三上台与扁鹊打招呼] 张三：扁医生，老臣专程来拜访先生。
扁鹊：哦，原来是张大人，稀客，稀客，您可是“无事不登三宝殿”，不知今日来此有何贵干
张三：我来此是奉了大王之令，想问清楚你今天见了我们转身就跑的原因。
扁鹊：（深沉）原来如此，其实我跑的原因很简单。
想当初我第一次见到大王时就提醒他身上有病，可惜大王不听，后来几次见面，大王的病情逐渐加深，但是他仍然不去治疗。
今天我看到大王时，他的病已经深入骨髓，就是神仙也救不了他了，何况我一个普普通通的医生。
张三：你的意思，是说大王身上的病已经无药可救了
（疑问） 扁鹊：（坚定）对，不错。
张三：（感叹）那好，我将据实禀报大王。
老臣告辞了。
[张三行礼告辞下台，扁鹊回礼并说] 扁鹊：张大 人走好。
（自言自语）唉
看样子蔡国我是呆不下去了，还是去秦国吧。
[扁鹊背起包袱，离开舞台] 回答人的补充 2009-05-01 06:44 第五场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、张三、李四、礼仪官、两个宫女 [君臣按前面的次序排好，张三向蔡恒公讲话的样子] 旁白：张大人回来后将扁鹊的话告诉了蔡恒公。
蔡恒公：（愤怒）大胆刁民，竟敢说寡人无药可救了，我倒想看看是谁先死
李四：（急切）大王，扁鹊这小子屡次造谣说大王有病，很有可能他是敌国派来的间谍，我建议马上把他抓起来，五马分尸。
张三：依老臣看，这个主意不太妥当。
李四：唉，什么不妥，那个庸医竟敢说我们大王不可救药了，杀他算对他客气。
[正在两人争吵时，蔡恒公肚子疼痛，双手抚摸着肚子，往旁边倒，两个宫女扶着他，] 蔡恒公：啊哟，啊哟……痛啊…… [两位大臣慌忙上前扶起蔡恒公] 张三、李四：（纷纷）大王，您怎么了
……大王，您不要紧吧
…… 蔡恒公：（断断续续）我……我肚子痛，（喘气）快……快叫人找……找扁鹊来见我。
（喘气）快……。
李四：来人啦，（吼）来人。
礼仪官：臣在，大人有何吩咐。
李四：（急促）快，快叫人去找扁鹊。
找不到就不要来见我。
礼仪官：（坚定）是。
[礼仪官快步跑下舞台，蔡恒公在呻吟着挣扎了几下后，倒在地上死去。
张三、李四带哭腔的呼喊大王] 李四：（假哭）大王驾崩了。
[张三站起来，面对观众] 张三：（感慨）唉
看来，大王不该讳疾忌医啊
当缺点和错误刚开始的时候我们就应该及时改正，否则到了病入膏肓的地步就已经迟了。
[全体演员谢幕] 三猛子 回答采纳率:21.1% 2009-05-01 06:26 &(笨钕骇﹖的感言： 谢谢……真的谢谢
