童年的读后感，30字左右
预里堡是宁夏东南部的一个古老的回民城地这里找到了司令员彭德怀。
在印象中，彭德怀是一位骁勇善战的红军领袖。
事实上，他的确如此。
他曾举行平江起义，并与起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。
他亦曾带领一支约有八千个兄弟的“铁军”赶跑了何键的六万军队，攻占下湖南省会长沙。
他身经百战，只受过一次伤，身体极为健康。
政府军悬赏五万到十万元要缉拿他，他的司令部门孙却只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。
然而，透过《红星照耀中国》的白纸黑字，我竟窥见了一个可爱得有些孩子气的彭德怀。
在作者笔下，彭德怀是个愉快的爱笑的人。
作者坦言：“我必须承认彭德怀给我的印象很深。
他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢。
”看来，彭德怀的人格魅力连外国人都被深深折服。
他有一件个人衣服，孩子气地感到得意，那是在长征途上击下的敌机后用缴获的降落年做的背心。
读着读着，彭德怀孩子气的笑容作文浮现眼前，仿佛小孩子在过年时得了件新衣，纯真的笑靥便立即绽放，快乐如此简单
纯粹
简朴的生活使他面对一件降落伞制成的背心都能如此“得意”，比起国民党领袖的锦衣玉食，彭德怀反倒更令人可亲、可爱、可敬
“冲到顶上去
”当作者同彭德怀要一起爬一座很陡峭的小山时，彭德怀突然各他气喘吁吁的冲下叫道。
“他像兔子一般蹿了出去，在我们之前到达山顶。
”精力过人的他曾多次提出挑战。
这是否令你想起童年时与小伙伴大战三百回合的场景
彭德怀作为一位在将士中极有威信的首将，竟也如此淘气活泼。
内心的童真可爱一览无余。
做为红军的领导人之一。
他理应背着双手，迈着鸭子步踱来踱去，紧锁着眉，一副威严冷峻的样子，可是他没有。
他甚至与“红小鬼”一起笑称作者“大鼻子”也许正是这份轻松的心态才使他能够依然理智和微笑着去面对各种伤害，复杂的困难局势，或许正是这份童真童趣才使他那样喜欢孩子。
原来，你是这样的可爱。
而且，或许这就是共产党人所具有的真性情
格列佛游记阅读感悟50字左右
，用清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。
正如同亲眼所见，看国王的昏庸，看朝廷的无能，一切都被作者表现得淋漓尽致。
人人都不应该互相算计，互相争斗，而应该和谐相处，正如同慧骃国的慧嘶马一样，没有欺骗。
讽刺了那个时代，以格列佛游记来影映时代的缩影，让我们看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，那我们就应让现在这个时代更美好，诚信于人，共建。
鲁迅的《二十四孝图》的概括及感悟
读后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的请采纳答案，支持我一下。
小学生成长感言短文50字以内
生成长感 当我们回想起过去的时，父母的陪伴是最多的——当我们成绩下降的，最着急的是父母。
当我们生病的时侯，最心疼的是父母。
当我们比赛落选的时侯，鼓励的人是父母。
当我们在学校惹麻烦时，最生气最在意的是父母。
当我们想要钱买东西时，把手伸向的也是父母。
当父母生气时，批评我们两句，我们就立刻翻脸了，还跟父母对着干，但是，我们何曾想到父母是永远爱我们的，永远在意我们的，我们何曾想过当我们用一句话去顶撞父母时，父母的心是针扎一般的痛啊
父母对我们的爱是谦虚的，父母对我们的爱是低调的，是无私的，一点都没有保留，都是倾囊而出的。
同样为我们辛勤付出的人是老师，老师是伴我们成长的明灯——夜里，当我们睡了，是谁还在办公室为我们批改作业呢
是老师
当我们犯错误时，是谁帮我们即使纠正呢
是老师
每当我们在课堂上积极举手发言，是谁向我们送来作为鼓励的会心一笑呢
是老师
当我们在比赛失利时，是谁给我们鼓励与振作的话语呢
是老师
老师
您含辛茹苦的教诲让我铭记在心，您对我的鼓励永远在我的心中荡漾。
您点燃一盏启明灯，让我们在漆黑道路上看清正义与邪恶，从而使我们走上正确的道路。
然而，人的一生中必定有自己的理想，正如屠格涅夫所说：“生活中没有理想的人，是可怜的。
”是啊，一个没有理想的人是可怜的，就好比是一个无头苍蝇，没有目标，胡飞乱闯。
就好像在生活的海洋里的一片木筏，在没有目标的情况下随便飘荡。
“有理想的人，生活总是火热的。
”这是斯大林说的，正是如此，一个有理想的人他不会去虚度光阴，他会去为他的理想去奋斗，去努力，他的生活也会因此变得有了气氛有了活力。
我的理想是：“考上北京大学，再从北京大学考到国外，在国外考一个博士回来为我们的祖国效力”我想，许多人会认为这不太现实，但是，我可以告诉他们：理想是成功的前提，只要拥有先天的条件再加上后天的努力，理想就近在咫尺。
而没有理想的人怎么会去努力呢
不是吗 在此，我祝愿老师们的工作轻松点儿，家长的焦急放宽点儿，我们的理想放远点儿。
西游记的好好句30字
1、好词：火睛，耀武扬威，天网，水泄不通，筋疲力竭，天暗，花言巧语，回心转咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语2、好句\\\\好段：峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯、悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的大无畏的英雄气概。
好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
——这段细致地描写了妖怪的变化多端，用词形象生动。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。
独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——这段写悟空遭到师父误解被赶走，仍一步三回头地记挂师父，让人看到了悟空深情的一面，真是无情未必真豪杰。
3、感受：《西游记》展示了一个绚丽多彩的神魔世界，作者丰富而大胆的艺术想象，令我惊叹；唐僧师徒四人的坚定执着、 不畏艰险的精神，更让我感动。
由此我联想到，我们的学习不就好像是要去取得真经吗
而学习道路上也会布满荆棘坎坷。
但是“工夫不负有心人”，只要我们有不怕困难，坚持到底的决心，就会取得最终的成功。
劳动之星感言50字
首先很高兴能十佳少年—动之星的称号。
能得到这样的荣誉是与老师的教导和家长劳还有同学们的支持所分不开的。
在此，我也要下一个承诺，那就是在学习上更刻苦努力，拿到让老师、家长、自己都满意的成绩，在班级活动中尽自己最大的一份力，让班级活动更精彩，在任何领域都尝试，更全面的发展自己，让老师放心、家长安心的好学生,做一名老师期待、家长盼望的优秀学生，让我在卫国起飞，飞翔在更广阔的天空上，为卫国，为初一二班摘一颗璀璨的明星，给初一二，卫国争光添彩，谢谢。
世说新语 德行第一 前十篇的感悟 急急急急急急急急急急急急
德行第一之一、仲举礼贤（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主薄白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。
主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢
”德行第一之二、鄙吝复生（原文）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣
”（译）周乘（字子居）经常说：“我只要一段时间见不到黄宪（字叔度），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
”德行第一之三、万顷之陂（原文）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”（译）郭泰（字林宗）到了汝南，拜访袁阆（字奉高），车子没有停止行驶，马没有解下轭头就告辞了；到黄宪（字叔度）那里，却住了整整两天。
有人问他原因，郭泰说：“黄宪先生犹如一万顷广阔的湖水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
”德行第一之四、身登龙门（原文）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。
（译）李膺（字元礼）风度高雅，品德高尚，自视甚高。
想要把弘扬儒教，确定天下是非当做自己的重任。
后辈的读书人到了李膺家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
德行第一之五、李膺赞贤（原文）李膺尝叹荀淑、钟浩曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。
”（译）李膺曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“荀淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
”德行第一之六、真人东行（原文）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。
于时，太史奏：“真人东行。
”（译）陈寔去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子陈纪赶着车，二儿子陈谌手持节杖在后面跟着，孙子陈群年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑那里，荀淑让三儿子荀靖到门口迎接，六儿子荀爽敬酒，其余六个儿子上菜，孙子荀彧还小，就坐在爷爷膝前。
当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。
”德行第一之七、泰山桂树（原文）客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名
”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
”（译）有客人问陈谌：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名
”陈谌回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢
所以我不知道我爸爸有什么功德。
”德行第一之八、难兄难弟（原文）陈元方子长文，有英才。
与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”（译）陈纪的儿子陈群才华出众，他和叔叔陈谌的儿子陈忠各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈寔那里问讯，请求公断。
陈寔说：“陈纪是哥哥，但难说胜过弟弟；陈谌是弟弟，也难说不如哥哥。
”德行第一之九、舍生取义（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
（译）荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。
朋友对荀巨伯说：“我今天可能没救了，你快点离开吧
”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的
”胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人
”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。
我愿用我的生命换取他的生命。
”胡人听罢互相说道：“我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。
”于是就撤兵离去了。
这座城池得以保全。
德行第一之十、不失雍熙（原文）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
（译）华歆和晚辈相处很严肃。
即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。
陈纪兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
