对退伍老兵继续贡献社会的感言
从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。
如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。
当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。
在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。
如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。
关于部队。
胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍 ;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。
但在某些方面，就难以体现出真正的“”。
首先，一些规章制度不够时代化、人性化。
明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。
就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。
年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。
一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。
二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。
若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。
加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。
没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。
连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。
制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。
其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。
虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。
可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。
中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。
部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。
你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。
因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。
虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。
但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。
犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。
可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。
但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。
每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢? 关于构建和谐警营。
部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。
可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。
就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。
无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。
关于个人成长进步。
部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。
工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。
评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。
我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。
即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。
工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。
初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命! 也谈个人将来。
从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。
朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。
什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。
部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。
几年青春耗尽，全无一技之长。
以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗? 让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!
什么是战友关系
能在一起吃苦；能一起快乐；能一起上战场；能陪自己一起挑战死亡；能在你受伤的时候冒死救自己，就算抢回的是具尸体；能在死人堆里把自己背出来把骨灰带回家乡．可以这么说，引用《士兵突击》里比较经典的台词“不抛弃，不放弃。
”像《亮剑》中李云龙对张大彪说的 从来不丢下兄弟这是规矩 时代不同了，不知道现在的独生子女兵是否会有这种想法。
不过可能我多路虑了。
我本身就是独生子女，而且李向群也是独生子女。
有很多因公牺牲的战士也都是独生子女。
当然也和家庭教育有关。
战友这个词在某种程度上说比朋友同学亲属来得更实在，其实原因就是战友是生死之交。
当身边的战友倒下，能帮他们了去心愿。
活着的人其实也死过一回了，活着的人更好的活着，因为他们要把死去战友的那份也活出来，这时的生命更珍贵，更应该去珍惜，因为他寄托着很多逝去人的希望和祝福
逝去的生命的地方已经盛开鲜花，鲜艳芬芳，他们在以另一种方式带给人们美好和幸福 ．
当兵的和战友关系很好吗
什么战友啊
战友是之间该怎么相处?
一：他人尊重是建立良友关系的基础。
尊重就没有友谊，就如同没有基石不能筑起大厦一样。
尊重也是增强官兵关系的前提。
尊重他人就是尊重别人的人格，尊重别人的工作，尊重别人的感情、愿望、习惯、兴趣和爱好，承认别人的社会价值。
常言道，你敬我一尺，我敬你一丈。
人与人之间交往要讲究相互尊重，官兵之间也是如此。
如果干部不注意尊重战士，对没有进取心的战士冷言相对，让有过失的战士当众出丑，对缺点多的战士冷嘲热讽，甚至搞变相体罚，或者认为自己是官，战士是兵，没有过于客气、你尊我敬，担心损害自己的尊严。
这样，，就很容易导致官兵之间的矛盾对立。
为此，应记住这样一条忠告：受人尊者先尊人。
二：平等相处同志之间、战友之间的平等相待，是相互之间保持持久的团结和友谊不可缺少的。
在部队里，虽然有干部，有战士，战士中又有新兵老兵。
但作为战友，大家都是平等的。
官兵之间，客观上存在着领导与被领导的关系，但并不等于说官兵之间存在着不平等的关系。
官兵在政治上是平等的，官兵在人格上是平等的，官兵在军事、经济生活中是平等的。
生活中，一些同志与人交往不能平等相处，认为“我是干部，你是战士，我讲啥，你得听”，或认为“我是老兵，你是新兵”，因而自觉不自觉地把自己抬高一寸，把别人低放一尺，从而影响了内部团结。
所以，我们应当特别注意，自尊心人皆有之，无论对什么人，都不能趾高气扬、盛气凌人，而必须谦恭谦敬、平等相待。
三：宽容大度宽容就是与人交往时，心胸宽广，忍耐性强，在非原则的问题上不斤斤计较，能够大度容人，宽以待人，求同存异，以德报怨。
宽容有助于扩大交往的空间，滋润人际关系，消除人际之间的紧张和矛盾。
青年官兵由于出身不同、阅历各异、文化程度有高有低、气质性格存在差别，在交往中难免产生误会和矛盾，发生磕磕碰碰的事情。
这就需要遵循宽容的原则，当遭到别人误解时，要有容人之心，不可迁怒于人，更不可“以其人之道还治其人之身”；当自己的利益与别人的利益相冲突时，要克己奉公，而不要斤斤计较；当交往发生矛盾时，要多想想自己的不足，主动承担责任，诚恳进行自我批评，这样双方的交往才会长久地保持和发展下去。
四：对应来往人际关系中的喜欢与厌恶、接近与疏远都是相互对应的。
同理，同志这间、战友之间的交往也是对应的。
也就是说，你喜欢别人往往被别人所喜爱，你乐于帮助别人往往会被别人所帮助，你尊重别人往往被别人所尊重，你疏远、厌恶别人也往往被别人所疏远和厌恶。
人际交往行为倾向的这种相互对应性，源于人的保护自己心理平衡的稳定倾向。
这种倾向使人要求自我同他人的关系保持适当性、合理性，并据此使自己的行为与他人的关系得到解释。
比如，你与战友在路上相逢，你主动与他打招呼时，他往往也会回报以相应的“你好”或微笑。
同样，你主动去关心一位战友，而他如果反应冷漠，甚至无动于衷，你就会认为他不通情理，不值得对他抱以友好，从而产生不愉快的情绪体验，以致与他疏远。
五：保持适度“度”就是我们常说的火候、分寸。
反握好交往的度，首先交往的人数要适度。
古人说“三人行，必有我师。
”每个人都有自己的优势和特长，朋友之间可以相互取长补短。
要根据自己的时间、能力和兴趣爱好进行交往，切不可滥交朋友而影响自己的交往质量。
其次是交往的排场要恰如其分。
在交往中不可盲目摆阔气耍派头，也不能处处斤斤计较，过分吝啬。
那种不惜重金厚礼，以达到满足自己私利的交往，是一种庸俗的交往。
至于只考虑占别人便宜，自己从来就是铁公鸡——一毛不拔的人，在交往中往往也难以赢得他人的好感。
交往的适度原则对于我们处理日常人际关系的作用不可小瞧，如果倚仗关系密切而不注意把握交往的分寸，关系危机可能就会发生于旦夕之间。
六：讲究信用有一个成语叫“一诺千金”。
它说的是楚汉时期，楚国有个叫季布的人，为人极讲信用，说到做到，从不食言。
他的这个特点在楚国广为人知，以至于产生了一句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺。
”季布是项羽手下的将军，曾率兵屡次攻汉，并使刘邦多次落荒而逃。
楚汉相争落下帷幕，刘邦统一天下后，就悬赏千金捉拿季布，“一诺千金”这句成语就此流传下来。
在日常生活中，一个讲信用的人才能做到言行一致、表里如一。
这样别人就可以根据他的言谈来判断他的行为取向，进行正常的交往。
做人要守信用，交朋友要守信用，选择朋友也离不开守信用，战友之间更是要讲信用。
如何在部队与战友相处?
你觉得战友更为亲密
如何处理战友之间的关系
尊重是建立良好战友关系的基础。
没有尊重就没有友谊，就如同没有基石不能筑起大厦一样。
尊重也是增强官兵关系的前提。
尊重他人就是尊重别人的人格，尊重别人的工作，尊重别人的感情、愿望、习惯、兴趣和爱好，承认别人的社会价值。
常言道，你敬我一尺，我敬你一丈。
人与人之间交往要讲究相互尊重，官兵之间也是如此。
