关于抗战的历史故事
刘清泽：1930年出生在河北省沧州市大刘庄村。
1943年参加八路军，被编入敌后武工队，扒铁路、炸桥梁，令鬼子魂飞丧胆。
参加了高川镇战役，泊头、西国头、铁罗庄子大战役，玉龙庄青纱帐战役等十多次大小战役。
荣立一次三等功、一次二等功。
抗战胜利60周年感言：“我比那些牺牲的战友幸运，过上了幸福的生活，政府一直想着我们，谢谢党和国家对我们的关怀。
”本报记者郭亮摄 13岁加入敌后武工队 1939年，我9岁，日本鬼子打进了冀中平原，烧杀抢掠，无恶不作，闹得商店关门，学校停课，人们东躲西藏。
当时我上小学二年级，也不得不辍学了。
但是，华北人民没有被日军暴行吓倒，在吕正操将军的领导下，积极开展地道战、游击战，狠狠打击了日本侵略者，搅得鬼子不得安宁。
在三个当八路军的哥哥的影响下，1943年7月2日，刚满13周岁的我参加了八路军，被编入敌后武工队。
1944年10月，为了切断日军的运输线，上级派我所在的班去炸掉架在三虎庄村头的铁路桥。
这条河是黄河的一条支流，水很深、水流很急，桥边四周有3个敌人的哨卡。
炸桥需要一个人从河里偷偷地游过去，当时班里11名战士，会水的没几个，战友崔国东因为水性好，被班长派去炸桥，可还没到桥边，就被敌人发现了，雨点般的子弹扫射过来，崔国东牺牲了。
我从小在河边长大，潜在水里十五六分钟没问题，这个任务又交给了我。
我托着25公斤重的炸药，神不知鬼不觉地下了河，正是初冬，天上下着小雪，水里冷得像针在刺骨头，游到桥中间，我感觉快支持不住了，迅速攀上桥墩，把炸药塞进去，点燃了导火索，然后又迅速游回来，没几分钟，只听轰的一声巨响，大桥飞上了天，我安然无恙，为此上级给我记了二等功。
欢欢唱唱 | 2009-11-25 20:53:22 北平被日寇侵占后，京西一带便成了鬼子的根据地，但在永定河西岸的老八区(当时属宛平县)，活跃着一支小小的游击队，人数虽不多，根据地在斋堂、灵水地区，活动范围却达到了永定河边的坝房子、稻地和侯庄子一带。
小小的游击队在当时可是做了不少大事。
队员们乔装打扮到河东探听日寇的动向，与麻峪村韩×、王×有过联系，同时，了解到麻峪桥梁小学的刘静轩老师是八区人，并与他取得了联系。
针对鬼子搞的“中日亲善”、“大东亚共荣圈”等有意奴役中国人民思想的侵略宣传，游击队展开反日宣传，编印揭露敌人侵略阴谋的宣传品，请刘老师帮助刻印，那个时候，刘老师都等夜深人静，在昏暗的油灯下以刻印测验试卷为掩护，刻印宣传品。
这些宣传品再由游击队员秘密取走，分发到老百姓手中。
当时，敌寇在麻峪修碉堡，小小游击队 还教大家巧妙地跟鬼子斗争，“出工不出力”，做了大量的宣传工作，在干活时，村民们都在磨洋工，游击队的宣传作用又得到了较好的发挥。
期间也发生了不少抗战小故事。
游击队巧捉鬼子官 在麻峪村东西两个碉堡修好后，虽然日夜有鬼子兵站岗放哨，但也阻挡不住在村民们掩护下的游击队河东河西自由地往来。
日寇在其既有武装驻防，又搞了“连环保甲制”的情况下认为万无一失，便在永定河东一些村子随便出行。
孰不知在抗日情绪高涨的村庄里，老百姓、游击队已成一家，同时下地干活，频频出现在街头巷尾。
一天下午(大圈儿)一名叫菊本的军曹和一个叫白连碧的特务从河边碉堡下来，去了保公所，村民看见了立刻通知了正在麻峪村工作的游击队长杜钢和队员李英。
两人迅速背上背筐，带上除草的小薅锄，化妆成农民，尾随敌人其后。
当鬼子和特务走到麻峪南“武道庙”时，杜钢队长从后面用没把的小薅锄顶住了鬼子菊本的腰，令其举手缴械，李英同志健步飞奔过去下了特务白连碧的手枪。
抓住鬼子和特务后，将他们押在村中的进步户中。
第二天，在过河干活的人群掩护下，把敌人押送到河西游击队根据地。
事过两天鬼子发觉菊本和白连碧失踪，便派兵到各村寻找，他们把老百姓集中起来询问，人人都说“不认识，也没看见有一个日本官和一个中国人在一起”。
无可奈何的日本鬼子最后也只得不了了之了
参观记或游记作文 晋城白马寺
白马禅寺，位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上。
白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。
后因山顶建寺名白马禅寺，故而更名为白马寺山，此山主峰海拔1010米。
白马禅寺创建年代不详，金李俊民游白马寺山诗曰“千年古庙映崇岗，寂寂空庭草树荒”由于战乱原因仅剩一座景公塔，巍然矗立，向人们昭示它的往日辉煌。
1989年冬，城区宗教局邀请五台山善财洞主持隆慧法师为城区佛教协会会长、白马禅寺主持，并重修白马禅寺。
1993年阴历六月二十四正式奠基，修建藏经楼，历经十四余年。
陆续修建完成了藏经楼、大雄宝殿、天王殿、地藏殿、九龙壁、伽蓝殿、大毗卢殿、文殊殿、念佛堂、斋堂、文殊塔、祖师殿、舍利塔、上客堂、二僧院以及东西配房等工程。
藏经楼于1993年修建，1994年阴历九月十五举行落成剪彩法会，面积有348平方米。
楼下为五佛殿，供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊（五方佛），及一尊观音像（缅甸玉）。
楼上珍藏有乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏、及藏文藏经。
大雄宝殿九四年动工，历时二年，于九六年阴历九月十五举行落成典礼，计823平方米。
殿内为横三世佛，背后为海岛观音，两侧为文殊、普贤及十八罗汉。
“大雄宝殿”匾额是赵朴初亲笔题写，九八年举行了开光法会，隆慧大和尚、请佛大和尚、源慧大和尚为佛像开点灵光。
天王殿243平方米，门头有中国佛协赵朴初亲笔题写“白马禅寺”匾额。
殿内正面为弥勒菩萨，背后韦驮菩萨，两边四大天王。
天王殿的 两边是钟鼓楼，各35平方米。
于九七年建成九九年九月十五举行开光法会，隆慧大和尚、根通大和尚、慈贵大和尚为佛像开光。
大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。
塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。
实属国内罕见的工程。
大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在2008年竣工。
毗卢殿两侧分别是地藏殿和文殊殿各352平方米。
地藏殿供奉地藏菩萨像及闵公道明像全是汉白玉制；文殊殿内是五方文殊分别为（聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊）；第二法王宗喀巴大士、四臂观音、绿度佛母、云音佛母，殿内塑像均为藏密风格。
2000年阴历九月十五举行开光法会，隆慧大和尚、寂度大和尚与普证大和尚主持了法会。
五方文殊塔于2003年冬奠基施工，2004年农历九月十五竣工。
塔为藏式风格石质结构，须弥座台高2.7米，塔高15.6米，须弥座为全部雕刻作法，雕以宝相花、莲花、牡丹花等，须弥座上围以栏板、雕刻花草、望柱为狮柱。
中央为小式八棱须弥座，亦即塔座，八角为八尊护法金刚力士像，八面雕以佛教八宝，二龙戏珠等图案，塔台以上还有五百罗汉大型像塑。
塔身有五方文殊像。
另高台中室，为地宫一座，里面供有24天尊像，转经筒。
整座文殊塔巍巍壮观、风格别致、独树一帜。
文殊塔东西两侧配殿各占542平方米，配殿中段分别为伽蓝殿、祖师殿。
值得一提的是,白马禅寺祖师殿供奉的是达摩祖师、慧远祖师、能海上师三像，分别代表了禅宗、净土宗、大般若宗祖师。
寺院门前的广场西侧是主持隆慧大和尚应僧俗四众之请，为诸僧圆寂后有所托身所建的舍利塔，此塔亦为全部石质结构，于2005年初冬动工,2006年农历九月十五竣工典礼。
须弥座的高台中央耸立的塔为五层密檐式，中塔高9.9米，两侧塔高7.9米，塔上雕有地藏菩萨像，罗汉像，并刻有经文语，塔座围以石灯、石狮、石像。
须弥座高台面阔18米，进深23.6米，亦为雕刻之考究作法。
上面四周是古式栏板望柱，高台外有石牌坊一座，与舍利塔交相辉映，更显庄严肃穆。
广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。
顶为瓦脊斗拱样式。
广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。
据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。
从景公塔碑记内证实原塔是明代建筑。
1999年经市委规划局规划，土地局认可划拨宗教用地138.367亩
你好 请问可以向我介绍一下弘愿寺一天的生活是怎样的吗
南无阿弥陀佛
说来惭愧，我也没有去过弘愿寺呢，在 弘愿寺 网站 莲友文集 中有很多去过弘愿寺的师兄写出了自己的感受。
我选了一篇转载给您，希望能使您对弘愿寺有更多了解。
您也可以到《莲友文集》里看其他师兄的文章，当然更多的感受还是要自己去体会的。
复制全文如下：《弘愿寺归来大家谈》——佛智师兄 佛莲师兄，你好
阿弥陀佛
从弘愿寺归来已有好几天了。
回想整个过程，历历在目，感触弥深。
我的感触来自两方面，一是寺院，二是同去的三十多位老居士。
因无生花妙笔，本不想写，但满腔情愫不宣泄一下无法安睡，所以虽无厨艺，也端上一盆无油无盐无味精的三无产品，供养有缘人。
此行同去的居士，基本上都是念佛会的成员，年龄偏大，60到80岁的占了大半。
只有一位男众，其余全为女众，是很典型的老娘子军连。
这些都是十多年的“老修行”，念佛勇猛精进。
接受善导大师净土思想也有两三个年头了，对慧净上人、净宗法师无限感恩。
去弘愿寺是她们盼了一年多的梦想。
所以当我们把决定要来的信息告诉大家后，哇噻
那种欢喜踊跃，简直无法形容。
一张张老脸笑得放光，搂抱在一起恨不得来段街舞，也有几位泪涌双眼、泣不成声地连说谢谢，也不知道该谢谁。
差不多同时，都跪到了佛前，感谢弥陀慈父加被，使得梦想成真。
那一刻，我被震撼了，被这些老菩萨虔诚之心所震撼，心里不由默默地念着：“净宗法师啊
您看，这就是您弘化的成果啊
是您无量痩换来的无限乐啊
” 五月八号一早，离出发时间还有半小时，39位，一个不少，全体到齐。
一看，东西一大堆，咦
讲好不带物品只带钱的（考虑年高体弱），怎么……
问一声，答案是拼命也要拿，我无话可说，只有合掌随喜。
车外阳光灿烂，车内灿烂阳光。
一声我们回家喽
换来长久的掌声，欢笑的泪眼。
一首《赞佛偈》拉开了念佛的帷幕。
一小时后，又开始轮流谈体会，虽然无高深的语言，但朴实的感受催人泪下，不可思议的感应让人啧啧称奇。
考虑到要去见弥陀老爸，又开始学唱《大愿王》，39个人，39颗心，39份深情，通通融入到无比庄严，殊胜的梵音中。
“弥陀佛，大愿王，慈悲喜舍难量……”唱了一遍又一遍，弥陀的慈光摄取不舍，我们的歌声舍不得停下。
高速公路站牌上看到了宣城二字，车内一阵激动，几人同时喊出“要到了”。
接下来是一片沉静，好像在沉静中等待着什么。
在市区七拐八拐后，弘愿寺的路牌看见了，终于看见了。
耳旁阵阵地抽泣声代替了我的眼睛，不用回头也知道身后是怎样一副场景。
穿好海青，拿好花朵，擦干眼泪，排好队形，怀着无比崇敬的心情，在南无阿弥陀佛的佛号声中，我们踏上了弘愿寺的台阶，走进了宏伟庄严的弥陀道场。
先进来迎殿拜佛，抬头看到慈父充满悲情的双眸，泪水再也遏止不住，任它淌吧
内心涌出了喊声：“弥陀慈父啊
我们来迟了，您的不孝儿女让您久等了。
”我相信弥陀此刻一定也在流泪，父母与儿女连心哪
只用了几分钟就办好了相关手续，39人排队进入斋堂。
途中发现了智随法师，认识者一阵激动，赶忙顶礼，师父看到我们也很开心。
斋堂很大，很清净，一边坐着端庄的出家人及男众，一边坐着女众。
整整齐齐，鸦雀无声。
罄声一响，唱起的供前赞如此动听，又如此独特，感觉真好。
饭食已讫，进大寮房，洗把脸，放好物品。
没有哪位想休息，老菩萨们互相督促快点去听经。
是智随法师讲的《净土宗判教史略要》影碟。
讲得太好了，几位有任务在身、赶着要去为大家办理佛事的人，听得不想走，硬过去拽出来，惹得她们直喊遗憾。
晚课开始了，这些老人家在弘愿寺的来迎殿中，与弘愿寺的师父一同绕佛，念佛。
我看大家的表情，明白她们的感受（也是我的感受）：我们终于来了，我们在弥陀身边，被万佛围绕，还有这么多、这么好的师父领着，我们要珍惜每声佛号，珍惜每一步伐。
弥陀的加持力笼罩着全体，佛声这么洪亮，步伐如此整齐，我们在接受佛的检阅，我们是佛的好孩子。
晚上听智随法师讲经，39人，一个不落。
81岁的杨阿姨也不甘落后，早早就去了讲堂。
正好法师那天介绍到印光法师，我们听着感觉很亲切，明白了回归善导首倡者应为印光大师。
回寮房后，睡不着的人很多，主要是因为激动，七嘴八舌，有赞叹寺院庄严的，有赞叹僧人的，有赞叹义工的，有赞叹讲经法师讲得好的……更有人跑来问我何时再来，天哪
刚到第一天啊
三点半，已都起床了。
我睁开眼就看到对铺70岁的李阿姨坐在那边傻笑，不解，问她。
回答说：“乐”。
“为何乐
”回答不知道。
我也跟着傻笑起来。
洗漱完毕，跑到大殿前，绕佛的，拜佛的，拿着香敬佛的，晨曦中忙碌着纯情念佛者的身影。
天很快就亮了，弘愿寺的早晨真美丽，蓝天，白云，白墙，黑瓦，青草，绿树，空气清新，小鸟在欢唱，一切都是这么美好。
我放飞心灵，欢快地念着这句永远也念不够的万德洪名。
此刻晨钟悠扬，鼓声阵阵催人猛醒，这早课真殊胜啊
因为是月半，上午八点至十一点，集体在大殿念佛。
几位老居士因一晚没合眼，绕佛时有一阵子我看到她们眼都斗到一块了，脚步打飘，真怕她们就地趴下。
可没多久又精神饱满了。
有位老居士，膝盖有毛病，在家走路都有困难，可她只要参加念佛，就不痛。
她也是四点就进了来迎殿，站着念佛，然后又念了一上午没有坐过，“腿一点也不痛，越走越轻松”。
过后她对见到的每一位同修都说这句话。
中午12点，智随法师慈悲，接受了我们的祈请，百忙中为我们来自不同地区的七十多位居士作开示，耐心回答了各位提出的问题，句句到位，充满了智慧。
我内心不由赞叹：“真是净宗法师的好助手啊
”李玉莲老居士最后代表我们苏州念佛小组全体成员向弘愿寺师父顶礼，用朴实的语言表达了我们对弘愿寺的赞叹，对慧净上人、净宗法师的无限感恩，讲出了我们得法的喜悦，讲出了对往生的坚定信心，讲出了我们的共同心声：弘愿寺是我们的家，我们在裟婆世界的真正的家，引来了一片掌声。
事后我们问她怎会讲得这么好，她说她也不知道，肯定是佛力加被，这点她坚信不移。
晚上继续听法师讲经，介绍法然上人，一个半小时一晃而过，这次我感觉大家听得特别开心。
讲完后南无阿弥陀佛的佛号声在讲堂上 久久环绕，大家实在不愿离去。
一切都安静下来了。
想到明天就要离去，我和几位同修来到大殿前的台阶上坐下，托着下巴看月亮，欣赏月色下的弥陀道场。
清风；皓月；楼阁共命之鸟的剪影；钟楼传出的钟声，伴着动听的，带有空灵之感的敲钟偈；两位僧人行走在银色的月光下，随着微风，传来轻轻地“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”的名号声。
此情此景，不应在人间所有，远非笔墨所能形容，我会把它永收心底。
这是最后一天，上午自由活动（我们犯了个错误，因为人员四散，弄得厨房不知吃饭人数，在此深深忏悔）。
饭后穿好海青，去大殿告别。
门口遇见智随法师，合掌团团围上，讲得最多一句，就是希望法师来苏州。
法师也劝勉大家要好好念佛，要劝人念佛，“自信教人信，真成报佛恩”。
我们一定会的，法师放心
进殿，齐刷刷地在佛前站好，仰望慈父双眸，泪水又涌出，唱完弥陀赞，唱起了大愿王。
“……弥陀圣号若宣扬，同愿往西方。
”一曲下来，早已泪流满面。
有两位老居士已掩面痛哭，一步一回头，走出了大殿。
走廊上遇见了义教法师，又团团围上，法师恳切地劝勉我们一定要老实念佛，要我们看慧净上人的《书信集》。
最后要我们牢记上人的两句话：“念佛很容易，但能了生死。
”单刀直入，爽
我们齐声重复着，一遍又一遍，上了车。
我们会再来的，弘愿寺，我们还要来看净宗法师。
上面是流水帐，下面是一些老居士的有趣话，供养大家。
1、在寺院这几天，像喝醉了酒，心里甜滋滋，暖融融地。
别人都哭，就我想笑。
我咋这么不合群
2、我一会儿哭，一会儿笑。
哭也是开心，笑也是开心。
3、没进山门，看到“我能护汝”。
眼泪刷地淌下来了，安心了，往生没问题了。
4、在弘愿寺，弥陀的加持力可真明显啊
5、我觉得好像弘愿寺从远古以来就存在了，一直在静静地等着她流浪在外的子女归来。
6、这里的出家人个个都好，总看到他们的嘴在不停念佛。
这里的义工也是如此。
7、这寺院咋这么清净
我都不敢透大气。
8、在家上卫生间，坐下去都有困难。
这里蹲式的，我一点不费劲。
9、师父讲经讲得真好。
我回家依教奉行，供台上只留了阿弥陀佛，其余都藏了起来。
老头埋怨我，说我供了一尊，得罪了一片。
我回答：“供了阿弥陀佛，我就全供了，这叫专。
” 10、在来迎殿念佛，好像在极乐世界，满眼都是阿弥陀佛。
我还看到地上有莲花形状的五彩光束。
11、我跑过好多道场，从来没这么哭过，不知为什么（几乎每个人都讲了这句话）。
净宗法师啊
您能告诉我们为什么吗
苏州念佛会佛智记录 2009年5月15日 如有不妥处可修改。
所说句句真实。
其实漏掉的很多，写出的不过十分之二、三而已
去寺庙做义工需要注意什么
到寺院做义工，有以下四点比较重要：1应该学习掌握基本佛门礼仪，学习在寺院饮食起居的一些规矩。
视频网站有佛教常识，和佛门仪轨，比如过堂、早课晚课、如何穿海青、等等，搜来看一下。
2.遵守五戒，到寺院做义工，无论是否受过五戒，都应该遵守，因为寺院是清净道场，我们绝对不能在里面做杀盗淫妄酒这些事情。
3.特别要注意的，就是在寺院不能擅自动用法器，不能擅自动用出家师父的用具，不能擅自拿寺院的任何东西回家，这是很重的罪过。
4.在寺院，还有一个要特别注意的，就是不能谈论出家师父的任何过错，这一点许多居士不注意。
（发现师父有过失，可以当面向师父指出来，但不能背后说）。
在寺院常常能接触师父们，容易发现师父的过失。
有些居士不懂，而随便背后谈论出家师父的过失。
这也是极重的罪业，请慎重
Ц怎样才能发出吸引余生的笑呢
比如像张杰那种的。
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张杰就是够自信，只要你自信，你的笑容就是最美最帅的。
