申居郧是清代学者，那他的生年和卒年谁知道
他的作品有《西岩赘语》，谢谢
申居郧（1893-1976）字润之，笔名子任。
1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。
1976 年9 月9 日在北京逝世。
安床四句诗也就是说哪些吉言，越多越好。
原句是：作德，为善 知足不辱，能忍自 。
作德日休，为善最乐 知足不辱，能忍 选自清·窦镇《师竹庐联话·卷十一·格言》 上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。
作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。
“为善最乐”，事出南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐
王言为善最乐。
”上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事最快乐。
“为善最乐”乐在何处
清人说得好：“为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是惟恐人知。
”（申居郧《西岩赘语》） 下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。
”意思是知道满足不会遭到侮辱，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。
能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。
步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。
”这是很有道理的。
清文学家、养生家石成金撰《传家宝》中也有两副劝人修德行善、克己让人的对联： 修己克己安分守己，行几件天理事情多福多寿； 忍人让人切莫害人，存一片公道心肠种子种孙。
做个好人，身润心安魂梦稳； 行些善事，天欢地喜鬼神钦。
告诫人们要诚实守信的名言、警句、诗句
1.，不知其可也—— 2.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 3.信犹五行之土，无定位，无成名，而水无不待是以生者。
—— 4.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
—— 5.你必须以诚待人，别人才会以诚相报—— 6.创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 7.求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——里看诚信 8.修合无人见，存心有天知。
9.一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展—— 10.真诚到永远——著名广告语 11.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 12.走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 13.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 14.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 15.一言既出，驷马难追。
16.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥 17.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀 18.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 19.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 20.如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、诚信为本，学做真人。
8、诚信为荣，失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、没有诚实，何来尊严
12、诚实是上策。
13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、不诚则有累，诚则无累。
15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
19、诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生． 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗
26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。
36、诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。
38、诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、诚信，世界需要你。
45、诚信创造财富。
46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、有其言，无其行，君子之耻也。
49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
关于廉政的格言
与诚关的成语：一言、言而有信、一言为定、金口玉言、难追。
一、一言九鼎解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。
出自：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
朱自清《很好》语法：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义近义词：金口玉言、言出如山、一诺千金、出言如山、一言为定、九鼎大吕、一字千钧、片言九鼎、驷马难追反义词：人微言轻、一言难尽二、有信解释：说话靠得住，有信用。
出自：春秋 孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。
”“人与人交往,要守信用。
示例：则要你言而有信，休担阁了少年人。
元·戴善夫《风光好》第三折语法：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人近义词：信誓旦旦、一诺千金、一言为定、言出必行、言行一致、说一不二反义词：食言而肥、空头支票、出尔反尔、自食其言、言而无信、言而不信三、一言为定解释：一句话说定了，不再更改。
比喻说话算数，决不翻悔。
出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。
”示例：你我一言为定。
只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事
清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回语法：主谓式；作谓语、分句；指说话算数近义词：力排众议、一诺千金、言而有信、说一是一、驷马难追、一言九鼎、说一不二、三缄其口反义词：信口雌黄、口血未干、一言难尽、墨沈未干、口说无凭、出尔反尔、自食其言、背信弃义、言而无信四、金口玉言解释：旧时俗指皇帝说的话。
现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
出自：张南庄《何典》第七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依头顺脑。
”语法：联合式；作主语、宾语；指说话正确，不能改变近义词：金科玉律、玉律金科、金口玉牙、金口御言、金口玉音、一言九鼎五、驷马难追解释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出自：春秋时代名家的邓析《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。
”一句话说得不对,四匹马也不能挽回;一句话急于出口,四匹马也追赶不上。
语法：主谓式；作分句；用于人近义词：驷不及舌、一言九鼎、覆水难收反义词：蜗行牛步、言而无信
古代有没有什么关于廉政爱民的诗句或格言
★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
—— ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
—— ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
—— ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐 ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
—— 宋•包拯 ★一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁言交际之常
廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
——清•张伯行 ★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《腾王阁序》 ★人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》 ★人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。
——洪应明（明） ★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立 ★粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 ★人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》 ★吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》 ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——佚名《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》 智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子.利害》 ★人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》 ★见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。
乃以博财物耶? ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》 ★为清官死，死有余荣。
——明•朱祖文《北行日谱》 ★贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志•吴书•鲁肃传》注引 ★贪利者害己，纵欲者戕生。
——清•金缨《格言联璧•悖凶》 ★不廉则无所不取，不耻而无所不为。
人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。
——《五代史•冯道论》 ★公则生明，廉则生威。
——清•朱舜水《伯养说》 ★居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。
庶乎官箴无忝。
——明•钱琦《钱公良测语•治本》 ★莅官之要，日廉日勤。
——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》 ★廉者士之美节，污者士之丑行。
士之不廉，犹女之不洁。
不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。
不廉之士，纵有他美，何足道哉! ——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。
——梁实秋《钱》 ★知足而不贪，知节而不淫。
——宋•林逋《省心录》 ★知足则乐，务贪必忧。
——宋•林逋《省心录》 ★能有其有者安，贪人之有者残。
——汉《黄石公三略•下略》 ★大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。
层累而下，诛求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心录》 ★山阴杜氏日：作官第一清畏，无求人知。
苟欲人知，同列不慎者众，必谮己，为上者又不加察，适足取祸耳，但优游其间，默而行之，无愧于心可也。
——明•杨昱《牧鉴治本》 ★上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★士大夫若爱一文，不值一文。
——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》 ★不以其道得之，谓不当得而得之。
然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。
——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》 ★不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋•杨万里《见执政书》 ★夫货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飞传》 ★尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。
——唐•姚崇《辞金诫》 ★务为清廉仁爱之官，勿作苟且贪污之事。
——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》 ★多欲者必放于利，放于利必重贿。
贿聚于公则国敝，聚于私则家危。
……故牧民者，秉义黜利，廉俭是先。
廉则绝私，俭则寡慕。
——清•福临《资政要览•窒欲》 ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
——《清碑•官箴》 ★吏不廉平，则治道衰。
——《资治通鉴•汉纪十八》 ★伤风害理，莫甚于私。
暴物残民，莫大于贿。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★亦有小廉曲谨，而不能有为，于事终无益。
——明•薛碹《薛文清公从政录》 ★至廉而威。
—汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》 ★进不失廉，退不失行。
——《晏子春秋•内篇问上》 ★君子不名之廉者，国贼也。
——林纾《析廉》 ★洁己。
居官不言廉，廉盖居官者分内事。
孰不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动。
——宋•陈襄《州县提纲》卷一 ★若君子，律身固己廉矣，一日当官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静澹泊，斯名真廉。
——林纾《析廉》 ★直不近祸，廉不沽名。
——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》 ★治民莫若平，临财莫若廉。
——三国•魏•王肃《孔子家语•辩政》 ★故某愿与同僚各以四事自勉。
何谓四事，日律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤是也。
——宋•真德秀《西山政训》 ★修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。
——汉•王符《潜夫论•实贡》 ★晋之失政，贿赂已耳，交游已耳。
——清•王夫之《读通鉴论》卷十一 ★理官莫如平，临财莫如廉。
廉平之德，吏之宝也。
——东汉•马融《忠经》 ★清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。
知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
——东汉•马融《忠经》 ★惟廉者能约己而爱人。
——《明史•循吏传》 ★欲学廉介，必先知足。
观于各处难民遍地饿莩，则吾辈之安居衣食，已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★欲请廉字，须从俭字下工夫。
用人宜少，官气宜轻，常如教官衙门规模。
所出既少，所入自可不苟。
——清•曾国藩《曾文正公全集》 ★欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
——汉•桓宽《盐铁论•疾贪》 ★廉方自守。
——《KSY,-书•李固传附李燮》 ★廉仁公勤四者，及为政之本领。
——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★廉者，居官之一事，非能廉遂足尽官也。
六计尚廉，汉法，吏坐脏者，皆不得为吏。
——林纾《析廉》 ★廉者不受嗟来之食。
——《反汉书•列女传》 ★廉耻事大，死生事小。
——《宋史•叶梦鼎传》 ★廉能之吏，上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽然。
——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》 ★聚敛之臣自媒，不顾后害。
——《宋史•王觌传》 ★不可一毫妄取于民，若在任衣食不能给者，公堂资而勉之，其或廪禄有馀，亦当纳之公堂，不可私于妻孥，竞为华丽之饰，以起不平之心，违者天实临之。
——南宋•袁采《袁氏家训》 ★为官清廉亦可，安得全才。
——《金史•世宗本纪下》 ★怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。
——《后汉书•严光传》 ★既察且慎，福禄攸归。
——《北齐书•魏收传》 ★上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼! ——《论语•子路》 ★为善者不改其度，故能有济也。
民不可逞，度不可改。
——《左传•昭公四年》 ★民朴一，则官爵不可巧而取也。
不可巧取，则奸不生。
——《商子•农战》 ★水浊则鱼困，令苛则民乱。
——汉•刘向《说苑•政理》 ★为官长当清、当慎、当勤。
修此三者，何患不治乎? ——南朝•宋•刘义庆《世说新语》 ★为政者，莫善于清其吏也。
——唐•魏徵《群书治要•刘广别传》 ★至清廉平。
路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。
——汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》 ★吏禄厚则养足，养足则无求于民，无求于民，奸轨息矣。
——晋•袁准《袁子正书•政略》 ★上清而无欲，则下正而民朴。
——汉•刘向《说苑•说丛》 ★廉而自忘其廉，则人高其行而服其德。
——明•宋缡《古今药石•卷上》 ★世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。
见理明而不妄取，无所为而然，上也；、尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位，而不敢取，则勉强而然’斯又为次也。
—一明．宋缡《古今药石．卷上》 ★用财有节，则天下虽贫，其富易致也；用财无节，则天下虽富，其贫亦易致也。
——明•丘浚《大学衍义补•总论理财之道下》 ★持身欲清，事体欲练，处事欲平，必平时躬率妻孥，崇尚俭朴，则资于官少者，凡事关史治民生，一一留心，则得之闻见者素，又随事反观，变化气质，然后能清、能练、能平。
——清•郑端《政学录》卷三 ★俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 ★俭则寡欲，侈则多欲。
——宋•司马光《司马温公集•训俭示康》 ★俭者，先自俭之；让者，先自让也。
——清•王夫之《读通鉴论》卷十二 ★清正俭约，是居官之良法。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》 ★惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——清•钱泳《履园丛话•安安先生》 ★欲服军心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇俭朴。
不妄花一钱，则一身廉；不私用一人，则一营廉。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清•申居勋《西岩赘语》 ★不特当廉与取利，并当廉于取名。
毋贪保举，毋好虚誉。
事事知足，人人守约，则气运可挽回矣。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》 ★无处而馈之，是货之也。
焉有君子可以货取乎? ——《孟子•公孙丑章句下》 ★官非其任不处也，禄非其功不受也。
——《史记》卷一二七《日者列传》 ★官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。
——清•钱泳《履园丛话•不可少》 ★受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。
——汉•刘向《新序•节士》 ★清风两袖朝天去，免得间阎话短长。
——明•于谦《入京》 ★智者不为非其事，廉者不为非其有。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷一 ★要提倡艰苦奋斗，勤俭建国，厉行节约，反对浪费，坚决制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”，坚决压缩各种会议。
——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》 ★一个自私的人注意权利时容易忘却义务。
——沈从文《中国人的病》 ★洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
——清•金缨《格言联璧•从政》 ★我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》 ★若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
（宋•包拯《乞不用脏吏》） ★门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
（明•谈迁《枣林杂俎圣集》） ★愿闻已过，求通民情。
（清•梁章钜《楹联全话》） ★一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似来时贫。
（宋•张之才《辞汤庙诗》） ★政者，口言之，身必行之。
（墨子《墨子公孟》） ★做官事则不营私家。
（汉•刘向《说怨至公篇》） ★事能知足心常惬，人到无求品自高。
（清•纪昀） ★为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
（桂林抚署联） ★洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。
（柳州侯祠联） ★不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元•王冕《题墨梅》） ★唯廉而后能平，平则公矣。
不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。
（明•杨士齐《历史名臣奏议》） ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（唐•李商隐《咏史》） ★忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。
（宋•欧阳修《灵官传序》） ★其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。
（《论语》） ★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
（宋•岳飞） ★一丝一粒，我之名节。
一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分。
取一分，我为人不值一文。
（清•张伯行《禁止馈送檄》） ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
（《清碑•官箴》） ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
（宋代包拯《乞不用赃吏》） ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子•滕文公章句下》） ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
（明代于谦《无题》） ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（明代于谦《入京》） ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语•子路》） ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（唐代李商隐《咏史》） ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（明代朱柏庐《治家格言》） ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
（北齐刘昼《刘子•利害》） ★世情宜淡，立志贵刚。
刚则欲不能屈，淡则欲念不起。
私喜、私怒，皆足以害事，而怒之为害尤甚。
故制之最要，除之最难。
——明朝徐榜《宦游日记》 （ 释义：对世态人情应该淡漠，立志贵在刚强。
刚强则情欲不能使之屈服，淡漠则不会起贪欲情欲。
个人的喜怒都足以败坏公事，而发怒的害处尤其厉害，所以，控制发怒最为要紧，但是，根除这个毛病却是最难的。
） ★饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
饱藜藿者鄙膏粱；乐贫贱者薄富贵；安义命者轻死生；达是非者忘臧否。
——明朝徐榜《宦游日记》（ 释义：只知道饱食美味、穿又轻又暖的衣服，不知道节俭的人有损福分；只知道扩大积蓄、富贵骄傲，不知道适可而止的人有杀身之祸。
饱食粗饭的人看不上美味佳肴，乐于贫贱的人轻视富贵，安于道义和天命的人不重死生，远离是是非非的人忘了善恶得失。
） ★我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四二一页 ★每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。
——《刘少奇选集》下卷第四一页 ★公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。
——《朱德选集》第二一四页 ★我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
——《文选》第三卷第三六页 ★无论任何人，犯了错误都要检讨，都要受党的监督，受各级党委的领导，这是完成党的任务的主要条件。
——（《反对党内的资产阶级思想》） ★党要实现对政权指导与监督的作用，首先就要从切实指导与监督自己的党团和党员做起。
（《党与抗日民主政权》） ★要切实加强对各级领导班子的监督，包括上级对下级的监督，班子成员之间的相互监督，纪委、审计部门和群众的监督。
（江泽民《保证党对军队的绝对领导问题》） ★加强对各级干部特别是领导干部的，防止滥用权力，严惩执法犯法、贪赃枉法。
（江泽民《高举理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》） ★我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
（《组织起来》） ★批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。
（《关于整顿三风》） ★必须善于爱护干部。
爱护的办法是：第一，指导他们。
这就是让他们放手工作，使他们敢于负责；同时，又适时地给以指示，使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。
第二，提高他们。
这就是给以学习的机会，教育他们，使他们在理论上在工作能力上提高一步。
第三，检查他们的工作，帮助他们总结经验，发扬成绩，纠正错误。
有委托而无检查，及至犯了严重的错误，方才加以注意，不是爱护干部的办法。
第四，对于犯错误的干部，一般地应采取说服的方法，帮助他们改正错误。
只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们，才应当采取斗争的方法。
在这里，耐心是必要的；轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子，轻易地采用“开展斗争”的方法，是不对的。
第五，照顾他们的困难。
干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限度内用心给以照顾。
这些就是爱护干部的方法。
（《中国共产党在民族战争中的地位》） ★要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督，加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督，建立健全党内和党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度。
特别要在执法部门和直接掌握人、财、物的岗位，建立有效防范以权谋私和行业不正之风的约束机制。
腐败分子 ★危害党和人民，不论是什么人，都必须依照党纪国法，坚决予以惩处。
（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》） ★反腐败斗争是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争。
在这个问题上，旗帜必须鲜明，态度必须坚决，工作必须锲而不舍。
这个问题不解决好，我们的改革开放和现代化建设就没有坚强的政治保证，就会走到邪路上去，就有亡党亡国的危险。
这绝不是危言耸听。
（江泽民《大力发扬艰苦奋斗精神》） ★坚持反腐败斗争，是密切党同人民群众联系的重大问题。
要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。
在改革开放的整个过程中都要反腐败，把端正党风和加强廉政建设作为一件大事，下决心抓出成效，取信于民。
（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》） ★领导干部首先是高级干部要以身作则，模范地遵纪守法，自觉接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率，带领群众坚决同腐败现象作斗争。
要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来，在党内决不允许腐败分子有藏身之地。
（江泽民《高举理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》） ★反腐倡廉，既要治标，更要治本。
标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键，通过深化改革，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。
坚持教育、法制、监督相结合，坚持预防与惩治相结合。
对绝大多数党员和干部主要立足于教育，着眼于防范，对极少数腐败分子必须严厉惩处。
坚持把思想政治建设摆在党的建设首位，牢固构筑拒腐防变的思想长城。
（江泽民《推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展》） 廉政格言警句（勤政篇） ★大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
（） ★各种弊病，都是因为懒惰而产生的。
懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了。
因而办事就不迅速。
只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。
（曾国藩） ★在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。
（金兰生） ★民有求于官，官无不应；官有劳于民，民自乐承。
不然，事急而使之，必有不应者。
（汪辉祖） ★政有三而已：一曰因民；二曰择人；三曰从时。
（刘向） ★政治当有先后。
先理纲后理纪，先理令后理罚，先理近后理远，先理内后理外，先理本后理末，先理强后理弱，先理大后理小，先理身后理人。
（诸葛亮） ★大抵天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
（汪汲） ★什么叫领导
领导就是服务。
（） ★处其位而不履其事，则乱也。
（《礼记》） ★殉国家之急，赴公家之难。
（司马迁） 修养格言警句 ★丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——南朝•宋•范晔 ★壮心欲填海，苦胆为忧天。
——宋•文天祥 ★治道之要有三，曰：立志，责任，求贤。
——宋•程颢 ★我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以 世界的前途为念。
——周恩来 ★共产主义的理想是我们的精神支柱。
—— ★人要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山 ★莫作名利双收之想，但立名扬万古之志。
——清•曾国藩 ★爱国之心，实为一国之命脉。
——蔡元培 ★恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 ★有志者事竞成。
——南朝•宋•范晔 ★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 ★春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐•李商隐 ★没有主义就没有信仰，没有信仰就没有力量。
——李公朴 ★人生最高之理想，在求达于真理。
——李大钊 ★量小非君子，德高乃丈夫。
——明《名贤集》 ★一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立 ★人生少年须立事，生我不应负天地。
——宋•许月卿 ★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—唐•王勃 ★男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——明•冯梦龙 ★志当存高远。
——诸曷亮 ★我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——清•谭嗣同 ★生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋•李清照 ★乐以天下，忧以天下。
——唐•魏徵 ★子规夜半犹啼血，不信车风唤不回。
——宋•王令 ★讲学习，讲政治，讲正气。
——江泽民 ★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋•文天祥 ★天下兴亡，匹夫有责。
——清•吴研人 ★惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才是真的进步。
— —鲁迅 ★死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告 乃翁。
——宋•陆游 ★ 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
——吉鸿 ★我生，为真理生；死，为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
——王若飞
诚实守信的名言警句 越多越好
1.遵守诺言，恪守信用.是一切价值的.国无诚兴,家无诚信不荣.诚实是最大的财富.2.所致,金石为开.诚实是人生的命脉,是一切价值的根源.做官凭印,做人凭信.失信之后是失败.3.虚伪恶之源,诚信人之本.制假贩假,害群之马.实言实行实心,无不乎人之理.诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍.4.人无信不立,家无信必衰,国无信必危.一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉.言必行,行必果,硷不然,小人哉!一言既出驷马难追.生活是欺骗不了的,一个人要活得光明磊落.人生第一次要求,就是光明与真实.5.诚实是智慧之书的第一章.君子不失信于人,不失色于人,不失吁于人.明人不做暗事,真人不说假话.6.诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
讲真话的人，有人不喜欢，但还讲。
诚实比一切智谋更好，而他是一切智谋的基本条件。
国无诚信不兴，这无诚信不荣。
谎言比狼更可怕。
7.诚实守信是一个民族的根源。
诚实守信是传统美德。
诚实是人类最大的财富。
老实做人，诚实待人。
8.人无信不立，业无信必衰，国无信则危。
一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
诚信是一种心灵的开放。
9.诚实贵入珠宝。
难听的实话胜过动听的谎言。
宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
一个最怕是不老实，青年人可贵的是老实作风。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
言忠信，行笃敌。
明人不做暗事，真人不话假话。
帮人要诚心，交友要真心。
10.诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
-- 毕达哥拉斯 语言犹如枝叶，行为犹如果实。
- 洪都拉斯11.坦白是诚实与勇敢的产物。
----马克·吐温 坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林12.守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
----- 高 尔 基13.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。
----- 列 宁14.当老实人，做老实事，说老实话。
----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。
----- 费尔巴哈15.坦白是使人心地轻松的妙药。
----- 西 塞 罗 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
----- 鲁 迅16.我要求别人诚实，我自己就得诚实。
---- 陀思妥耶夫斯基 失去了真，同时也失去了美。
----- 别林斯基17.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----- 塞万提斯 坦白真爽，最能得人心。
----- 巴尔扎克18.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。
---- 拉罗什福科19.一切的美德都包含在自我信赖里。
----- 爱 默 森 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----塞万提斯20.我们应该老老实实地办事。
----- 坦白真爽最得人心。
-----巴尔扎克21.虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
-----巴尔扎克 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
----泰戈尔22.真诚是一种心灵的开放。
-----拉罗什福科有关诚实的格言你可以暂时蒙骗所有的人，也可也永久地蒙骗一部分人；但是，你不能永久的蒙骗所有的人。
——林肯 毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事，恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相 ——歌德 诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥 诚实无须假手于笔墨，美丽无须借助于粉黛。
——莎士比亚 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 诚实是人生的命肪，是一切价值的根基。
——德莱塞 诚者，物之终结，不诚无物；是故君子诚之为贵。
——《礼记》 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基关于诚信的名言警句1、内不欺己，外不欺人。
———孔子2、人而无信，不知其可也。
———孔子3、言必信，行必果。
——子路4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚5、诚实是人生永远最美好的品格。
———高尔基6、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
———本·富兰克林10、 难听的实话胜过动听的谎言。
———苏尤里·郁达列夫11、 坦白使人心地轻松的妙药。
———西塞罗12、 即使开始时，怀有敌意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本 池田大作15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
———康德16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
———卢梭17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
———裴多菲18、 我们应该老老实实地办事。
———19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
——— 真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子）至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
（《孟子》）养心莫善于诚（荀子）巧诈不如拙诚（韩非子）走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
11、没有诚实，何来尊严
12、诚实是上策。
14、不诚则有累，诚则无累。
15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
19、诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生．20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗
27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。
36、诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。
38、诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
44、诚信，世界需要你。
45、诚信创造财富 50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
诚 实守 信 格 言 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
——出自《荀子大略》。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——出自 《孟子。
离娄上》。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
华而不实，耻也。
——出自《国语晋语》意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。
比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
精诚所至、金石为开。
——出自（汉）王充《论衡感虚篇》。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。
又称“精诚所加，金石为亏”。
君子诚以为贵。
——出自《礼记中庸》。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
开心见诚，无所隐伏。
——出自《后汉书马援列传》。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。
没有什么可以躲避隐藏的。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” ——出自《论语李氏篇》。
意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。
同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。
同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
”巧伪不如拙诚。
——出自《颜氏家训名实篇》。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
关于家庭的好句或名言
1，成家之道，日俭与勤。
——(宋)《林逋省心录》 2，帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》 3，东家西舍同时发，北去南来不逾月。
——李白《江夏行》 4，家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基 5，家庭是大自然创造的杰作之一。
——桑塔亚那 6，国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙 7，黄裳元吉，邦家以宁。
——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》 8，回舟不待月，归去越王家。
——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》 9，家，在中国，是礼教的堡垒。
——〔现〕老舍《四世同堂》 10，家和贫也足，不义富多扰。
——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》 11，家教宽中有严，家人一世安然。
——明·吕得胜《小儿语》 12，家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清·申居郧《西岩赘语》 13，管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
——蒙泰格尼 14，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐 15，父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。
——罗素 16，家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。
——〔法〕卢梭 17，家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
——（美）古德《家庭》 18，芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》 19，对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
——伏尔泰 20，家庭应该是爱，欢乐和笑的殿堂。
——日。
木村久一《早期教育和天才》 21，家有不义之财，则伤本。
——《战国策·秦策》 22，浦口多渔家，相与邀我船。
——储光羲《采菱词》 23，鸟自爱巢人爱家。
——英国 24，你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
——劳伦斯 25，明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
——爱默生 26，每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。
——科克 27，林塘花月下，别似一家春。
——王勃《山扉夜坐》 28，克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹漠》 29，家有万贯，不如出个硬汉。
——（清）钱大昕《恒言录》 30，家园，世界的乐园。
——德国 31，钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
——王昌龄《浣纱女》 32，任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
——英国 33，山川只询物，宫观岂为家。
——张九龄《奉和圣制初出洛城》 34，田家无四邻，独坐一园春。
——卢照邻《春晚山庄率题二首》 35，田家已耕作，井屋起晨烟。
——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府，卢主簿》 36，万里依孤剑，千峰寄一家。
——刘长卿《赠元容州》 37，温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
——印《摩奴法典》 38，我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
——威·斯汤福德 39，我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
——陈子良《于塞北春日思归》 40，一朝辞此地，四海遂为家。
——李世民《过旧宅二首》 41，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
——〔俄〕列夫托尔斯泰 42，幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
——培根 43，无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
——歌德 44，我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。
——（美）萨提尔 45，我家柱石衰，忧来学丘祷。
——李昂《题程修己竹障》 46，一为迁客去长沙，西望长安不见家。
——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 47，霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》 48，战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
——王建《杂曲歌辞·辽东行》 49，治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——（清）王豫《蕉窗日记》望采纳，谢谢~
