国防读本与老山精神读后感
继承老山精神做忠诚坚定、敢于担当的践行者——学习；日至24日参加了学校组织的“老山精神”理想信念现；弘扬老山精神坚定理想信念主题报告，学唱战地歌曲，；在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，参；穿越战壕、观看猫耳洞、国界界碑、考察口岸国门、参；活动过程给了我心灵上极大的洗礼和启发，让自己的灵；一、我心中的老山精神在老山主峰，我们亲身感受到了；越战壕和猫继承老山精神 做忠诚坚定、敢于担当的践行者 ——学习老山精神心得体会 夜明光 结合“三严三实”和“忠诚、干净、担当”专题教育活动，自己和同志们一起于4月20日至24日参加了学校组织的“老山精神”理想信念现场教学活动。
在五天的行程中，听取了弘扬老山精神坚定理想信念主题报告，学唱战地歌曲，观看了专题片《让党性教育之花盛开在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，参观了战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆、穿越战壕、观看猫耳洞、国界界碑、考察口岸国门、参观麻栗坡烈士陵园并祭奠英烈，整个活动过程给了我心灵上极大的洗礼和启发，让自己的灵魂得到了一次涤荡和震颤。
一、我心中的老山精神 在老山主峰，我们亲身感受到了老山的气候条件和自然环境，穿越战壕和猫耳洞参观战场遗址，耳边仿佛响起了隆隆的炮声，战士们冲锋陷阵、浴血奋战的身影仿佛就在眼前。
凝望大雾笼罩的百米生死线，那是生与死的接力，是血肉之躯铺筑的胜利阶梯。
战争胜利了，祖国的尊严和领土完整得到了捍卫，但英烈们永远离开了我们。
4月23日上午参观了麻栗坡烈士陵园，烈士丰碑庄严肃穆，在低沉的哀乐中，在《妈妈，我等了你20年》的 诗朗诵中，怀着无比沉痛的心情，向烈士敬献了花圈，叩拜战友的亡灵，泪水与浓浓的迷雾模糊了我们的眼睛，泪水为他们的英雄壮举所感动而流，泪水为他们的青春流逝而流，泪水为他们留下的太多遗憾和辛酸而流。
三尺土方下，冰冷墓穴中，他们静静的诉说着那些战火纷飞、硝烟弥漫的战场往事，在感受到他们的无怨无悔和自豪荣光的同时，也能感受到他们心中太多的遗憾，也许他们们还来不及体会甚至还未曾想象过的美好的生活，也许他们在牺牲前没赶上吃一口饱饭、睡一个好觉、穿一件时髦的衣裳，也许还来不及写好一封家书和亲人们告别。
在无限悲痛之中，让我真正深刻感受到了我们今天的幸福生活是英烈们用鲜血换来的这句话的分量。
悲痛和震撼之余，我也在反复思考，是什么让他们舍生忘死、浴血奋战，除了在战争环境下激发出来的人的本能之外，那就是“老山精神”。
刚才以上发言的同志对老山精神的内涵作了很多阐述，这里不在赘述，但在我心中的老山精神还有“当祖国需要和召唤的时候，他们用自己稚嫩的身体担负起了历史的重任，流血牺牲在所不辞、义无反顾、无私无畏，是忠诚于党、忠诚于祖国、敢于担当的精神”。
二、继承老山精神，要忠诚坚定、敢于担当，体现人生价值老山精神是历史与现实、理想与信念、价值与精神、集体与个人的有机统一。
继承和发扬老山精神，就是要结合当前开展的 “三严三实”教育，做到“忠诚坚定”、“爱国奉献”、“勤奋敬业”、“敢于担当”。
1、要树立正确的人生价值观，不断坚定理想信念 “祖国和人民的利益高于一切”是老山英烈人生价值观的集中体现，有什么样的人生价值观就会有什么样的思想和行为表现，作为一名党员干部，要时刻以“老山精神”为激励，牢记和思考“我是谁、依靠谁、为了谁”、“活着为了什么、入党为了什么”，要远离庸俗的人生价值观，具有为党和人民利益鞠躬尽瘁，无私奉献的优良品质。
无论在什么岗位上，都要尽职守责，兢兢业业，不畏艰难困苦，勇于开拓进取，卓有成效地做好各项工作。
要淡泊名利，乐于在最艰苦的环境中拼搏奋斗，勤奋敬业，讲奉献、守纪律，实现自己的人生价值。
要坚定信仰，胸怀宽广，追求崇高的理想，历练健康的心理。
要按照社会主义核心价值观的要求，重品行、讲道德、守规范，说老实话、干老实事、做老实人。
要多些知足、多些感恩、多些理解、多些包容。
其次，要具有坚定的共产主义信念和高度的政治责任感。
坚定理想信念，要从我做起，从现在做起，要把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，时时以国家利益、大局利益、集体利益为重，不斤斤计较踏踏实实地做好本职工作。
“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。
如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自 利，不讲奉献只求索取，小事不想干、大事干不了，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。
2、要敢于担当，立足本职干好工作 老山脚下的天保口岸，国门巍然屹立，彰显了国力和祖国的尊严，正因为是一代又一代人的担当和实干才有了祖国的繁荣和富强。
弘扬“老山精神”，对于我们来说最关键的是要有勇于负责、敢于担当的胆识和气魄。
虽然岗位有分工不同，责任有大小之分，但我们都要具备强烈的职业意识和责任意识，都应该承担起自己的岗位责任。
我们都要以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作，不能漫不经心，得过且过；要勤于做事，敢于担当，不能在其位不谋其政，在岗位不在状态；要尽职尽责、勇挑重担，不能敷衍塞责、拈轻怕重、逃避责任。
篇二：开展“老山精神”理想信念教育有感 开展“老山精神”理想教育有感 ——xx县质量技术监督局 xxx 2014年11月12日至15日，在xx县委学校的组织下，xx县第七届中青班全体学员前往文山州麻粟坡县参加“老山精神”理想信念教育活动，本次学习活动虽然短暂，但是内容丰富----听取弘扬老山精神、坚定理想信念主题报告、学唱战地歌曲《团结就是力量》、观看老山教学专题片《让党性教育之花盛开在老山》、《老山作战概况》、《高山下的花环》，训练队列、学习军体拳，听取77322部队教官作出征动员，徒步穿越“雷区”、参观战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆，穿越战壕、观看“猫耳洞”、国界界碑、考察国门、参观老山烈士陵园并祭奠英烈，整个活动给人心灵上极大的启发和洗礼，收获颇多，我从以下三个方面简要谈谈我的感受。
一、认识老山闻名全国的老山位于祖国的南疆云南省麻粟坡县，地处中越边境第二段12号国界碑之间中方一侧，天保口岸东北部，主峰海拔1422米，面积约8平方公里，因山上古木密集而得名。
老山有着悠久的历史，不仅地理位置、战略地位重要而且旅游资源也很丰富，无论是自然景观，还是人文景观，都蕴藏着独特而诱人的魅力，加之紧邻越南的区位优势，同时也可跨国旅游，感受越南的风土人情和异国情调的好去处。
是一座海拔不算很高但声 名在外的“名山”，属中国对越南自卫反击战遗址之一，惊心动魄的老山之战就发生在这里。
在这里，中国军人用自己的血肉之躯和凛然无畏的气概，筑起一道不可侵犯的长城，捍卫了祖国领土的完整，谱写出一曲曲青史永载的军人无悔之歌。
在这里。
人民子弟兵及边疆各族人民，以血肉之躯捍卫了祖国的尊严。
在这里，谱写了“亏了我一个、幸福十亿人”、“不怕苦、不怕死、不怕亏”等以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的老山精神。
二、认识“老山精神” “老山精神”是在对越自卫反击战中，孕育出来的一种摧人奋进、发人深省的爱国主义的情怀，老山精神以“亏了我一个、幸福十亿人”、“不怕苦、不怕死、不怕亏”等以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的“老山精神”，它不断地激励着一代又一代的中国人民，在社会主义现代化建设的洪流中奋勇前进，结合党的群众路线的深入开展，学习老山精神已成为广大党员干部树立群众观点，发扬优良作风，解决突出问题，保持清廉本色的“必须课”，而这种精神，早已深深地在每一个老山精神“守望者”的心里生根、发芽。
老山战士之所以能艰苦奋战，不怕流血牺牲，誓死保卫祖国安全，就是来源于内心流淌的爱国主义精神，“祖国利益高于一切”、“家富不忘报国”、“爱国胜于爱家”，这类语言不仅是前线的口号，更是让战士们化作了具体的行动英勇顽强地战斗的动力。
广大参战官兵离井背乡奔赴前线，在炮火中浴血奋战，捍卫 了祖国的尊严。
战场上的生死患难形成人与人之间的简单关系，就是相互依存生死相依，而战争的胜利正是来自于这种有困难抢着上有利益相互让的高尚情怀，这是客观原因和主观努力共同实现的境界。
从客观上讲，面对国家危难，家园受到侵害，保家卫国成了全国种族人民的共同目标，使命感荣辱感被最大激发出来，形成万众一心的局面，从主观上来说，精神的力量相互感染，在环境和局势的影响下，人们的心灵更容易得到净化，润物细无声地凝聚在一起，这不仅表现在战士之间，也表现在军民之间各全国各族主民之间。
通过实地攀登看老山的地形环境、感受老山的气候条件，徒步穿越“雷区”、参观战场遗址老山主峰、老山作战纪念馆，穿越战壕、追寻老山英烈足迹、观看“猫耳洞”、国界界碑、考察国门、参观老山烈士墓园并祭奠英烈，不仅让我接受了灵魂的洗礼，更重要的是，让我们真真切切地感受到我们今天的生活是英烈们用鲜血换来的这句话的分量，才体会到无私奉献的意识在当代社会的匮乏，明白铸造灵魂、锤炼意志、坚守信念对我们来说是何等的重要，也才真正发现自己的欠缺和今后努力的方向。
“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”，在回程途中交流感受时，大家都认为不虚此行，不仅接受了一次灵魂的洗礼，而且让我们学到了过去没学到的知识。
让我真真确确感受到哪段不能被后人忘记的历史，哪场为中华儿女长远生息而战的战争。
三、新时期的“老山精神”感悟 “老山精神”是历史与现实、理想与信念、价值与精神、行为与规范、国家与集体与个人的有机统一。
社会主义核心价值观要求每一位年青干部结合当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，做到“爱国奉献”、“实干兴邦”做到当党和人民需要自己付出时，哪怕是鲜血和生命，都要义无反顾、无私无畏。
为共同实现中华民族伟大复兴“中国梦”交出圆满的答卷。
在此，我衷心的感谢县委组织部，县委党校给我们提供了这次极好的学习机会，我要把这次教育的经历与感受带到今后工作学习中去，以实际行动为我县的经济发展社会稳定做出自己应有的贡献。
篇三：参观老山及烈士陵园心得体会 参观麻栗坡老山及烈士陵园心得体会 *年*月*至*日，我有幸参加了*组织开展的以“老山精神”为镜的理想信念教育现场教学活动,走进麻栗坡县烈士陵园,登上了老山主峰，充分领会了“老山精神”的由来及其实质,使我再次受到了一次深刻的教育；加深了对开展“三严三实”专题教育活动的重要性的再认识，也进一步坚定了我入党的决定和信念。
通过参加“老山精神”现场学习活动，我有以下几点体会：首先，领会了“老山精神”的由来。
在现场活动之前，我学习了“老山精神”相关历史知识。
老山，巍巍矗立位于祖国西南边陲—云南省文山壮族苗族自治州境内的麻栗坡县天保口岸以西。
它是抵御外来侵略的坚不可摧的钢铁长城，象征着边疆的文山各族军民爱国主义、革命英雄主义精神和我国领土神圣不可侵犯的英雄气概。
老山，洒下各族英雄儿女无数的汗水
流下各族英雄儿女无数的鲜血。
是无数英雄儿女的鲜血和汗水，筑成了祖国南大门的坚不可摧的钢铁长城，为国家的安全、安定和经济社会全面发展构建了坚实的保护。
中国人民对于越南人民从抗法战争到抗美战争的每一个胜利，无不欢欣鼓舞，这是因为取得的这些胜利都是两国人民共同反对帝国主义侵略战争的胜利。
然而，抗美战争一结束不久，尤其是自1975年以来，越南当***就迫不及待推行其建立“印度支那联邦”的计划，背叛两国人民传统友谊， 奉行反华和仇华、排华政策，背信弃义，出动军队占领我领土，毁我村寨，在我境内修筑工事，不断向我境内开枪打炮，杀害我边防（境）军民，不时蚕食和侵占我国领土，从而使我国领土完整、国家主权和民族尊严受到严重损害。
为了保卫祖国领土完整和边陲文山各族人民群众生命财产安全，中华人民共和国在忍无可忍的特殊情况下于1979年2月17日在祖国西南边陲的文山打响对越自卫还击作战和老山防御作战。
这是一场自卫还击战，是为保卫祖国领土完整之战，更是反侵略之战和正义之战。
战争得到了各族人民的坚决拥护。
在近十年血与火老山防御作战中，边陲文山各族人民继承和发扬了热爰祖国、反对外来侵略斗争的光荣传统。
他们踊跃参加支前，给边防部队送弹药，运送伤员，送饭送水甚至直接参战。
他们一不怕苦，二不怕死，冒着越军的枪林弹雨，勇往直前，毫不退却，表现出他们爱国主义和革命英雄主义的自我牺牲精神，涌现了一批又一批像张大权，段光祥烈士和骆科邦，陈昌德和刘家保等一大批“民兵英雄”和“支前模范”，他们永远是我们现代人学习的榜样。
其次，深刻地领会了“老山精神”的实质 在闻名全国的老山爱国主义基地，无论是在“战斗英雄”张大权烈士的雕像前，还是在岁月侵蚀的猫耳洞内，我都仔细观看，认真聆听，领略革命志士的豪情，缅怀革命先辈的丰功伟绩，重温着那伟大而光荣的时刻，来到“老山精神万岁”纪念碑时，我的心灵都受到了强烈的震撼，为不怕苦、 不怕死、不怕亏的“老山精神”而感动，我仿佛自己就是一名“军人”，有深深的自豪感。
在近十年血与火的艰苦作战中，老山军民发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神，英勇顽强、不怕流血牺牲的革命英雄主义精神，为祖国和人民利益甘愿吃亏的无私奉献精神，生死相依、团结战斗的集体主义精神，不畏一切艰难困苦的革命乐观主义精神，共同铸就了以“艰苦奋斗，无私奉献”为核心的老山精神
这就是老山精神的实质和内涵
它是中华人民共和国军人和边疆人民共同创造的宝贵财富，蕴含了爱国奉献、不怕牺牲、信念坚定、依靠人民、敢于担当的理想信念精髓。
老山精神是矗立在一代人心灵上的丰碑，曾经净化过十亿人民的灵魂，是戍边卫国的精神典范，是边屯文化的精神内核。
为此，1987年9月，时任国防部长张爱萍将军登上老山主峰，亲笔题词：“老山精神万岁”。
从此，老山精神名扬四海，被誉为国魂、军魂。
其三，深刻地领悟了“老山精神”的启示 边陲文山是一片经过战火洗礼的热土，是老山精神的发源地，也是中华人民共和国成立以来历经战争最多、参战时间最长、作战规模最大的民族地区。
当硝烟散去，和平降临，当年那场中国南方边境军事冲突成为历史，老山作为地理概念逐渐消失在人们的记忆深处，然而“老山精神”却一直占据着几代人的心灵制高点。
“老山精神”具有极强的现实意义，特别是老山军民在血火边关展现的爱国奉献、不怕牺牲、信念坚定、依靠人民、敢于担当的理想信念精髓，也是当前开展“三严三实”专题教育活动的生动教材。
在“老山精神”理想信念教育现场教学基地，可以让我们实实在在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，尤其是可以给我们补精神之“钙”，从而更好地坚定实现伟大复兴中国梦的理想信念。
只有身临其境体验自卫还击战争的残酷，方能深刻理解当代军人“亏了我一个，幸福十亿人”、“头可断血可流，祖国寸土不能丢”、“宁可前进一步死，绝不后退半步生”的大无畏英雄气概和圣神使命，更加深刻理解无私奉献、精忠报国的爱国主义精神，进而坚定了“国家兴亡、匹夫有责”的历史使命感；只有深刻体验战争的残酷，才会倍加珍惜来之不易的和平与安宁。
一次学习教育，在漫长的人生历程中只是一个瞬间，而这次在“老山精神”理想信念教育现场教学基地，我自己真正感觉到收获受用终生的真实体会，特别是在这里得到的“固根、守魂、补钙”，从这里再次学会了敬畏、学会了反思，坚定了信念，担当责任。
篇四：弘扬老山精神“弘扬老山精神，践行企业文化”主题活动有感 8月26日至27日，在公司的组织下，我和公司同事一起到了文山麻栗坡老山及烈士陵园参加了以“弘扬老山精神，践行企业文化”的爱国主题活动。
30多年前的这场战争，对于我们这个年纪的人来说很遥远，多数人都不知道怎么回事，甚至都不知道有这场仗，从老山上下来，我总有这样的想法，我在那个年代会怎么样，我是一个在这里的战士会怎么样......战争往往是很艰苦，当时开赴前线，哪有现在的条件，弹药等的物资都全靠人力运上老山，在避弹坑里往往一待就是几天几夜；战争往往也是很残酷的，烈士墓园里躺着几千个英雄的遗体，有的是干部，有的是才入伍几个月的新兵，有的已是孩子的父亲，妻子的丈夫，也有的是十多岁，父母的儿子，他们就留在了这里，因为这场战争，为了国家的安宁而壮烈牺牲的。
是什么支撑他们来勇敢的面对战争，面对牺牲，是以弘扬爱国奉献为核心不怕苦不怕死不怕亏的老山精神来支撑他们的吧，这也是我们所要学习与传承的精神。
邵阳有哪些历史名人
蔡锷 （1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。
1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。
其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅为长。
其家世代务农。
艮寅六岁开始入塾受业，十三岁中秀才。
1893年春，他步行到长沙，考入由梁启超、谭嗣同主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生，又是同志的不解之缘。
1898年9月，戊戍变法失败，谭嗣同被杀，梁启超出逃日本。
在此之前艮寅参加了湖南巡抚陈宝箴举办的留学生预备考试，并以第二名入选，结果因变法失败而未能实现。
他又去武昌，投考两湖书院，因是时务学堂旧生而遭拒绝。
1899年，艮寅赴沪，投考南洋公学，得梁启超来信，约他去日本。
他得到既是学友又是老师的唐才常的资助东渡，入日本大同高等学校，研究政治哲学，后又入横滨华商东亚商业学校，不久加入唐才常的自立会。
1900年4月，他随唐才常回国，准备发动自立军起义，事泄，为张之洞屠杀多人，艮寅幸免，遂改名蔡锷，取其锋芒锐利之意，以明投笔从戎之志，重返日本。
此后，入陆军成城学校，1902年毕业，自费考入东京士官学校第三期，1903年毕业。
在日期间，蔡锷先后以博孟、奋翮生、锥击生的笔名在梁启超主办的《清议报》和《新民丛报》发表文章，其观点，多受梁启超、杨度的影响。
1904年，蔡锷回国，应江西巡抚夏时之聘，任续备左军随营学堂兼监督。
1905年初，应湖南巡抚端方之聘，任湖南教练处督办，兼武备、兵目两学堂教官。
7月，应广西巡抚李经羲之聘，任广西新军总参谋官兼教练官和随学堂总理官。
1906年秋，奉命去河南彰德参观秋操演习，被派为中央评判官。
同年，任新办广西陆军小学监督。
1908年，任新练常备军第一标标统。
1909年，任龙州讲开堂监督。
1910年，任新军混战协协统、学兵营长等职。
在广西期间，蔡锷一方面继续与老师梁启超保持联系，同时又不断接触谭人凤、李燮和黄兴等人，这对他本来偏向改良的观点不能不有所触动。
1911年初，由已经调任云贵总督的李经羲推荐，蔡锷任云南新军第十九镇第三十七协协统。
1911年10月10日，武昌起义爆发。
在各地纷纷响应的形势下，蔡锷经过周密部署，于10月30日（农历九月初九）晚八时发动起义，到次日午前，占领省城。
十九镇统制钟麟同当场被杀，军事总参谋靳云鹏化装潜逃，云贵总督李经羲避入法国领事馆。
云南起义成功，蔡锷被推为都督。
此后，蔡锷在各负责部门换上同盟会员或同情革命的人，在财政、交通、教育等方面进行若干整顿，使云南面貌为之一变。
蔡锷本人为官尤其清廉，他主动提出把自己月薪降到六十元，仅相当于营长铁薪金，这在各省都督中是最低的。
由于受中央集权思想影响较深，蔡锷此时对革命派和袁世凯均无深刻认识，因此，曾支持袁出任总统。
在1913年的“二次革命”中，也倾向于袁，并尊袁令入川围剿熊克武，虽未交锋，但此时他的态度还没有倾向革命派。
1913年10月，蔡锷辞掉云南都督职务，来到北京。
他有才干，也很有声望，是北洋系以外颇有影响的人物。
到京后，袁世凯先后任命他为陆军部编译总裁，全国经界局督办，统率办事处办事员、政治会议议员、参政院参政等职，并加昭威将军称号。
如此众多的头衔都是只赏高官，不给实权。
这反映出袁世凯对他既怀疑又惧怕而又不得不装出重用的态度。
蔡锷本人，曾对袁世凯存有一些幻想，到京后，发觉了袁氏父子的阴谋与野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐渐对袁不满。
1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一条”。
8月，杨度为首的筹安会成立，袁世凯称帝的野心暴露于天下。
第二天，蔡锷即到天津梁启超家中秘商对策。
不久，梁启超的著名文章《异哉所谓国体问题者》发表，这使袁世凯增加了对蔡锷的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。
在这种情况下，蔡锷假装意志消沉，经常出入于京城八大胡同妓馆，甚至装作赞成帝制，暗中却把家眷遣送回籍，以防不测。
11月11日，已染喉疾的蔡锷假装治病，到天津与梁启超再商反袁计划，并与云南故旧联系。
11月19日更名易装取道日本经香港，于12月21日抵昆明。
当时，云南军界早已开过秘会，并有少量部队北上入川，李烈钧、方声涛等人也先后到达。
但云南都督唐继荛态度暧昧，因而云南迟迟未动。
蔡锷抵滇后，先后与唐继荛商讨九次，并做了下属人员的大量思想工作，最后决定起义。
1915年12月25日，由蔡锷、唐继荛、任可澄、刘显世、戴戡联名通电，声讨袁世凯，宣告云南独立。
26日，云南正式成立护国军，蔡锷任第一军总司令，北上入川;李烈钧为第二军总司令，出兵湘粤;唐继荛以云南都督兼任第三军司令，坐镇大本营。
其中，蔡锷所率的第一军是主力，其处境也是最困难的。
他们以几千人抵挡万余装备精良的北洋军，力量对比悬殊。
但他们依靠地形气候等有利条件，又深得当地百姓的拥护和支援，因此能不断取胜。
这时，蔡锷已喉疾严重，声音嘶哑，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奋战。
在他统率下，经过两个月的艰苦奋战，终于摧垮了四川的北洋军队。
这样，袁世凯迫于全国的压力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住总统的地位。
蔡锷等人坚决要求袁世凯下台，1916年5月8日，滇、黔、桂、粤、浙五省在广东肇庆成立军务院，蔡锷等十五人被推为抚军。
6月6日，袁世凯在举国声讨声中死去。
6月7日，黎元洪依法继任，命蔡锷为四川督军兼署省长。
蔡锷此时病情已十分严重，他保荐罗佩金、戴戡代理职务，向北京政府辞职出外就医，8月9日离成都，22日到上海，为梁启超《盾鼻集》写序。
9月20日，蔡锷抵达东京，入福冈大学医院治疗，终因病情过重医治无效，于1916年11月8日逝世，终年才三十四岁。
北京政府迫于舆论压力，拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。
其遗体，安葬在长沙岳麓山上。
蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。
匡互生 匡互生(1891～1933)，名济，字人杰，别名日休、务逊。
清光绪十七年(1891)九月三十日，出生于邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村)。
7岁启蒙，勤奋好学，学业优异。
16岁开始，读书之余，习学武艺，对社会邪恶势力，好打不平。
宣统二年(1910)入邵阳中学读书。
民国元年(1912)，武昌革命爆发，湖南首先响应，匡随石基攻打巡抚衙门，破后，承担小西门防卫。
民国2年，湖南都督汤芗铭，任意戮杀无辜，匡在《时事感言》中，用大量事实揭露汤芗铭在宝庆的种种罪行，汤下令缉捕。
国文教师李洞天尽力掩护，幸免遇难。
在邵阳中学读书期间，常和好友谈论国事，对封建制度痛恨入怀。
民国4年，匡考入北京高等师范学校(今北京师范大学)预科，次年入数理部本科。
时逢袁世凯窃国称帝，辱国丧权;张勋复辟，战祸连年，时局动荡，外侮日亟之际，匡一面努力攻学专业，一面寻求革命真理，与同学周予同、刘薰宇、周为群等组织“同言社”，后改名“工学会”，组织学生秘密学习进步书刊。
李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，匡读后连说是“惊醒青年睡梦的晨钟”。
民国8年4月，巴黎和会在英法美日等国的操纵下，拒绝中国政府收回山东半岛权益的要求。
参加会议的中国军阀政府的代表，准备屈辱地在和约上签字。
消息传来，举国愤怒。
北京学生决定于5月7日举行示威游行，抗议巴黎和约，以振国威。
匡互生与挚友密定，在游行中准备为国捐躯，并写好遗书，将后事托付友人，同学深为感动。
5月3日晚，工学会召开秘密会议，匡互生主张以暴抗暴，得到不少同学赞同。
会议决定派出代表，连夜与各校联络，提前于次日举行示威游行，并在各卖国贼住处组织监视。
5月4日下午，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号，整队前进，匡走在游行队伍的最前列。
队伍行至卖国贼曹汝霖住宅处，匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。
接着，陈荩民，杨晦等数人相继入内。
匡号召守卫警察“争国权、惩治卖国贼，以振国威”，匡的言词慷慨激昂，使警察受到感动，自动取下枪上的刺刀，退出上膛的子弹，让匡等打开大门，游行者昂扬而入。
匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。
半小时后，段祺瑞派军警赶到，有23名学生遭逮捕。
对此，北京学生举行总罢课，并通电全国，以示抗议，随后，天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威，声援北京学生的斗争。
段祺瑞军阀政府迫于压力，释放了被拘捕的学生，罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的一切职务，并拒绝在和约上签字。
同年夏，匡从北京高师毕业回长沙，任教于楚怡小学，时逢北洋军阀张敬尧统治湖南，烧杀掠抢，民情激愤，匡与、何叔衡一道起草驱张宣言。
次年，任湖南第一师范学校教务主任。
在教学上，废灌输式，兴启发式，提倡自由讨论，培养学生独立思考的能力，首倡男女同校。
并与等组织湖南学生联合会、职工会，开展革命活动。
民国13年，匡任教于浙江上虞春晖中学，提倡改革教育，遭校长拒绝，毅然辞职。
民国14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房办学。
夏，在江湾镇筹建校舍，主张以“修养健全人格，实行互助生活，改造社会，促进文化”为宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲达而达人”之义，取校名为“立达”。
匡认为：教育者的责任，是使受教育者在自由发展的环境中，去害虫，灌肥料，滋雨露，自然发育，将学校改名学园。
民国18年，学校增设农村教育科，设养蜂、养鸡和园艺3个专业。
学生通过学园艺，种蔬菜和培植果树等实践，领悟到培育农作物，是认识自然、改造自然的结果，从而增强重农感情。
文化课循教育部的规定外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。
民国21年上海发生“一•二八”事变，立达学园毁于日军战火。
匡与同仁赶紧在废墟上重建校舍，秋季复课。
因积劳成疾，民国1933年4月22日逝世。
刘长佑 刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。
清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。
刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。
同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。
咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义．此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。
六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。
七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。
咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。
石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。
石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。
刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。
同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。
不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。
同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。
同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。
光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。
严怪愚 严怪愚，(1911—1984)，原名正，九龙岭严家桥人。
民国15年：(1926)投身农民运动，“马日事变”后参加中国共产党;后因组织被破坏，失去联系。
民国19年在湖南农校毕业后，考入湖南大学经济系。
严才思敏捷，眼光敏锐，课余从事写作，在校期间出版《百感交集》一书，在湖南新闻界崭露头角。
民国24年毕业后，投身新闻工作。
民国25年9月，严与康德、袁邵华、陈楚等创办长沙《力报》，任副刊主编，兼采访部主任。
经常撰文，揭露社会黑暗，抨击时政。
鲁迅逝世，严于10月22日，在《力报》上撰文，悼念鲁迅。
称“高尔基逝世，是西方落了一个太阳，鲁迅去世，东方殒伤了一个月亮”。
当时省政府机关报《国民日报》主编壶公(罗尔瞻)，攻击鲁迅及其著文纪念鲁迅的人。
严连续组织特刊予以抨击。
抗日战争爆发后，严到徐州前线采访，连夜撰写战地通讯，讴歌中华儿女英勇抗战事迹。
民国28年，与康德等主办邵阳《力报》，聘请中共邵阳中心县委书记唐旭之任主笔，严自任采访部主任。
严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉国民党副总裁汪精卫准备在南京成立汉奸政权，首先在《力报》发表《汪精卫叛国投敌前后》一文，在国内外产生极大影响。
随后，严任《力报》总编辑。
民国29年5月，《力报》被薛岳封闭，严被逮捕，经多方营救，方获出狱。
又相继在衡阳主办《正中日报》，在沅陵创办《力报》，在晃县、辰溪创办《中国晨报》，坚持人民立场，揭露时弊。
抗战胜利后，严任青岛《东南日报》驻沪记者。
民国35年秋，在南京梅园新村受到周恩来嘉勉。
是年冬，中共代表团离开南京时，严孤身冒险在风雪中送行。
民国37年7月，严在长沙创办《实践晚报》，任主编，宣传时事，抨击时政。
7月31日开始，在第三版辟《大家诉》专栏，以社会各界底层人士的名义，写出专文，连续刊载17期。
主要有《看农村百姓的痛苦》，《要求砸烂雇佣制》、《要履历、要登记，却不给工作》、《奴化教育毒害了我》、《物价暴涨风袭击邵阳》、《耒阳粮政漆黑一团》、《退役回乡生活无着》等。
读者阅后，称《大家诉》专栏代表社会底层人士在说话。
民国38年春，严加入中国民主同盟长沙地下组织。
5月，严受中共地下党湖南省工委之托回邵阳，担任魏镇、宋涛起义前的联络工作。
10月9日下午，陪同人民解放军前导车进入邵阳城。
新中国成立初期，严先后担任邵阳《工商晚报》、《大众报》、湖南通俗读物出版社副社长。
1955年在批判胡风反革命集团运动中受到审查，离开新闻界，先后在长沙一中、长沙师专任教。
1957年被错划为右派。
1962年调湖南师范学院任图书资料员。
1979年改正后，当选为第五届省政协委员。
1984年3月病逝。
魏源 魏源，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，清邵阳县金潭（今隆回县金潭乡人）。
清乾隆五十九年农历三月二十四日（1794年4月23日）出生。
嘉庆二十五年（1820）年,携母亲、妻子迁居江苏宝山父亲魏邦鲁任所。
道光十五年（1835年）在扬州新城抄关门内仓巷购宅基营建家园定居。
道光二年（1822），中顺天乡试举人第二名。
五年，受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、和《湖广水利论》等，后又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。
道光六年（1826），入京会试，刘逢禄分阅试卷，力荐龚自珍、魏源二卷不售，作《两生行》哀之。
其中称魏源为“无双国士长沙子，孕育汉魏真经神，尤选理砾鲍谢，暗中剑气腾龙鳞”。
对魏源才学非常赏识，预言“且看明日走马填城 ”九年，再次会试，又不中，捐内阁中书舍人 道光二十一年（1841），投入两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，并在前线亲审俘虏。
后见清廷和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，潜心著述。
二十崐年《南京条约》签订时，他完成《圣武记》一书。
后又将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等编成《海国图志》50卷，后几经修订、增补，到咸丰二年（1852）成书100卷。
该书对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉等经国大事，有深入探索。
他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷长技以制夷”等论点，主张学习西方技术，制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵的方法，改革中同军队，还提出“以甲兵止甲兵”的主张;他告诫人们在“英吉利蚕食东南之时, 忘鄂（俄）罗斯并吞西北“之野心;提倡创办民工业，允许私人设立厂局，自行创造与销售轮船、器械等，使国家富强;主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”,并在《默觚》中抒发“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艰”的思想。
对清王朝长期固步自封的闭关政策和媚外求和的投降路线予以犀利的批判。
咸丰四年（1854），魏源与全家避兵侨居兴化（因旧居 园先年二月毁于炮火）。
自归不与人事，惟手订生平著述。
七年农历三月初一（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，享年63岁，葬于杭州南屏方家峪。
去逝后，兴化人民将他与北宋名官范仲淹同祀，香火不绝。
魏源著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。
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2010年全球发生的重大自然灾害
2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇。
这是以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。
此次地震重创约50万平方公里的中国大地!为表达全国各族人民对四川遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为。
自2009年起，每年5月12日为。
地震成因： 印度洋板块向亚欧板块俯冲，造成快速隆升导致地震。
高原物质向东缓慢流动，在高原东缘沿龙门山构造带向东[1]挤压，遇到四川盆地之下刚性地块的顽强阻挡，造成构造应力能量的长期积累，最终在龙门山北川—映秀地区突然释放。
逆冲、右旋、挤压型断层地震。
四川特大地震发生在地壳脆—韧性转换带，震源深度为10千米—20千米，持续时间较长，因此破坏性巨大。
影响范围： 包括震中50km范围内的县城和200km范围内的大中城市。
陕西、甘肃、宁夏、天津、青海、北京、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、内蒙古、广西、广东、海南、西藏、江苏、上海、浙江、辽宁、福建等全国多个省（自治区、直辖市）和香港、以及台湾地区有明显震感。
中国除黑龙江、吉林、新疆外均有不同程度的震感。
其中以川陕甘三省震情最为严重。
甚至泰国首都曼谷，越南首都河内，菲律宾、日本等地均有震感。
地震烈度：汶川地震的震中烈度高达11度，以四川省汶川县映秀镇和北川县县城两个中心呈长条状分布，面积约2419平方公里。
其中，映秀11度区沿汶川——都江堰——彭州方向分布，北川11度区沿安县——北川——平武方向分布。
汶川地震的的10度区面积则为约3144平方公里，呈北东向狭长展布，东北端达四川省青川县，西南端达汶川县。
9度区的面积约7738平方公里，同样呈北东向狭长展布，东北端达到武都区和陕西省宁强县的交界地带，西南端达到汶川县。
9度以上地区破坏极其严重，其分布区域紧靠发震断层，沿断层走向成长条形状。
其中，10度和9度区的边界受龙门山前山断裂错动的影响，在绵竹市和什坊市山区向盆地方向突出，在都江堰市区也略有突出。
汶川地震的8度区面积约27786平方公里，西南端至四川省宝兴县与芦山县，东北端达到陕西省略阳县和宁强县；7度区面积约84449平方公里，西南端至四川省天全县，东北端达到甘肃省两当县和陕西省凤县，最东部为陕西省南郑县，最西为四川省小金县，最北为甘肃省天水市麦积区，最南为四川省雅安市雨城区。
6度区的面积约314906平方公里，一直延续到重庆市西部和北端，其西南端为四川省九龙县、冕宁县和喜得县，东北端为甘肃省镇原县与庆阳市，最东部为陕西省镇安县，最西为四川省道孚县，最北达到固原县，最南为四川省雷波县。
在龙门山前盆地边缘的过渡带，汶川地震的烈度向东衰减很快，西侧则衰减相对较缓。
同时，汶川地震烈度分布的南北也不对称：8度区和7度区范围向四周扩大，呈现为北东向的不规则椭圆形，且相同烈度的区域在北部比南部大，进入甘肃省和陕西省境内，显示出断层破裂向北东方向传播，最大余震发生在断层北部。
经济损失 （截至2008年9月4日） 这次汶川地震造成的8451亿元人民币。
四川最严重，占到总损失的91.3%，甘肃占到总损失的5.8%，陕西占总损失的2.9%。
国家统计局将损失指标分三类，第一类是人员伤亡问题，第二类是财产损失问题，第三类是对自然环境的破坏问题。
在财产损失中，房屋的损失很大，民房和城市居民住房的损失占总损失的27.4%。
包括学校、医院和其他非住宅用房的损失占总损失的20.4%。
另外还有基础设施，道路、桥梁和其他城市基础设施的损失，占到总损失的21.9%，这三类是损失比例比较大 凝固了的时间的，70%以上的损失是由这三方面造成的。
(对地震的感想）：2008年5月12日中午2点左右 四川省,汶川县城发生7.8级地震. 地震强度之大,影响全国. 很多省份的都能明显感觉到震动. 全国人民的目光焦点瞬间聚集到汶川县及临近的受灾省市. 我也上了各大网站论坛关注此事. 看了很多网友发的帖子,我百感交集. 为什么总是有那么一部分人总在国家危难之际兴风作浪,惟恐天下不乱呢? 作为一个炎黄子孙,国家兴亡,匹夫有责的道理难道不明白吗? 地震是一种无法预料的自然灾害, 迄今为止,世界上没有哪个国家能够准确的预报地震的发生. 但我在百度贴吧里却看到另一番另人心痛的情景 某些人在地震发生之际将美国检测卫星检测到的地震图象发了上来 于是,就有千万愚民跟帖指责中国地震局 指责他们没有能提前预报地震,没有美国的反映快,拿着老百姓的钱养了一群废物之类.还有骂得更不堪入耳的文字. 动动脑子,地震只能够检测,而不能预测. 美国检测到地震的时候,中国地震局的专家们同样检测到了. 你们在网上漫骂的时候,国家已经在准备救灾预案了. 你们还小有情调的坐在电脑前发反你们的牢骚的时候. 我们敬爱的温总理,却奔波在抗灾第一线上. 一位年过七旬的老人,就在你们倒头呼呼大睡的时候 他站在最危险的地震中心.第一线指挥工作. 摸着你们的良心说 有这样的总理在带领着中国,你们还有什么怨言可说 你有什么资格抱怨什么 这是我在网上转载的温总理赶赴汶川,在飞机上研究应急方案的珍贵照片 希望你们看了会有所感触. 祝愿我们敬爱的总理多福多寿,身体安康. 老天爷.请你一定不要绝情.（征求十一万个祝福） 虽然。
四川人我一个不认识。
但是他们是中国的同胞。
流的是我们中国人的血。
同样是我们的黄皮肤。
我们要做到。
一方有难。
八方支援。
可惜。
我只是一个中学生。
我只能在这里为地震区的人民征求祝福。
【动员】地震之后，我们都干了什么
灾难降临在这片华夏大地上，身为炎黄子孙，扪心自问，我们都做了什么
网上到处一片内讧： 有说对温总理失望的人 有说抵制家乐富捐款的人 有骂地震局吃白饭的人 有骂解放军救灾物资不力的人 有的畜生竟然说再多死点，中国人口问题就解决了（对不起，实在忍不住想骂了
） 更有人竟然打着集资救灾的幌子骗钱 天啊
都什么时候了!! 大家都是中国人啊!同胞有难,竟然说出如此种种恶言… 我们的良知在哪
天灾已经够严重了，竟然还夹杂人祸， 当然，这只是一部分人，大多同胞兄弟还是好滴
死亡人数已经上升到1万多了，多少个家庭支离破碎，多少人要忍受失亲止痛。
我希望大家不要在发那些无聊的帖子了，也不要在胡乱造谣，更不要再做那些畜生行径… 国难当头，我们应该众志成城，携手共度难关… 此灾此难是考验我华夏儿女的凝聚力，我们要经得起考验，因为我们是中国人，我们是炎黄子孙
让我们一起来为受灾地区的人民祈祷：愿他们早日脱离危险，亲人团聚
让我们一起为已经遇难的同胞兄弟姐妹们哀悼 请为第15军祈祷 15军救援部队已经在做伞降准备，很多人都写了遗书 u88.cn加盟连锁店 不久他们将会空降入汶川，进行救灾工作。
现时汶川和外界联络完全中断，县内的11万人生死未卜 空降后的士兵将会在灾区发生甚麼事，完全是未知之数… 在此希望他们救灾成功，并祝他们平安无事 总理真的老了 刚才看新闻的时候，看到温总理两鬓的白发。
眼睛不禁湿润了，总理，他真的老了。
为了他的人民，总理老了，让我们一起为总理祝福 ，保佑他老人家健健康康，他的健康才是祖国最大的福分 献给坚强的中国人民们： 当风雪阻断归路， 我们彼此取暖
当主权面对挑战， 我们亮出利剑
当圣火遭遇屈辱， 我们义无反顾
当病毒吞噬生命， 我们用爱弥补
当列车冲出轨道， 我们竭诚互助
当震撼撕裂大地， 我们开山辟路
勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁
【我要去四川】面对这些，我们能为他们做些什么
我要这天,再遮不了我眼。
我要这地,再埋不了我心。
要这众生,皆明白我意。
要那诸佛,都烟消云散。
成都的出租车司机是全世界最棒的 曾经有这么一群人，他们会因为一公里，甚至还不足一公里的路程与你发生关于“绕路”的争吵； 曾经有这么一群人，会因为目的地有些堵车而皱眉抱怨； 曾经有那么一群人，会因为偶尔没有发票而被你数落怀疑； 但是，就在这样一个夜晚，深夜1点30分，我与一些志愿者们驱车前往都江堰赠送饮用水、面包等救灾物品，我们目睹了这样一个壮观场面，成灌高速从来没有在这样一个夜晚，这样一个时间，这样的“热闹”。
数百辆出租车拉着应急灯奔赴都江堰灾区。
没有人给他们一分钱，更没有任何人给他们下一句要求与命令，这些平时会为了一公里，一块钱与你斤斤计较的人们，他们如此无私的在这样一个本该在家里陪着家人、陪着孩子的时刻，却冒着莫大的危险前往灾区进行救援。
有这样的人们，有这样的出租车司机，有这样十多个小时不停在为救灾无私努力、奉献的志愿者们，我们四川一定行
我们一定能够度过这次难关，一定会让全中国的人见到，四川人是好样的 成都的出租车司机，你们是全世界最棒的
我在海外 我的真心话 不知道该做些什么 只能对着电脑不停地按F5 对着那些视频 照片 默默流泪 钱已经捐了 虽然房租还欠着 我的心里很急 我的手在颤抖 可是不知道还能做些什么 风雨飘飖的神州大地 刚抗击完雪灾 又来地震 但是我相信我们能挺过去的 我想起功夫乐队的一首歌词：只要明天还有太阳升起 她会再次点燃我们融入繁华的热情 对于那些已经逝去的人们 我在这里为你们祷告 对于那些受伤的 还未被救出的人们 我在这里为你们祈福 对不起 这是我现在所能想到的 仅有的 能做的 但我会付出我所有的真心
所有受灾的人们 你们有14亿兄弟姐妹 他们会在地球上所有有人的地方为你们祈福 请在心里怀有一份真诚的爱吧
在地震吧里泡了一个下午，看到了无数的帖子在吧里纷纷扬扬的喧闹着。
对于那些受害者，有的人深感同情、有的人抱着反正不是自己的态度，甚至还有的人故意制造恐慌。
对于那些抱着无所谓和制造恐慌的人们，你们可知道，当你们在吧里谩骂或者制造混乱的时候，不光是在给吧里带来不好的影响，而重要的是，对于那些无辜的受害者来说，当他们重回家园后看到你们的帖子，只会感到心凉。
因为在他们受难的时刻，你们却在这里肆无忌惮的谈论着某话题，丝毫不担心正处于痛苦中的他们。
看看那些受害者的照片吧~~听听关于死亡人数的新闻吧~~~就连百忙之中的总理都赶往前线探望受害者，我们这些在网络前的百姓们，为什么不可以持有一颗爱心去对待呢
也许我们帮不了什么，但是，一句安慰的话、一句鼓励的话，也许就会在某一日传达给受害群里的其中一人。
灾难无情，人却有情
不要再说什么‘不就是地震吗，谁怕啊，震就震
’之类的话；要知道，只有赶上灾难的人才懂得其中的恐慌。
不要再说什么‘哪儿哪儿即将面临几级以上的大地震
’之类的话；要知道贴吧里也许就存在若干个和亲人分离而担忧痛苦的朋友们，你无心的一个笑话，也许会让这些朋友感到更多的惶恐。
不要再说什么‘中国人口那么多，死几个没事
’之类的话；要知道如果你的亲属朋友因此丧命，当别人在一旁冷嘲热讽的时候，你会有怎样的感觉
不要再说什么‘政府无能’之类的话；要知道科学家、地质学家也都是人，他们无法第一时间预测到灾难，他们不将事实完全的呈现给百姓，也是因为怕制造惶恐，这其实是保护百姓的一种方法。
我们要换位思考与理解。
不要再说什么‘这个吧的吧主乱删帖子’之类的话；不要因为地震的理由，而让大家在这个吧里谩骂。
各退一步，永远是海阔天空。
吧主也是很辛苦的，在面对一分钟就可以刷50个贴的贴吧。
u88加盟连锁店 最后，我没有在这个帖子里埋怨谁谁谁，只是作为一个普通人，在看到新闻网上的一些灾害照片以及死亡人数后，写下了这么一个帖。
只希望我们大家团结起来，对那些无辜的受害者持有一颗爱心，就足以。
战友聚会小结
战友聚会活动总(一) 科的帮助下，在学校外兄的大力支持下，昨天晚上的战友聚会如期顺利举行。
尽管结果不如我意，也算是比较失败的一次聚会。
但无论如何毕竟自己能够孤军奋战，顶住压力举办了下来，自己也是第一次筹办如此大型的聚会，从这个意义上来讲，还是一次相对较成功的。
但是聚会毕竟是在学校举办，而学校里面庞大的战友群队伍，竟然只寥寥三人。
不得不让我有失败之感，每次外面班长问及学校多少人，我的脸就如同被煽了耳光一样。
昨晚一晚心情都久久不能平静，清晨醒来，突然明白一件事情。
作为一个组织者最忌讳意气用事，既然事情是你挑的头，你就必须要冷静、全面的把握问题。
还是好好做个总结吧! 好的方面 一，整个聚会流程总体来讲还能按照自己的思路走下去，在各方面安排上也能够考虑周全。
比如知道准备课室，为校外的战友安排住宿情况，聚餐费用等都能安排妥当。
二，外面工作的战友很支持，对我的工作很配合，聚会当中气氛也比较好。
三，同龄兵栋和锦最终毕竟能过来，让我甚感欣慰。
不足方面 一，聚会时间考虑的不周全，原定的6月12号。
没有考虑到16号是端午节，外面工作班长的要提前补班。
临时知道了，才调整日期为昨天，以至于对聚会造成较大不良影响。
二，轻易相信他人，能自己办的事情前面却依赖于战友锋，让他负责通知外面的战友，6月12号的聚会虽然有工作补班情况，但毕竟有还是有人能够过来，并且已经调好班次。
日期既定，就应该坚持搞下去，而锋却告诉我外面的都没有时间，没人回应。
搞得自己很无辜的样子，知道我决定改到26号举行，他告诉我说聚会当天本人竟然不在，对他失望，自己联系外面师兄，才知道原来并不像锋说的那么悲观，不理他，12搞不了之类的事情。
三，在校读书的战友参加过少，凝聚力过弱。
在学校搞的聚会，结果在校的就自己搞，体现出自己的号召力或者说方法欠妥。
四，对刚退伍的战友缺乏了解，甚至一个都不认识，也为聚会学校方面冷场埋下伏笔。
五，在聚会中表现还意气用事，对不来的战友表示愤怒，对临时要过来的战友没能争取。
完全不像是一个组织者的行为，组织能力也不强，缺乏锻炼。
六，临近期末就不应该搞这个东西，更不应该定的时间又改。
战友聚会活动总结(二) 一军**的战友们从四面八方相聚在杭州──临平的天地人大酒店。
隆重举行庆祝“建军86”周年和一年一度的陆**退役老兵“爱心之旅”的爱心公益慈善联谊活动。
炎炎夏日，连续的高温，挡不住战友之间的那份深情厚谊的脚步，挡不住那种战友之间迫切相聚的信念。
阵阵气浪赶不走战友之间的兄弟情怀。
遥远的路途阻隔不了爱心的传递。
来自五湖四海的爱心战友和社会爱心人士，共同携手架起一座爱的桥梁! 参加本次活动的有：原**政委，浙江省军区副参谋长刘广平。
原**六团八连指导员，四川泸州阿梦古窑酒业有限公司总经理孟智辉，浙江美都集团副总裁，陆**退役老兵爱心慈善公益协会副会长黄永伟。
浙江辰鸿纺织品科技有限公司总经理，陆**退役老兵爱心公益慈善协会副会长许生军，还有原**六团荣立一等战功刘兴腾的爱人陶荣娣，云南爱心人士温丽芬老师和被网络上参战老兵称为“爱心天使”的春天老师等58人一起参加了本次的爱心之旅联谊活动。
本次活动邀请了摄影摄像师各一人。
活动由原**文艺队退役老兵陈玉东和原师医院的李元琴战友主持。
并特邀请了音响师，道具师各一人，为本次的活动锦上添花。
战友们均来自杭州，江苏，福建，广东，深圳，上海，南京等地的十多个省，市和地区，特别是云南文山的爱心人士，他们不远万里的来到这里相聚，是为了报答当年我部队在麻栗波县的中越边境---老山作战中光荣牺牲的烈士和英雄，他们深知今天云南文山人民的幸福安宁，都是我们的战友用年轻的生命换来的，在他们的家乡云南文山麻栗坡烈士陵园，埋葬着当年保家卫国光荣牺牲的九百多名英雄烈士，我们的英雄就这样，永远长眠在祖国的南疆── 麻栗坡县烈士陵园。
在下午的“爱心之旅”公益慈善的联谊茶话会上，战友们一起追忆那段刻骨铭心的军营生活，互相叙说着当年军营里的难忘故事，诉说着军营分别之后的各自的人生经历和思念之情，感叹着时代的变迁和岁月的无情……在这次活动中，大家在一起谈心交流，茶话会中各自都发言，表达心中的感慨。
在英雄连长爱人陶荣娣发言之中，战友们默默的听着军嫂讲述这四年来英雄连长的心酸故事，大家都深感悲痛，军嫂深动感人的诉说，感动了在场的每一位家庭成员，爱心人当场就给英雄嫂子捐款……活动在总策划陆建平和主持人的精心安排下，把战友们的自我介绍，唱歌，舞蹈，即兴评书和快板，战友们的畅所欲言连接在一起，表达心中对军旅生涯的怀念和对战友 之间的深情厚谊，演奏了一曲感人至深的爱心之歌…… 晚宴的活动，在陆**退役老兵联谊会会长陆建平的贺词声中拉开序幕，晚会活动有现场抽奖，个人独唱，歌舞表演和祝酒交流等，特别是来自云南文山战区的爱心天使春天精彩的苗族舞蹈表演和个人演唱节目，赢得了全场战友的赞誉和热烈的掌声，把本次“爱心之旅”活动推向了新的高潮，整个联谊活动的现场，在一片快乐、融洽、友好、和谐的气氛中划上了一个圆满的句号。
本次在本次爱心之旅的活动中，我们的老政委刘广平为本次活动捐助了现金500百元，云南文山的温丽芬老师个人捐助2000元。
几位老兵爱心企业家都纷纷伸出援助之手，为本次活动捐助了千 元以上的爱心款。
还有许多与会的老兵和爱心人士都自愿为我们陆**退役老兵的爱心慈善公益协会捐资，一起搭建我们退役老兵的爱心平台，为需要救助的贫困战友，烈士家属和后代，做些力所能及的工作，解决他们一些生活上的困难和实际问题，让他们感受到战友之间的温暖和社会的温暖。
通过我们的爱心行动来减轻政府有关部门的压力，体现我们退役老兵的团体力量，希望得到社会的认可和爱心人士的支持与参与，让我们为更好地服务于急需救助的战友和弱势群体共创耀煌。
本次“爱心之旅”的公益慈善联谊活动，在陆**爱心公益慈善协会会长陆建平的精心组织策划下， 顺利地完成了本次活动的所有议程，(茶话会，晚会，杭州西湖和宋城千古情的旅游活动)。
与会战友分别于八月一号前全部安全返回，宣布本次爱心之旅联谊活动圆满结束，末出现任何异常，一切顺利! 最后，感谢战友们对本次活动的大力支持!感谢来自全国各地战友的光临。
感谢来自云南前线的战友和爱心人士的光临!期待明年的战友会再次相聚!向所有支持和参加**退役老兵爱心公益慈善协会的战友和社会爱心人士表示衷心的感谢!敬礼! 陆**战友群退役老兵联谊会
长征故事20字简短的
丰碑（加标题共23字，不算标点）红军逾雪山，军需长解棉衣让人，身着单衣，冻死雪山。
横刀立马与彭大将军的故事红军到达陕北吴起镇。
蒋派大军追至。
彭指挥红军歼灭敌军一个骑兵团，取得了红军到达陕北后第一场胜仗。
为此，毛特作诗赠予彭。
诗曰：六言诗·给彭*怀同志山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马
唯我彭大将军
彭**受到诗后，将诗末两句“唯我彭大将军”改为“惟我英勇红军”，并把原诗还给毛。
有功而不受荣誉，表现了彭大将军的高风亮节。
半床棉被的故事红军长征到湖南汝城县沙洲村时候，3名红军女战士借宿农民徐解秀家，因为家里穷，当时床上只铺了稻草和破棉絮，晚上，三名女红军就和徐解秀盖一条行军被，睡一张床，徐解秀的丈夫就睡在门口的草垛上。
白天，红军战士们和徐解秀一起干活，讲进步道理，还帮她带孩子，徐解秀帮红军战士煮饭。
红军要开拔了，看到徐解秀家连一床像样的被子都没有，一名女红军用剪刀将这床被子剪开，将半床被子留给了徐解秀。
这就是红军战士和老百姓的鱼水情深，生死与共。
12个铜板“买”一个梨的故事讲述了1935年4月时，中央红军进入了云南境内。
那里的风景十分美丽，连绵起伏的山峦，漫山遍野的绿树······可是红军战士们却被酷热的天气折磨的苦不堪言。
战士们好不容易找到了水，可哪里的水却是咸的
没有水解渴，战士们只好忍着干渴继续前进。
战士们好不容易找到了一个村庄，可那儿的村民因为听信了敌人的宣传，全都躲了起来。
战士们没办法，只好住了下来。
在女战士打水时，不可思议的事发生了
在厨房的毛草中，竟有一筐梨
要知道对于行路一天的战士们来说，梨可是最好的东西
可是红军纪律严明：不能拿群众的一针一线。
战士们只好舔了舔嘴唇。
这时，一位发着高烧的女战士发出了痛苦的呻吟，这是大家灵机一动，决定买一个梨给她。
最后用12个铜板“买”了一个梨。
从《长征谣》到《清平乐·六盘山》的故事
1935年10月7日，毛登上六盘山，临风寄景，气贯长虹，遥想红军走过的艰难里程，展望革命的未来前途，感慨万千。
当时，毛坐在一块石头上说，这里真是个好地方，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊。
他随即吟出了《长征谣》：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉
同志们，屈指行程已二万
同志们，屈指行程已二万
六盘山呀山高峰，赤旗漫卷西风。
今日得着长缨，同志们，何时缚住苍龙
”。
他以自由诗的形式，采取重复比兴、呼唤等手法，展示了红军将士金戈铁马、风雷激荡的雄姿，体现了“红军不怕远征难”的革命乐观主义精神和反蒋抗日的决心。
1942年8月1日，毛才将《长征谣》改成规范的词牌《清平乐·六盘山》，刊登在《淮海报》的副刊上，全文是：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙
”张思德吃毒草救人的故事部队进入草地后，由于环境、气候非常恶劣，使得草地行军十分艰难。
而更要命的是缺衣少食，不少红军就因此长眠在了草地上。
眼看掉队、牺牲的同志越来越多，朱总司令令人将自己的坐骑也杀了，分给通信班、警卫班的同志做口粮，还向身边的同志发出了“尝百草”的号召，以使大家在茫茫草地上，寻找出一些无毒、可以食用的野菜、野草，渡过饥饿的难关。
然而，要尝出一种能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危险的。
张思德在“尝百草”活动中，总是抢在他人之前。
据张显扬回忆：“有一回，部队在一片水草丰盛的沼泽旁宿营。
一个小战士来到水塘旁，突然高兴地叫起来：‘野萝卜
野萝卜
’张思德过来一瞧，果然，离水塘不远的地方长着一丛丛野草，叶子绿，形状跟萝卜叶子差不多。
那个小战士兴冲冲地跑过来，拔起一棵就往嘴里送。
张思德忙赶上去。
一把夺过来，先放到自己的嘴里，细细嚼了嚼，味道又甜又涩。
不一会儿，张思德感到有些头晕脑胀，全身无力，紧接着，他肚子一阵绞痛，大口呕吐起来。
他急忙对小战士说：‘这草有毒，快，快告诉……’没等把话说完，张思德就摔倒了，一时失去了知觉。
半个多小时以后，张思德慢慢醒来，模模糊糊地看见小战士端着瓷缸蹲在跟前，他急忙说：‘不要管我，快去告诉其他同志。
’”张思德就是这样把生的希望让给同志们，把牺牲的危险留给自己。
很快，这件事被朱总司令知道了，他表扬了张思德。
朱（老总）的故事朱（老总）除了爱吃新鲜蔬菜，一般人弃之不食的蹄筋也是他所爱吃的。
在长征过草地时，红军的粮食快吃光了，朱（老总）也和战士们一样，吃野菜，嚼草根。
有一天下午，到达宿营地之后，朱（老总）仍顾不得休息，去检查战士的吃住情况，路上发现了一些牛蹄、马蹄，他便蹲下身子，对这些蹄子进行仔细地查看，然后对身边的小战士说：看样子是不久前通过的先头部队扔掉的。
好东西，带回去，把里面的蹄筋抽出来，加工一下，就是一顿美餐，足可以给战士们改善一次生活了
接着，他又手把手地教小战士怎样加工。
这意外的美食发现和学到的烹饪原料加工技术，让小战士感到十分惊喜。
他们收拾起那些牛蹄、马蹄，找到炊事员，按照刚才学会的方法进行加工。
先把蹄子放到火上烤，再放到水里煮，然后把蹄子剖开，再把里面的蹄筋抽出来。
蹄筋加工好了，按照小战士的意见，炊事员拿出一部分放到大家吃的汤锅里调味，留下一点给朱（老总）熬上一碗野菜蹄筋汤。
开饭时，炊事员刚把这碗高汤端上餐桌，朱（老总）就闻到了蹄筋诱人的香味，乐呵呵地说：好香啊
说着，拿起筷子就准备吃，可他看到这碗里有那么多蹄筋时，关切地向炊事员询问：大伙儿都吃了没有
炊事员见朱（老总）将拿起的筷子又放下，一脸疑惑之色，便猜到了他的心事，连忙解释说：大家都尝过了，这是您的一份，你快趁热吃了吧
小战士也在一旁催促：您就快趁热吃吧。
小鬼，蹄筋本来不多，给我一人这么多，我怎么能吃得下嘛
来，把这碗蹄筋给运输员老马送去。
运输员比我们更辛苦，更劳累，应该给他们照顾。
没等小战士反应过来，蹄筋已经放到他手上了。
那您……小战士还想说什么。
我
你们回来时，到大锅里给我打一碗菜汤，我不就品尝到蹄筋了吗
金色的鱼钩的故事长征途中一位炊事班班长接受并完成党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，为了给生病的小战士补充营养，老班长想尽办法钓鱼和挖野菜，煮成野菜汤给三个小战士吃，自己却吃剩下的鱼刺和鱼骨。
最后在即将渡过草地的时候，老班长却因为饥饿牺牲在草地中。
小战士”把老班长留下的鱼钩保存起来，以教育后代。
彭大将军的黑骡子的故事红军长征进入草地后，很快就断粮了。
看到那些因饥饿而倒卧在草地上的战士，彭*怀心如刀绞。
他命令饲养员，把所有的牲口都杀掉，包括自己的那头黑骡子。
饲养员急了，说那头黑骡子无论如何不能杀，自长征以来，它救了很多人，是革命的功臣。
彭*怀眼里含着泪花：“你以为我舍得
可现在什么吃的都没有，只有杀了牲口，才能走出草地。
”彭*怀的命令下达后，饲养员和警卫员谁也不愿执行，彭*怀命令军团部的一名干部去执行，六头牲口被集中在一起，一阵枪响，五头牲口相继倒下，唯有彭*怀的那头黑骡子，依旧安静地站着。
老饲养员扑过去，抱住黑骡子的脖子喊，把它留下
彭*怀走过去，低声说：“人比牲口重要
”然后示意那名干部又开了一枪。
大黑骡子慢慢倒下，彭转身走了，他不忍回头。
事后，他指示后勤部门，把所有好肉都送给战士和伤员，自己却一块也没有留。
《丰碑》的故事红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。
严寒把云中山冻成了一个大冰坨。
狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。
他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。
等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。
这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢
将军思索着。
队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。
将军边走边喊：不要停下来，快速前进
前面有人冻死了。
警卫员跑回来告诉他。
将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。
一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。
他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火早已被雪打灭；左手微微向前伸着，好象在为战友指明前景的道路。
单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。
忽然他转过脸向身边的人吼道：把军需处长给我叫来
为什么不给他发棉衣
呼啸的狂风淹没了将军的话音。
没有人回答他，也没有人走开。
他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
听见没有，警卫员
叫军需处长跑步过来
将军两腮的肌肉抖动着。
这时候，有人小声告诉将军：他就是军需处长……将军愣住了，久久地站在雪地里。
他的眼睛湿润了。
他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉出，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
风更狂了，雪更大了。
大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座永远的丰碑。
将军什么话也没说，大步走进漫天的风雪中。
他听见无数沉重而坚定的脚步声。
那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢
飞夺泸定桥的故事泸定桥长约100米，由十三根铁链组成，两边各两根为桥栏，底部并排九根为桥面，铺有木板。
桥东端即四川泸定城西门。
1935年5月29日，红一军团二师四团经过一昼夜二百四十华里的急行军，占领了泸定桥西岸桥头。
当时桥西有国民党川军把守，桥板已全部被拆除。
由该团一营二连二十二名勇士组成的突击队，冒着敌军的枪林弹雨，攀踏着悬空的铁索，冲向对岸，攻下了桥头堡。
后续部队迅速跟进，夺取了泸定城。
17勇士强渡大渡河的故事1935年5月，长征中的中央红军渡过金沙江后，由四川会理附近地区继续北进。
蒋介石指挥10余万国民党军南攻北堵，企图利用彝汉民族矛盾和大渡河天险屏障，围歼中央红军于四川省大渡河以南地区。
为挫败国民党军的阴谋，红军迅速北进，强渡天险大渡河。
以刘为司令员的红军先遣队，顺利通过彝民区，直逼国民党军防守大渡河的薄弱地带。
24日晚，第1军团先遣队第1师第1团急行军80公里，先期抵达大渡河右岸的安顺场，隐蔽于附近山头。
当晚，该团第1营出其不意攻占安顺场渡口。
时值洪水暴涨，大渡河水深流急，渡口水面宽约300米，对岸有四川军阀部队防守。
该团决定由第2连组织突击队，实施强渡。
1935年5月上旬，长征途中红军准备强渡大渡河。
25日上午，红一团第一营第2连连长熊尚林率领渡河突击队，在当地船工的配合下，乘着仅剩的一只木船，冒着密集火力，顶着急流险浪驶向对岸。
木船被冲向下游数百米处靠岸，17名红军官兵登岸后，抢占沿河工事，控制渡口。
又同第2船登岸的官兵一起，击溃安靖坝守军，为后续部队渡河打开了道路。
七根火柴的故事长征途中，暴雨倾泻在大草原上。
一个生命垂危的红军战士把党证和夹在党证里的七根焦干的火柴交给战友，请他转交给党组织。
言毕，安然地闭上了眼睛。
那位战友追上队伍，为战士们点燃了篝火，然后将余下的六根火柴和党证交给了指导员。
红军长征心得体会
对红军长征的心得体会七十年烟雨同舟，忆往昔峥嵘岁月稠。
弹指一挥间，历史在废墟中蜿蜒。
立于赣江河畔，风清如水，秋明如镜，心乱如麻：两万五千里，这究竟是怎样的血肉长城
就像一位饱受沧桑的耄耋老者，凡尘不染心境，俗物不萦胸怀，经历了短暂的惊艳，而后是长久的沉寂。
可是，在华夏这个海纳百川的版图上，浮云总难遮望眼，黄沙吹进始现金，没有浮尘的一时骚扰，怎能衬托出那墙壁的历久弥坚
这就是长征呵，万里长征
千回百折，雄关漫道真如铁，跨越万水千山，历尽千难万险，用理想和信念、意志和力量、生命和鲜血谱写了一部惊天动地的英雄史诗，在中国革命史上树起了一座不朽的丰碑。
没有人怀疑过“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的险境，没有人忘记过“天高云淡，望断南飞雁”的惆怅，更没有人淡忘了“今日长缨在手，何时缚住苍龙
”式的豪情
大雪覆盖下的莽莽秦晋，千里冰封中的滔滔黄河，它们是否感知，那支经过长征锤炼的红色劲旅，正奉命东渡黄河，挺进山西，向着抗日最前线疾进
说：人是要有点精神的。
长征之路漫长而又曲折，15个省份、20多座巨大的山脉、30多条河流，这每一个数字都足以载入文明史册。
尤其是在长征的过程中，红军往往处在数倍于己的敌军的追击堵截中，平均3天就要发生一次激烈的大战，而且平均每天还需急行军50公里以上。
试想一下，一天走近两百里的山路，不论白昼，还有敌人。
在这种情况下，一个人怎么能在一天内走这么远的路呢
但是他们走到
丙肝病毒 传染吗
丙肝传播途径 HCV主要通过输血、输血制品、注射、母婴传播等途径传播。
家庭生活接触及异性接触，并非HCV常见的传播途径。
阻断丙肝传播途径 丙肝是一个世界性的健康难题，全球现约有1.7亿丙肝患者，我国丙肝抗体阳性患者约4000万。
成人感染丙肝病毒后比感染乙肝病毒更容易转化成慢性肝炎。
因此，大众应了解丙肝的传播途径，以有效预防丙肝传播。
丙肝病毒（HCV）主要通过血液、破损皮肤和黏膜途径传播，具体传播途径有： 一、经输血和血制品传播。
虽然自1992年起对献血者筛查抗-HCV后该途径得到了有效控制。
但是，因为抗-HCV的产生存在窗口期、抗-HCV检测试剂的质量不稳定或者少数感染者不能产生抗-HCV，大量输血和血液透析仍有可能增加HCV的感染机会。
二、经破损的皮肤和黏膜暴露。
这是目前最主要的传播方式，在某些地区，因静脉吸毒导致的HCV传播占60%至90%。
使用非一次性注射器和针头、未经严格消毒的牙科器械、内镜、侵袭性操作、针刺等也是HCV传播方式之一。
一些可能导致皮肤破损和血液暴露的传统医疗方法也可能与HCV传播有关；文身和穿皮孔也是潜在的经血传播方式。
三、性传播。
与感染者性交或高危的性方式增加传播的可能性。
同时伴有其他性传播疾病者，特别是艾滋病病毒（HIV）感染者，感染HCV的危险性更高。
四、母婴传播。
抗-HCV阳性母亲将HCV传播给新生儿的危险性为2%，若母亲在分娩时HCVRNA阳性，则传播的危险性增高4%至7%，合并HIV感染时，传播的危险性增高至20%，高HCV病毒载量可能增加传播的机会。
希望采纳
红军长征记 读后感
1936年8月，年轻的美国记者斯诺秘密进入陕北苏区采访。
发动大家“就自己所经历的战斗、行军、地方及部队工作，择其精彩有趣的写上若干片断。
文字只求清通达意，不求钻研深奥。
”年轻的红军干部纷纷撰写长征回忆录。
短短两个月内，就征集到了约200篇作品。
依据这些素材，斯诺完成了著名的《红星照耀中国》，中外读者第一次知道了红军飞夺泸定桥、爬雪山过草地的故事。
时光过去了70年，我们又开始寻找历史的源头。
当时红军总政治部委派丁玲、成仿吾、徐梦秋等人编辑征集的稿件，1942年11月在延安印刷了《红军长征记》。
由于当年印数很少，加上战争年代的散失，原版已极为罕见。
今天，当《红军长征记》再次面世，又引起了我们强烈的兴趣和关注。
中国作家协会的《长篇小说选刊》选载这部作品，是从文学的角度肯定了它的价值，它堪称纪实文学的经典之作。
这是长征最原始的记录，其真实性无可置疑。
红军开始长征时，可能没有意识到会创造什么样的奇迹。
董必武在《出发前》中说：“我们向陕甘前进，还是到川西后才决定的，假使在出发前就知道要走二万五千里的程途，要经过13个月的时间，要通过无人迹无粮食的地区，如此等类，当时不知将作何感想。
”红军以英勇的气概，冲破敌人的围追堵截，莫文骅的《在重围中》记述湘江战斗，头上有飞机轰炸，后面有追兵，红军队伍被打乱，自己的马也险些丢失。
然而红军强渡湘 江，终于摆脱了敌人。
童小鹏的《残酷的轰炸》记述四渡赤水时遭受敌机轰炸的悲惨场面：“炸伤的同志是在辗转反侧的叫痛，他们手足断裂了，头脸破烂了，身体炸伤了，他们的鲜血仍在不断的流，然而在同志们安慰时，仍表现他们为革命的决心，不因其负伤而稍减其坚决的志气，相反的更加痛恨我们的阶级敌人。
”刘亚楼的《渡乌江》叙述了三次强渡的战斗经过和红军出奇制胜的情节。
如果不是亲临前线，不可能如此生动、细腻地描述战斗的全过程。
彭加伦的《飞夺泸定桥》描绘红军攀着铁索向对岸攻击，高喊“要桥不要枪”，敌军在震撼下心理崩溃，纵火逃命。
这些记录说明，长征是生与死的搏斗，是用鲜血和泪水、汗水交织的战斗历程。
《红军长征记》的作者不但在创造历史，也在记录着历史。
红军经过许多人迹罕至的荒凉地带。
沿途的地理、气候、民俗等情况，是红军首次记录的。
童小鹏《禁忌的一天》讲述红军在广西边界地区翻越高山时体验“瘴气”的经历，冯文彬的《从西昌坝子到安顺场》生动记录了凉山彝族的风俗以及刘伯承总参谋长与小叶丹结拜兄弟的民族团结场面。
谢觉哉的《卓克基土司宫》描述了藏族官寨的建筑特色，以及藏族接受汉族文化的情况。
李一氓的《从金沙江到大渡河》其中“安顺场怀古”一章，还根据清人笔记将石达开史事做了一番实地对照和考证。
既有革命意义，也有学术研究价值。
正是因为红军走过，如同地理发现一样，这些偏远地区的真实情况才被记载下来，为后人的研究提供了佐证。
《红军长征记》的每一篇回忆都体现出红军与艰苦环境作斗争的革命英雄主义精神。
今天，川西北的九寨沟、松潘草地以其秀丽的风光，成为旅游胜地。
但是在当年红军的记录里，只有饥饿、寒冷和艰难的行程。
这些文字看起来那么自然，却显示了红军在苦难中灵魂的纯洁和升华。
将伟大融入平凡，无疑是长征精神最突出的体现。
原始的记录是最真实的。
1942年版的前言说：“这里要特别指出的是，所有执笔者多半是向来不懂得所谓写文章，以及在枪林弹雨中学会作文字的人们，他们的文字技术均是绝对在水平线以下，但他们能以粗糙质朴写出他们的伟大生活、伟大现实和世界之谜的神话，这里粗糙质朴不但是可爱，而且必然是可贵。
”我们今天重读《红军长征记》，那些朴实无华的文字依然会使我们产生新的冲动，我们仿佛正追随先辈一起长征，去感受那个非凡的时代。
