我只要第三层楼这则寓言故事具体想要表达什么
耶稣第一次预言自己的受难与复活耶稣来到凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我是谁
”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。
”耶稣说：“你们说我是谁
”西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。
”耶稣对他说：“西门，你是有福的......耶稣第二次预言自己的受难与复活他们还在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子（耶稣）将要被交在人手里，他们要杀害他，第三日他要复活。
”门徒就大大地忧愁。
（参阅经文《新约圣经》：马太福音17:22-23节经文、马可福音9:30-32节经文、路加福音9:43-45节经文）耶稣第三次预言自己的受难与复活耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子（耶稣）要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。
”（参阅经文《新约圣经》：马太福音20:17-19节经文、马可福音10:32-34节经文、路加福音18:31-34节经文）
求《寂静的春天》各章内容概述 第一章 明天的寓言 第二章 忍耐的义务 第三章 死神的特效药 第四章 地表水和
《寂静的春天》各章内容概述： 第一章书篇的开张，作者描写了一座宁静的乡村在农民移居这里之后发生可怕地变化，到处蔓延着死亡的气息。
第二章讲述了人类对自然地改造的步伐胜过了自然自我修复的步伐，致使地球的生命和环境平衡遭到破坏,指出人们使用杀虫剂已经造成了一些问题，为下文开了个头。
第三章讲随着人们频繁大量使用杀虫剂，昆虫会产生抗药性，而使得人们不得不加强杀虫剂药效，如此反复，昆虫并没有因此被消灭，反而使杀虫剂中的有害物质积蓄在植物和动物的组织里危害未来形态的遗传物质。
第四章开头谈到淡水资源的缺乏，接着讲杀虫剂通过各种途径渗透到水中，造成水体污染，而水循环恶化扩散了污染，再通过食物链积累循环，使其危害无所不在。
第五章从土壤的产生过程、微小生物的腐烂降解作用实现生物圈循环、以及一些生活在土壤里的昆虫（蚯蚓）的作用等方面，说明土壤与生命之间是相互依赖的关系，“生命创造了土壤，而异常丰富多彩的生命物质也生存与土壤之中”，从而形成一个交织的生命网。
但是有毒的杀虫剂则会杀害这些有益共生体,破坏土壤的生物平衡，而且这些化学药剂并不会稀疏消失而会长期残留在土壤中，并慢慢积累，越来越多，这些杀虫剂会被土壤上的植被吸收，致使我的食物来源长期受到污染。
第六章开头举例鼠尾草与又鸟鼠尾草与尖角羚羊之间相互平衡的自然系统由于人们为达到眼前的利益铲除鼠尾草地，使这个生态系统遭到了破坏，这里的其他生物也跟着消失，土地变得贫瘠。
这指出了因消灭鼠尾草而出现的首要的影响。
接着又指出了因其采取的消灭手法——喷药枪而带来的更深层次的影响：喷药枪杀死了鼠尾草的同时还一并杀死了其他的植物，进而影响更多的生态系统，人们因此遭受风景及与风景有关的各种利益的无限损失。
接着作者通过金盏草消灭线虫这个例子说明，杂草并不是都无益的，我们不该在尚不了解一些植物是否会对土壤起有益作用之前残忍的将其根除。
最后作者提议利用食物链的关系引入相应昆虫以抑制杂草的生长。
第七-十章，讲了几个关于杀虫剂使用破坏环境的具体案例。
比较通俗易懂。
它包括美国中西部为了消灭日本甲虫的大喷洒，为了治理榆树病喷药导致的鸟类灭绝，药剂进入水体导致鱼类的灭绝，为消灭火蚁导致的野生动物灭绝和奶牛体内化学物质富集。
第十一章继续在言语上强调农药的危害，以及举了日常生活的几个例子来说明其广泛的危害性，还提到美国的药物管制的不健全，使得杀虫剂被滥用，试图让所有人重视农药被掩盖忽视的具有很大危害的事实。
第十二章讲毒素会存储在人类身体的肝脏中，影响肝脏正常功能的发挥，并降低肝脏对疾病的抵抗力引发肝炎肝硬化等肝脏疾病。
还指出杀虫剂能直接影响神经系统，患者会出现刺痛、发热、疲劳、四肢疼痛、神经性紧张痉挛等急性中毒症状，及健忘、失眠、做恶梦、癫狂、肌肉萎缩等长期的后遗症的影响。
第十三、十四章用大量的生物学知识来论述氯化烃和有机磷酸盐干扰细胞的原理，对线粒体和DNA的破坏和致癌作用，增加了其理论的权威性。
第十五章论述昆虫超强的繁殖能力，指出杀虫剂是消灭不了昆虫的，虫灾再消灭几年后又会再次出现，并且更具破坏性。
更糟糕的是，杀虫剂的药效并不是选择性的，它除了杀死害虫之外，还会把害虫的天敌一起消灭。
并指出有效的昆虫控制需要由自然界来完成，可是只有2%的科学人员在研究生物控制，而剩下的98%都被受聘去研究化学杀虫剂。
第十六章讲大量使用杀虫剂的后果是昆虫出现了抗药性，并带来了等大的麻烦。
随着昆虫抗药性的不断提高，人们不得不用一种杀虫剂替代另一种杀虫剂，这样无限的继续下去人类会面临死亡的困境。
在回答人是否也会产生抗药性的问题上，作者人为人一个世纪只能演化三代，昆虫十几天就是一代，拼杀虫剂，人不可能是昆虫对手。
第十七章最后呼吁，我们要做出正确的选择，寻求有效的生物控制的方法，例如用放射性来使昆虫不育；利用昆虫本身的生活特征来制造消灭昆虫的武器：作者举的例子是用吸引剂来迷惑雄蛾，从而改变它的正常行为，干扰其与雌蛾配偶来达到控制繁殖的目的；利用微生物控制昆虫、利用病毒消灭昆虫，昆虫病菌具有专一性，所引发的疾病只局限在昆虫之中，因此不用担心其负面影响；通过引入昆虫的天敌来控制虫灾，作者举出了几个例子说明其可行性。
总结：整本书就是在讲杀虫剂的危害，并辅以大量的例子，以今天的角度看，她的文字里充满了感情，同时掩盖了科学性，有一点激进，在当时煽动起了大众不必要的狂热，禁用DDT导致的疟疾肆虐杀死了2000万人。
至今仍有许多人质疑它。
同时正是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
在历史的角度讲，这本书是具有革命性的。
西游记第四回和第三回感悟
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被 处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧王 禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回玄奘秉诚建大会凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御弟圣僧，赐号为三藏。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也
●第十四回心猿归正六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回三藏不忘本四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回邪魔侵正法意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回外道迷真性天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌 扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
扩展资料《西游记》是中国古典四大名著之一，作者吴承恩，又名《西游释厄传》成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。
淮安府山阳县（今江苏淮安）人。
他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。
他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。
我还搜集了一些寓言故事三个就行
寓言故事： 1、狐狸乌鸦 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。
树下有个洞，洞里住着一只狐狸。
一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。
狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。
因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。
对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。
它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗
”乌鸦没有回覆。
见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，传闻你下岗了，可有此事
”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回复。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗
”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。
狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有
传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。
你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。
当然啦，这只是我的小建议，信不信由你，反正我是信了。
”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。
狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞。
2、被同伴驱逐的蝙蝠 很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。
并且，双方僵持，各不相让。
有一次，双方交战，鸟类战胜了。
蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。
“各位，恭喜啊
能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊
我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴
请大家多多指教
” 这时，鸟非常需要新伙伴的加入，以增强实力。
所以很欢迎蝙蝠的加入。
可实际上蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便避不露面，躲在一旁观战。
后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。
蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。
“各位恭禧
把鸟类打败
实在太棒了
我是老鼠的同类，也是走兽
敬请大家多多指教
” 走兽们也很乐意地将蝙蝠纳入自己的同伴群中。
于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。
每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。
最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。
当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类
” 被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽
” 并赶走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞。
一到白天便飞回了山洞。
3、疑病乱投医 ·手册名称：寓言故事大全 ·所属著作：中国寓言 ·故事名：疑病乱投医 有个人偶感风寒，咳嗽不止，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。
医生看了看他那个无精打采的样子，又摸了摸脉，说他是得了蛊（gu）病，如果不抓紧治疗恐怕会丢命。
这个人一听吓坏了，连忙拿出许多金子，求医生一定要治好他的病。
这个医生给他开了治蛊病的药吃，说是这种药可以攻击他的肾脏和肠胃，又会炙烧他的身体和皮肤，因此，吃这种药必须注意禁美味佳肴，否则药物难以奏效。
一个月过去了，这个人病情不见好转，反而加重了，除了咳嗽，还有内热外寒，百病发作。
加上他一个月的禁食，营养不良，身体瘦弱疲惫，真的像一个患蛊病的人了。
无奈，他又请来另一个医生为他治病。
这个医生检查了他的各种症状，诊断他患的是内热病，于是又给他寒药吃。
这次，他又花去许多金子。
他吃过医生给他开的寒药，结果弄得他每天早晨呕吐，晚上腹泻，痛苦不堪。
休谈禁食美味佳肴，这次连饭都不能吃了。
他心里非常害怕，这样下去恐怕真的保不住命了。
于是，他又反过来改服热药，谁知这样一来，他又出现全身浮肿，到处长痈长疖生疮，搞得他头晕目眩，真个浑身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出钱财，第三次请来一个医生。
这个医生见他满身是病，真不知从何医起，结果是越医病越重了。
后来，邻居的长辈们见他形容憔悴，病症奇特杂乱，于是开导他说：“这都是庸医害人、你胡乱吃药的结果。
其实你本没什么大不了的病。
人的生命，本以元气为主，再辅之以一日三餐正常的饮食。
而你呢，天天吃这药喝那药，千百种药毒搅乱了你的体内正常秩序，结果既损害了你的身体，又阻断了饮食的营养供给，所以肯定会百病齐出。
我看你现在的当务之急是要安定思想，首先休息好身体，再辞谢医生，放弃药物，恢复营养，多吃你喜爱的食物，这样，你的元气就会慢慢在体内恢复，身体一天天强壮起来，自然而然吃东西便觉有滋味了。
一天三餐饭，便是最好的药，你不妨照我说的去做，保证有效。
” 这个人在万般无奈的情况下，按照老人所说的去做了，仅仅只一个月，果然身上的各种病症就消除了，身体又恢复了原样。
其实生活中往往就是这样，越疑心自己有这病那病，就越觉得果真有病，结果乱投医、瞎吃药，把个没病的身体搞得到处是病。
处理问题也是一样，如不从实际出发，仅凭想当然就去东一鎯头西一棒子地瞎来一气，结果问题必然会越来越严重，事情越办越糟糕。
4、钱神自白 ·手册名称：寓言故事大全 ·所属著作：中国寓言 ·故事名称：钱神自白 ·来源：网络 有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。
许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。
“这是什么神呢
居然如此不可一世
你到底有哪些功绩
”有人发出了疑问。
神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。
如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。
达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。
平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。
官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。
你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢
” 这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。
恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。
庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。
损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。
你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗
你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。
你说，你功在哪里
绩在何方
” 气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。
在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。
不信，你走着瞧。
”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。
数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。
这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。
我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。
