对祖国的感言，要诗歌形式的，快
今天是初八，我们今天要圳了，本来是要初六月十五）回去的，可是那天公路免费，车流量肯定很多，应该会堵很长时间，所以就决定初八走了。
至于为什么不初七走，我也不知道，但我看了黄历，初七不宜出行。
这次回去不仅只有我们，还有张旭伯伯他们一家。
到了粤赣高速，堵了几个小时，之前可以早点到家，可现在至少也要十二点才能到。
爸爸深思了一会儿，决定走另一条路，下高速
下了高速后，我们却不知道怎样走了，便问了过路的人，他说要走国道。
五点多时，天已经黑了，油也快没了，难道我们要困在这山沟沟里不成
还好没过多久遇到了一个加油站，幸亏我们早了几秒钟，要不然我们还真被困山沟沟里了呢。
这是因为我们到了以后，他们就要下班了，就拦着加油站的入口不让别的车进了。
但是他们还真不负责任，假如别人一点油都没有了，那怎么办呐
到了三点多，我依然没有睡着，因为之前喝了咖啡，我们还没吃晚饭，我觉得饿便拿了一罐儿八宝粥在那吃。
临近五点，我们才到了家，这和预计时间差了好几个钟头呢
我们花了24个小时多才到了家，唉
开车回家什么的最痛苦了
疯狗浪读后感450字左右
在曹文轩笔下，有着这美至善的故事——疯。
沫沫和小主人船花生活在一个海渔村中。
一天，沫沫误入渔村边的一片树林，被一群生活在树林里的流浪狗团团围住，幸亏公狗黑风仗义相救，沫沫才侥幸逃回渔村，逃过一劫。
后来，觊觎沫沫的流浪狗首领狼眼施展诡计，害得黑风被赶出了渔村。
已经爱上黑风的沫沫离开渔村，和黑风一起，在渔村旁的一座小山上安了家。
后来，为了搭救自己的孩子，黑风在与流浪狗的搏斗中身负重伤，生命垂危。
为了让沫沫带着孩子心无牵挂地回到渔村，黑风趁着妻儿熟睡时勇敢地走向了大海，走向了汹涌而来的疯狗浪。
沫沫知道黑风再也回不来了，它带着孩子去寻找船花，却发现船花身边又有了一条新的小狗。
于是，沫沫带着孩子默默地离开了村子，走进了流浪狗盘踞的树林。
然而，在作品的结尾，想象界还是坍塌了。
黑风死了，沫沫为了让自己的孩子能够生存下去，也被迫归顺了狼眼。
黑风和沫沫的不幸既缘于流浪狗的步步紧逼，也缘于村民们对它们的疏离。
作品中想象界的坍塌，告诉我们在并不完美的人性与现实功利的人心的双重夹击之下，对于唯美与至善的追求是何其的艰辛。
厦门曾厝垵怎么读
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
初1开学第一周感受
我们应该努力学习科学文化知识，报效祖国，不让人们失望，最终实现台湾的回归. 香港割让，是积贫积弱的中国丧权辱国的向征之一。
割让时，当年的主割派为淡化这个事件的严重性，于是对老佛爷慈禧说：香港嘛，象鸡蛋上的灰尘，吹吹就不见了，他们要就让他们拿去吧。
慈禧点了点头，香港于是就割让给了不远万里来入侵中国的英国人。
当解放军秋风扫落叶般席卷大陆并涤荡中国旧社会帝国主义、封建主义和官僚资本主义的污泥浊水时，来到了中国国土南端的深圳渔村。
罗湖桥对面就是香港，中国人民解放军虎视眈眈，维多利亚港英国驻军则两股战战。
就等中央军委一句话，解放军就一举拿下香港一洗百年侮辱。
但中央军委说原地待命，于是又等了48年，直到97年在中国政府的软硬兼施下香港才从英国手中和平回到祖国怀抱。
回归前，主导香港回归谈判的中国领导人邓总设计师曾几次来到毗邻香港的深圳，凝视着对面，久久不言，只说过一句很想到香港中国自己的国土上去走一走，看一看。
可惜他在回归前几个月辞世，未能成行，香港在他手中收回但自己不能去走一走看一看，国人都替他遗憾。
回归十年，在中国最优秀的部队的保护下，这颗东方之珠——香港，继续璀璨逼人，繁荣依旧，人心稳定，让一些认为香港将衰落的预言家大跌眼镜。
当然，十年时间太短，我们希望是永远。
我想时至今日，已有不少中国人到这块土地上走过了，看过了，当你刚踏上这块土地时，对这块失而复得的国土，一定会有一种不同的感觉，但一点是共同的，就是希望我们的国家更强大，更繁荣，更富强。
