与牛有关的诗句或名言
九九加一九，耕牛遍地走一牛可代七人力隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟平川十里人归晚，无数牛羊一笛风草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非黄金如可种，我力终不歇横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——《醉酒歌》李白 牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
关于牛的名言20句.
纯离为《左传·昭公五年 东邻杀牛。
――《礼记·坊记》 牛曰太牢。
――《礼记·曾子天圆》 牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明. 牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。
牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。
牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
牛套马，累死俩：套：指套车。
指一快一慢，互相牵掣。
比喻做事难以合作。
牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关 牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
有关牛的诗句或名人名言
诗词名:牧牛词 作:高启 朝代:明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯我牛尾秃速， 共拈短笛与长鞭，东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。
尔、我：牧童间彼此相称。
[原创]牛（常作印） 作者: changzuoyin 原载: ---------------------------------------------------- 你幼年时 英勇无比 连老虎都不放在眼里 长大后却毫无斗志 软弱麻木 自暴自弃 整日被人牵着鼻子走 成了十分老实的奴隶 牛阿牛 ，你往里的精神 都跑到了哪里
---------------- 你起早贪黑 拼命地为主子干活 可换来的却是主人没命的鞭击 但你总是忍气吞声 默默伫立 牛阿牛，你往日的精神 都跑到了哪里
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝========================= 牛－－散文诗 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝=========================== 寻牛 文 \\\/ 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒下 它就会 默默无语 只求奉献 不求索取 勤勤恳恳 任劳任怨 吃的是草 挤出的是奶 哦 对了 它的奶可是绝对的绿色食品 没有杂味 没有污染 富含中华民族必须的营养呢 它默默无闻 却驮载着中华民族 伟大的辉煌 从洪荒的远古 走到了现在 它不事张扬 却彰显着不屈不挠的精神 激励着炎黄子孙 一代更比一代强 靠着它 我们渡过了山高水深 沟沟坎坎 靠着它 我们迎来了胜利 创造出了无数个新的辉煌 它是我们的传家宝啊 丢掉了它 我们的民族就没有了魂 丢掉了它 我们的骨骼就会缺钙 丢掉了它 我们的人生就会失去坐标 丢掉了它 我们拿什么来抚育下一代 我要找牛 一定要把它找回来 我在寻找着 想循着历史的轨迹 一路搜索 却在眼前发现了断头 这可让我犯了难 这可让我发了愁 连一点印痕都没有 怎能知道 牛到哪里去了 我又该往哪里走 彷徨中的我 想去向 鲁迅先生请教 因为先生 最最了解牛 我发现 先生依然高昂着 不屈的头 目视着远方 浓眉紧皱 不知先生是在 苦苦地思索 还是在 闷闷地发愁 一张稿纸 摊在桌上 上面密密麻麻 写满了一个字 牛 难道先生也在寻牛 向着苍茫的大地 向着无垠的宇宙 我在不停地呼唤着 回来吧 勤勤恳恳的老黄牛 祖国不能没有你 因为伟大的祖国 要靠你的脊梁支撑呢 回来吧 任劳任怨的老黄牛 人民不能没有你 因为伟大的人民 要靠你的乳汁抚育呢 我在呼唤着 不停地呼唤 虽然我知道 位卑言轻的我 发出的声音 非常非常的微弱 但我依然要 不停地呼唤 快回来吧 老黄牛 …… ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝============================ 牛 泾河小青龟 发表于 红袖添香 牛易于满足，吃，不过一束发黄的干草，喝，不过几瓢污浊的脏水。
尽管如此，但它还是无怨无悔，从疲惫的肌肉里抽出最后一丝力气，献给那沉重的耕犁。
牛很沉默，站在那里俨然一位成熟的诗人，反刍的姿势就像咀嚼着一首永恒的诗。
牛很忠诚。
他的一双大眼睛很美，总是含情的望着自己的主人，就算主人手里的鞭子再响，它也会低下头来，将钻心的疼痛往肚里咽。
牛很朴实。
夕阳如血的黄昏。
在犁完最后一寸土地时，才会奋力回首一望洒着自己汗珠的黄土。
牛的语言很简单，只有劳作后，在气喘吁吁时，才会骄傲的昂头发出一声:牟—— 牛很无奈。
在斗牛场上，人们喜欢用无聊的游戏，激怒与世无争的它。
在人们野蛮把它逼到善良的底线时，它才会用狂奔和愤怒来诉说它的惊悚它的悲伤。
当斗牛士最后将一把长长的尖刀刺入它的心脏时，此时，人们还要在它质朴的灵魂外面，强行披上凶猛野兽的外衣。
=========================================================== 与牛有关 文 \\\/ 寒月 编者按： 农民，其实和牛有着很深的情意 说起老实忠诚 我就想起牛 这最买力的劳动者 为你劳累一生之后 还要成为餐桌上的佳肴 牛是农人的脊梁 是大山里不倒的信念 想起牛 我就想起 我年迈的爷爷 抚育我的黄土地 与牛有关的我 吃力的在三尺舞台上耕耘着 肯出力却不讨好 就连骂人都要搭进去 我崇拜牛的性格 我嘲笑它的无能 =========================================================== 牛 我把牛赶进了田地 父亲把犁让给了我 我严肃地吆喝着 希望自己学会耕作 牛沉默了 父亲沉默了 牛把田地犁了几个轮回 父亲沿着田埂走了几个轮回 我把鞭子扬在牛背上 父亲把目光扬在我身上 我不是牛 我在吆喝着牛耕作 我是牛 父亲在田埂上吆喝着我 父亲不是牛 他一直沿着田埂走着 父亲是牛 他牵引着我心中的犁 =========================================================== 〔今天的牛〕分类:诗歌 〔今天的牛〕 历史上许许多多的第一次 恐怕和牛谈不上关系 在耕田里挣扎了几千年的牛 下岗了,永远的第一次和最后一次 曾经它拥有着中国最神圣又最沉重的名字 它有着辉煌的过去 有着如日中天的事业 今天,它用前生的搏斗换来后世的悲哀 今天,大大小小的牛就要远赴刑场 我从一只小牛犊的眼力读出悲哀 也是许许多多的牛的悲哀 千年以后 我们的子子孙孙是否记得牛的名字? 是否记得它富有传奇色彩的一生? ========================================================= 牛 很忠实 棕褐色的毛 长着弯曲似绵羊的角 倔强的脾气 却很疼爱自己的孩子 与我们一起日付一日的生活 呼啸声对于它的心毫无感动 老鼠在一边爬着 它却凄然缅想 那嫩白蹄的小牛 人们没有把孩子留给它 它更没有享受到第一次的欢乐 在破旧的土墙上 用钢钉钉着它的棕褐色的皮 而不久它的孩子将会有同它一样的命运 粗暴的人们用绳子套在颈上 牵着它的孩子到宰牛厂去 可怜 悲哀 凄惨的它 角被淹没在泥土中去 它会梦着自己绿色的草场和幼嫩的孩子
========================================================== 牛蹄 水能否认牛在用它的蹄 缝补山 在山的伤口上绣出 粮食和云朵 那情景就像母亲缝补村庄 在山腰 或者在山顶 在山谷 牛的神态安详而且极有耐心 间或抽一声响鼻 摔打一下尾巴 阳光在它的背上 草根在它的脚下 石头和树在它的身前和身后 我们在泥土上睡觉 离牛很近 我们就像一群小小孩儿 围着牛唱一些纯洁的歌谣 雪山还没有塌下来 白冰雹和黑旋风 还在遥远的海的那边 山还是 一匹完整的锦缎 到处开着 鲜花 牛蹄就是最美的一朵 =========================================================== 【现代诗歌】牛啊
牛……（编辑推荐） 我所说的牛啊 不是无人敢惹的野莽牛 是一生都在重负的老黄牛 温顺善良不吭一声的老黄牛 长着一双威武牛角的老黄牛 老黄牛默默的吃着草 默默的积蓄着力量与热情 默默的等待着主人的一声吆喝 就会以一腔的热情并且不知疲倦的去劳作 人们说 老黄牛不老 可是终归要老的啊 等到老得不能下地劳作的时候 就要被主人无情的杀掉 老黄牛止不住的泪水往下流 这豆粒般大的泪珠子就这样哗哗的往下流 令铁石心肠的主人也倍感辛酸 可是还是高高举起二十磅的闷锤 一锤一锤的击在老黄牛衰老的头顶正中 老黄牛一动不动一声不吭 蚕豆一样大小的眼泪 就这样一滴一滴的掉下来 老黄牛绝望的看着 这个悲惨的世界和铁石心肠的主人 同样流下辛酸眼泪的主人啊 一边高高举起二十磅的闷锤 一边叹着气的对着老黄牛说着 “谁叫你是一头牛啊
” 我似乎读懂了老黄牛的眼神 “为什么不痛痛快快的给我一刀啊
” ========================================================== 牛——阿尔泰 查刻勤译 牛是真。
有话就向牛说。
牛喜欢草。
人喜欢肉。
苍山呵 你为何在哭泣。
为何落下 晶莹忧郁的星球。
凝重。
沉思。
无法羞愧的悖谬。
不曾欢愉的幸运。
没有谎言的书。
结尾是辘辘的肠子。
注释是铮亮的靴子。
主人公是绊子、鞭子、刀子。
《海枯石烂……》 恋人们的承诺总是一样。
那是真的吗。
我问。
那是忍耐。
牛说。
哞哞着的给予。
吱吱着的施舍。
顶痛寒星的魄。
挑散白云的美。
无须偿还的债。
只会奉献的手。
正直和坚持的注脚。
鞠躬尽瘁的说明。
四十年代 一个衣衫褴褛的女人 系着牛车 赶往集市。
那是 我的母亲。
那是记忆的拼缀 那是未来的诗行。
现在 我又听见了 哞哞声。
看见了 光在闪耀。
那些被遗忘的光。
十三世纪的 迁途中 这光 在车辕上闪动。
你这阿日格勒①之火 你这原始的蒙古诗。
你照耀着 一个民族的 兴衰变迁。
哦 你这高贵的光 请容我 一拜。
我曾经是 牧牛人。
在那辽阔的 草原上， 云朵被牛角举着 太阳也被 切成了三块。
我曾经是 牧牛人。
是否应像 牛一般的 纯洁
是否应像 牛一般的 沉默
哞哞 真善美呵。
哞哞 不变的忧愁呵。
注解：①阿日格勒：蒙语、干牛粪。
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写一句与亲情有关的诗句或名言
.慈母的胳慈爱构成的,孩子睡在那里,不甜?（雨果） 2.家庭应该是爱、和笑的殿堂.（久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的.（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯,不如出个硬汉.（钱大昕《恒言录》） 5.治家严,家乃和；居乡恕,乡乃睦.（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人.（古德《家庭》） 7.兄爱而友,弟敬而顺.（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严,家人一世安然.（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线,游子身上衣.谁言寸草心,报得三春晖.（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱.（萧伯纳） 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰) 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁) 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度) 母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国) ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲,何谓家庭?（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,路样长；儿痛娘,线样长 ●娘想儿,长江水；儿想娘,哭一场 ●娘想儿,长如江；儿想娘,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹,不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好,吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱,为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱,春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜,亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘 ●苗好米好,娘好女好 ●有其母,必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母,必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说,没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他：他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长（本·琼森）
有没有赞美小草顽强精神的诗句啊
越多越好
1.冰销泉脉动，雪尽草芽生。
--早春独游曲江 时为校书郎。
(白居易) 2.树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
--叹春风兼赠李二十侍郎二绝(白居易) 3.君不见河边草。
冬时枯死春满道。
--拟行路难(鲍照) 4.君看山上草，尽有干云势。
结根既不然，何必更掩袂。
--送厉图南下第归澧州(曹邺) 5.草奏风生笔，筵开雪满琴。
--题金吾郭将军石洑茅堂(常衮)6.雨露长纤草，山苗高入云。
风雪折劲木，润松摧为薪。
--续古诗十首(白居易) 7. 疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
--赋萧瑀(李世民)
山东鲁教版七年级（上册）2011年的寒假生活答案
自己的事情自己做。
作业还是要自己写的。
再怎么着都是对自己能力的一种检测。
而且，书后面不是就有答案吗。
不行就再买一本。
山东教育出版社五年级上册寒假生活指导答案
温和委婉的话叫__婉___言 有关牛的谚语：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
有关牛的名言警句：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅 根据例句将句子补充完整 事业说：人生就是建筑历史的第一块砖石 友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯 奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双撸； 勤劳说：人生就是耕耘大自然的那头牛； 困难说：人生就是那条坎坷曲折的山路； 挫折说：人生就是那在暗礁中行进的船； 西游记的作者是_吴承恩________ 一个老师批改作文学生作文滥用“而”，老师批改说：“当而而不而，不当而而而，而今而后，已而已而 这句话的意思是：应当用“而”的地方而（却）不用“而”，不应该用“而”的地方而（却）而（用）“而”，而（像）现在这样用法，日后也而（这样），你的水平也就不过已而（如此）已而（而已）了。
关于雪的诗句： 王维《观猎》草枯鹰眼疾，___雪尽马蹄轻 卢纶《塞下曲》欲将轻骑逐，大雪满弓刀 王安石《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
柳宗元：《江雪》： 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》_：柴门闻犬吠，风雪夜归人。
岑参《白雪歌送武判官归京》：山回路转不见君，雪上空留马行处。
猜谜语 1.二画大，二画小（打一字）_秦______ 2.短一些，再短一些（打一字）__此_____ 3.劈岩移山，修田值柳（两个字的果实名）：石榴 4.约十二时（打一姓氏）：许 5.舌头没有了（打一姓氏）：古 6.后弈介绍拿手功夫（打一姓氏） ：谢 7.上面小山，下面才是山（打一姓氏） ：岳 8.多一画教书，少一画带兵（打一姓氏）：师 帅 9.头在水里游，为在天上发光（打一姓氏） ：鲁 10.左边绿，右边红；右边怕水，左边怕风（打一姓氏） ：秋 写出论语中的五句话 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4. 不义而富且贵，于我如浮云。
5.道不同，不相为谋
语文古诗的问题（2）
春： 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
赏析： 这是一首古今传诵、妇孺皆知的抒情小诗。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过春晓（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。
诗人惜墨如金,仅以一句处处闻啼鸟来表现充满活力的春晓景象。
但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢
联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。
但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句花落知多少,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴近生活,情景交融,意味隽永。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿树阴里白沙堤。
[注释] 春行：春天散步。
孤山寺：在西湖白堤孤山上。
贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。
初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。
云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。
这里指下垂的云彩。
暖树：向阳的树。
乱花：指纷繁开放的春花。
浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。
没（mò）：隐没。
湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。
行不足：游赏不够，即反复游赏 赏析： “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。
贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。
白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。
白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。
“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。
由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。
此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。
“几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
” 白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
[注释] 1.天街：京城（长安）的街道。
2.酥：用牛羊奶制成的油。
3.最是：正是。
4.处：时候，只在诗词里才这样用。
5.绝胜：远远胜过。
赏析： 这首诗是写给他的朋友水部员外郎张籍的，张籍在兄弟中排行十八，所以被称为“张十八”，这种称呼在唐代十分流行。
大家熟悉的有高适的《人日寄杜二拾遗》（杜甫），而王维的《送元二使安西》一诗更是家喻户晓了。
韩愈这首诗最绝妙的一笔就是第二句，“草色遥看近却无”了，试想在北方的早春时节，春寒料峭，在常人眼里，哪有一丝春的气息。
可是一场无声的春雨过后，一切就不一样了，大地上，草儿已经开始迫不及待地钻出了地面，冒出了纤细的嫩芽，虽然它们是那样的不起眼，甚至连你弯下腰去仔细地观察时，都无法看到生命的绿色，但是，韩愈却捕捉到了这最早的报春者的形象，它们不是天上翻飞的柳絮，也不是树上闹眼的桃花，而是那些默默无闻的小草，那样的不事张扬，却又齐心合力，大家一起冒出头来，使人们远远地望去，可以看出那一片充满生机的漫山遍野的绿色，这是一种多么激动人心的无处不在的春色呀
韩愈为之深有感触，所以他忍不住告诉朋友，这才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的时光呀，比起春色满园、烟花似锦来，更有一番动人的风韵与景致呀。
这就是一年之际在于春，而最美好的春光却是在早春的道理，所以直到今天，我们还会情不自禁地吟出“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
” 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
[注释] 1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
赏析： 人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
P.S. 以上这些都是我四处找的。
2014年山东教育出版社七年级寒假生活指导答案
我年轻的时候寒假作业都是跟几个同学分工做，一人做一部分，或者一人做一比较强的科目，连同习题册、卷子、周记、读书笔记等做完之后再相互抄。
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单纯抄课本的作业（比如抄英语单词、汉语成语、各种计算公式等等）就自己做了。
总之假期前半段时间没白没黑的做做，后面几天就可以肆无忌惮的玩了。
