求陈寿的《三国志》中的名句，谢谢
1、生世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中幸
2、青青子衿，悠悠我心，但为君沉吟至今。
3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地
4、对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。
5、宁可我负天下人，莫教天下人负我。
6、周公吐哺，天下归心。
7、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，（）隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄
8、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
9、生子当如孙仲谋
10、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
11、老骥伏枥，志在千里。
12、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
13、丈夫志四海，万里犹比邻。
14、吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异
吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。
今事不成，乃天意也
陈寿写《三国志》是以魏为正统的，他本人是魏国人
陈寿是巴西安汉人（今四川南充），所以三国时期，陈寿是属于蜀国的人，最开始的时候在蜀国为官，蜀灭亡后在晋朝为官。
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。
陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以，《三国志》便尊魏为正统，但是魏、蜀、吴三国却各自成书，这样就能更加真实的记录三国时期的情形。
陈寿是一个人，一个凡人，所以他写的书不可能完全真实，其中也会参杂自己的意愿喜好以及以晋国为正统。
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）李丰传（节选自《三国志》裴松之注引《魏略》）求译文
翻译： 李丰，字安国，是原先的卫尉李义的儿子。
黄初年间，因为父亲的任职被征召随军。
起初还是平民百姓时，十七八岁，在邺下品性纯洁，善于品评人物，得到全国人的一致称赞，没有人不留意他。
后来随军到了许昌，声望一天天兴盛起来。
他的父亲不愿意他这样（早早出名），就叫他闭门读书，命他断绝跟宾客来往。
起初，明帝是太子时，李丰还在研习学问。
等明帝登上了帝位，有一次见到一位吴国投降的人，问道：“你在江东时，听到中原地区谁称得上名士啊
”投降的人回答说：“我听说过李安国。
”这个时候，李丰担任黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
明帝说：“李丰的名声竟然遍布整个吴越地区了吗
”后来，他转任骑都尉，给事中。
明帝驾崩后，他担任永宁太仆，因为名过其实，很少得到重用。
正始年间，升为侍中尚书仆射。
李丰在台省任职时，经常借口生病（不上班）。
按照当时台省的制度，生病达一百天就要解除官职。
李丰生病不到几十天，就会突然病愈，然后又卧病在床，像这样好几年。
起初，李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。
李丰的弟弟李翼和李伟，做官好多年，都做到郡守的职务，李丰曾经在别人面前特别告诫过两个弟弟。
等到司马宣王长久生病，李伟担任太守，喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，李丰却放任不管。
大家都认为他们是依仗宠幸。
曹爽专权，李丰在曹爽与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而有人世人讥讽他道：“曹爽的权势像开水一样炙热，太傅父子像残羹一样冰凉，而李丰兄弟则像游光（传说中的恶鬼）一样作恶。
”那意思就是李丰虽然表面上清净无为，但内地里图谋大事，跟游光很相似。
等到司马宣王奏请皇上诛杀曹爽，将战车停驻在朝堂下。
告知李丰后，李丰非常恐惧，精神立即萎靡，蜷伏在地上站不起来了。
到嘉平四年宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁
”有人推荐李丰。
李丰虽然知道这个职务不是特别显要，但想到自己与皇上联姻，想要依附皇上，就接受了没有推辞，于是大将军奏明皇上任用了他。
李丰担任中书二年后，近来常常受到皇帝单独召见，不知道谈论些什么。
景王知道他们是在谈论自己，请求李丰告诉给他，李丰没有告诉实情，景王就杀了他。
这件事是秘密处置的。
李丰前后做了两朝的官，他不把经营家产放在心上，只是依靠俸禄罢了。
李韬虽然娶了公主，李丰经常约束告诫他不要有所侵占攫取，他不时会得到皇上赏赐的钱财布帛，总是施舍给外面的亲族；得到赏赐的宫人，也大多送给子弟。
而李丰则把赏赐都送给了诸位外甥。
等到李丰死后，有关部门登记他家财产，家中没有多余的钱财。
翻译古文 三国志 魏略
薛 夏 薛夏，天水人也，博学绝伦。
母孕夏之时，梦有人遗一箧衣，云：“夫人必生贤明之子，为帝王所宗。
”母记其梦之时。
及生夏，年及弱冠，才术过人。
魏文帝与之讲论，弥日不息，辞华旨畅，应对如流，无有凝滞。
帝曰：“昔公孙龙称为辩捷，而迂诞诬妄，今子所说，非圣人言不谈，则子游、子俦。
不能过也。
若仲尼在魏，复为入室焉。
”帝手制书与夏，题云“入室生。
”位至秘书丞。
居甚贫，帝解御衣以赐之，以符先梦。
名冠当时，为一代高士。
（出《王子年拾遗记》） 薛夏是天水人，博学多才，举世无双。
他母亲怀他的时候，梦见有人送来一箱衣服，说：“你一定能生个贤明的儿子，被帝王所尊崇。
”母亲牢记起这个梦的时间，等生下了薛夏，长到二十岁左右时，就学识过人了。
魏文帝与他谈论起来，整日不休息。
他思想深刻，辞采华美，什么问题都难不倒。
魏文帝说：“当年公孙龙称为辩才，但他迂腐而又狂妄。
今天你所说的，都是圣人之言，只有子游、子贡之辈才能赶得上。
如果孔老夫子在魏国，也一定会进来看你的。
”说罢。
魏文帝亲手为他题字：“入室生”。
后来成为秘书丞。
他的家很穷，魏文帝解下自己的衣服赐给他。
这与其母之梦相符。
当时他的名气很大，成为一代风流人物。
三国志说魏占其八，吴蜀各占一州
魏国占据了 辽东（辽宁＋北朝鲜，虽不是州，但是属于边境地区，与乌桓征伐较多，原为公孙康家所据）、幽州（北京及近郊如天津，公孙瓒故地）、冀州（河北南部，袁绍故地）、兖州、青州、（山东，曹操起家的老本）徐州、（江苏徐州及其附近山东河南安徽的一大片地方，陶谦）豫州、（河南及安徽北凉州、（甘肃，马腾父子据所）雍州（司隶）、（主要是陕西，司隶有时也算作一州，汉武帝所设）并州（山西）、（三姓家奴第二姓的所在，丁原）半个荆州（荆北，除掉南郡，即湖北除掉西边江陵那一片，刘表的不肖子孙。
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）、小半个扬州（江苏及安徽北，控制的极弱，多次得失，曹丕还是怪留意这块的，就是可惜他没在那赢过）东吴：半个荆州，（荆南，即湖南；荆北，主要就是南郡，周瑜领的可是真正的南郡太守）扬州（江苏，安徽，上海，浙江，福建，差不多就是华东地区踢掉山东省）交州（越南北部＋广东广西，刘备说的与苍梧太守有旧，这个苍梧就是这的）蜀国：益州（四川，刘焉父子）；建宁（云南，南蛮王孟获之地）曾拥有荆州；按照大禹所定的九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州大体上魏获得了名义上的：冀州、兖州、青州、徐州、荆州、豫州、幽州、雍州这里面得说的是荆州，虽然吴后来获得了荆州的大部分，不过刘表原来经营的襄阳一片也就是荆州的发达地区，都是魏地。
吴与蜀虽领益州扬州交州等等，但实际上跟九州沾边的也就只有扬州一地故而有魏占其八，吴蜀一州，算定益州，也就才吴蜀各占一州 实际上这里所说的魏占其八是从州数上说的，那会南方虽然面积大，但人少啊，所以出现了南方州大，北方州小的现象。
其实按汉代州数来算，汉十三州魏有其九。
三国志曹操传中的一段话，请古文能力好的人给解释一下
“阿党比周，先所疾也。
闻冀州谷，父子异部，更相毁誉。
”是党营私，先圣是社会的疾病。
听说袁绍的冀州，之间不相统属，相互攻讦诋毁。
以下几句，是说古时贤人被诋毁的例子。
直不疑没有哥哥，别人却说他和嫂子私通；第五伯鱼是一个人，姓第五，三娶孤女，世人讥笑他是“挝妇翁”；王凤擅权，将谷永比之古代奸臣申伯；王商忠心耿耿的话，被张匡说成旁门左道。
结党营私，相互勾结，是先圣（孔子）所痛恨的。
听说冀州的风气，父子分属不同的派别，互相损毁名誉。
从前直不疑没有哥哥，却有人诬陷他与自己的嫂子私通。
第五伦（字伯鱼）三次娶妻都是无父的孤女，却有人诬陷他鞭打岳父。
王凤专权，谷永却将其比作申伯。
王商忠义，张匡却将他称作左道。
这段文字典故比较多，比较难理解
