为什么井冈山革命斗争时期红军生活很艰苦
井冈山精神——具有原创意义的民族精神 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族挺直的脊梁，它是深深溶化在中华各族人民血液之中的挥之不去、化之不开的浓厚民族情感、优秀民族品格和坚定民族志向，是民族文化的深层内涵。
中华文明是世界历史上唯一没有中断而且至今仍有强大活力的伟大文明。
在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这种伟大的民族精神，以其独有的导向功能、凝聚功能、塑造功能、激励功能而发挥着特殊的作用。
中华文明得以延续五千年，有赖于民族精神的支撑；建设中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族的伟大复兴，同样有赖于民族精神的支撑。
中华民族的伟大民族精神生生不息。
“坚持弘扬和培育民族精神”，是党的十六大提出的一个重大命题。
弘扬，就是继承和发扬；培育，就是丰富和发展。
我们党领导人民在长期的革命和建设的实践中，不断结合时代和社会的发展要求，丰富着中华民族精神。
在中国革命斗争实践中孕育的井冈山精神，就是对民族精神的极大丰富和发展，是具有原创意义的民族精神。
井冈山是中国革命的摇篮。
以同志为代表的老一辈无产阶级革命家，以坚定的共产主义信念，把马克思列宁主义同中国具体革命实践相结合，创造性地开辟了井冈山革命根据地，闯出了一条以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。
中国共产党由革命党成为执政党的事实雄辩地证明：井冈山道路是把中国革命引向胜利的唯一正确的道路。
与井冈山道路连在一起的井冈山精神，江泽民同志精辟地、科学地把它概括为“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”。
井冈山的革命斗争已经成为历史，井冈山精神则作为具有原创意义的民族精神，穿越时空，永放光芒。
朱德同志称井冈山是“天下第一山”，这既是指其开辟新的中国革命道路的首创性，也是指其丰富和发展民族精神的原创性。
井冈山精神的原创意义在于，它是对民族精神的创造性传承。
井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。
爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。
中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。
近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。
中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。
正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。
可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。
井冈山精神的原创意义又在于，它是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。
具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。
中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。
井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。
此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成诚、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。
这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。
井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。
井冈山精神的原创意义还在于，它不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。
井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。
这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。
井冈山革命博物馆观后感 作文600字（要原创） 一路收获一路歌 （就是成长的故事，也一定要原创）
观后感怀着无比崇敬的心情,千里迢迢来到了红色摇篮,创建的红色根据地——井冈山.早就听说井冈山很美,但在印象中, 对井冈山感觉始终是黄洋界炮声过后的战场,是红军迂回行走的小路,是风展红旗如画的摇篮,是淳朴憨直的革命老区.我也常自问:如果没有和他的红军, 井冈山,一个中段的几座普通山峰,能否驰名天下 没想到当我踏上这片神奇土地的时候,出现在我眼前的浓郁的传统人文与的风光,如同一曲雄壮而又秀美的交响曲,深深地感染着我,亲身感受到它的不 凡. 我们重点参观了,系 统,全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程.我们在馆内一步一步走着,目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为 中国革命历史上最伟大的革命根据地.此刻,我们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的脚步因此变得沉重而缓慢了,不愿放过这博物馆 里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只 是短暂的瞬间,在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与 相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利 现在我终于有了不虚此行之感,因为我终于明白了这种力量就是井冈山精神 .井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前 肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 此 次井冈山之行,让我受益匪浅,留下了三点深刻印象,一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神 运用到今后的工作和学习当中,不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习,要以更高昂的工作热情,更认真工作态度,在今后的工作和学习中取得长足进步,让我们弘 扬井冈山,做的楷模.一路收获一路歌 有天在 QQ 上和以前的一个学生聊天，他说，老师，我已经 20 岁了。
当时心下一惊，掐指一 算，是呀，从 2000 年毕业，到如今已经是从业 11 年的“老”教师了。
回首人生中最美好的这段青 春年华，心中感慨颇多。
刚毕业的时候，我自己还是个大孩子。
任教的第一所学校，被大家称作“桃花源”——前不着 村后不着店，旁边是一片果园。
学校很小，学生多数来自农村，条件当得起“清苦”二字——没有 暖气的冬天， 班级支起老式炉子， 在家中饭来张口的我们， 在呛人的浓烟中学会生炉子。
一天下来， 烟熏火燎之中，脸上仿佛总有层厚厚的煤灰；在家里连花都没浇过的我们，扛着工具在学校的一片 小菜园里刨地种菜，自给自足；没有电脑，没有背投，最高科技的教具是录音机…… 虽然如此，但是回忆当初，印在脑海里的，不仅仅是条件的“苦” ，更有收获的“乐” 。
教具少， 自己动手做——语文课上的拼音卡片、各种各样的小动物头饰，数学课上的钟表、口算卡……老师 少，我们还要上音乐课，录音机帮大忙，甚至还学会指法混乱地弹完一首曲子；活动课，一个人管 三个组，瓶画、壁挂，甚至还和学生一起用酒精灯做彩色蜡烛……这样五彩缤纷的经历，磨练了意 志，锻炼了能力，让平面的生活立体起来。
而这样孜孜不倦的追求，来自于知足乐观的。
说： “爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”是啊，只有把工作当作一种享受，把爱 注入到工作之中，才能体验到自己的。
如果问起老师的对于自己的职业最大的理想是什么，我想很多老师会说： “让学生喜欢我” 。
自 己做学生的时候，总是觉得真正懂得学生心意的老师太少。
褪去了学生的青涩，自己成了为人师表 者，就发自内心地想让学生喜欢自己，想真正的融入他们之中。
作为一名小学教师，面对着的是和 我们截然不同的新一代少年，从年纪上，我们相差二十多年；从思想上，他们虽然还稍显稚嫩，但 有时可能比我们还要超前；从对事物的认识上，他们远比我们要单纯。
尊重每一位学生的尊严和价 值，赞赏每一个学生的独特和成绩，放大每一个学生身上的优点，是让学生全面健康发展的必经之 路。
“生命因为付出了爱，而更为富足。
”这句话常常浮上心头。
我曾经教过这样一个孩子，他从 小在父母的溺爱下长大， 在三年级的时候， 曾经在一些大孩子的蛊惑下， 参与了偷盗自行车的行为。
当时刚听说这件事时，我心里没谱——万一处理不好，很难保不再发生类似的事情。
后来，我发现 他在受到表扬后表现会更好，我便不经意的在班级夸夸他，同学们也常常写稿子到广播站表扬他的 进步，就这样，这个曾经让老师头痛不已的“捣蛋鬼” ，逐渐地成了积极的“劳动小能手” 。
次年， 我改教一年级。
当时教的学生，已经升上五年级。
可是每当看到他们时，总会感到一丝丝温暖—— 当我的嗓子嘶哑的时候，会有同学轻声问候；当低年级的工作需要帮忙时，会有大孩子主动走上前 来。
那天，当我领着小小的值日生，在班上打扫卫生时，是那个曾经的“捣蛋鬼” ，悄悄走进来， 帮着我扫地、摆桌子…… 一个微笑，一句鼓励的话，一个小本子，一张奖状，如果论其价值，真的是轻如鸿毛。
可是， 在一个后进生的心理，面带微笑的鼓励话语，写满表扬的评语和象征荣誉的奖状，却如同甘露般珍 贵，如珍肴般美味。
作为老师，我告诉自己，要做孩子们人生中的橡皮擦，擦去那些错误的、不快 的阴影，让他们知道自己的价值，明白自己该珍惜什么，该坚持什么，该拒绝什么，该摒弃什么。
使他们学会选择，能选择，引领他们走上人生的光明大道。
孟子曾经有言：“君子之所以教者五:有如时雨化之者” (《孟子•尽心上》)，这话说的是要象及 时之雨对受教育者加以化育，使之能更好地成长。
人们通常把教育工作者比喻为 “园丁”，我知道， 必须要将这样“润物细无声”的艺术融入教学，才能与学生共同成长。
只有付出了热爱，必才能收 获尊重。
“爱出者爱返，福往者福来。
”一年又一年，我一路经历着风雨和磨练，一路收获着感动和美 好——是领导，引领我在专业道路上不断成长，认清方向；是同事，帮助我从青涩的“菜鸟”成长 为驾驭课堂、管理班级的多面手；是学生，教会我只有付出，才能收获的真理；是家长，伴随我逐 步走近家庭教育……是谁说过，生命就像一场马拉松。
让我们怀着对教育事业满满的爱意，在教育 这条漫漫长路上，且歌且行，且行且歌
井冈山革命根据地后来发展成为什么样的更大的根据地
井冈山革命道路历史意义主要体现在三个方面:一是开辟了中国革命的新道路;二是初步确立了党的思想路线;三是找到了创建新型人民军队的途径。
井冈山精神的多重价值及其当代意义主要体现在以下几个方面。
一、井冈山精神中蕴涵的中国革命道路的独创性对建设有中国特色社会主义道路的选择具有重要的启示和先导意义从井冈山这片红土地上开辟出的农村包围城市、武装夺取政权的这条独创性的革命道路所体现出来的价值，对半个世纪以后以邓为代表的中国共产党人探索有中国特色社会主义道路是有着巨大的借鉴和启示意义的。
邓开辟有中国特色社会主义道路的历史前提是：以苏联模式为样板建立起来的一整套僵化的政治、经济、文化教育体制及其在中国实践的失败，这和毛开创农村包围城市道路的历史前提即以俄国十月社会主义革命成功模式为标本而不从国情出发、加以无条件套用的先取城市、后取乡村的武装起义实践的失败，是极为相似的。
二、井冈山精神中蕴涵的实事求是思想，是党的思想路线的最本质内涵，它是解放思想、与时俱进的客观基础井冈山革命道路的成功开辟，是以毛为代表的中国共产党人能够坚持实事求是思想的结果。
实事求是的思想路线，是毛首先提出的。
我们党就是在这条思想路线的指引下，才从胜利走向胜利。
以邓为核心的党的第二代中央领导集体，恢复和发展了党的思想路线，把“解放思想，实事求是”确定为我们党的思想路线，但最本质的仍是实事求是。
进入新世纪，以江为核心的党的第三代领导集体又进一步丰富了党的思想路线的内容，把与时俱进与解放思想、实事求是一道确立为我们党的思想路线，但最根本的仍是实事求是。
三、井冈山精神中体现的对理想信念的执著追求是引领当代人价值取向的一面旗帜井冈山精神中体现的对理想信念的执著追求不失为引领当代人价值取向的一面旗帜。
在当前，面对金钱物欲的诱惑，很多人没有了信仰，因此，理想信念和价值观的问题再一次被提上了议事日程，它不再是一个空洞的概念，而是一个实实在在的现实问题了。
用红色资源中蕴涵的宝贵精神财富教育人民，引领当代人树立正确的世界观、人生观、价值观，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。
四、井冈山精神中体现的艰苦奋斗作风仍是当代人应发扬的优良作风，是社会主义荣辱观的重要内容之一井冈山精神中体现出的艰苦奋斗作风，始终是支撑中国共产党人在革命战争年代战胜任何艰难险阻的强大力量。
在当前，由于改革开放政策带来的经济发展和生活提高使很多人忽视甚至忘记了艰苦奋斗的重要性。
因此，加强革命传统中艰苦奋斗精神的教育已势在必行，特别是对青少年的教育，要多管齐下，让青少年从点滴做起，从自我做起，不断养成艰苦朴素的良好习惯。
最近，胡又提出了“社会主义荣辱观”的重要思想，其中一个重要内容就是“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。
可见，弘扬井冈山精神，发扬艰苦奋斗的优良作风，仍是当代人的道德准则。
井冈山革命英雄事迹有哪些
1929年1月4日，红四军前委在宁冈柏露村召开的一次重要会议上作出了向赣南进军的决定，直接目的是为了在经济上摆脱“万不得已”的困境，在军事上粉碎敌人对井冈山的“会剿”。
开辟赣南、闽西根据地是红四军下山遇到新情况后才决定的。
理由有三： 第一，井冈山时期，红四军坚持以宁冈为中心，反对向赣南出击，这是前委的一贯指导思想。
认为红军“只有用全部力量与之争斗，决无退却抛弃”。
坚信“红军不走，以现在的基础可以逐渐向四周发展，前途希望是很大的”(：《井冈山的斗争》，1928年11月25日)。
同时对中共中央及湘赣两省委要他们离开井冈山向赣南或湘南发展的指示也进行了抵制。
正如红四军前委在1928年11月写给中央的信中说：“以赣南为退步的话，非经济上到了绝路，非往赣南无法维持时，决不走此路，不得已时也许要往赣南，但完全是为了经济计，而不是政治意义。
”可见，创建和发展赣南根据地的构想当时是没有的。
第二，柏露会议决定红四军下山，正是为了摆脱经济危机的权宜之计。
据彭德怀在其《自述》中说：“湘赣两省反动军队，正在调动部署，准备‘围剿’井冈山。
当时红四军还是草鞋单衣，冬服未解决，无盐吃，每天三分钱的饮食也难解决，只有离开井冈山到白区打土豪才能解决。
”还讲：“红四军离开井冈山时，计划转移到敌后，也就是敌之外翼，配合守山部队，寻找战机夹击敌军，以打败敌军‘围剿’。
”陈毅在《关于朱毛军历史及其状况的报告》中说：“红军对于敌人三省会剿决定以四军出发赣南游击向吉安一带推进。
”而吉安又是敌军在赣西南的大本营，向吉安展开进攻就是围“魏”以解“赵”，即解井冈山之围。
杨克敏在回忆中也指出，红四军出发的原因，第一是经济问题，再则是为了应付敌人的第三次“会剿”。
从这些文献资料中可以看出，1929年红四军主力下山的任务，不是为了开辟赣南、闽西革命根据地。
第三，红四军下山后，客观上确实开辟了以瑞金为中心的赣南、闽西革命根据地。
由于红四军主力下山后发生了意料之外的情况，敌人尾追在后，并把红四军向南赶，而敌人又没有放松对井冈山根据地围攻，红四军经过一番长途跋涉和英勇顽强的斗争，到1929年2月中旬才到达吉安附近。
但得知井冈山已失守，在闽粤交界处游击，无法按原计划威胁敌人后方并配合守山部队夹击敌人。
于是红四军前委决定在国民党新军阀混战时期，在闽西、赣南20余县的范围内，用游击战术来发动群众公开割据，深入土地革命，建立工农政权。
并以此割据和湘赣边的割据连接起来，形成一坚固势力，以此作前进的根基，结果开辟了赣南、闽西革命根据地。
这是红四军前委下山后遇到新情况后提出的新任务，这种思想也是的一贯思想。
选自《中国共产党历史上的1000个为什么》
