写一篇对鲁迅的感想
鲁迅先生作为中国现代文学的旗手和开路先锋，一生致力于中国国民性的批判。
在他的各种文体著述中，对国民劣根性及其社会根由的锐利透析、辛辣讽刺、无情抨击及活脱脱的摹写、刻画比比皆是，充分体现了一代宗师对真、善、美的热情歌颂，对假、恶、丑的无情批判。
而其中最能体现先生意愿的便是被后人称颂的“立人”思想 。
“立人为本”是鲁迅精神的灵魂。
实际上，鲁迅从青年时代起就自觉地把自己的全部精力投入到了推动中国社会现代转型这样一个巨大的社会工作上去了。
国族遭受凌辱的历史困境曾使鲁迅十分痛心，这激发了他对人的精神麻木，尤其是中国人的精神麻木的自觉而深入的关注。
他在日本留学期间无意间看到影像中麻木的中国人，这件事对鲁迅刺痛最深，他在《呐喊自序》里写到：“这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
只有当具有个体尊严和独立思考能力的人被确立起来，一个现代意义上的中国的崛起和强大才是可能的。
”鲁迅在这里讲到的个体尊严和个体意识的觉醒，就是他“立人为本”思想的精髓。
“立人”的根本在于“尊个性而扬精神”，只有建立起完善的个性，人才会去发现“精神”。
精神是自由的，还是压抑的，这直接关系到是安于现状还是奋起反抗
先生说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”这正是立人所必经的考验。
经过先驱者的启蒙、教育，无数的“闰土”、“阿Q”清醒过来，不在沉默、胆怯、徘徊，“立人”的思想才会一步步清晰明确起来
他就具有了真正的勇气，他就可以“横眉冷对千夫指”了。
他也就可以拥有“一个人走自己的路，让别人说去吧”这样一种坦荡的胸怀了。
所以，个体意识着重于人的生命价值和意义的追求，以及人的精神气度的养成。
拥有了个体尊严和个体生命的自觉意识，也就拥有了鲁迅所说的“自信力”。
而这些拥有自信力的人，才是中国的脊梁。
鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中就说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”所以，鲁迅接着指出：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
”觉醒人的个体尊严，激活人的个体生命意识，这是鲁迅人格与精神的首要之点，具有个体尊严和清醒的个体意识是他特别看重的精神品质。
从“立人”出发，鲁迅又终其一生追求着自身的独立个性和思想自由，也就是个性主义。
但在鲁迅的时代以及中国的一贯的观念里看，“个性主义”就是“个人主义（利己主义）”。
在新中国成立后，冯雪峰仅仅指出鲁迅“尊重和保护自己这个战士的力量和地位，也要尊重和保护自己这个战士的尊严与荣誉”这一事实，就被认为是对鲁迅的最大歪曲。
据说这是把鲁迅描绘为一个“个人主义者”，“维护个人利益、地位、尊严”=“个人主义（利己主义）”。
这种反常的心理在我国盛行多年，反倒成了“常理”了。
但在鲁迅看来，既然要立人，当然就要维护人的正当权益、地位、尊严，自然也包括自己的正当权益、地位、尊严。
在鲁迅的思想中，虽然有着“自我牺牲”的因素——这是他受进化论的影响以及托尔斯泰的人道主义的影响，也是他作为现代知识分子对国家、人民的社会责任感的体现，是与他的“幼者、弱者、下者本位主义”的思想是一致的。
但鲁迅拒绝无条件的牺牲以至泯灭了自己，失去了自己的个性。
就如钱理群说的，“他没有因为片面强调为国家、民族、社会及后代牺牲，而根本泯灭了自己的个性，走想变相的新奴隶主义” 。
鲁迅的牺牲，是有限度的，而且有对象的，那就是广大的中国人民，而不是少数谋私利者。
对于那些为了谋取私利而利用鲁迅或其他真正的改革者的“自我牺牲”的人和行为，鲁迅是极其敏感的，总是毫不犹豫的做出最猛烈的反击。
在《牺牲谟》里，鲁迅对那借着“同志”、“牺牲”的名义，要穷尽余力地剥夺“我”的一切，甚至连最后一条“裤子”也要夺去的人与行为进行了无情的讽刺与攻击。
作为一个现代知识分子，鲁迅很自觉地保持着自己的独立个性和人格。
在他的一生中，虽然真心支持革命，但又自觉地与各政党保持着一定的距离，不为某一集团某一政党所专用。
而一旦他发觉那些所谓的“革命者”借“革命”之名来贩卖自己私货，甚至使用残暴的手段来压迫人民的时候，鲁迅总是毫不妥协地进行抗争。
在“五卅惨案”之后，鲁迅就彻底与国民党决裂了；之前他与国民党之间也进行过激烈的斗争。
而在著名的“两个口号”之争的事件以及与周扬的论战中，鲁迅更是异常敏感地觉察到，徐懋庸等人接着“革命”的名义与政府的权力来压迫进步知识分子，限制人们思想自由，动辄加之以“莫须有”之罪名，甚至威胁要“实际解决”，以此来牟取个人私利的“新奴隶主义”本质。
他指出徐懋庸等“欲以‘国防文学’一口号去统一作家，也先豫备了‘汉奸文学’这名词作为后日批评别人之用。
这实在是出色的宗派主义的理论”，说 “那些表面上扮着‘革命’的面孔，而轻易诬陷别人为‘内奸’，为‘反革命’，为‘托派’，以至为‘汉奸’者，大半不是正路人；因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私。
”对于这种打着“革命”的旗帜来行“新奴隶主义”的行径，鲁迅是看得非常透彻而且非常警惕的，因此他一针见血地指出他们为“奴隶总管”，他们的“新奴隶主义”也是封建主义的变种。
鲁迅是一个人间的挚爱者，也是一个伟大的战士。
他洞察一切的眼光使他能“从天上看见深渊”；而他坚定的“立人”理念与执着的自由精神、独特的个性，使他成为了一名不屈的反封建斗士。
鲁迅的精神是伟大的，他所奠定的现代知识分子话语和现代文化，不仅启蒙了当时的人们，而且在今天，它依然烛照着人们，尤其是当代的知识分子的道路，指引着正确的价值取向，为当代人的全面发展，提供正确的思想依据和强大了的精神动力。
鲁迅的作品以深刻的思想内涵、深厚的文化意蕴、卓越的艺术成就，高耸于近现代文学的顶峰，具有鲜明的时代特征和震天撼地的艺术魅力。
他的杂文，充满真情实感，真知灼见，既是投枪、匕首，又是解剖刀、手术刀、显微镜，成为人们了解历史、认识社会、规范人生、追求未来的有力思想武器。
它的美学价值、艺术魅力从根本上来说，在于鲁迅深谙历史、忠于人民、知识渊博、爱憎分明、敢于和善于直面人生。
也正因为如此，所以他的嬉笑怒骂皆成文章。
面对新的社会、新的形势、新的任务、新的事业、新的人生追求，如何学习和发扬鲁迅精神
这确是一个需要认真思考和研究的问题。
我以为在这个问题上，也需要解放思想，与时俱进。
今天要弘扬鲁迅精神，就应像他那样刻苦学习，从古今中外的文化宝库中不断吸取营养，充实和丰富自己，做一个大写的人。
宝葫芦的秘密好词好句好段感悟
七嘴八舌 平心静气 青里 投机取巧 无地自容 安静 一模一样 气鼓鼓 懒洋洋 空荡荡蹑手蹑脚 天缝1 于是我又气鼓鼓地走开.到哪儿也不合适,就这么走来走去,走出了学校的门.我的两条腿仿佛没法儿叫它休息,竟不知不觉地就出了.2 这就是我们学校后面那片空地——仍旧空荡荡的.四面有隐隐约约的亮光,仿佛是一抹橙黄色的雾.半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上,好像一瓣桔子.这空地上就染上一层淡淡的雪青色,看来以为是降了霜.3 假如你是我的话,你怎么个打算法?我要是依靠着这个宝葫芦过生活,那我就只能依照着它劝我的那么办：我光只能跟这个宝贝过一辈子,我就没有学校,没有队,没有家,没有亲人也没有朋友.
2010高考作文素材
[2010高考作文素材]标签：语文素材\\\/作文\\\/高考\\\/备考著名学者余秋雨先生给予赵本山及其小品艺术以极高的评价：好多艺术家都是由民间产生，赵本山是个大艺术家，2010高考作文素材。
赵本山现象处于一个非常宏大的接受状态，全国几亿人、长达十余年地需要和喜欢赵本山小品，如果漠视这一点的话，就是对审美现实的拒绝。
现在很难找到连续多年受到这么多人欢迎的演员了。
赵本山为中国人那么长时间地接受，构成了中国人当代的心理审美史，经受住了人民的考验。
37、信义兄弟2010年2月10号，在北京当包工头的湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人孙水林，为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡。
在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，便赶在腊月二十九返乡，将33.6万元工钱送到60余位农民工的手中。
完成此事后，孙东林回到哥哥孙水林的遗体前动情地说：哥，家里人都来了，他们都来看你来了；哥，你在年前赶回家，要发给工人们的工钱，我都替你全部发了；哥，你放心，你带的一帮农民工兄弟，我会带着他们继续干；哥，你立下的规矩不会变，只要跟着我干的农民工，我决不会拖欠他们一分工钱；哥，你放心地走吧，我会加倍尽孝照顾好爸妈；哥，你的女儿就是我的女儿，我会把她抚养成人并会让她做一个对社会、对家庭有担当的人。
2010年3月2号，在孙水林追悼会结束后，工友们说：水林哥不在了，在天津，还有他生前没有完成的工程，我们会把工程继续完成，这也是一种信义。
2010年3月热点素材和话题38、周洋感谢门事件在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王蒙被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。
绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋，她勇夺冠军。
当记者让发表获奖感言时，她表示应该感谢父母。
然而，2010年3月15日，体育总局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变。
此言一出，舆论哗然，并迅速形成挺周派挺于派…39、温家宝总理：让人民生活得更幸福、更有尊严春回大地，万象更新。
2010年3月5日，十一届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕式，听取和审议国务院总理温家宝关于政府工作的报告。
在报告结尾部分，温家宝总理说，我们所做的一切，都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。
赢得了长时间的掌声。
其实，尊严，可以说是一个同人类文明一样古老的话题；在当今世界，人们奋斗所争取的一切，都与他们的尊严有关。
40、低碳生活生活时尚话题一：2010年3月28日，《楚天都市报》携手武汉植物园走进社区，寻找低碳达人，一走进夏汉华阿姨的家，马上被沙发、桌椅上精巧床垫、毛毯吸引住了，这些质感柔软舒适，式样新潮的物件都是废旧毛线织成的。
夏汉华还有一绝话：将废旧布头做成马甲、牛仔裤。
这些都是花一二元钱买的布头，如今我的女儿、女婿都穿我用布头做的衣服。
你们看，这是我用老公穿不了的毛呢裤子改的马甲。
夏汉华开心地说，她正在学习怎么做男装，要给老伴亲手做一件温暖牌衣服。
话题二：2010年3月27日，随州市广电公司的胡定峰和王云云举行了一场别致的减碳婚礼。
胡定峰带领100余名车友骑着自行车迎娶新娘。
话题三：浙江省永康县一个开照相馆的人叫卢广，他用自己的照相机记录了我们在发展经济过程中令人痛心的不和谐画面，引起了全中国人们的关注。
从2005年开始，这个不务正业的照相馆的老板用了5年时间在全国各地拍摄《中国污染》的专题片。
五年时间，他的足迹遍布中国的污染地区。
长江、珠江、淮河、松花江以及海河，触目惊心的污染刺痛了读者的心灵。
内蒙古乌海地区北山村的污染，引起了国家环境保护局的注意。
政府为村民安装了清洁的自来水。
河南爱滋病村的生存状况，引起了所有人的关注，从而使得人们第一次认真地开展爱滋病的防治与政府救治工作。
中国黄海沿岸有许多防毒面具的出现，引起了当地政府的重视，政府痛下决心，关闭众多化工企业，努力恢复原来的生态面貌。
卢广在拍摄《中国污染》专题片时，遭到各个利益集团的阻扰和责骂，甚至是责罚。
但是他以一个中国公民的责任从来没有放弃过。
2009年10月，卢广的系列作品《中国污染》获得2009年世界尤·史斯密斯人道主义摄影大奖，并获得3万美元的奖励。
2010年3月20日，卢广在北京尤伦斯当代艺术中心报告厅做关于中国污染的报告，讲述其照片后面的故事。
所有听众无不痛心疾首，泪流满面。
话题四：2010年，一夜之间森女族成为大家关注的焦点。
森女又称森林女孩、氧气女孩，她们自然、简约、舒畅的绿色生活方式使她们成为身体力行的低碳生活推推广者。
森女族的最初定位是指二十多岁的女孩，她们摒弃奢侈浪费的名牌生活，身穿棉布长裙，拒穿皮草，注重环保，推崇裸妆，这种犹如森林般清新宜人的大自然生活很快被更多的家庭主妇所青睐，不同年龄的女人，在生活细节上极致发挥着森女的精华，因为爱护家园、呵护地球是我们每个人的责任，作文素材《2010高考作文素材》。
美国作家丽莎·茵·普兰特早在十多年前就写过一本倡导绿色生活的书--《简单生活》，此书告诉每位读者，享受简单自然的生活更悠闲，更健康，因为我们需要的物质其实真的很少少。
温暖的阳光、清新的雨露、舒畅的空气、健康的体魄，是生命中最基本的财富。
41、箴言传播活动2010年3月24日上午9点20分，随着重庆市委常委、宣传部长何事忠点下按扭，发出QQ天天传箴言活动的第一条箴言起，QQ天天传箴言活动正式启动。
该怎样理解传箴言呢?何事忠在开幕式上表示，对传箴言自己有三个箴字体会：第一个是真实的真字，即传箴言的感情要真实。
感情不真实，写的东西也好，传的东西也好，都是靠不住的，很难说他传的是箴言，创作的是箴言
何事忠表示，用现代人赋予的意义，积极地、健康的、向上的、正义的、符合社会发展要求的只言片语都可以称为箴言，所以感情要真。
第二即内容要珍，即传播的箴言内容要精粹。
摒弃那些四言八句式的内容，写几句顺口溜，那不叫箴言，所以我就建议去我们老祖宗那里寻找。
从我们古代先贤的语录里去找，古人古言、伟人伟言、名人名言中去找。
同时，在传播上要争，即争取的争、争先恐后的争，而且是自觉、自发地形成的，把大家的积极性调动起来了，那我就觉得我们的传箴言就有点气势，有点味道了。
42、重视安全，珍惜生命2010年3月28日14时30分左右，中煤集团一建公司63处碟子沟项目部施工的华晋公司王家岭矿北翼盘区101回风顺槽发生透水事故。
该事故暴露出的主要问题是：未严格执行《煤矿防治水规定》，掘进工作面探放水措施不落实；劳动组织管理混乱，为了赶工期、赶进度，当班安排14个掘进队同时作业，作业人员过度集中，且领导干部带班制度不落实；施工安全措施不落实；隐患排查治理不力，特别是今年3月份以来20101工作面回风巷多次发现巷道积水，但一直未能采取有效措施消除隐患。
这些不力措施，主要是安全问题最终导致38人遇难。
当今我们生活的社会，一些有关安全的事故频频发生：湖南湘乡校园踩踏事件，8死26伤；云南官渡一中学生暴力事件，11男生暴殴1女生；福建南平砍杀学生事件，8死5伤；广西合浦杀学生惨案，2死5伤；央视新大楼火灾事故，损失7亿人民币；山西王家岭煤矿透水事故，38人遇难…一则则有关安全的事故令我们触目惊心。
因此，怎么消除隐患、守护生命，怎么落实注重安全教育，怎么加强自我保护等等都应该是我们关注的话题。
2010年4月热点素材和话题43、韩寒入围美国《时代》周刊100位全球最具影响力人物候选人名单2010年4月3日，在美国《时代》周刊启动的2010年100位全球最具影响力人物评选中，美国总统奥巴马、美国国务卿希拉里、日本首相鸠山由纪夫、新加坡前总理李光耀、重庆市委书记薄熙来等政坛人物纷纷上榜。
但让中国网民意外的是，在这个候选人名单里还发现了80后作家韩寒的名字。
让人始料不及的是，甚至韩寒在影响力上竟然排到了美国总统奥巴马的前面。
《时代》对他的简介是：中国最畅销的作家，一个狂热的拉力赛车手，他写了一个超级流行的、以戏谑主流文化为乐的博客。
对此，有人为之兴奋，也有人提出质疑。
一直活在争议中的韩寒再一次引发人们的关注。
44、温总理改希望为要求2010年4月5日晚新闻联播报导：4月3日至5日中，温家宝总理赶赴贵州旱灾最严重的黔西南自治州与干部群众共商抗旱救灾大计。
有这样一段小插曲：在村口，温总理遇到了大学生村干部崔烈菊。
她向总理介绍了村里的生产生活和抗旱救灾情况。
她对总理说，最大的问题是缺乏水利设施，有水存不住，希望总理帮助解决。
温总理听后笑着说：不是希望，你应该换个词，是要求
45、名人归属地争夺之战素材一：2010年4月7日，《中国经济周刊》发表《中国名人故里争夺第一战：曹雪芹故里之争》文章，揭示至少包括河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳等四地对曹雪芹故里归属地展开争夺。
因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺第一战。
所谓曹雪芹故里之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远(据说为宋代名门望族)的祖籍地。
众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁--现在的南京。
素材二：2010年3月18日，《河北青年报》报道了河北省石家庄市正定县、河北省邢台市临城县为赵云故里归属地展开争夺。
3月12日上午，石家庄市正定县决定将斥资修建赵云故居，奠基时间定于4月26日，规划占地30亩。
与此同时，一份《打造赵云文化主题公园招商方案》在邢台市临城县文体局形成，临城县将在3年到5年内修建一座占地300亩的赵云文化主题公园。
至此，正定与临城的赵云故里之争，已由最初的口水仗逐渐演变成了旅游资源的争夺。
而这种争夺也令赵云故里变得扑朔迷离。
素材三：2010年4月13日，《中国经济周刊》发表《中国三地与吉尔吉斯坦托克马克市争夺李白故里》的文章，中国三地包括湖北安陆、四川江油、甘肃天水秦安都对李白的归属地展开了白热化的争夺。
围绕李白故里之争，两国四方架起八卦迷局，让人一头雾水。
其中，尤其值得注意的是，江油和安陆兄弟阋墙，官方直接出面，甚至拉开一副对簿公堂、水火不容的架势，其背后很重要的原因是，考虑到之前两地围绕李白故里开发所投入的大规划、大资本和大项目，使得这一争夺成为两地谁也输不起的战斗，李白故里花落谁家，都是牵一发而动全身的事情。
46、杜绝英文缩写词维护海域纯洁性近日，国家广电总局对各广播影视机构下发了通知，提示各个部门，要规范使用广播语言。
在非外语频道，播音员主持人在口播新闻、采访、影视记录字幕等方面，不要使用外语以及外语缩写词。
这也意味着，诸如NBA(美国职业篮球赛)、GDP(国内生产总值)、WTO(世界贸易组织)、CPI(消费者物价指数)等大家熟悉的英文缩写，将被尽量避免使用。
如果特殊情况下需要使用，需要在后面加上中文解释。
此项通知不仅仅针对某一领域的报道，而是面向体育、经济、文艺等各行各业。
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】
语文素材200字左右
1 、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。
——法布尔2 、生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮。
3 、一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
--爱迪生4 、天下无难事，只怕有心人。
5 、人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。
6 、我要扼住命运的咽喉。
7 、年轻是胜利的一半。
8 、逆境磨练人。
逆境是老师。
逆境之苦可变甜。
9 、害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。
10 、把困难留给自己，把方便让给他人。
11 、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。
累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。
12 、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
13 、你一定要勇敢的去战胜自己，要战胜一切困难，不要在困难面前低头。
14 、有山就有路，有河就能渡。
15 、走自己的路让别人去说吧!16 、困难是礁石，海水敢于进击才激起美丽的浪花。
17 、若将容易得，便作等闲看。
18 、不怕山高，就怕腿软。
19 、勇士面前无险路。
20 、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。
21 、擒龙要下海，打虎要上山 。
22 、世上本没有路，走的人多了便成了路。
23 、我们要时时留意，勇气经常是盲目的，由于它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有益于实干。
由于在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。
所以对有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而尽不能当领袖。
--培根24 、说苦难能使人格得到升华，这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。
25 、做事不怕难，自无难人事。
经历磨难成功的句子推荐1 、累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。
2 、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
3 、书山有路勤为径。
、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
4 、只有不快的斧，没有劈不开的柴。
5 、困难像弹簧，看你强不强;你强他就弱，你弱他就强。
6 、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。
7 、相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。
--上游8 、在困境面前，我会勇敢地去战胜它，永不妥协，不战胜困境，我决不轻言放弃。
我相信“阳光总在风雨后”。
9 、要想捉大鱼，不能怕水深 。
要想摘玫瑰，就得不怕刺。
10 、丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多;禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多;所以困难尽多，情人和囚犯照样应当成功。
--巴尔扎克11 、船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，度过大洋，安登彼岸。
一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得平静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。
你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难偷安，无毅力应付，结果才覆败。
--戴尔·卡耐基12 、你不怕困难，困难就怕你。
--英国13 、什么叫工作?工作就是斗争。
哪些地方有困难、有题目，需要我们往解决。
我们是为着解决困难往工作、往斗争的。
越是困难的地方越是要往，这才是好同道。
--14 、只要你有心去做事，有心做好，战胜一切困难，那么就意味着你将会成功!15 、不管如何困难，不可求人怜悯!--柏拉图16 、最困难之时，就是我们离成功不远之日。
17 、难做的事，容易做好。
18 、人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。
19 、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。
战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。
20 、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。
21 、没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。
22 、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才能磨炼。
《山海关》读后感
国旗下讲话爱国主义教育篇一：以爱国为主题的国旗下讲话稿以爱国为主题的国旗下讲话稿亲爱的同学们：大家早上好!今天，我讲话的题目是《爱国是一种责任》迎着晨曦，当嘹亮的国歌奏响，望着国旗冉冉升起，你可曾意识到国旗、国歌是一个国家和民族的象征，要做一个合格的中国公民，就要维护国家荣誉，尊敬国旗、会唱国歌。
你可曾知道远在西藏的99岁的藏族老人次仁曲珍在没有正规的旗杆，没有国歌伴奏的情况下也在和我们一起完成这个庄严的仪式。
并且四十五年坚持不懈，从不间断。
对于她来说，爱国不仅是一种荣耀，更是一种责任。
元朝左企弓曾呼出“一寸山河一寸心”的心情;明代学者、思想家顾炎武坚定地认为“国家兴亡，匹夫有责，现代文学奠基人鲁迅先生表白：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，更是身体力行，堪称爱国典范。
美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。
”在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。
在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。
最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。
韩国人历来以使用本国产品而骄傲。
可见，爱国主义是全世界人民共有的宝贵财富。
迎国庆国旗下的讲话-----爱国主义教育谢谢大家。
法制教育听后感300字
这周，学校开展了以“安全法制教育”为主旨的演讲活动，学校专程聘请了安全法制教育的校长，为我们讲解，让我们学会了用法制武器保护自己。
作为一名小学生，知法，学法，懂法，用法是我们人身健康的保障，法律法制是社会和谐的一道警戒线，做为一名守法的好公民，当我们在做一件事时，必须理智的想清楚，自己的行为是否已经犯法，并杜绝一切违法行为。
小小的我在这个世界中迷茫，面对利益与谎言编织出的美丽幻境，明知是黑暗布下的陷阱，我们却选择了毫不理智的踏入，迷失了自己的本性，最终走上了一条不归路。
做为21实际的青年，沐浴在灿烂的阳光下，我们即将踏入这个社会，以后的路还很长，知法，守法，懂法，用法，是我们的必修课，为了我们的成长，我们必须增强法律意识，提高用法能力，树立正确的世界观、人生观和价值观。
知法就是为了创造如果，守法就是为了落实如果，用法就是为了改善如果。
在日常生活中留点心吧
也许你会发现一件小事也有快乐的原点在发光。
近年来，全社会不断重视和加强对青少年的法制教育，真情关注和关心青少年的健康成长。
我们青少年应当严以律己，把遵纪守法内化自己自觉的行动，真正做到“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，让我们“与法同行”，真正唱响“我知法，我守法，我健康，我发展，我快乐
”的主旋律。
求四大名著读后感5000字
这部书内容跨越90多年，书中对各种人物及故事情节的描写，确实精彩，除了民间熟知的刘、关、张、赵等人物写得很生动之外，还有一些人物，不经意的几笔，就展现在人们面前：愚蠢而又自作聪明的蒋干；昏庸、低能、“乐不思蜀”的刘禅；富有政治、军事才干却残忍、阴毒异常的曹操…等，给人深刻的印象。
书中武将们金戈铁马厮杀之馀，文官谋士更是大显身手，各派势力的谋士勾心斗角，什么二虎竟食、驱虎吞狼、借刀杀人、疏不间亲、美人之计、连环之计…不一而足，无所不用其极，各种各样阴险狠毒手段全部用上，如果有心人收集起来，整部书足以编写一部
这些读书心得，是在读之时，结合读陈寿的、司马光的中有关章节写成的，选摘若干。
空城计，司马懿中计了吗 提出这个问题，首先要有思想准备：准备给人骂个狗血喷头
千多年来，诸葛亮一直被人们崇拜为智慧的化身，空城计，更是智慧中的智慧，以致之中，空城计列乎其中，因此，提这个问题，似乎不智。
但还是要问：司马懿真的中计吗
答案很简单，司马懿根本没有中计，是他故意放走诸葛亮，指导他这一行为的，是司马懿的一个巨大政治阴谋。
为使分析较有条理，先从两位当事主角诸葛亮和司马懿及他们所代表的二个政权蜀国和魏国作一番介绍，自能得出结论。
建安十三年，诸葛亮提出著名的，对当时的社会政治、军事、外交、内政作出一番展望和行动计划，确定了以蜀地为立身之本，然后向中原发展的设想，经过十来年的经营，到建安二十四年，终于拥有两川之地，实现了前半部的战略计划：“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理”。
这是正确战略，也实现了。
然而，后半部战略却是错误的，隐形的错，钳形攻势是正确的，把主力与偏师位置放倒置，故说为“隐形的错”：“天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”。
表面看，完全符合战场规则，让敌军两面作战，但要命的是主力与偏师用错方向，造成不可挽救的损失。
原因何在
这是因为：自汉献帝迁许都后，秦川已失去号召全国的政治地位；经过战乱，“丘墟遍野、十室九空”的经济民生，无法支持大部队行动；大部队远离后方，中间隔着崇山峻岭，给养无法及时供应，军粮辎重长途穿行崇山峻岭中，一旦被断，大部队危险异常。
所以只宜用精干小部队，在防袭的前提下，到处突击，牵制敌方力量，作用如此而已。
这是秦川方向的情形。
荆州方向则不同，荆州地处长江边，与益、荆、扬分别坐镇长江上、中、下游之战略要地，占有荆州，则益州与荆州全盘皆活，军事 上可顺流而东。
更何况荆州“沃野千里，士民殷富”，战略位置上逼宛、洛，下控江南，所谓“跨有荆益，保其岩阻”，故是兵家必争之地。
“荆州与国连接，若据有之，此帝王之资也”，（卷十三），但因荆州地方狭小，缺乏纵深，又两面受敌，因而诸葛亮一再告诫关羽要做到“东和孙权、北拒曹操”，以免两面受敌，即使如此，一旦小部队受压，后援又未至，则处境极其危险，故关羽失荆州后，兵败被杀。
所以宜动用大部队，通过连续施加军事压力，达到牢牢控制战略要地目的，则是可进可退，行动自如。
可惜，诸葛亮在这里弄错主次，对荆州不予重视，关羽失荆州后，蜀汉从此不可能“顺流而东”，而秦川向则无法打通，只能坐困两川之地。
当诸葛亮意识到这一点时已太迟了，他面临决择：是主动进攻，还是被动防守
他清楚自己的分量，在中，他说：“量臣之才，故知伐贼，才弱敌强也”。
本身才干如此，如不主动进取，则：“然不伐贼，王业也亡，惟坐而亡，孰与伐之
”这是因为“王业不可偏安于蜀都”。
如若要进取，手中力量又是怎样
自入主汉中以来，经彝陵之战（火烧连营）后，几年功夫，共有70馀名善于冲锋陷阵的将领和一千多军事骨干死亡，这批军事骨干是经数十年积聚培养而来的，倘若再经数年，将再损失三分之二，已明显表明兵力不足。
假如坐守，等候敌方进攻，所付出代价，与主动进攻是相等的。
所谓：“则住与行，劳费正等”。
这是诸葛亮个人见识，是比较客观的。
古今中外，打仗表面是打军事仗，其实是打后勤战，旷日持久之仗，更是打国家综合实力战。
蜀国综合国力如何呢
一组来自正史的数字可说明：蜀亡时，“共户二十八万，男女九十四万，军士十万二千，官吏四万，仓粮四十馀万（斤、石
），金银各二千斤…”。
可以说，库存到了扫砖缝地步，这是一个国家的物资储备
从数字中，还可看到，平均每9人要养一个兵，每七户要养一个官。
（予按：今之为政者当鉴之
）这种情形，即使在诸葛亮初次北伐之际，（时已经彝陵之战）情势也好不到哪里去。
所以别说要“北定中原，恢复汉室”。
那怕自保已是很难的了。
难怪诸葛亮又承认：“凡事如是，难可逆料，臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆料也”。
蜀国的情形是这样，诸葛亮也认识到了，作为当时政治家和军事家且怀有政治阴谋的司马懿，当然非常了解周边其他二国的情形。
他故意夸大对方力量，危言耸听，为的是要牢牢掌握魏国武装力量之大权，以期一旦时机成熟，实现自己的政治目的―夺取魏国政权。
司马懿背后的魏国情况如何
以魏国方面而言，自曹操占有中原之地后，削平境内各路豪强，平定北方，势力直达辽东半岛。
采取安定境内政策，屯田兴学，兴修水利，发展农业，人口增殖，生产力有很大的提高，全境已初步安定，逐渐成为全国的政治中心。
更重要的是，他虽挂名为汉朝宰相,实则牢牢掌握国家权力,事权归一,并且以汉朝正统名义号令全国,体现出一个政治家的政治才能.建安二十五年,曹操死,曹丕代汉立国称为魏,七年后,曹丕死,子曹睿为魏王,司马懿被任命为全国武装力量总司令―骠骑大将军。
对于司马懿这个政治野心家来说，真是天上掉下来的良机
但司马懿自身衡量，要夺取魏国政权时机尚未成熟：曹操死去才七年，原来一批忠实手下尚在；自己的羽翼未丰满；朝廷重臣对自己有诸多猜疑…。
于是以退为进，上书曹睿，要到西凉屯兵，表面上是守雍、凉二州，实则拥重兵不放，扶植军事! 读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。
曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。
他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。
但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。
后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。
后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。
曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。
刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。
刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。
与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。
他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢
而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。
曹操赤壁之战为什么会败
我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。
但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。
另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办
但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。
所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。
那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。
董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。
曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。
三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。
若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。
所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。
名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
