诚实守信道德模范演讲稿
阿尔弗里德.伯恩纳德.诺贝尔（Alfred Bernhard Nobel）是瑞典的化学家、产业家、甘油炸药的发明者，他用其巨额遗产创立了举世闻名的诺贝尔奖金。
1833年10月21日 这一天，诺贝尔出生在瑞典首都斯德哥尔摩。
1841年至1842年间，他在家乡的圣雅可比教会学校学习。
1843年至1850年间，在俄国首都彼得堡跟俄罗斯和瑞士籍家庭教师学习。
1850年至1852年，诺贝尔先后到欧美诸国进行广泛的旅游、学习，增长知识，开拓视野，年仅16岁的他已精通英语、德语、法语、瑞士语、瑞典语和俄语，为他今后的创造发明打下了坚实的基础。
诺贝尔的父亲伊曼纽尔·诺贝尔是位发明家，他发明了家用取暖的锅炉系统、设计了一种制造木轮的机器、设计制造了大锻锤、改造了工厂设备。
1853年，沙皇尼古拉一世为了表彰伊曼纽尔·诺贝尔的功绩，破例授予他勋章。
在父亲永不停息的创造精神影响和引导下，诺贝尔走上了光辉灿烂的科学发明道路。
炸药发爆剂的发明专利权 1863年10月，诺贝尔获得炸药发爆剂的发明专利权，人们称之为“诺贝尔引燃器”。
1865年，诺贝尔硝化甘油有限公司在斯德哥尔摩建立，这是世界上第一家生产危险性较小的硝化甘油的工厂。
在液体硝化甘油的生产过程中，他多次实验，反复钻研，研制成了固体韧性燃料，并先后在瑞典、英国和美国取得炸药的专利。
接着，于1888年又发明了用来制造军用炮弹、手雷和弹药的无烟炸药，亦称诺贝尔爆破炸药。
诺贝尔不仅在炸药方面做出了贡献，而且在电化学、光学、生物学、生理学和文学等方面也有一定的建树。
诺贝尔的一生中，仅在英国申请的发明专利就有355项之多。
诺贝尔不仅是个伟大发明家，还是一个有卓越组织才能的产业家，他所经营的炸药工业，遍布欧美各国，还用炸药专利款购置了大面积的油田，使其迅速地成为一个百万富翁。
然而，他对金钱和财物并不贪得无厌，对旁人，他慷慨施舍，对发展科学，他大力援助，他自己却生活俭朴，一生在艰苦中度过，他甚至从来没有请人画过肖像，目前仅存的一幅肖像是他死后才画的。
他死后，根据他生前的愿望，墓室修建得非常简朴，他曾说过：“活人的肚皮比死人的纪念碑等荣誉，更值得我关心”。
淡漠名利，虚怀若谷 他曾在一封信中对于他所获得的奖章的原因叙述道：他得奖章不是由于发明炸药的原故。
比如，瑞典政府授予他极星勋章，是因为他的烹调本领；他得到法国勋章，是因他与一位部长过往甚密；他得到巴西勋章，是因为偶而认识了一位要人；他得到皮立华勋章，是因为授勋人想摹仿一出名剧中授勋时的情形……。
他还曾在一份自传中用诙谐戏谑的语言写道： 阿尔弗里德·诺贝尔——他那可怜的生命，当他呱呱落地的时候，差一点断送在仁意的医生手里。
主要优点：保持指甲干净整洁，从不累及别人。
主要缺点：无家室，情绪低落，消化不良。
唯一愿望：不要被人活埋。
最大罪恶：不崇拜财神。
一生重要事迹：无。
就是这样一位“一生无重要事迹”而只是保持指甲干净整洁的人，不仅为人类创造了大量物质文明财富，还为人类留下了艰苦创业，不慕功利、虚名的崇高精神。
诺贝尔奖金 1896年12月10日，诺贝尔因心脏病突然发作，抢救无效，在意大利圣雷莫与世长辞，终年63岁。
1895年11月27日，诺贝尔签署了他死后遗留下来的所有可变卖财产的遗嘱：将全部财产作为设立诺贝尔奖金的基金，每年取出基金利息，奖给对人类文化科学事业做出重大贡献的人。
根据当时估计，他的遗产约有三千三百万克朗（瑞典币，约折合920万美元）。
诺贝尔奖金分为物理学、化学、生理学和医学、文学、和平奖五项。
物理学和化学奖由瑞典皇家科学院负责颁发，生理学和医学奖由瑞典卡罗琳医学研究院负责颁发，文学奖由瑞典文学院负责颁发，和平奖由挪威议会（当时挪威与瑞典同存于一个一王国）负责颁发。
1968年瑞典银行决定增设经济学奖，这项奖金由瑞典银行提供。
诺贝尔在遗嘱中强调指出“在评选得奖人时必须不分国籍、不分肤色、不问宗教信仰和政治信仰，一视同仁，唯一标准视其实际成就。
” 诺贝尔逝世后，有关机构筹建了诺贝尔基金会，并于1901年1月1日开始管理基金，同年举行了第一次颁奖仪式。
有关机构还对诺贝尔奖金做了进一步的规定：每个 各项奖金可由两个获奖青年均分享（最多不超过三人）；如果当年无人得奖，则该奖金可留待翌年；每一项奖金在五年内至少应颁发一次，实际上，从1901年开始授奖以来，都是每年颁发一次，只有在两次世界大战期间（1940~1942年），因战争关系，才停顿了几年。
由于按规定，每年要从基金利息中抽出10%加入基金，另加上一部分没有发出的奖金也并入基金，因此基金的数目越来越大。
在同一年里，各项奖金的数额是相同的，不同的年份，奖金数额有所变动，其幅度主要取决于市场行情，因为这些奖金是靠基金资本的年收入来支付的。
诺贝尔奖金每年于12月10日，即诺贝尔逝世周年纪念日，以隆重的仪式在斯德哥尔摩宽敞的音乐厅里颁发，和平奖于同一天在奥斯陆挪威国会所召集的会议仪式上颁发。
诺贝尔奖，现在已经成为学术界个人最高荣誉，也是威信最高的国际性大奖。
回答者：万事通就是我 - 秀才 二级 2-7 09:43诺贝尔奖 (Nobel Prize) 创立于1901年，它是根据瑞典著名化学家、硝化甘油炸药发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔 (Alfred Bernhard Nobel, 1833.10.21--1896.12.10) 的遗嘱以其部分遗产作为基金创立的。
诺贝尔奖包括金质奖章、证书和奖金支票。
诺贝尔生于瑞典的斯德哥尔摩。
诺贝尔一生致力于炸药的研究，因发明硝化甘油引爆剂、硝化甘油固体炸药和胶状炸药等，被誉为“炸药大王”。
他不仅从事理论研究，而且进行工业实践。
他一生共获得技术发明专利355项，并在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂，积累了巨额财富。
1896年12月10日，诺贝尔在意大利的圣雷莫逝世。
逝世的前一年，他立嘱将其遗产的大部分（约920万美元）作为基金，将每年所得利息分为5份，设立物理、化学、生理与医学、文学及和平5种奖金，授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的人。
据此，1900年6月瑞典政府批准设置了诺贝尔基金会，瑞典议会通过了《颁发诺贝尔奖金章程》，并于次年诺贝尔逝世5周年纪念日，即1901年12月10日首次颁发诺贝尔奖。
自此以后，除因战时中断外，每年的这一天分别在瑞典首都斯德哥尔摩和挪威首都奥斯陆举行隆重授奖仪式。
1990年诺贝尔的一位重侄孙克劳斯·诺贝尔又提出增设诺贝尔地球奖，授予杰出的环境成就获得者。
该奖于1991年6月5日世界环境日之际首次颁发。
诺贝尔遗嘱 1968年瑞典中央银行于建行300周年之际，为纪念诺贝尔，出资增设了诺贝尔经济奖（全称为“瑞典中央银行纪念阿尔弗雷德·伯恩德·诺贝尔经济科学奖金”，亦称“纪念诺贝尔经济学奖”），授予在经济科学研究领域作出重大贡献的人。
该奖于1969年开始与其他5个奖项同时颁发。
1990年诺贝尔的一位重侄孙克劳斯·诺贝尔又提出增设诺贝尔地球奖，授予全世界为保护环境作出重大贡献的人士。
这项被称为绿色诺贝尔奖的“联合国——地球是一体”奖于1991年6月5日世界环境日之际由“地球是一体”协会在联合国的赞助下首次颁发。
诺贝尔奖包括金质奖章、证书和奖金支票。
其中奖金数视基金会的收入而定，奖金的面值由于通货膨胀逐年有所提高，最初约为3万多美元，20世纪60年代约为7．5万美元，80年代约为22万美元，90年代达到100万美元左右。
2001年每项诺贝尔奖奖金金额为1000万瑞典克朗（约合95万美元）。
2005年每项贝尔奖奖金金额为1000万瑞典克朗(约合130万美元)。
金质奖章约重半镑，内含黄金23K，奖章直径约为6．5厘米，正面是诺贝尔的浮雕像。
不同奖项、奖章的背面饰物不同。
每份获奖证书的设计也各具风采。
颁奖仪式隆重而简朴，每年出席的人数限定在1500人至1800人之间，其中男士要穿燕尾服或民族服装，女士要穿严肃的晚礼服，仪式中所用的鲜花从世界各地空运而来，以表示对知识的尊重。
诺贝尔奖自1901年颁发以来，共有六位华人获得诺贝尔科学奖，他们分别是李政道、杨振宁、丁肇中、李远哲、朱棣文和崔琦。
>> 根据诺贝尔遗嘱，在评选的整个过程中，获奖人不受任何国籍、民族、意识形态和宗教的影响，评选的唯一标准是成就的大小。
但也有人指出，诺贝尔奖特别是和平奖在评选过程中有时仍受政治等因素影响。
诺贝尔奖评选的全过程都是保密的，而且没有复议。
在发表最后结果时，也只有获奖人的姓名和简要理由。
有关评选的记录和候选人材料等，50年内都不得向外界公开。
即使过了这一时限，也仅供研究诺贝尔奖的专业人员查阅。
诺贝尔奖各颁奖机构都极为强调其严格的独立性。
即便是瑞典和挪威政府，对评选结果也不能施加任何影响。
2003年12月10日，在瑞典首都斯德哥尔摩市中心音乐厅内，物理学奖得主阿列克谢·阿布里科索夫(左)接受瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫的颁奖。
遵照诺贝尔遗嘱，物理学奖和化学奖由瑞典皇家科学院评定，生理学或医学奖由瑞典皇家卡罗林医学院评定，文学奖由瑞典文学院评定，和平奖由挪威诺贝尔委员会选出。
1968年又增设了经济学奖，奖金由瑞典中央银行提供，委托瑞典皇家科学院评定。
负责评定诺贝尔文学奖的瑞典文学院首建于1786年，是以维护和发展瑞典文学和文字为宗旨的国家学院。
18名终身院士组成诺贝尔文学奖评委会，每年10月的一个星期四公开宣布当年度的诺贝尔文学奖得主。
根据古老的传统，退出文学院的院士名额将不添加，只有在现任院士去世后才增添新的院士。
2005年10月11日，瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委克努茨·安隆德教授在当日出版的《瑞典日报》上撰文宣布退出瑞典文学院，原因是他对文学奖评委会2004年评选奥地利女作家埃尔弗里德·耶利内克为诺贝尔文学奖得主不满。
诺贝尔奖的每个授奖单位设有一个由5人组成的委员会负责评选工作，这个委员会三年一届。
其评选过程和原则为： ——评选过程的第一步是推荐候选人。
推荐者必须有一定资格，他们必须是：前诺贝尔奖获得者、诺贝尔奖评委会委员、特别指定的大学教授、诺贝尔奖评委会特邀教授、有代表性的作家协会主席（文学奖）、某些国际性会议和组织的成员（和平奖）、各国议会议员和内阁成员（和平奖）。
任何人都不能推荐自己为获奖者。
瑞典和挪威政府无权干涉诺贝尔奖的评选工作，不能表示支持或反对被推荐的候选人。
推荐候选人工作在每年2月1日前结束，9月份左右推荐人把推荐报告递交有关评选机构。
评选委员会在对候选人的成就进行讨论后，于10月中旬公布评选结果。
各诺贝尔奖评选委员会对候选人的评审工作都是秘密进行的。
2004年诺贝尔奖颁奖仪式>> ——每年9月至次年1月31日，接受各项诺贝尔奖推荐的候选人。
通常每年推荐的候选人有1000—2000人。
——2月1日起，各项诺贝尔奖评委会对推荐的候选人进行筛选、审定，工作情况严加保密。
到9月份时，各领域的获奖人已基本内定，然后由评委会召开大会正式决定。
——10月的第二个星期里，选出本年度诺贝尔奖获得者。
选举结果揭晓，立即通知获奖者。
——12月10日是诺贝尔逝世纪念日，这天分别在斯德哥尔摩和奥斯陆（和平奖）隆重举行诺贝尔奖颁发仪式。
在瑞典，由国王为获奖者授奖。
瑞典诺贝尔基金会宣布，2006年诺贝尔奖颁奖仪式将在10月第一周和第二周举行，各奖项的奖金均为1000万瑞典克朗（约合140万美元）。
弘扬雷锋精神，建设和谐校园
如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的'螺丝钉'，你是否永远的坚守岗位
雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存。
有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬去帮助别人呢
”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，就真的过时了吗
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候； 当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候； 当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢
想必会酸、苦、涩。
可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢
答案是很明显的。
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地走出国门，我们感到震惊，也感到无比地自豪。
雷锋作为我们的普通兵，却名高天下，被世人所敬仰。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，我们的社会更迫切地需要不是吗
不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗
不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在吗
不是人人都希望越来越好吗
不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗
我坚信，雷锋精神会在新一代中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒
社会主义核心价值观的征文比赛1500字
《践行核心价值观 唱响平凡的赞歌》。
翻开人类历史的长卷，一个国家兴旺发达，繁荣昌盛，离不开崇高的价值追求;一支军队战无不胜，攻无不克，离不开强大的精神支撑。
回首过往，是什么让一代又一代中华儿女为革命事业甘愿献身?是什么让一批又一批建设者为共和国的强大远赴戈壁战天斗地?又是什么让一位又一位名牌大学生扎根山区，燃烧青春为孩子们照亮求知的道路?到底是什么样的思想激励着他们默默奉献?到底是什么样的追求鼓舞着他们平凡付出?这，便是社会主义核心价值观的内在力量;他们正是社会主义核心价值观真正的践行者! 2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。
它分别阐述了国家、社会、个人三个层面的价值追求，反映出社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，它是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，也是指引每个人奋然前行的最正确的方向。
我们每位同志要践行社会主义核心价值观，其实就是要回答这样一个问题：“我们究竟追求什么样的人生?” “欲筏心事，独语斜阑”是一种凄婉的人生;“中流击水，浪遏飞舟”是一种激荡的人生;“默默无闻，逆来顺受”是一种平凡的人生。
而我追求的却是“过朴素生活，怀美丽梦想”的人生，过朴素的生活就是要甘于平凡，怀美丽的梦想就是要不甘平庸，超越平凡。
我想大家都听过这样一句话“什么是不简单?把每一件简单的事情做好就是不简单。
什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。
”“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉……这些平时名不见经传的平凡人物，关键时刻用自己的行动彰显着人性的温暖，奏响了新时代的强音，创造了一个又一个非凡的经典。
平凡，孕育着成功的必然。
不在平凡中蹉跎，而要在平凡中追寻非凡。
这便是我们每个人践行社会主义核心价值观的态度。
作为一名党员、一名人社工作者、一名人民公仆，我们又该如何在平凡的岗位上真正践行呢?我的回答是：牢记服务宗旨、秉承公正原则，情牵百姓疾苦，勤勉地过好每一天，认真地做好每件事，真诚地对待每个人。
简单来说，就是：爱岗敬业、心系百姓、踏实工作。
我想大家都还记得观看《焦裕禄》这部影片时的情形，他那种全心全意为人民服务，对人民的事业无私奉献，对党无限的高尚情操，就是一个共产党员对“敬业爱岗”的真正诠释。
我们每个人都应该向他学习。
是的，这样的岗位是平凡的，这样的岗位是平淡的，没有鲜花簇拥，没有澎湃激情，更没有如潮掌声，但是，我们每一项工作的开展都关系到民生，每一项政策的落实都涉及到群众，所以它又注定是不平凡的。
当看到群众困难解决时眉头的舒展，权益维护时露出的笑脸，我想，每个人心里都会有一种收获的感觉吧!正如作家路遥在《平凡的世界》里说的那样：“永远把艰辛的劳动看作是生命的必要，即使没有收获，也要心平气和地继续耕种。
”那这平凡的岗位，就值得我们辛勤耕耘。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、这些名言佳句体现了封建士大夫忧民的朴素情怀，却也能体现我们关注群众疾苦的心声。
“为民”是人社工作的出发点和落脚点，改善民生也不是一个装点门面的宣传口号，这都需要我们用辛勤的汗水去兑现。
工作岗位虽然平凡，接待群众锁事、麻烦事也很多，却也是人社工作不可缺少的一个重要环节。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
为人民服务就是从这些点滴小事做起，无论是就业援助、仲裁调解、还是社保办理、劳动监察，这些都是我们为民服务的具体体现。
无论在哪个岗位上，我们只有做好本职，忠于使命，心中时刻牢记：权为民所用，情为民所系，利为民所谋，才真正是积极践行着社会主义核心价值观。
这些行动不也正是开展党的群众路线教育实践活动的题中之义么? 也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许，我们还在仲裁执法里挑战辛苦;也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月。
但是，不管身处何地，不论身居何位，只要我们在岗位上充满热爱，在岗位上谨记忠诚，以责任为担当，以奉献去落实，我们一样可以化作萤火，划开无际的黑夜;一样可以化作清风，吹来远方的馨香;一样可以化作细雨，滋润人们的心田，一样可以在平凡的岗位上，不断追求卓越，用执著与汗水唱一首时代的赞歌!
太原近年来的变化（对比的）
太原简称“幷”，古称晋阳，创建于公元前479年。
至今已有2500余年历史。
早在西汉时期，晋阳就成为全国十三个州部治所之一，隋朝时晋阳在全国是仅次于长安、洛阳第三大城市。
唐王朝发祥于晋阳，唐初先后封晋阳为“北都”、“北京”与京都长安、东都洛阳幷称“三都”、“三京”。
五代十国时的后唐、后晋、后汉等都以晋阳为都或陪都，因此，太原素有“龙城”之别称。
太原是山西省省会，位于山西省中部，晋中盆地北端，东北西三面环山，黄河第二大支流汾河纵贯南北，平均海拔800米，全市总面积6988平方公里，辖一市六区三县，总人口逾300万。
太原矿产资源丰富，含煤面积1282平方公里，探明储量185亿吨，铁矿储量1.7亿吨。
非金属矿中石膏矿质量全国著名，探明储量5435万吨。
太原是著名的重工业城市，有全国特种钢生产基地——太原钢铁有限公司，全国重型机械行业龙头——太原重型机械工业集团等。
太原在历史上有过“晋人善卖”的辉煌，作为北方重要商业都会，早在西汉时期，太原就与西域、中晋有密切的贸易往来，经过唐、宋、元、明、清历代发展，太原的钱庄、票号、商行遍及华北和东南沿海，雄踞“十大商帮”之首。
建国以来，太原一直是山西省重要的政治、经济、文化中心，也是消费中心和商品集散地。
太原市地处内陆，人杰地灵，民风朴实。
名胜古迹史载有：烈石寒泉，双塔凌霄，汾河晚渡、天门积雪，西山迭翠，土堂神柏等。
市区有晋祠圣母殿宋塑侍女像，天龙山石窟北朝及隋唐造像，崇善寺明代藏经，纯阳宫关羽立马铜像及唐太宗李世民手撰“贞观实翰”《晋祠铭幷序》碑文。
全市有国家级文物保护景点20处，省级20处，旅游景点30多处。
唐代宰相狄仁杰、诗人白居易、王之唤、柳宗元、温庭筠、宋代名将杨延昭、《三国演义》作者罗贯中等籍贯幷州。
久居太原的人们有一个共同的感受，那就是近年来，这个古老的城市正在一天天变得年轻起来。
街道拓宽了，高楼大厦多起来了，现代化的超市、购物中心环境幽雅，商品琳琅满目，酒吧、网吧、迪吧吸引着年轻人，夜晚的太原更是万家灯火、流光溢彩。
其实，这些仅仅是表像，真正的变化在于，太原经济已经走出了长期徘徊不前的困境，经济的质量和效益正在稳步提高。
改革开放以来，太原国民经济和社会事业得到了长足发展。
GDP年平均增长9.8%，人均GDP增长7.7%，工业总产值增长9.9%，城镇居民人均可支配收入增长14.7%，农民人均收入增长15.2%。
“九五”期间，虽然受亚洲金融危机、投资增速减漫、消费持续走低和自然灾害等影响，但太原市经济和社会发展仍然保持了较好的发展势头。
GDP年均增长8.6%，高于全省平均增速0.4个百分点，人均GDP年均增长6.7%，高于全省2倍多，1997年，据国家统计局对全国219年地级以上城市综合实力进行评估，太原排名第23位。
2000年，太原在全国27个省会城市排序中，GDP第17位，人均GDP第12位，地方财政收入第19位，工业总产值第19位。
太原作为山西省省会，集聚了全省最先进的生产力，在经济社会发展中一直发挥着龙头作用。
2000年，太原GDP占全省的21.3%，人均GDP是全省平均水平的2.2倍，财政总收占全省的29%。
太原是全国特大城市之一，中部地区重要的中心城市，在全国经济发展格局中具有承东启西，连接南北，双向支撑的战略地位。
太原体现着山西的经济发展水平，代表着山西改革开放的形象。
太原是国家重要的老工业基地，拥有国家特种钢生产基地、主焦煤基地、化工基地、重型机械重点企业和大型电厂等一批在全国有较大影响的国有大中型骨干企业，形成了以煤炭、冶金、机械、化工四大传统产业为支柱，兼有纺织、轻工、电子、食品、建材、精密仪器等14个大行业，门类齐全、基础雄厚的工业体系。
太原汇集了全省52%的高等院校和46%的科研机构，其中，中科院煤化所是全国一流水平的重点科研机构，有一支实力较强的科技队伍。
太原拥有全省唯一的国家级高新技术产业开发区，高新技术产业的增加值占全市的GDP的9.3%，位居全省11个地市第一位。
信息网络、新型材料、生物医药、现代物流等为主的高新技术产业已有一定规模，发展前景广阔。
2000年，拥有高等院校在校生占全省的60.6%，县以上政府科技机构占全省的46%，科技人员占全省的62.6%，其中自然科学中级以上科技人员占全省的62%。
资料和多媒体用户、上网用户发展迅猛，位居全省之首，蕴含着发展高新技术产业和知识经济和具有巨大潜力。
近年来，太原兴建了一批重大基础设施骨干工程，城市的综合承载能力显著增强，太原是华北地区重要的交通枢钮，是全省六条铁路干线的中枢，省内八条公路干线以太原为中心向全省辐射，太原机场是北京国际机场的备用机场，是华北地区最大的航空港之一。
太原邮电通讯设施较为完善，目前市话交换总量达到85万门，占全省的1.6%；移动通讯30.18万门，占全省的61.4%。
太原市城市基础设施建设也有很大变化，城市居民的生活环境有很大改善，投资近5.2亿元的汾河太原段治理美化工程是一项集绿化、美化、环保、水利、防讯、娱乐于一体的城市基础设施建设工程，截止目前，蓄水工程已全面竣工，绿化和景点建设已基本完成，6公里长的汾河城区段，清水渠已经蓄水，形成了130万平方米的水面，东西两岸各100米宽的绿化带。
这一工程极大地改善了太原的生态环境，成为全市一道亮丽的风景线。
太原市政府合理确定了太原市的城市性质、规模和总体布局，幷相继完成了城市供水、燃气、集中供热、防洪、排水、环卫、园林绿化、道路交通等详细的专业规划，本着五十年不落后、一百年不后悔的原则，高起点、高标准编制了区域性总体规划，兴建了一批重要的基础设施。
太原市以塑造城市形象为目标，相继建成了迎泽大桥、滨河东西路、滨河体育中心、省建行大楼、华宇购物中心、山西日报大楼、东华苑小区、汇丰苑小区等一批既有古城特点，又兼具时代特征的精品工程。
以五一广场为中心、以迎泽大街为主线，以“三街三路”（迎泽西大街、府西街、漪汾街、建设南路、新建路、解放路）和柳巷商业区为衬托，点线面相结合的灯饰工程，把太原装扮成一座繁华的不夜城。
现在太原市的旅游基础设施配套也初具规模。
有旅行社90多家，星级饭店35家，其中山西大酒店、迎泽宾馆、愉园大酒店为四星级酒店，三晋国际饭店、幷州饭店等为三星级酒店，高、中、低档类饭店星罗棋布，幷具东、南、西、北各色菜肴，饮食已成为太原的一种文化现象。
太原是我国中西部地区重要的人流、物流、商流中心城市，拥有全省最发达的货币、证券、期货等金融市场，服装、建材、装饰等一批专业市场在全国和“三北”地区具有一定的影响和辐射力，连锁经营、超市等新型业态发展迅速，华联、山姆士等一批国内外有影响的大型超市已在太原落户。
2000年，太原市社会商品零售总额占到全省的23.5%。
作为国家第一批内陆开放城市之一，太原在对外开放中发挥着重要的“窗口”作用。
2000年，太原的对外进出口总额占到全省的71.1%，外商投资占到全省的40%，“三资”企业数占到全省的40.%。
2001年，市政府提出了进一步加快省城经济和社会发展的思路，这就是：全面实施“四大战略”（结构优化战略、城市功能提升战略、科教兴市战略、环境创新战略），重点抓好“六大工程”（规模化高效农业工程、工业集团化改造工程、专业市场培育工程、基础设施建设工程、城乡生态建设工程、科教文化产业工程），努力实现“三个提高”（提高经济运行的质量和效益、提高城市的承载能力和综合服务功能、提高城乡人民生活质量和水平），充分发挥省城在全省经济建设中的龙头带动作用、高新技术产业发展中的示范作用和对外开放中的窗口作用，把太原建设成为国家重要的工业基地，中西部地区的现代化区域中心城市。
弘扬雷锋精神征文
有一位战士，他极其普通，可说起他的名字，却家喻户晓，他就是——雷锋叔叔
一提起雷锋叔叔，我们都会不由自主的翘起大拇指，由衷感慨：“雷锋叔叔是值得我们大家学习的好榜样”。
雷锋事迹激励着一代又一代中华儿女，我觉得我们身边需要涌现更多更多的雷锋身影，不仅仅在20世纪60年代学习雷锋，进入21世纪新时代的今天，我们更应该学习雷锋，无论在学习上，还是在生活上，尽自己最大的能力去帮助他人，排忧解难，渡过难关。
在学习雷锋的同时，也带动他人加入学习雷锋的行列。
虽然现在和过去有所不同，社会随着时代发展改变了很多，但是我们还是要牢牢记住：学习雷锋好榜样，不是一句空号，而是应该从学习和生活中的点滴做起。
在我们的校园里，就有着许许多多的雷锋，不信你看：他们伸出勤劳的双手，捡起了遗漏在地上的果皮纸屑，擦干净了一扇扇门窗；他们伸出节俭的双手，主动关掉了教室里、走廊上的“长明灯”，积极回收废品变废为宝。
他们伸出灵巧双手，认真地修理着教室里损坏的公物：他们怀着一颗真善美的心，关爱他人，同学问互帮互助之情景时有发生，大家再看，教室里，他的一句提示，让别人找到了走出迷宫的方向：他的一声鼓励，让别人有了继续努力的动力：他耐心的讲解，让别人爬上了获取新知识的阶梯。
这些点滴小事都折射出我们可爱学生的闪光心灵。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位
”每每想起雷锋，我便会想起这段话，雷锋虽然早早离我们而去，但我相信，他的精神永远活在人们的心中。
我们要学习雷锋叔叔，发扬雷锋精神，同学们，让我们把雷锋精神化为实际行动，在雷锋精神的引导下，在时代的感召下健康、快乐的成长；让我们的身边拥有更多的“雷锋”，让雷锋精神永远发扬光大
让我们共同创造一个美好的世界，以雷锋为榜样，永远为人民服务
基督教丧事讲章 不知生命有多长
不同的结局-缅怀“xxx”牧师各位弟兄姊妹平安，今天我们带著沉痛的心来到这里，来追思和缅怀神的仆人“xxx”牧师。
“xxx”牧师是我的属灵导师，与他相处的日子历历在目，他留给人的影像总是那麼朴实、谦卑、爱主爱人，在他的服侍中，用生命见证了神在他身上的荣耀，也影响了很多身边的人。
我想和大家分享的主题是“不同的结局
”引用的经文在路加福音16章19-31节:“ 19 有一个财主，穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。
并且狗来舔他的疮。
22 後来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。
财主也死了，并且埋葬了。
23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。
24 就喊著说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。
因为我在这火焰里，极其痛苦。
25 亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。
如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。
27财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。
28 因为我还有五个弟兄。
他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。
30 他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。
若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。
31 亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
”这段圣经给我们看到，似乎拉撒路是一个在人看来没有指望的人，而这个有钱的财主则是一无所缺的人，这里有一个鲜明的对比，这样的情况好比过著简朴生活的基督徒和那些追求物质生活的不信主的世人，虽然我们不能选择出生在什麼样的家庭，但是我们确可以选择信靠这位掌管永生的神，因为这个选择决定了人生的不同结局，说到这里就引出一个很重要的话题，是什麼呢
“死亡”，死亡对每个人来讲，都是人生的终点，每个人在死亡面前都很公平
死亡对很多的人来讲是很不喜欢讨论的问题，但是问题是每个人必须得面对它。
对於“死亡”的话题，国人常有文饰心理。
也许是受孔老夫子“未知生，焉知死”的理论影响，博大精深的中国文化缺少了对“死亡”的思考。
甚至连“死”字都不愿提，皇帝之死称“驾崩”，平民之死称“走路”，老年之死称为“登仙”，少年之死称为“夭折”，正常之死称为“正寝”，意外之死称为“遇难”，和尚之死称为“圆寂”，道士之死称为“羽化”……之所以如此讳莫如深、或故意绕道，原因就是不敢正视“死”。
那麼圣经怎麼讲死亡呢
死亡是睡了
（哥林多前书15:6） “按著定命，人人都有一死，死後且有审判。
”（希伯来书9:27）我们再回到经文中看看这段圣经中的三种人，分别是财主、财主的五兄、拉撒路，还有看到他们生前信仰不一样，他们面对死亡的结局也不一样
一、财主-痛苦的结局1，知道有神，没有相信。
财主知道天地之间有有一位神，但是他没有相信，而在相信金钱，他以金钱为中心，以金钱为他的神，这样的人，现在很多
叫拜金主义。
他是一个财主，一个以金钱为中心的人，他的目标是钱，把钱放在首位
但是却不知道金钱不能满足我们的内心
金钱是万能的吗
答案是否定的。
有人说：“金钱能买到名贵、精致的钟表，但买不到时间。
”有人说：“金钱能买到华贵、合体的服装，但买不到高雅的气质与风度。
”口袋里无钱，存摺里无钱，但心里装满钱的人才最苦；口袋里有钱，存摺里有钱，但心中无钱此为大福也。
一位作家谈金钱的苦与乐时如是说。
所以，有没有钱不是关键，重要的是你如何看待它。
我们基督徒知道：我们是金钱的管家，不是金钱的奴隶
金钱能买到漂亮的衣服,但买不到美丽;金钱能买到医生和药品,但买不到健康; 金钱能买到豪华的房子,但买不到亲情;金钱能买到娇豔的玫瑰,但买不到爱情; 金钱能买到充栋的书本,但买不到学识;金钱能买到最高的文凭,但买不到水准; 金钱能买到满意的职位,但买不到成功;金钱能买到山盟海誓,但买不到忠诚; 金钱能买到很多东西,但买不到的更多,没有钱是万万不能的,但金钱却绝对不是万能的.钱不在多,够花就行,别让金钱成为你的负担,这样你才能得到真正的轻松和快乐.。
一个知道有神，而不去相信神，这个人的最终结局一定很痛苦
“人若赚得了全世界，赔上了自己的性命，又有什么益处呢
”（马太福音16:26）2，知道行善，没有去行。
拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。
可见这个财主是一个很自私的人，知善不行便是罪
“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
”（雅各书4:17）3，知道虚空，没有寻求。
财主知道人在这个世界是虚空的
所罗门王他在年老的时候写出了传道书，他看到的一切周边的环境，说虚空37次
“虚空”一词，有时译为“无意义”，有时译为“一口气”，人生短暂如一口气，人生毫无意义，人生是绝对虚空。
佛教教主释迦牟尼在所罗门後约四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得等八苦。
这是人生
婴孩生下来就哭，虽是生理上需要哭，但生下来实在应当哭。
：“他出生，受苦，死去。
”生命没有意义。
约伯说：“人为妇人所生，日子短少，多有患难，出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。
”人生的盼望到底在哪里
圣经告诉我们基督徒有一个最大的在耶稣里面，耶稣给我们预备一个永不震动的国!我们需要寻求永生
叫一切信他的都得永生。
（或作叫一切信的人在他里面得永生）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
”（约翰福音3:16）二：财主的五兄弟-迷茫的结局1，不知道选择：一个人的选择很要紧，今天我们选择什麼样的信仰
一旦做出决定，就决定天堂和地狱
有一个人两次不举手
听说天堂太好我不配进，地狱太我不敢进，我要住这里，可惜神没有留这个中间地带，我们只能选择天堂或者地狱。
2，不抓住机会：只有抓住机会，采取行动，才能改变命运
3，不考虑明天： “神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。
你所预备的，要归谁呢
”(路加福音12:20)三：拉撒路-完美的结局1，相信神就有平安要得财主桌子上掉下来的零碎充饥:拉撒路的生活，虽然过的不好，但是他相信上帝，生活的贫困，工作的卑微，都没有动摇他相信上帝的心志，因著他有这样的相信，他的内心很平安
世界上除了信靠这位真神耶稣以外，哪里可以找到真平安呢
记得在网路上看到一幅对联，写的很真实“中行、建行、农行，行行出事；昨天、今天、明天，天天下跌；主机板、小板、三板，板板完蛋；农民，市民，股民，家家难民；股市，楼市，车市，市市伤心； 股票，钞票，彩票，票票害人。
横批：不得安宁“耶稣告诉我们“ 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难。
但你们可以放心，我已经胜了世界。
”（约翰福音16:33）2，相信神有出路：若不是相信神，拉撒路是可怜的，不但今世没有出路，死亡后仍然没有盼望，但是因为信靠神，就得以在亚伯拉罕的怀里享受永生。
耶稣说：“我就是道路，真理，生命。
若不借著我。
没有人能到父那里去。
”（约翰福音14:6）3，相信神有永生：“信子的人有永生。
不信子的人得不著永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
”（约翰福音3:36）今天我们相信耶稣罪得赦免
人活在罪恶里面的痛苦只有在耶稣里面才能得到赦免今天我们亲爱的“xxx”牧师已经回天家了，走完他在世上的路程，“那美好的仗我已经打过了， 当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
从此以後有公义的冠冕为我存留
”（提後4：7）这段经文也许是对“xxx”牧师一生服侍最真实的写照，因著他选择了信靠这位创造万物的神，所以他的结局就像拉撒路一样，是完美的，虽然他先我们走一步
似乎他已经不会说话，但我相信“圣徒相通”，我相信将来在天上一定再会见到他。
我们这些还是人在旅途中的人，我们总得醒悟：既然生命是那麼脆弱而又短暂，既然每个人总有一天要“下车”，既然人无法违避这个人人忌讳的话题，既然下车的时间并不由人自己选定，而且也不一定依人的年龄为次序，既然人走下这趟车什麼物质的东西也带不走，能带的只是为主作工的果效.....那麼，有理性能力的人们，我们就不能不想一想：有一天跳下这列火车以後你将何去何从
有一天即使拥有了世界你又能带走什麼
有一天见了可爱恩主又将拿什麼向他呈献
我们这些活著还存留的人，要想想：是否整天还沉溺于名利之梦
恼心於蝇头小利
耿耿於怀在那些鸡毛蒜皮的家庭琐事
斤斤计较于同事人际关系的利害冲突
我们能不能：在世的时间里把有些事看得淡一些、有些事看得远一些、有些事看得轻一些呢
最後用一段经文来结束“ 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。
所以神被称为他们的神，并不以为耻。
因为他已经给他们预备了一座城。
”（希伯来书11:16）我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡。
