写一篇以本次小学校园义卖活动为内容的周记，字数为400字左右，题目自拟，还要体现出体育精神和团结勇
今天下午，我们学校开展了义卖活动。
中午，我们起床后，先穿好衣服，然后再拿上自己的钱包和自己最喜欢的东西到操场排队。
到了操场，我就看见了好多好多高年级的大哥哥和大姐姐，低年级的小弟弟和小妹妹正在操场上卖东西，还喊着：“卖书了
卖书了
” 这时候，薛老师在大地上铺上了许许多多的报纸，然后说：“同学们，把你们带来的书、玩具和文具都放到报纸上，然后去别的班买自己喜欢的东西。
”我把东西放到了地上，然后拿着自己亲手制作的彩色抄作业本开始卖了，我的彩色抄作业本卖的很火，不一会儿，就卖完了。
接下来，我就拿着自己的小钱包买喜欢的东西去了。
我先直奔到六年级的那里，看到了密密麻麻的文具盒摆在报纸上，其中就有我最喜欢的愤怒小鸟文具盒。
我问一个学生的家长说：“阿姨，这个愤怒小鸟文具盒多少元
”阿姨说：“这个文具盒20元。
”我说：“阿姨，能不能便宜一点
”阿姨说：“18元。
”我就买了一个。
接下来，我又去了卖徽章的地方买了四个爱洛徽章，然后迫不及待的戴上了一个。
天上的太阳红光闪闪，把徽章照的晶莹透亮，格外鲜亮夺目。
我骄傲的走在人群里，又去寻找下一个神秘的东西。
就这样，我又买了贝尔公主书皮，小兔子的橡皮等等。
义卖活动的钱，我们全部交给了老师，然后由学校统一送往地震灾区，帮助灾区的同学们重建学校，买学习用品。
我非常乐意参加这样的活动，我们用行动支援了灾区的重建。
当志愿者去敬老院的心得体会400字
去敬老院后的心会 星期天的早上，我们在主教们前集合完就带着期待，带着激动的心情一起坐公友善敬老院。
水泥地经过昨天大风大雨的清洗，路边的落叶和被风吹落的残枝还没有被收拾干净。
沿着僻静的小道，小道旁边稀稀拉拉的几间的小店，有卖早餐的，店里还有两三个成年人在排着队；有卖生活用品的，店主真在拉起卷门儿；还有一户人家穿着睡衣，手里拿着扫把清扫面前的落叶。
到达友善敬老院，迎面而来的是2栋3层楼的，长着青苔的居民楼，外面的铁铝大棚下有七八张桌子。
在桌子旁边坐着今天的主角——敬爱的老人们，在他们的脸上那沟沟壑壑，凹凸不平的褶皱写着岁月的痕迹。
有一些老人们尚且还能自己扶着棍子自己走，但是有一些情况不乐观，要坐着轮椅，被别人推着才能移动。
看着老人们落寞的眼神、被岁月碾过的脸庞以及驼掉的脊背，我们的心不禁地揪紧，不管是什么原因让老人们在最需要亲人的温暖的，却在这个冷清的敬老院里，都让我们身为人子孙的后辈们感到现实的残酷。
我们的成员到他们房间里小心翼翼的把他们搀扶出来到一楼大厅,还搬来板凳让老人们坐好，我们给老人们表演节目，我们和老人围坐在一起,内心是无比的温馨感动。
其实我们都知道,这些老人缺的不是物质上的资源,而是内心精神上的陪伴。
他们要求的并不多,只是希望我们这些子女能够经常去看看他们,和他们聊天让他们感觉不再孤单。
一个人的一份微弱的力量让老人们感受到社会的温暖也好，让老人们感受到短暂的欢乐也罢，我们都应该坚持一直志愿下去，虽然力量微弱，但是，如果我们大家一起，把力量加起来，那爱的力量就不可估量了。
最后希望天下所以的老人们都能快乐，健康。
请我找几个美好品德的名人事例
童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。
由于家境贫困，小时候一直跟父亲学习文化知识，直到17岁才迈入学校的大门。
读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。
学校令其退学或留级。
在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。
此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。
，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。
这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。
之后，这也就成了他的座右铭。
大学毕业后他去比利时留学。
在国外学习期间，童第周刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。
获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，在极为困难的条件下进行科学研究工作。
没有电灯，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。
就在这简陋的“实验室”里，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。
解放以后，童第周担任副校长的同时，研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律，取得了很大成绩。
到了晚年，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸，注射到金鱼的受精卵中，结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代，这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。
这种创造性的成绩居于世界先进行列。
俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。
他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了的烦躁和不满。
一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了
”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。
突然，她抬起头来说：“排练
”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。
斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。
” 这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢
这就是自卑与自信的差异。
2、的故事 是世界著名的音乐指挥家，一次他去欧洲参加指挥大赛，决赛时，他被安排在最后。
评委交给他一张乐谱，稍做准备便全神贯注地指挥起来。
突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐，开始他以为是演奏错了，就指挥乐队停下来重奏，但仍觉得不自然，他感到乐谱确实有问题。
可是，在场的作曲家和评委会权威人士都声明乐谱不会有问题，是他的错觉。
面对几百名国际音乐界权威，他不免对自己的判断产生了动摇。
但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。
于是，他大声说：“不
一定是乐谱错了
”他的声音刚落，评判席上那些评委们立即站起来，向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的一个圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够坚持自己的判断，因为，只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流音乐指挥家，在三名选手中，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。
自信是一种力量，无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。
“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。
当然，自信也要有分寸，否则，过分自信，就会变得狂妄自大，目中无人，那么必然会导致失败。
3、故事讨论要点 世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和，世界文坛本来也应该拥有更多的、、和狄更斯。
然而，许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了，被什么埋没的
自卑
因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标；因为自卑，在事业上就不敢出人头地；因为自卑就失去了战胜困难的勇气；因为自卑，就得过且过，随波逐流……因此，可以毫不夸张地说，自卑就是自我埋没、自我葬送、自我扼杀
一个人要想写下我悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯
我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人——因为她是女孩。
读书时又受到男同学的歧视；一次期末考试，男同学冲着她趾高气扬地说：“你们女同学能考及格就不简单了
”林巧稚毫不示弱地答道：“女同学怎么样
你们得100分，我们也要100分
”在自信心的鞭策下，她刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。
说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心
我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。
”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
当然，我所说的自信，不是无源之水，无本之木，我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。
我们是时代乐章的一个音符，是祖国海洋里的一滴水。
所以我们面对任何挫折或不辛，都不应该悲观颓废，都不应绝望彷徨。
同学们，走出自卑的峡谷，点亮自信的明灯吧
我们大家都应成为学习的强者，生活的强者。
我们的生命将因此而闪烁瑰丽的光彩。
4、佳作《自信与强者》 著名发明家爱迪生曾说：“自信是成功的第一秘诀。
”阿基米德、居里夫人、伽利略、张衡、竺可桢等历史上广为人知的科学家，他们所以能取得成功，首先因为有远大的志向和非凡和自信力。
一个人要想事业有成、做生活的强者，首先是敢想。
敢想就是确立自己的目标，就要有所追求。
不自信决不敢想。
连想都不敢想，当然谈不上什么成功了。
著名数学家陈景润，语言表达能力差，教书吃力，不合格。
但他发现自己长于科研，于是增添了自信心，致力于数学的研究，后来终于成为著名的数学家。
其次是敢干。
只是敢想还很不够，目标只停留在口头上，无论如何也是不能实现的，一个自信心很强的人，必定是一个敢干的人，敢于行动的人。
他决不会对生活持等待、观望的消极态度，而丧失各种机遇。
他会在行动中、实践中展示自己的才华。
当然这里说的敢想、敢干，都不是盲目的，更不是主观主义的空想、蛮干。
这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。
1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。
林德曼认为，一个人要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。
当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。
林德曼推断，这些遭遇者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。
为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。
在航行中，林德曼遇到难以想象的困难，多次濒临灭亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻痹状态，有时真有绝望之感。
但是只要这个念头一出现，他马上就大声自责：懦夫
你想重蹈覆辙，葬身此地吗
不，我一定能成功
终于，他胜利渡过了大西洋。
再次，是敢于面对现实，不怕挫折。
人的一生之中难免有些挫折。
要想事业有成，就要敢于面对现实，不怕挫折。
面对困难，面对逆境，不屈不饶，百折不回。
只有敢想、敢干、敢于面对现实而不怕挫折的人，才能事业有成，才是真正的强者。
司马迁继承父志当太史令。
不料正在他着手编写《史记》时，祸从天降
“李陵之祸”的株连，被迫辍笔，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十多年的艰苦奋斗，终于写成鸿篇巨著《史记》。
今天的青年学生，希望你们选定目标，坚定自信，做一个强者，成功的道路就在你们面前。
创新体验成长手抄报内容
体验教育是少先队思想道德教育的一个基本途径。
体验的“体”，意为实践；“验”，意为经验、感受、收获。
体验教育的意义重在让学生在实践中获取知识、技能，提高素质。
它的基本内容是通过开展符合少年儿童心发展规律的，具有少年儿童情趣和时代气息的实践体验活动，帮助少先队员们从家庭生活、学校生活、社会生活等各个方面，寻找一个“岗位”，扮演一个角色，获得一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领，也就是让学生“在实践中体验，在体验中创新，在创新中成长”。
我校在开展各项实践活动的过程中，有意识地给学生创造亲身实践和体验的机会，谱写了体验——创新——成长的三部曲。
一、 在实践中体验实践中，体验的机会有很多。
为此，我们要求学生从自己的视角去观察、体会，在亲身实践中感受参与的辛苦和快乐，在感受中掌握生活与学习的技能。
例如：我们引导少先队员在家里做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的好孩子；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的小公民；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的好学生。
让学生当一天“家长”、“老师”、“售货员”、“管理员”、“小记者”等，在扮演这些角色的过程中感受他人的心情、责任和辛苦，从而让学生形成尊重他人、珍惜劳动成果的良好行为习惯。
同时，我们每学期都将在升旗仪式或大型集会上开展助人、捐献、礼貌、卫生等教育，以此增加学生的理解和体验。
其中包括：“小眼睛看大上海”的红领巾考察活动；校友回母校与学生面对面的交流；“五老”讲师团与学生话成长；遵守交通法规的“七不” 规范的宣传；请武警战士讲述“邱少云的故事”；为“保护环境，绿化家园”出金点子；红领巾捐书义卖活动；请云南小伙伴来我校共活动、共学习；社会考察及课间安全活动的教育。
让学生走进生活，走进社会，亲身实践，通过角色感悟、游戏感悟、操作感悟、移情感悟等，构建起学生主体性德育的情感框架。
同学们在实践中体验着，感悟着人与人、人与社会、人与自然、人与自我的关系。
二、在体验中创新在生活中体验只是体验教育的第一步，学生们从中收获的不仅仅是丰富的人生经验、良好的行为习惯，还有许多意想不到的创新。
在倡导节约型社会的今天，引导学生珍惜资源、利用资源十分重要。
在科技节的水资源的调查活动中，学生发明了“节水抽水马桶”，用一个2升的“可乐”瓶放入水箱内，使每次抽水时，可以节约2升水，那么一天、一月、一年所节约的水，就是一个不小的数目了，全校共有500多名学生积极加入了节水的行列，让同学用眼看、手摸、鼻闻、访问、仪器测等方法，获得体验，受到教育，收获成功，这一活动得到了区少科站的好评。
创新还体现在体验教育活动本身也在不断创新。
在教师节开展“我与老师握握手”、“抱抱老师”的活动，增进了师生之间的感情；在重阳节开展“一个水果一颗心”的敬老活动，进一步培养了学生的爱心；在“捐书义卖”的活动中，使学生懂得“物尽其用、资源共享”的道理，从名称到内容、形式上，都充满了新意。
这种创新意识就是在实践中培养，在体验中形成的。
三、 在创新中成长由于体验教育让学生亲身感受到劳动的艰辛、生活的不易和人生的丰富，因此学生更加倍珍惜来之不易的成功，他们在一次次的成功体验中，变得更能干、更有自信。
他们在面对新的活动和新的任务时，最爱说的一句口头禅就是：“相信我
我能行
” 2004年“十一”长假，我们组织学生开展“打着队旗去考察”的社会实践活动，少先队员们自己组织，自己设计活动，他们参观了徐汇区的光启公园、宋庆龄故居、龙华烈士陵园、百代小楼、交大烈士墓等爱国主义教育基地，瞻仰了革命圣地和遗址，祭扫了烈士墓，缅怀了民族英雄、仁人志士、革命先烈，学习了他们的高尚品德和感人事迹。
同时他们还积极参加团委、龙华烈士陵园组织开展的“看雕塑学历史 弘扬民族精神”的爱国主义基地巡访活动，在区组织征文、演讲、知识竞赛等教育活动，均获得了优异的成绩。
实践证明，各种生活都是教学的土壤、教育的生命，一切体验教育都应回归其中，让学生在创造性的活动中去体验，在亲身实践中增长知识，掌握技能，于潜移默化中把做人做事的基本道理转化为良好的行为习惯，促进学生全面发展。
创造性的体验活动在学校、班级、小队里就像雨后春笋般地冒了出来。
同学们用全部的心去感受、关注、欣赏某一活动、某一事件，去了解某一人物、某一事实，上海市“十佳“苗苗小能手、上海市优秀少先队员、徐汇区区长助理、红领巾理事……相继在他们中间诞生，展示了我校良好的校风校貌。
今天的教育工作者，应明确自己肩负的重任，让我们不断带领学生在实践中体验，在体验中创新，在创新中成长
追梦团队是真的吗
有谁加入过的说下
假的，不要相信，我朋友报名了的，说被坑了980，哈哈
爱心公益活动有哪些
守望可可西里 月落无声 从青藏回来快一个月了，每当回忆起在昆仑山口瞻仰索南达杰纪念碑的那一幕，总是心潮澎湃，思绪万千。
多年前定格在记忆里的那束目光——索南达杰遥望远方深沉而忧郁的目光，曾经带给我强烈的悲壮与苍凉感，如今又再次弥漫在心头。
四驱动的得力卡在司机杨师傅的驾驭下以不到12公里的时速迎着狂风暴雪越过昆仑桥后艰难地翻抵昆仑山口，停在了一个大雪堆前。
雪中飘扬的红、白、蓝、黄、绿五色经幡告诉我们那是一个玛尼堆，玛尼堆的一侧是标记着昆仑山口海拔4767米的石碑，另一侧就是民间集资建造的索南达杰纪念碑。
推开车门，扑面而来的是凛冽的寒风，狂舞的雪片，灰暗的云层低矮得仿佛要把人给压下去，我走向车头的前方，走向西部民间大众心中的纪念碑。
风雪中只有“索南”两个字和“达”字的一个角是可以看得清楚的，整个纪念碑都被厚厚的积雪覆盖了，可是我知道，碑身上有索南达杰的黑白遗像，就是这幅照片上的目光让我刻骨难忘
我还记得碑座上有一幅“功盖昆仑音容常在”的对联，巍巍昆仑是中国西部的象征，在很多西方人的眼中，就像长城一样，昆仑也是中国的象征
碑栏上飘扬着一条条洁白的哈达，在深深地哀悼和呼唤长眠于可可西里——昆仑山口下那片广袤的无人区里的英灵
我不敢再走近，更不敢拂去碑上的积雪，高原飞雪泣忠魂，我怕我会流泪。
知道索南达杰是在一篇关于杨欣的访谈录中，那时的杨欣已经放弃了他钟爱的江河源漂流探险事业，为筹建可可西里自然保护站而四处奔走，甚至义卖他以年轻生命为筹码而拍摄下的无比珍贵的照片集册而成的《长江魂》来筹资，还引得一向淡漠自己出生、深居简出的名人之后梁从诫先生借用父、祖两辈的显赫声望与清华园的渊源走进杨欣的家乡——深圳市长的办公室为杨欣化缘筹资，甚至还陪着杨欣走入北京一所所大中专院校卖《长江魂》，对于这一切，杨欣只简单地说：所有的付出都是为了索南达杰的未竟事业
伫立山口，因为高原风雪人眼的能见度几乎为零，目光所及到处白茫茫一片，不过我们都知道这个山口往南直到唐古拉山脉整个一片就是广阔的可可西里无人区。
可可西里，蒙古语“美丽的少女”的意思，是长江的源头区，也是索南达杰心中的宝地：有大片草原，有金矿，有盐湖，还有许多珍贵的野生动物。
她曾经是我国最后一块保留着原始状态的自然之地和最大的无人区，也是野生动物的快乐天堂；如今，一切都在改变，变得让人那么难以置信，可可西里已经不再是美丽的少女，她正在饱受人类欲望惨无人性的蹂躏，她已经变成了野生动物的屠宰场
司机杨师傅招呼我们上车赶路，风雪中，我最后望了一眼索南达杰纪念碑，车子驶下山口，就进入了第一个可可西里自然保护站的区域——索南达杰自然保护区，关于索南达杰的点滴资料逐渐浮了上来：索南达杰是青海玉树州一个县的县委副书记，因为不忍目睹可可西里的非法淘金者和珍贵的野生动物被偷猎团伙大肆疯狂地猎杀，一再要求成立了西部工作委员会，专门负责可可西里自然资源的保护和开发，并组建了我国第一支武装反偷猎队伍。
索南达杰任县委副书记期间，十多次进入可可西里无人区，足迹遍布可可西里这座野生动物生活的天堂，与偷猎者作不懈的斗争。
1994年元月，索南达杰率领4名工作人员在可可西里太阳湖附近抓获了20个偷猎者。
因为偷猎者中有两个伤病员，索南达杰本着人道主义的精神派2个工作人员押送他们连夜赶往几百公里外的格尔木治疗，自己和另一个工作人员则押送18名偷猎者和缴获的车队，索南达杰自己留在最后一辆车上压阵。
偷猎团伙觊觎执法者人少就乘机反扑，将第一辆上带路的工作人员击昏并抢夺了武器，把中间的车排成弧型，疯狂的盗猎者竟用猎杀藏羚羊的方法对准索南达杰来的方向——等他一靠近，打开车灯，照射着他，十几条枪同时开火——索南达杰倒在血泊里，身边是截获的两卡车2000余张藏羚羊皮。
索南达杰临死都保持着半蹲举枪射击的姿势，等增援人员赶到时已经是五天后了，可可西里零下40度的严寒早已把他冻成了一尊青藏高原上不屈的冰雕。
那一年，索南达杰刚好40岁，正当人生的盛年。
有人说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是一句很平实的话，然后父子、夫妻一旦诀别，又是何等的悲痛欲绝啊
那年元月份正值春节，然而索南达杰所在的县全县没有过年、没有歌声、没有舞蹈、没有请客喝酒、也没有出去转山转经，他们请来了大活佛，为这位悲壮的藏族汉子举行了火葬。
按照藏族的习俗，人死后一般进行天葬或水葬；火葬，是给活佛的待遇。
血洒千年冻土，身捐万里荒原——“壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟”——后来索南达杰的秘书含泪告诉杨欣：索书记写过11份关于建站增员保护可可西里河的报告，却都如石沉大海，他只好去拼命。
他说过在中国办事有时候不死几个人是办不到的，如果要死人就让我死在最前面。
索南达杰按自己的意愿去做了，而且说到做到了
索南达杰是第一位为可可西里献出生命的政府官员。
可以告慰英灵的是：他的事业没有因为恶劣的自然条件、没有因为经费的严重短缺而中断，先是他的妹夫主动请求辞去玉树州人大法制工作委员会副主任的职务走入可可西里；接着是杨欣——“索南达杰死了，如果还需要死第二个，那就从我开始
”——放弃自己钟爱的事业继续索南达杰的未竟事业走入可可西里，立志在可可西里建成4个自然保护站；再接着是梁从诫先生以近70岁的高龄走入可可西里，为可可西里致信国务院副总理、致信英国首相；再接着是他的外甥在父亲为可可西里鞠躬尽瘁、死而后已后走入了可可西里；…… 可以告慰英灵的是：杨欣立志筹建自然保护站的心愿在一群仁人志士的慷慨解囊和倾力相助下也已经实现，杨欣将第一个自然保护站建在了昆仑山口下，并起名为“索南达杰自然保护站”，遥对着昆仑山口也是民间集资建造的索南达杰纪念碑；索南达杰自然保护站落成的那天，索南达杰的父亲和他的妹妹将他的骨灰撒在了他热爱的可可西里，让他可以永久地守望可可西里
然而可可西里正义与邪恶的斗争还没有结束，现代工业与原始生态的较量却已经开始，索南达杰生前所关注、所从事的可可西里自然资源的保护已经成为一个日益严重的问题——写到这儿想起了梁从诫先生一段很理性的话：不要迷信科学是万能的，不要迷信人定胜天，人是大自然之子，人与天不是对立的——但愿日日夜夜守望着可可西里的壮士的灵魂可以早日安息
后记：看到浙江影视文化台的保护藏羚羊的公益广告，我仿佛又回到了广阔的可可西里，仿佛又站在了昆仑山口索南达杰的纪念碑前，我只是一个普通人，做不了拯救藏羚羊的大事，也做不了挽救生态的大事，但总觉得还可以做一些切实的小事，尽我所能，让更多的人知道藏羚羊、知道长江源、知道可可西里、知道那些为可可西里的自然资源和野生动物的保护奉献了青春、鲜血、甚至生命的人们。
