洋务运动派遣的留学生与清末新政派遣的留学生的详细情况
1.派遣的留学生详细情况：时期留学生派遣的作用 详务派派遗留学生的目的是为了培养洋务事业的人才，从而巩固清朝的封 建统治，但其结果却发展了中国的资本主义，这是洋务派官员们始料所不及的。
期间，派遗留学生出国学习取得了一定的成绩，这些成绩主要是： 首先为中国近代工业培养了第一批实业人才。
留学生除了学习军政外，不少是学习机械、造船、铁路、采 矿、邮电、农业、的，从而为中国培养了第一批实业人才。
例如，魏瀚、 郑清濂、吴德章、陈兆翱、李寿田、杨廉臣六位留学生回国后，成了当时东亚最 大的船厂——“必不可少之员” ，他们绘画式、制轮机、定船身、造 器械，各有专精之艺而分工集事。
在洋员离厂后，这些归国留学生从独立自制七 百五十匹马力的兵抡开始，继而制造大至二干五百匹或更大马力的兵轮。
幼童到美首先是学习英语，因此，大多数学生住在当地居民家中，以便加快过语言关。
他们一般是先进小学，再进中学，而后入大学，循序渐进。
例如詹天佑就是先进西海文小学，再迸纽海文中学，而后考入耶鲁大学的雪费尔学院专攻铁路专业的。
争论结果，留学生终于1881年下半年先后“凄然返国”。
共撤回94名（在此以前因故撤回和病逝者26名），其中头批21名，均送电报局学传电报；第二、三批学生由船政局、上海机器局留用23名，其余50名“分拨天津水师、机器、鱼雷、水雷、电报、医馆等处学习当差。
”其中个别人如容闳侄子容揆在撤回后在容氏帮助下又到完成了学业。
中途撤回留学幼童，是顽固守旧派和一切俱怕西学危及清王朝封建统治者的“胜利”，却是对培养新型人才的扼杀。
当时不少有心人均为之惋惜。
郑观应说：“全数撤回，甚为可惜。
既已肄业八、九年，算学文理俱佳，当时应择其品学兼优者，分别入大学堂，各习一艺，不过加四年工夫，必有可观。
何至浅尝辄止，贻讥中外。
”黄遵宪在其中叹道：“蹉跎一失足，再遣终无期；目送海舟返，万感心伤悲。
”1900年游美国至哈佛时，谈起20年前幼童中途撤回事，亦“为欷歔久之”。
然而，由于派幼童出洋是为了适应洋务运动发展的需要，洋务派早就有对学生“各习一艺”的要求，所以尽管留学生被中途撤回，不少人还是学到些长技的。
1877年，也是第一批学生留美的第五个年头，即指示容闳等人说：“中国所亟宜讲求者，煤铁五金之矿，未得洋法，则地宝不出”，所聘洋人未必均是高材，“如出洋学生年有颖异可造之才，望送入矿务学堂”深造。
因而一时学矿学者较多。
又如，在临撤回前半年，因电报需才，电告即将任满的驻美公使陈兰彬，转请容闳赶速在幼童中“择其颖悟纯静，尚未入大学院者二十人，令速赴各处电报馆游历，讲求电学。
”容闳照办了。
因此，幼重中还有不少专业技术人才，对后来中国实业的发展起了较大的作用。
除众所熟知的铁路工程师詹天佑在中国铁路建设中所作贡献外，黄仲良先后担任沪宁、津浦铁路总经理，粤汉铁路副局长；黄耀昌、陈荣贵、唐国安、梁普照、邝荣光、邝景扬、陆锡贵等，成了首批矿业工程师；朱宝奎、周万鹏、袁长坤、程大业、吴焕荣等均在电线电报方面作出重要贡献。
总计120名幼童留学生，除早夭12人和私人经商等事共约20人左右外，近百名回国人员中，在实业界铁路、电报等企业任工程师、经理等技术和管理者有44人，外交官和翻译官16人，海军、海关官员、学校教员、医生等方面工作者约20余人。
可见幼童留学回国对起着作用。
因此，有人说“诸生卒业回华果然轶群者鲜”，是较公允之说，但如说“不过备翻译之选而已”，是不符合事实的过分贬低之说。
2.派遣的留学生详细情况： 1909年清政府宣布实行“新政”。
同年4月成立督办政务处,以奕匡力、(李死后,由补任)、荣禄为大臣,刘坤一、张之洞为参赞,主持“新政”机关的事务。
“新政”的主要内容是调整官制、整顿吏治、改定刑律、编练新军、奖励实业等。
为适应“新政”的需要,清政府开始大规模派遣留学生。
这一时期派遣国主要是日本,同时也向欧洲派遣一定数量的留学生。
在新政时期，清廷一面在国内创办新式学堂，一面派遣大批学生出国留学。
在派遣的留学生中，去日本留学的人数最多。
据记载，光绪二十七年(公元1901年)，清朝派往日本的留学生仅280人，等到了光绪三十一年(公元1905年)，留日学生就已经达到了8000人。
为什么要大规模地派学生去日本而不是别国
对此，张之洞的论述很有代表性：“至游学之国，西洋不如东洋：一路近省费，可多遣；一去华近易考察；一东文近于中文，易通晓；一西书甚繁，凡西学不切要考，东人已删节而酌改之，中、东情势风俗相近，易仿行，事半功倍，无过于此。
若自欲求精求备，再赴西洋，有何不可
”应该说，张之洞的主张既表达了中国人要学习西方先进文化的迫切感，又考虑到了派遣学生留学日本的诸多具体方便——“同文、同种、省费”。
对最初派遣的留学生，张之洞给他们的临别赠言是：“将来学成归国，代国家效力，戴红顶，做大官，可操券而获
生等其勉之
”由此可见，清朝对留学生是抱有厚望的——期待着他们学成归来，“戴红顶，做大官”，做大清王朝合格的管理人才。
可是，事情的发展根本就不按照以张之洞为代表的朝廷大员们的设想进行。
中国学生到了日本之后，眼界大开，很快就接受了新的思想洗礼。
同时，对照日本，他们愈加发现祖国的落后，产生了强烈的改造国家的愿望。
他们翻译书籍，创办杂志，用学到的先进思想启蒙国民。
可是，大清朝缺乏足够的胸襟，它不愿意看到留日学生鼓吹“宪政、民主”等新思想，对留日学生进行严密的监控、防范和镇压。
这些做法不但没有收到预期的效果(留学生在国外，控制起来毕竟不如在国内方便)，反而激化了留日学生与清廷之间的矛盾，促使留日学生几乎一致地倾向了革命，成了后来推翻清朝的重要力量。
更关键的是，留学生的新思想在国内得到了响应。
1905年4月，湖南籍留学生黄尊三等一行60人抵达武昌，他们要在这里拜别张之洞，然后启程赴日留学。
作为地方大员，张之洞要求学生们对他行跪拜之礼。
这一要求遭到了学生们的拒绝。
张之洞感到“很没面子”，就下令对留学生“不放行”，试图以此收到压服之效。
期间，湖南巡抚端方与张之洞反复磋商，端方致电威胁学生：如敢对张之洞不敬，将取消其留学资格。
学生们异常愤慨，表示宁肯不去留学，也不能牺牲人格尊严。
双方僵持，致使学生在武昌滞留了十天之久。
后经多方斡旋，双方接受了鞠躬之礼。
接见之后，张之洞虽然以西餐宴请学生，但大家并不领情。
针对此事，黄尊三在留学日记中写道：“中国大官，只顾一己虚荣，不知尊重他人人格，实属可鄙。
以自命好士之张香涛，尚不免此辱人之行，他更无论，思至此又未免可慨。
” 这批学生日后不但没有回国“戴红顶，做大官”，反而加入了同盟会，成了“革命党”，回国后干的正是推翻大清王朝的伟大事业。
张之洞与晚清留学生之间的互动关系非常耐人寻味。
张之洞是促成中国学生去日本留学的一位重要的大员，按张之洞的理解，留日学生对他这位老前辈心存感激那是天经地义的事。
以张之洞为代表的清朝官员的心态是：希望“学”成为“官”的传声筒和应声虫，成为没有头脑、不会独立思考、只会喊“喳”和“万岁”的奴才。
可是，晚清的留日学生不这么想，在他们眼里，人格尊严比什么都重要。
高贵的头颅和独立的思考是“学人”的安身立命之本，舍此，学者便不再是学者，只能是奴才
奴才靠跪拜“主子”而获得赏赐，而学者靠独立的思考和丰厚的学养赢得人们的尊重。
这是有着本质的差别的。
清廷希望通过新式教育培养出有着高超本领的忠臣孝子，可实际上，新式教育培养出来的人绝大部分成了清廷的贰臣逆子。
洋务运动中派遣留学生赴
北洋海军与选派留欧学生 第二次鸦片战争之后，面对西方资本主义列强船坚炮利的威胁，为加强海防的需要，清政府急切希望创办一支近代化的海军队伍，1861年，清政府因请英国人李泰国代购军舰失败，决定自己筹办海军。
许多清朝官吏要求向欧洲派留学生，李鸿章明确指出，海军为西国专门之学，非躬亲其事者不能尽悉。
福建船政大臣沈葆桢也认为派青年往欧洲学习海军必事半而功倍。
1875年伍廷芳由香港往英国留学，在林肯法律学院学习法律，不久即获英国大律师资格，深受英人注目。
1875年福州船政局技术监督法国人日意格返回欧洲，为了使船厂技术骨干开阔眼界，增长才干，印证旧学、增长心思，选派魏瀚、陈北翱、陈季同等5人随日意格往英国、法国参观学习。
这实际是派遣留欧生的先导。
1876年，李鸿章派朱跃彩等7人赴德国学习技术，由于种种原因，这次派遣以失败而告终。
鉴于此，李鸿章等洋务派官僚决定从各方面基础较好的福州船政学堂选拨优秀青年往欧洲留学。
福州船政学堂创办于1866年，是我国第一所以学习自然科学为主的新式学校。
左宗棠创设这个学堂的目的，一是培养海军人才；二是为福州船政局培养技术骨干。
船政学堂分为前堂和后堂两个机构，前堂以制造为主，即制造学校；后堂以驾驶和管轮为主，即航海和轮机专业。
无论前堂、后堂，都重视外语，聘有外国教师，所招学生或是有几年工龄的聪慧青年，或是经过严格考试的高材生。
船政学堂开办五六年后，收效显著，但仍满足不了创办新式海军的人才需求。
因此沈葆桢具体指出：第一，从前堂学生中选择成绩优秀者往法国学习造船，掌握外国的新技术；第二，从后堂学生中挑造品学兼优者赴英国学习监视和海军操练，精通练后制胜之理；第一批留学生回国后再派第二、第三批，这样时间短，收效快。
他的这几项建议比较切实可行，经过筹集经费，没过多久，留欧学生就出国了。
选派留欧学生具有明显的特点：其一，人数少、分期派。
1877年4月，沈葆桢通过多方考察，从福州船政学堂选取学习制造的学生14名，艺徒4名，学驾驶的学生12名，由监督李风苞和法国人日意格率领，启程往英国、法国。
此后又隔4年，即1881年12月，李鸿章又从天津北洋水师学堂和福州船政学堂经过严格挑选，派10人赴法国、英国、德国留学，学习-、制造、火药、鱼雷、驾驶等。
又过了5年，即1886年3月，李鸿章第二次从北洋水师学堂选取优秀生10名，从福州船政学堂选取驾驶生10名，制造生14名，赴英法两国留学，主要学习测绘、驾驶等专业。
这样，北洋海军从60年代商议筹建到80年代末初步建成，共派出留欧学生88名，时间之长，间隔之大，人数之零散，都在当初留美幼童之上。
其二，年龄大、基础厚。
留欧生大都是20岁左右的青年，能独立生活和学习，具有一定的辨别能力。
尤其是留欧学生在出国之前已具备了较高的文化水平，大都掌握了一些基础科学知识，外语大致过关，航海、操作、制造的基本技能也都掌握，起码具备了中专水平。
选送这样的学生去欧洲留学，既体现了有的放矢、针对性强的实用原则，又使学生能循序渐进，逐步提高。
其三，期限短、规定严。
留欧学生期限不完全统一，大致两年、三年或四年，最长的六年。
同时，对留学期间所进学校、所学课程达到的目标以及学习程序都有明确而严格的规定。
清政府具体规定留欧洲生一般要选学完15门课程。
但是留欧学生选课的一个总的原则仍定在军事科学方面，具体就是学习海军技术。
对于实习也有较详细的规定，总之，学和用紧密地结合在了一起。
例如留欧生郑清濂1877年先入法国削浦官学，学习制造船身轮机，后参观英、法、比国船厂，以及轮机厂和炼钢铁厂，曾赴某官厂学习验料炼造等法。
学完之后，即在国外负责建造定远等舰，这说明，学以致用是留欧生的一大特点。
综合看来，留欧学生由于目的明确，基础扎实，年龄适中，规定严格，所以，回国以后在海防和海军建设中发挥了巨大的作用。
不仅在甲午中日战争中英勇作战，表现了可歌可泣的爱国主义精神，还在南北洋海军造船工厂中成为了一批难得的技术骨干，以饱满的爱国热情为祖国的振兴贡献力量。
在甲午海战中，留欧生冷静自若、勇敢作战，强烈的爱国主义精神在他们身上得到了极致的体现。
经远管带林永升在海战开始后，将战旗高悬，拆去船舱木梯，准备破釜沉舟，决一死战。
当他远远望见一日舰受伤倾斜，鼓轮追之，不料遭敌舰围攻，船身碎裂，壮烈殉国，是年42岁。
镇远管带林泰曾性格坚毅、技术精练，海战一开始他就指挥该舰开足马力，频频发炮，向日舰进攻，敌炮打来，船舰起火，他命令一面救火，一面出击。
后在躲避鱼雷攻击时，触暗礁，船底破裂，命在旦夕，他忧愤填膺，服毒自尽。
刘步蟾在甲午海战中负责定远舰，他机智果断，镇定自若，指挥灵活，炮击日舰西京丸中之，轰击日本旗舰松岛号几沉之。
提督丁汝昌受伤后，他自告奋勇，代为指挥，布阵巧妙，时刻变幻，敌炮不能取胜，在形势危急关头，他命令-官（一留欧生）瞄准松岛舰第四号炮位，频频发炮，敌舰受伤，倾斜了5度，官兵死伤达一百余人，死尸山积，血流满船。
在威海卫战斗中，刘步蟾遭日军四面围困，生命难保，但他坚持斗争，拒不投降。
最后服毒自杀。
船亡与亡，志节凛然。
分配于北洋海军的留欧学生，技术精，热情高，成为海军建设中举足轻重的人物。
刘步蟾熟悉业务，敢于负责，被提升为北洋海军的右翼总兵，海军的一切技术业务全由他来负责。
当时的海军提督丁汝昌，行伍出身，不懂海军技术，凡关操练及整顿事宜，全由刘步蟾主持。
留欧生林素曾是北洋海军的左翼总兵，对海军的编队、训练、武器装备等做出了重要贡献。
其他如林颖启、刘冠雄等人也对近代海军的建设发生过重大影响。
至于北洋海军中12艘主要船舰的管带，则基本上都是由留欧生担任。
总之，他们为北洋海军的建设起到了决定性的作用。
造船武器工业与留欧学生 留欧学生进入福州船政局后，面貌大为改观。
魏瀚、李寿田等人成立了一个工程处。
工程处成立后，改变了杂乱无章的局面，并着手指挥建造巡洋舰。
这对留欧生是一个严重的考验。
然而，魏瀚等人既有克服困难的勇气，又有刻苦钻研的精神。
历四五年如一日，终于造出了由我国自行设计制造的当时最大的一艘巡洋舰――开济号。
由于制件精良、算配合法、技术先进，开济号下水后运行灵活，坚定耐用，受到中外人士交口赞誉。
这以后，工程处又造出了两艘巡洋舰，其制法之精密，船机之稳快，又远过于开济。
令实地验看的英国海军军官赞叹不已，无不盛称美备。
从此，福州船政局进入自己设计、自己制造阶段，像泰安、横海等船都由工程处设计指挥建造。
他们技术好，造诣深。
均能精益求精，创中华未有之奇。
就是大铁舰之铁甲机轮、极大舰亦可自制，毋庸购于外洋。
除造船外，留欧生还负责各种武器的设计制造。
例如火药、-子弹、开矿用的铸炮以及鱼雷、水雷等，大都由留欧学生负责制造。
留学法国的林方荣，对-制造颇有研究，能得其要领，通其精微，对-的制造做出了贡献。
陈北翱在英、法、德留学时，对蒸汽机的制造发生了浓厚的兴趣，刻苦攻读，推其要领。
归国后，任福州船政局工程处蒸汽机制造的总工程师，指导全厂工艺流程，成绩显著，同时他把轮船车叶化平为侧，博得国外的赞赏，纷纷效尤。
他还发明了抽水机器，为西人所学，有人甚至以陈北翱名其器。
所有这些，说明留欧生在学习西方技术和建设自己的祖国当中成绩显著。
此外，一些留欧生被分往福州船政学堂、天津北洋水师学堂等学校充当教习，他们执鞭授课，为海军合格工厂企业培养急需的各类科技、管理人才。
留欧生中的杰出代表人物――严复 留欧学生的主要收获虽然在军事技术方面，但西方资产阶级民主思想也曾潜移默化，给他们以不同程度的影响，这种专业以外的收获较之掌握某种技术更为重要。
严复对中国近代史的贡献就是明显的一例。
严复，在1866年数百人的考试中名列第一，于1877年赴英留学。
先入抱士穆德学校读书，后进格林尼茨海军学校学习，钻研数学、物理、化学、驾驶、海军-营垒及战略战术诸学。
这时的严复，考试成绩屡列优等，同时也对英国的社会组织和各种资产阶级的社会政治理论产生了浓厚的兴趣。
他急切想得到解答的问题是英国为什么富强，中国为什么落后。
为此，他到英国法庭上听审判，进议院听辩论，他走到居民区了解基层社会组织，去参观工厂、学校、天文馆、博物馆、军队、商店等，他还常到中国驻英公使郭嵩焘那里反复讨论问题、交流看法。
郭赞严复讨论纵横，司西洋学术之精深。
严复还阅读了西方资产阶级理论家的名著。
尤其是达尔文的《物种起源》，他不仅认真研读过，而且接受了书中的进化论观点，成为中国第一个资产即进化论的信奉者。
通过理论上的钻研和实际的考察，严复初步找到了英国强、中国弱的原因。
他认为并非是技术上的差异，关键是制度上的不同，也就是封建-统治和资产阶级立-治的对立。
对于中国存在的弊病，严复希望进行改革。
他认为中国切要之意有三：一曰除忌讳；二曰便人情；三曰专趋向。
他急切要求中国走英国的路。
严复利用各种场合宣传中国应办工厂、开矿、修铁路、振兴商务、发展资本主义。
严复在英国留学期间，已初步形成了一种资产阶级维新思想，这对他后来翻译《天演论》等西方资产阶级名著，介绍资产阶级社会政治理论，为近代中国人提供新的精神食粮，打下了坚实的根基。
留欧学生中还涌现了个别法律、外交和翻译人才。
如魏瀚，他既是著名的工程师，而且精通法律，获得法学博士。
他曾屡任外交、法律等重要差使，在对外交涉中作出了贡献。
陈季同在法国对于法国文学研究颇深，归国后致力于翻译，图以译著改革社会。
他用法文写的《支那通话》《黄衫客悲剧》等书，在法国风行一时，受到海外人士欢迎。
他还第一次把中国的古典文学巨著《红楼梦》《聊斋志异》译成法文，为中外文化交流做出贡献。
马建忠对于英文、法文、希腊文、拉丁文无不精通，所著《马氏文通》一书，对欧洲文字的严格，语言的结构，中外文的异同等都作了深入浅出的论证，同时旁及东西古今一切文学，博大宏深。
读其书者，皆称其精，推为古今特创之作。
早期留欧生虽然在洋务运动中发挥了不可估量的作用，甲午战争和戊戌变法时期却很少有人赴欧留学。
至到20世纪初，清政府才重新往欧洲增派留学生。
《不忘国耻，振兴中华》的感想
亲爱的老师，同学们： 你们好
中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。
中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。
祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆
用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日
【】 岁月的长河淌过浸透血泪和屈辱的近代史，历史的渺渺尘烟，掩盖不住世纪的风雨。
近半个世纪的求索与攀爬，沧桑印证着我们前进的步伐。
那段艰苦的岁月已渐行渐远。
但12月13日这个饱蘸鲜血的日子，我们怎能忘记，我们的孩子更不可忘记。
12月12日下午，小学部五年级全体师生在校学术报告厅举行了 “勿忘国耻，振兴中华”演讲活动。
在南京大屠杀遇难同胞纪念日里，孩子们又接受了一次深刻的爱国主义教育。
12月的天气已令人战栗，在几天的演讲准备过程中，每个孩子都忙得热火朝天，从收集资料，到撰写演讲稿，到班级选拔。
他们一次次走进了凄惨的岁月，那不堪回首的一幕幕令他们痛恨了无数次。
演讲中选手们慷慨激昂，从万历帝到努尔哈赤的铭文明亡清兴，从康乾盛世到咸丰帝火烧圆明园，历史的光辉与惨淡印在他们沸腾的爱国之心。
近代的屈辱历史，南京大屠杀血琳琳的惨案令每一名同学痛彻心扉，回首那段充满血光的历史，那段涨满血泪的国仇家恨，胸中燃起无限的尊严与责任。
同学们情动于衷，情不自禁的唱起《我的中国心》。
“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛
”“落后就要挨打。
”“灾难唯有进步来补偿，尊严唯有奋发来捍卫
” “牢记历史，不忘过去，奋力拼搏，振兴中华”在孩子们的誓言中我们看到了他们强烈的民族精神和爱国热情，看到了他们幼小的心灵中沉重的历史责任感。
虽然活动只有短短的一个小时，但对于同学们的是无限的鼓舞，他们暗下决心：“前事不忘后事之师，以史为鉴，努力学习，振兴中华”。
【】 同学们，处在21世纪富强的新中国，我们不会忘记，几十年前日寇对我们中国的大举侵略，使多少人民处在水深火热之中，使中华人民蒙受了巨大的耻辱，使一条条英勇的生命消逝在黄沙战场，使无数大好河山在几年时间就全部沦丧…… 1937年7月7日，日本帝国主义发动了震惊中外的“7·7卢沟桥事变”。
从此，中国人民走上了艰难的抗战征程。
抗日战争长达8年之久，革命先辈以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈和众志成城的力量战胜了日本帝国主义。
可是，中国人民也付出了惨痛的代价：赵尚志、刘胡兰等一大批优秀的中国共产党员为此献出了生命。
抗日战争成为我国痛苦的历史回忆，把仇恨和耻辱刻在了中国人民的心中。
中华人民永远不会忘记历史上长达8年的抗日战争；不会忘记1931年9月18日的“九一八事变”；不会忘记1937年12月13日的南京大屠杀；不会忘记中国政府被迫签订的一个又一个不平等的条约，让中国从一个泱泱大国变成的一文不值；更不会忘记1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，夺走了许多奇珍异宝，抢走了中国的名人书画等。
1860年10月18和19日，英法联军火烧圆明园，使这座世界上最大的博物馆、艺术馆，最美丽的建筑变成一片灰烬。
60年前的战火硝烟虽已散尽。
但历史不能忘记，中国人民浴血奋战所铸就的爱国主义精神依然是我们这个时代最珍贵的财富。
同学们，我们是祖国的希望。
只有我们努力学习，奋发图强，祖国才会越来越富强，越来越发达。
【】 亲爱的同学，敬爱的老师，大家好
今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”
大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。
外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。
南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。
我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。
三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。
圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。
那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。
那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳
1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。
乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。
今年是抗日战争胜利70周年，望着每天与朝霞一道升起的五星红旗，谁又能忘记在70年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢
为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。
他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。
中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。
对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。
我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。
最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”
中国近现代史的给我们历史启示800字
1.许多次战争（两次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，抗日战争等等）：我们必须是自己的祖国强大，不再饱受凌辱。
我们必须要有强烈的爱国热情。
2.洋务运动，以及其他中国人向外国学习的事例：一定要积极向比自己强大的国家学习，不仅学习先进技术，还要引进先进的思想，去改造社会。
科学技术是第一生产力。
3.面对许许多多的卖国贼、亡国奴，我们要不断净化自己的灵魂，拥有高尚的人格和精神，做一个无愧于祖先、人民的人。
4.建国后中国人民积极建设祖国。
我们要在建设国家的道路上奋勇前进，充分发杨伟大民族精神，不断进取，开拓创新。
5.文化大革命以及各种无理迫害活动：我们要树立正确的人生观、价值观，使自己有明辨是非的能力；坚决不向任何反动势力屈服。
同时，在建设国家的道路上要吸取从前的经验教训，制定正确的路线、方针和政策，避免再次发生同类错误。
6.人民公社化运动和大跃进。
它告诉我们搞经济建设要从实际国情出发，坚持具体问题具体分析，用联系的、发展、变化的眼光看问题。
不能盲目搞建设，生产关系要符合生产力水平的发展程度。
7.我国取得的各项举世瞩目的科技成就。
我们要学习科学研究者刻苦钻研、不断创新的精神，不仅在自己的人生之路上取得成就，还要积极支援祖国建设事业。
最后，通过上述所有史实，我们要树立正确的历史观，客观的看待、评价历史人物和历史事件。
还要铭记历史，警钟长鸣，努力实现民族复兴的伟大使命。
建党90周年 感想
[任小艾讲座观后感]我怀着无比激动的心情，看了著名的教育专家任小艾的班主任经验报告会，任老师以生动幽默，富有感染力的语言征服了在场的所有听众，任小艾讲座观后感。
我也怀着无比崇敬的心情写了我的观后感言。
一、尊重教育，尊重学生，尊重知识，是现在教育的重中之重。
教育首先在解放人的思想，解放人的思想首要的任务是尊重人，理解人，关心人，爱护人。
国家是这样，社会是这样，企业是这样，学校教育更是这样。
学校是教育人的地方，是文化的场所，是智慧的摇篮。
学生没有受到良好的教育，轻者是造成了个人的悲剧，重者会造成整个国家民族社会的悲剧。
中国长久以来的愚民政策最终造成了中国最后一个王朝—清朝的覆灭。
外洋的坚船利炮洞开了中国的门户，中国人在睁开双眼看世界的同时也在反思自己，到底哪做错了，洋务运动的失败，北洋水师的覆没…，戊戌六君子的鲜血警醒了国人。
原来是几千年的封建君主专制桎梏了人的思想，不尊重人，把人民都当成奴才来看待，严重制约了人的发明创造热情，中国人本来是很聪明的，很善于发明创造的，四大发明不是中国人的创造吗
我们的学校教育老实说不是很尽如人意的。
很多人都认为到学校是做什么的，就是学习的，学什么，就是学文化，就是为了考试，就是为了以后找好工作，挣大钱。
老师是做什么的，就是教书的。
为了这个目的，学生到学校必须规规矩矩的学，老师必须规规矩矩的教，一切都必须按着既定的程式，学生胆敢危害这一规矩，必将受到严惩，教师也成了灭火队员，可不成想火势并没有控制住。
我想我们老师很多都忘了问题（洪水）来临，宜疏不宜堵。
这一点任小艾老师做的非常好，给了我们很多启示。
面对学生的青春期萌动，很多的老师采取了训斥，围堵的方法，很多学生因此反而对此产生了神秘感，纷纷采取了尝试的方法，甚至偷尝禁果。
任小艾老师却不是这样做的。
她很聪明，明白宜堵不宜堵的道理。
很多东西初始时很神秘，容易引起人们的心身向往，揭开这个神秘的面纱，也就没什么了。
她积极调动家长参与，请家长来学校讲生理卫生课，这样学生就弄明白了，不神秘了。
布鲁诺说过：.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
二、要想成为一名教育家就一定要感知人性，成为一个心理学家。
人性为天赋之性，每个人因为出生的环境以及自己的自身生理特点都决定了人性不同。
伟大的教育家陶行知说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生，观后感《任小艾讲座观后感》。
我们教育的最大失误在于把学生当成了产品，有统一的标准，统一的计划，这种教育的最终目的是把学生培养成整齐划一的产品，而忽视了人性的不同。
人性如面,各有不同。
因为人性的不同才构成了丰富多彩的人类社会。
都一样的人性多枯燥啊
任老师作为一个智者，有大智慧的人往往都承认人性的不同，都善于根据人性的 特点来安排自己的教育方法。
任老师在讲座时为了使听众有认同感，特意强调自己原来所在的学校也是全北京市最差的学校，学校地处城乡接合处，学校硬件破破烂烂，学生素质低，老师们教育热情不高。
长期以来师生的关系是对立的，一个管字概括了当时的教育理念。
却收效甚微，校园里的不文明现象比比皆是。
学生教师纷纷以在这样的学校为耻。
普遍没有上进心。
苏霍姆林斯基说过：只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
是啊
得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
培养人就是培养他对前途的希望。
一个人如果时时的否定自己，那么他的心境肯定是灰暗的，他的前途肯定是渺茫的。
因此适时的表扬和肯定学生，哪怕是不经意的，也会给学生留下难以磨灭的印象。
我们平时总是吝惜自己的赞扬，总认为这样会使学生骄傲，不好管。
这时的学生正处于人生的上升阶段，此时的学生正处于意气风发，挥斥方遒的时候，难道我们的教育就是培养成小老头，小太婆吗
当然不是，我们要尊重学生在特殊的年龄段所表现出来的精神状态，切不可以自己的想法出发。
任小艾在这方面做的非常好。
她把每个学生都当成了自己的孩子，本着为每个孩子负责的精神，处处为孩子着想，孩子因为觉得119中学不好，家长也觉得难受，为了树立孩子的自尊心，她自己掏钱把自己的教室的墙壁粉刷一新，把课桌重新油漆一遍，并罩上亮色的桌罩，使学生一踏进教室就有新鲜感，自豪感，树立起来他们的自尊心和勇气。
为了开阔学生的视野，锻炼学生的胆量，她又联系家长，圆了学生的飞机梦，多数同学激动的写下了自己的感受，并有很多同学的文章在报纸杂志上刊登…。
大智慧的人不会在乎一时的得失，不会把自己的视野限制，着眼于长远，着眼于学生的前途和未来。
善于把一些看似枯燥无味的知识揉进生活中去，注意关注人生，关注学生的发展变化，并有一颗赤诚的爱生之心。
我想这就是任老师的成功秘诀吧。
-----------知识守护生命，为了让我们更深入地了解消防安全知识，使每一位同学都树立起消防意识，掌握好消防知识，并具备自救的能力。
我校在今天下午，举行了一场别开生面的消防知识讲座。
通过学习消防知识使我认识到消防是多么的重要，她是保护人身安全的需要，因人的生活、工作、出行、休闲购物等所处的环境万一发生火灾时，都能能正确应对。
火，它为人类带来了温暖，火，时刻存在于我们生活中。
也为人类烧出美味的食物，同时，火又是摧残人类家园，仿佛夺取一条条鲜活生命的利剑，深深地刺入了每个人的心中。
火灾真是时刻都存在我们生活当中，一点小小的火星也许一不小心就会酿成火灾。
所以，作为学生，我们要认识到消防安全的重要性，掌握火灾发生后一些自救的方法，预防火灾的发生。
这次的消防演习不仅锻炼了我们面临危机的警觉和灵敏性，更提高了我们逃离危险地效率
这次真是受益匪浅哪
通过此次消防知识讲座清楚了火灾的来源，更重要的是如何自救。
使我提高了消防安全意识和自防自救能力，做到会报火警，会扑救初起火灾，会自救逃生。
实际上火灾其实并不可怕，但是它的可怕在于人心，遇到灾害不要害怕。
火灾又源于人们的一时大意，才会造成火灾的出现让我们共同珍爱自己的生命，共享明天升起的那一轮太阳.
读《中国近代屈辱史》有感
新航路的开辟，为全世界的进步特别是在东西融化、或者说是全球欧化了提供动力。
从此，中国面临数千年未有之变局，遇数千年未有之强敌，轰轰烈烈以鸦片战争为前奏，展开一部屈辱史—— 在我看来，这未尝不是数千年未有之机遇。
从马嘎尔尼访华的失败，到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇，从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行，到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外，“我们抱定‘天朝驭万国’的观念，不承认国际，而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。
足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。
” 数千年来，从丝绸之路的捍威到贞观之治的“天可汗”威仪，再到郑和下西洋的外抚四夷，封建中国自诩天朝大国应有尽有，以不平等待遇对外邦交，以封藩属国作为我国的国防外线代守门户。
却不料在这固步自封下，西方近代文明的曙光乍现一个个“日不落”的神话，黯淡了东方的光芒。
廷黻先生说：“在世界上，一切国家能接受现代文明者必致富强，不能者必惨败。
”那么，西方列强的侵略正是使闭关锁国的封建中国觉醒，探索走向现代化，走向富强。
我们总将其屈辱原因归结为“落后就要挨打”，那么这个“落后”又体现在哪些方面的软肋之上呢
一.旧社会的恶性循环 在第二章里，蒋先生提到两个恶性循环①大乱后大治：因为民众不知利用科学节制生育也不知利用科学增加生产，于是乱世末，大治初人口少，有荒垦——人口多，分配少，生活水平低——烧香拜佛，土匪起义，小乱变大乱——大治末，乱世初；②每朝开国君主及元勋大部分起自民间，自奉薄，奢侈低，体恤民情，内政昌明吏治澄清；后来则欲望提高，奢侈增多，贪污长进。
这两个循环造就了中国历史如同sin函数图像跌宕起伏。
而在西洋势力侵略起始的时候，正是我们在抵抗力量薄弱的低谷的时候，我们开始处在云端做双曲线中的下抛运动。
这映证着近代历史血泪屈辱的必然性，也充分揭示了要想摆脱这种受制于人的命运，必须跳出该图像的发展，也就是必须革命地彻底，将中国封建统治连根拔起，这我也将在下面第三点中提到。
二.民心向背与国家进退《南京条约》后，广州民众因为触及到自身利益而产生仇外心理，不让外人入城。
当政者没有顾全大局地去疏解矛盾反倒是以林则徐等的意见认为“民心可用”，认为”四万万同胞有胜无败”，希望等到外人骚扰作乱时组织百姓去抗议其洋枪洋炮。
“仅以民心对外人的炮火当然是自杀”，民心代表一种趋势，但如果没有大势力量——也就是综合国力的推动这根本就是手无缚鸡之力的花骨朵儿。
在第二次鸦片战争时期，更有甚者当起了汉奸，有些老百姓不明所以还帮忙外敌搬运物资——当秦始皇焚书坑儒地抑制思想发展，当明清八股局限、文字狱风行时，统治者们有没有想过，他们江山的倾覆往往咎由自取呢
更何况，“民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。
就好像在北洋军阀割据时期，也正是“野心家知道中国人民的乡族观念，从而利用之，已达到割据的目的。
”就算是接受了西洋文化，也只是盲目地学习。
就好像以洪秀全为代表的小农阶级为了维护自己的狭隘阶级利益（“他的真实心志不在于建设新国家或新社会，而在建设新朝代。
”）而打着天朝的幌子，通过宗教信仰从而进行革命，其根本与封建文化无异。
三．士大夫阶级的独立、大无畏、创新精神在哪里 在鸦片战争前与外国的邦交中，在鸦片战争后签订的一系列不平等条约中，除了一点被迫的无奈外，是否更多体现了晚清“完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，放弃所不应当放弃的”
士大夫认为的“法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更。
”直至戊戌变法才被调整；在洋务运动中，“时人对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”；曾国藩在推翻太平天国中，也是“以中国旧礼教为其立场，维持清政府作为政治中心，凭依忠君思想”……就好像一位网友提到的“是因为他们自己的不彻底，接受的旧式教育，脱离不了中国文化和中国社会的束缚。
大部分则是时代不容许他们彻底。
这个时代，包括很多：闭关自守；外国的趁火打劫；民众的迷信与无知；思想文化的限制等等。
”我们要理解他们的局限性，但除此之外，我们是否更应该想到，百年树人，教育为本，当国家栋梁尚为此愚昧，也就不难理解国难殇殇了。
四.战略战术啃老底、太拘泥、不分明 近代有好几场轰轰烈烈的革命运动。
就拿洋务运动来说，洋务派出于国防动机率先开始军事建设和企业建设。
奕他们“绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。
他大着胆向前进，到国际生活中去找新出路。
”而蒋先生痛心扼腕地说，这种新精神为什么不能出现在鸦片战争后而出现在20年后的咸末同初呢
“鸦片战争失败根本在于我们的落伍，但其军事失败还不是民族致命伤。
失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族致命伤……我们的近代化若比日本早20年，远东的近代史则完全改写。
”洋务派们迟了一步， 但更重要在宣告洋务运动终结的北洋海军溃败中战略战术运用不当。
当时我们已经引进很多西方的大炮船只，但“我们的失败不是船不如人，炮不如人，而为战略战术不如人。
”例如总司令选用带马队、全不了解海军作战的丁汝昌；例如在变更阵势形势自乱，敌人有空可钻，而我们第一炮误中自己望台……而且当时一些有远见的贤士郭嵩焘、曾纪泽等也郁郁不得志， 最重要的，是“近代化的国防不仅需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治国民，半新半旧是不中用的。
”这种革命的不彻底性和局限性是中国旧式民间运动不能救国救民的根源。
所幸的是，我们一步步尝试学习和接受近代文化，取其精华地继承传统文化，于是有了推翻封建统治的辛亥革命，有了社会主义新中国。
处在近代的中国，就好像刚刚脱离温室的花朵，唯独经历风雨的洗礼，才可以摆脱自身的娇弱。
我们愤怒，为着列强的恶毒和凶残；我们悲痛，为着大厦将倾，尸骨遍野；我们庆幸，可以卧薪尝胆，力挽狂澜——所以我们努力，为中华崛起而奋斗
而唯有在那一层屈辱之下取长补短去学习，把握机遇去成长，中华民族才能昂然站起，才能自立于世界民族之林
