天已许,甚不教,白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。
翻译...
双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。
是岁此陂荷花开，无不并蒂者。
沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。
此曲以乐府《双蕖怨》命篇。
“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦
【鉴赏】 作者在小序中为我们讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。
泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，固而愤而投河自尽。
后来人们才发现他们在水中的尸体。
由于这一爱情悲剧，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。
故事哀婉，令人动情。
这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，显示作者比较进步开明的思想。
本词与上首《雁丘河》同为姊妹篇。
全词写爱情悲剧，直言其人其事。
上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开故事的源头。
“问莲根”三句，起首一个“问”字引起人们的注意。
“丝”谐“思”，意为为情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接丝连，爱情之思永存。
“莲心”实指人心，相爱却只能同死，其冤其恨，可想而知。
这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，要询问，要责问，要斥问，为什么竟发生如此之事
所感之深，所触之大一语可见。
“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。
“天已许”两句，更表现作者愤怒的心情。
他们的爱情感动的连苍天都允许了，让他们化作并蒂莲，生死相依，为什么仍有人不让他们偕老白头
这一问，感情更为强烈，矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教，表现作者进步的爱情观。
“夕阳无语”四句，面对词人义正言辞的责问，没有人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼。
面对此情此景，就算是谢灵运所写的伤感之词，娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。
“谢客”指谢灵运，善写伤感之词，造伤感之境。
“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜，后舜南巡死于途中，二妃寻而不得，遂投湘水而死，后世称她们为湘妃。
以这两个典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤。
“未是断肠处”，谢客的伤词不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。
下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。
“香奁梦”两句引用小序中韩偓《香奁集》自序语，用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。
“人间”后三句，叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。
但接下来的“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
”却盛赞他们爱情的坚贞，任凭海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。
“相思树”，等三句更确切地表明作者的进步立场。
虽然这对青年男女的爱情被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误，但他们的爱情却长存人间。
因而又有下句“兰舟少住”等四句。
依者心绪难宁，固而乘舟少住，凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。
作者知道，顽固的旧势力不会善罢甘休，若不及时凭吊，恐怕以后再来，就会“红衣半落”，甚至于“狼藉卧风雨”了。
同情之深，珍爱之切，掬之可出。
结尾一句，以词人的料想推断更揭示出世道的黑暗，使全词更添悲剧色彩。
此词最突出的就是以情见长，情之真，意之切，纯情流露。
全词句句有情，充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对顽固守旧势力的愤怒，使词充满各种感情。
此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦
天已许不教、白头生死鸳鸯意思为苍天已允许了他感情，然而为什么还不能们白头偕老共赴驾鸯栖息处
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦出自元好问《摸鱼儿·问莲根》 原文为问莲根 、有丝多少， 莲心知为谁苦
双花脉脉妖相向， 只是旧家儿女。
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦
夕阳无语。
算谢客烟中 ，湘妃江上 ， 未是断肠处。
香奁梦 ，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海柘石烂情缘在， 幽恨不埋黄土。
相思树 ，流年度， 无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来， 红衣半落， 狼藉卧风雨。
译文为敢问莲根，有多少藕丝
莲心知道它为什么味道清苦
两朵荷花含情妖娆相亲相爱，那是旧时的年轻男女。
苍天已允许了他们的感情，然而为什么还不能让他们白头偕老共赴驾鸯栖息处
夕阳对此也无言。
就算是谢灵运的伤感词句，或是娥皇、女英这样湘妃投江自殉，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。
深闺中的好梦中有青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。
叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。
但他们爱情的坚贞，海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。
这对青年男女的爱情经历时间的蹉跎，无缘无故 被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误。
固而乘舟少住，担心带着酒水再次回来凭吊时，荷花花瓣已大半飘落，残花狼藉地飘临于风雨中。
《摸鱼儿·问莲根》，又作《摸鱼儿·迈陂塘》，亦作《摸鱼儿》（有丝多少），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词，词人为泰和年间并蒂莲的故事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·问莲根》，寄托自己对殉情者的哀思。
这首词紧紧围绕“情”字，以莲拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在《摸鱼儿·问莲根》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对荷花并蒂而开的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
元好问 ，字裕之，号遗山，太原秀容 人，金代著名诗人，系出北魏鲜卑族拓跋 氏，元好问过继叔父元格，七岁能诗，有神通目。
十四岁从学郝天挺，六载而业成。
蒙古南下，避乱河南，诗名震京师，称为元才子。
金宣宗兴定五年进士；正大元年 中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。
八年 秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡后不仕元，二十余年潜心编纂著述。
元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。
其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
谈谈对“魏晋风度”的看法
魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。
魏晋风度，它作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。
风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。
晋朝屡以历部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。
我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。
然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。
据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢
这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。
其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。
可是，魏晋风度的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们的放达。
其实现在年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的价值观念四一脉相承的。
而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸上个性上，又和魏晋风度的美学关相辅相成。
求历史人物，写心得体会,800字左右
郾城之战——战果最为辉煌的，是岳飞统帅的“岳家军”在郾城的大捷。
顺昌大捷后，岳飞从驻地德安府，率军出发，大举北伐。
高宗、秦桧又想趁机乞和，六月间派司农少卿李若虚到岳飞军中，传送“不得轻动、宜且班师”的命令。
李若虚还未到，岳飞大军已经北进。
李若虚赶上，见到岳飞军胜利前进，对岳飞说：“现在既已发兵，不应仓促班师。
朝廷如果追究不肯奉命停师之罪，由我承担。
”岳飞得到李若虚的支持，按原计划向北推进，派张宪、王贵、牛皋、徐庆、董先、杨再兴等分路进攻，又命梁兴（原是太行山抗金民兵首领）渡河，集结“忠义巡社”，攻取河东、河北州县。
岳飞自率主力，直取中原。
不久，诸路告捷。
闰六月，张宪打败韩常军，攻克颍昌府，又与牛皋、徐庆会师，攻克陈州。
王贵部将杨成、张应、韩清等收复郑州。
七月初，郝晸（音枕zhěn）等收复西京洛阳，张应、韩清又与河南兵马钤辖李兴会合，收复永安军。
在这样强大的攻势下，宗弼被迫率领主力与岳飞亲率的主力军七月八日在郾城决战。
金军以“铁浮图”居中，以号称“拐子马”的两翼骑兵居左右，列阵进攻。
岳飞指挥儿子岳云等率军应战，令将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍敌人，下砍马足。
杨再兴单骑闯入敌军，打算活捉宗弼，受伤数十处，杀死敌军数百人，又杀出敌阵。
两军鏖战到天色将黑，全军败退。
岳飞军取得郾城大捷。
宗弼在郾城败后，又在七月中率兵十二万进逼临颍。
岳飞督军迎战。
杨再兴率三百骑做前哨，在小商桥与金军大军遭遇，杀敌两千余人，杨再兴英勇牺牲。
张宪率大军赶到，连战皆捷，金军夜遁。
宗弼重整军马改攻颍昌，岳飞早就料到，已派王贵、岳云率兵防守。
王贵、岳云率军与金兵大战，岳云手执一对铁椎，率八百骑，往来冲杀，两翼步兵继进，董先、胡清又从城中发兵增援，金兵再次大败，宗弼逃窜。
岳飞军这次作战，得到太行山和两河义军的有力配合。
梁兴约会太行山义士和两河豪杰赵云、李进、董荣、牛显、张峪等，破金人于垣曲、沁水、济源。
乔握坚等收复赵州，李宝收复兴仁。
梁兴在河北攻取怀、卫二州，大破宗弼军，截断了金军从山东到河北的运输通道。
老百姓拉车牵牛运送粮食给义军。
岳飞注重联络河朔抗金义兵的工作已有十多年，现在取得显著效果。
河北、河东人民广泛发动起来，支持“岳家军”，给金兵以极大威胁。
“撼山易，撼岳家军难
”金军已被“岳家军”打得闻风丧胆了。
金将投降或准备投降的很多。
自燕京以南，金朝的号令不行。
宗弼想签军（征兵）继续抵抗，没有人肯从军。
宗弼叹息说：“自我起兵北方以来，没有像今日这样挫败过。
”他不敢再战，准备从开封北撤。
岳飞立即向高宗报告了宗弼已令其老小渡河的消息，说这是“陛下中兴之机”，“金贼必亡之日”，请求赶快命令各路兵火急并进，发动总攻。
岳飞自郾城进军朱仙镇，距东京开封只有四十五里了。
岳飞全军将士急切地等待着渡河进军的命令。
高宗、秦桧却在胜利面前，再一次停战求和。
高宗、秦桧一面急令张俊、杨沂中等从宿州、亳州和泗州撤军，使岳飞军陷于孤立；一面又以“孤军不可久留”为理由，勒令岳飞退兵。
岳飞上书力争，说：“金贼锐气沮丧，内外震骇，欲弃其辎重，疾走渡河。
况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。
”高宗、秦桧一天之内，连下十二道金牌（朱漆木牌上写金字，有紧急军机，由皇帝直接发出），迫令岳飞退兵。
岳飞悲愤交集，慨叹道：“十年之功，废于一旦
”只得先扬言要渡河进攻，迷惑金军，然后下令从郾城撤退。
当地人民拦住岳飞马，说：“我等顶香盆，运粮草，迎接官兵，金人都知道，将军走后，我们还能活吗
”岳飞悲痛流泪，取诏书给他们看，说：“我不得擅留
”岳飞下令，留兵五日，保护人民南撤。
七月间，岳飞军退守鄂州，已收复的郑州、颍昌、蔡州、淮宁等大片土地，又被金军夺去。
韩世忠、刘光世、刘锜等军纷纷从前线撤回。
刚从临安出发、领兵出泗上的淮北宣抚副使杨沂中，在宿州中金兵埋伏，军溃。
以妥协苟安为国策的宋高宗，在大敌当前，不得不战的形势下，下令抗金，但目的仍在战后求和，并无北上恢复的打算。
六月间，顺昌之战时，枢密院颁下檄书，引录高宗的话说：“本欲为民而吊伐，岂忍多杀以示威
誓与华夷，捐除首恶，期使南北，共享太平。
”明白宣布战争只在“生擒兀术（宗弼）”，恢复南北“共享太平”的“和议”。
高宗时刻担心战争的胜利发展，影响和议，又时刻担心将帅权大，威胁朝廷。
他对张俊说：“你读过郭子仪传么
子仪总重兵处外，而心尊朝廷，或有诏至，即日就道。
”又说：“若恃兵权之重而轻视朝廷，有命不即禀，非特子孙不能享福，自身也要有不测之祸。
”岳飞始终反对苟安，坚持抗战，以“直抵黄龙”为目标，越是作战得胜，功高望重，越是触犯高宗的大忌。
两种不同观点的对立，日益尖锐，岳飞的“不测之祸”临头了。
一一四一年二月，宗弼统领的金兵从汴京再犯淮北，高宗命诸将合兵淮西，杨沂中与刘锜、王德等部在柘皋镇大败金兵，收复庐州。
岳飞奉诏出援，兵行至舒、蕲间，金兵已败退。
岳飞还师。
四月，秦桧和他的死党参知政事王次翁、给事中范同等计议，以酬赏柘皋之捷为名，把韩世忠、张俊、岳飞召到临安。
高宗任张俊、韩世忠为枢密使、岳飞为副，一举收回了三大帅在外的兵权。
张俊这时依附秦桧主和。
韩、岳成为秦桧的大敌。
宗弼败后，派密使告秦桧说：“你朝夕请和，岳飞却正想图河北，必杀岳飞，才可议和。
”金军明确提出杀岳飞为议和的条件。
高宗、秦桧密谋实现这个条件求和。
七月间，秦桧党羽、右谏议大夫万俟禼首先上章弹劾岳飞。
罪状一是柘皋之役，迟迟不出兵；一是依据张俊的谣传，说岳飞主张放序幕楚州。
投降派使用倒打一耙的手段，把不占和弃地的罪名强加给坚持抗战的岳飞，请罢免岳飞的枢密副使。
御史台官何铸、罗汝楫等也交章弹劾，请求“速赐处分”。
岳飞被罢官出朝。
秦桧一伙随后又伙同张俊收买岳飞部将王贵部下的副统制王俊，指使王俊诬告张宪与岳云谋反，把张宪、岳云逮捕下狱。
岳飞这时住在庐山，秦桧派杨沂中到庐山把岳飞诱骗到临安，以谋反罪名下狱。
岳飞长叹道：“我方知已落秦桧奸贼之手，使我为国忠心，一旦都休
” 岳飞被捕入狱。
高宗、秦桧加紧向金朝求降。
一一四一年十月，高宗派吏部侍郎魏良臣等使金，在宗弼面前“再三叩头，哀求甚切”，宗弼才准议和。
韩世忠连续上章反对和议，力陈秦桧误国。
韩世忠因此罢枢密使。
十一月，金朝派使臣萧毅到“江南抚谕”，规定宋朝投降条款：东自淮水中流、西至大散关为界，京西割唐、邓二州，陕西割商、秦二州之半。
宋朝仍向金称臣，贡纳银绢。
高宗投降成功，向金帝进誓表，写道：“臣构言：既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。
每年皇帝（金帝）生辰并正旦，遣使称贺不绝。
岁贡银、绢各二十五万两、匹。
”金朝派使臣册封高宗为宋国皇帝，规定宋国不得随意更换宰相。
在宋朝抗金大胜之后，高宗割去更多的土地，继续充当金朝的藩臣。
高宗、秦桧如愿以偿地屈膝投降后，便又按照金朝的意旨，谋杀岳飞。
岳飞和子岳云、部将张宪等，在狱中遭受百般毒打逼供。
秦桧、万俟禼等始终找不到岳飞谋反的任何证据，但还是要以谋反罪处死。
已被罢免枢密使的韩世忠去向秦桧质问，秦桧回答说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有（或许有）。
”韩世忠愤慨地说：“‘莫须有’三字何以服天下
”绍兴十一年（一一四一年）十二月，高宗、秦桧终于以“莫须有”的罪名，毒杀了岳飞。
岳云、张宪被斩首。
岳飞军中一些官员被罢免。
支持岳飞出兵的李若虚也被送往远州羁管。
金军听说岳飞死，摆酒祝贺。
岳飞自二十岁开始从军，到三十九岁被害牺牲，在抗金的战场上，英勇战斗了一生。
当着广大汉族人民同金朝女真贵族的矛盾，成为社会阶级斗争中主要矛盾的年代里，岳飞的抗金活动，实质上是体现了人民群众的利益和愿望，为保卫南方人民免于遭受金朝的侵掠，作出了历史的贡献。
岳飞自诩（音许Xǔ）为宋朝的“忠臣”，他完全自觉地站到了保卫宋王朝的地主阶级立场上。
正由于此，他不惜一再去残酷镇压农民起义。
也正由于此，他也不能依靠人民群众把抗金斗争进行到底；而当高宗发出金牌迫令退军时，便不敢“擅留”，伏首受害。
岳飞的悲剧在于：他既要反对高宗的妥协苟安，坚持抗金，又要效忠于高宗的南宋王朝，陷到了无法解决的矛盾之中，终不免于遭受迫害而失败。
岳飞对抗金斗争作出了贡献，并且只是因为抗金获胜而被投降派秦桧谋害的。
岳飞被害牺牲，在广大人民当中，引起了深厚的同情和怀念。
投降派秦桧则永远遭到人民的唾弃
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】演唱：HITA原唱：HITA凤凰劫凤凰劫作词：河图作曲：河图演唱：河图诛仙·生死恋作词：为了狮子头\\\/咿咿作曲：千草仙演唱：HITA木兰辞编曲:黑石st词 曲:源正康 小狮子丢丢演唱:绯村柯北画眉（女声版）画眉词：EDIQ曲：小狮子丢丢唱：HITA挑灯作曲：ediq作词：ediq编曲：小狮子丢丢混音：思茶演唱：ediq&hita海报：hita文案：焰31紫杀作曲:EDIQ作词:EIDQ演唱:EDIQ编曲:小狮子丢丢后期:小狮子丢丢海报:HITA（素材取自翁子扬原画）倾尽天下作词：Finale作曲\\\/编曲\\\/演唱：河图如梦令八月那一晚,我饮尽水酒,我摘下茱萸,往水井中投下一颗你为我积攒的雨花石其实每一晚,我都在睡前哼唱跟你学的那首《如梦令》,作曲\\\/编曲:tony_ms作词 ediq和声:hita琵琶:乍雨初晴文案: 胡桃夹子海报:清平朔夜演唱,后期:猫饭再逢明月照九州QQ网络游戏《寻仙》插曲作词：EDIQ作曲\\\/编曲：M.H.C@\\\/(小狮子丢丢)和声编写\\\/演唱\\\/后期：Hita且试天下作词：源正康作曲：烟花烬头编曲：烟花烬头和声编配：HITA演唱：阿杰 HITA后期：HITA如花作词：Finale作曲\\\/编曲\\\/演唱：河图金陵·秦淮夜作曲：千草仙填词：为了狮子头演唱：烟花烬头，不纯阳关调作词：狐离作曲\\\/编曲\\\/演唱：河图双城作词：EDIQ作曲：小狮子丢丢演唱：音频怪物 HITA后期：HITA为龙作词：浣姬作曲\\\/编曲\\\/演唱：河图女娲作曲\\\/编曲：小狮子丢丢作词：镜繁花演唱\\\/和声：HITA混音：MILA一千零一次月蚀作曲：丢子作词：ediq编曲：丢子演唱：河图后期：丢子傍晚降临窗外海鸥飞翔光着脚 踩着浪我送她 远航望向海面她是否睡了年轻时 爱来的太快放手吧 还牵挂夜莺绕着钟楼 轻唱着唱着 遥远东方 的民谣~啊那些人间的爱 蜿蜒而迂折像天际月蚀柳岸初遇相识 风雨交相知分别已太迟畏人言 未说出一词曾经的 握紧的 爱呢收获的 遗失的 爱呢贯穿在时空越想忘 却难忘 爱呢哽咽着 放晴了 爱呢闪亮在星空我加快了步伐大声呼喊月蚀 终于 过去了乌云渐渐的散开我找到你 骆驼翻越沙丘 风吹来她遮上神秘的黑色面纱沙漠寒冷夜晚 她听他讲着东方的童话是谁吟诗做画 谁隔巷种花彼此眷念啊迁居时 回首却天涯曾经的 握紧的 爱呢收获的 遗失的 爱呢贯穿在时空越想忘 却难忘 爱呢哽咽着 放晴了 爱呢闪亮在星空我加快了步伐大声呼喊月蚀 终于 过去了乌云渐渐的散开我找到你话说这两年【墨明棋妙四周年纪念歌曲】作曲\\\/编曲：丢子作词：胡桃夹子琵琶：乍雨初晴笛子：陪人听海古筝：猛虎蔷薇二胡：EZ-Ven吉他\\\/沙槌：老赵演唱：墨明棋妙和朋友们和声：不纯君、巫百衣、Allen、檀烧后期：丢子、Allen一眨眼 又唱到岁末（檀烧）也该歇歇嗓子 侃点娱乐（为了狮子头）芙蓉楼图记唱本卖得大火（河图）彭城草仙又躲进兰若（千草仙）朝辞白帝夕至潭柘（Ediq）攒下一地哀愁酿成酒喝（Crazyman\\\/老赵）是谁家新嫁人比桃花灼灼（Maggie）引得张敞为孺人甩墨（阿杰）榆雨毓：上回说到，少侠31夜探娘娘庙……焰31：我不是焰B，我是焰引煲一通越洋电话问归期几何（思茶）路边的油炸臭豆腐马上要出锅（冬瓜）早开会 晚加班 写总结 上酒桌（猛虎蔷薇）偏偏仍待字闺中不见情哥哥（倾夜\\\/怪胎老大）墨香千里迎佳客（流月Ryutsuki）在台上吹拉弹唱让看官您小憩片刻（巫滟滟）卸妆后的生活（Ayaco）一样为柴米油盐烦着（恨醉）墨香千里迎佳客 村口的标语时隔多年依旧响亮鲜活（男生合唱）瑞雪又降村落 雪花捎带上五彩心愿 飞往下年春色（女生合唱）一眨眼又弹到岁末（乍雨初晴）也该松松手腕织段围脖（Allen）飞鱼吧纪家阿姊每晚一歌（小爱的妈\\\/Hita\\\/Aki阿杰）省港老狮要玩遍铜锣（丢子\\\/左顾右盼）算学馆门前没有河（胡桃夹子）惟有点点蓝紫名曰矢车（玄觞\\\/烟花Show）看宝宝官官长成小妹小哥（Zhucool）才觉自己已大叔一个（Tony_ms\\\/千年破晓）申申：我今年6岁半啦
皮皮：幼稚……申申：我是墨村一姐
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泓水之战 文言文 翻译
原文 楚人伐宋以救郑(1)。
宋公将战。
大司马(2)固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。
”弗听。
冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓（3）。
宋人既成列(4)，楚人未既济（5）。
司马曰（6）：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。
”公曰：“不可。
”既济而未成列，又以告(7)。
公曰：“未可。
”既陈而后击之（8），宋师败绩(9)。
公伤股（10），门官歼焉（11）。
国人皆咎(12)公。
公曰：“君子不重伤（13），不禽二毛（14）。
古之为军也，不以阻隘也(15)。
寡人虽亡国之余（16），不鼓不成列（17）。
”子鱼曰：“君未知战。
勍敌之人（18），隘而不列（19），天赞我也（20）。
阻而鼓之，不亦可乎
犹有惧焉(21)
且今之勍者，皆我敌也。
虽及胡耇（23），获则取之，何有于二毛（24）
明耻教战(25)，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重
若爱重伤(26)，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉（27）。
三军以利用也（28），金鼓以声气也（29）。
利而用之(30)，阻隘可也；声盛致志(31)，鼓儳可也（32）。
” —— 选自《十三经注疏》本《左传》注释 （1）宋公：宋襄公，名兹父。
前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋 楚两军交战于泓.。
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固，字子鱼。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
（4）既：已经。
（5）济：渡过。
（6）司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。
（7）告：报告。
（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
（9）败绩：大败。
（10）股：大腿。
（11）门官：国君的卫士。
（12）咎：怪罪，归罪，指责。
（13）重（chóng从）再次。
（14）禽：通“擒”,俘虏。
二毛：头发斑白的人，指代老人。
（15）阻，迫也。
隘，险也。
言不迫人于险。
（16）寡人：国君自称。
亡国之余：亡国者的后代。
宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。
勍：强而有力。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
（20）赞：助。
（21）成列：排成战斗行列。
（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。
胡：年老。
（23）何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
（26）服：（对敌人）屈服。
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。
这里泛指军队。
用：施用，这里指作战。
（28）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。
金：金属响器。
声气：振作士气。
（32）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。
译文 事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。
楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。
宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。
楚军攻打宋国以援救郑国。
宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。
”襄公不听。
宋襄公和楚国人在泓水交战。
宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。
子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。
”宋襄公说：“不行。
”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。
宋襄公说：“还不行。
”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。
宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官杀绝了。
国人都责备宋襄公。
襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。
古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。
我即使是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。
” 子鱼说：“主公不懂得作战。
强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗
还有什么害怕的呢
而且现在强大的，都是我们的敌人。
即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人
明耻以鼓舞战斗的勇气，教战使掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。
（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们
如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。
军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。
利用有利的时机，（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。
声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。
” 感想 真是个目光短浅的君主。
既然要讲仁慈，干吗要与人为敌呢?!既然为敌了，却偏又讲起仁慈来了。
实在是前后矛盾得可以啊。
若要对敌人讲仁慈，必先得自己立于不败之地方可讲得啊，否则伤了大腿还是小事，丢了卿卿性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。
再不，就必须消敌于无形，我不为人人之敌，人人亦不以我为敌，那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈，也正是对自己的残忍，子鱼在此之间，倒显得很倒霉，辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了，作者主要描绘的是一个腐败，愚昧的君主。
题解 公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。
当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。
楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。
当时的形势是楚强宋弱。
战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。
子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。
子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。
他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。
寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。
而战争岂容此迂腐之辈。
既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。
枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。
春秋霸主乃此像乎
况无实力为后盾，天焉不弃。
若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。
何苦宋国不强，霸业不成。
悲亦，心术不正且不智，不败而何
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。
皆以战争实务为重。
而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
千秋如此，万世依然。
宋襄公错过了的战机 1 宋人既成列，楚人未既济.:宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。
2 既济而未成列.:楚军全部渡河，尚未排好队列. 人物概述 宋襄公，宋桓公次子，姓子，名兹甫（公元前
年—公元前637年），春秋五霸之一，为宋国君主，于前650年至前637年在位。
周襄王二年（公元前650年）立，以其庶兄目夷为相，行“东宫图治”，核心有弦高、华元、华椒和乐祁。
周襄王十年（公元前642年）助齐国平定内乱，拥立齐孝公，襄公因此小有名气。
平定齐乱后宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业。
周襄王十四年（公元前638年）宋与楚战于泓水（今河南柘城西北），结果宋军大败，次年宋襄公因重伤而卒，其子宋成公王臣继位。
在位时间：公元前650年—公元前637年 前任：（父）宋桓公 继任：（子）宋成公 子鱼：超人的战略思想，懂得用兵之道； 子鱼，名为胰（字子鱼），是春秋时人，殷微子的17世孙，宋襄公的庶兄，和宋襄公同父异母。
是著名的政治家和军事家。
襄公即位，胰为相。
宋、楚大战于泓水时的“子鱼论战”，可窥见其超人的战略思想。
胰由于景仰先贤围微子，死后葬于微山岛上。
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露滴青枫树，山空明月天。
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赠别江客 马戴 湘中有岑穴，君去挂帆过。
露细蒹葭广，潮回岛屿多。
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。
应使同渔者，生涯许钓歌。
怀黄颇 马戴 有客南浮去，平生与我同。
炎州结遥思，芳杜采应空。
秦雁归侵月，湘猿戏袅枫。
期君翼明代，未可恋山中。
中国古代神话故事摘抄和感受
1、精卫填海 据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。
柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。
可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。
它常常叫着自己的名字：“精卫
”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。
发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢
这里有一个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。
中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。
有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。
神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。
她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。
她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。
万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。
因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能带她去。
因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。
女娃老是因为这件事生气。
神秘的归墟太吸引人了。
有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。
后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。
女娃沉入了东海，再也没有回来。
可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。
精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。
早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。
有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
精卫填海的事惊动了天神。
水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。
于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。
海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
2、嫦娥奔月 嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。
嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。
不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。
他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。
嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。
正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。
他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。
河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。
婚后，二人过得非常幸福。
当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。
人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。
后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。
他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。
可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。
为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。
后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。
嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。
她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。
嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。
河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢
嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。
主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。
嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。
话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了
要珍重
” 嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。
然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。
后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。
人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。
从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。
同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
越王勾践在会稽山上受到来什么耻辱?
越王勾践的祖先是夏禹的后裔.是夏朝少康帝的庶出之子.少康帝的儿子被封在会稽.恭敬地供奉继承着夏禹的祭祀.他们身上刺有花纹.剪短头发.除去草丛.修筑了城邑.二十多代后.传到了允常.允常在位的时候.与吴王阖庐产生怨恨.互相攻伐.允常逝世后.儿子勾践即位.这就是越王.越王勾践元年(前496).吴王阖庐听说允常逝世.就举兵讨伐越国.越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战.勇士们排成三行.冲入吴军阵地.大呼着自刎身亡.吴兵看得目瞪口呆.越军趁机袭击了吴军.在檇李大败吴军.射伤吴王阖庐.阖庐在弥留之际告诫儿子夫差说:[千万不能忘记越国.三年(前496).勾践听说吴王夫差日夜操练士兵.将报复越国一箭之仇.便打算先发制人.在吴未发兵前去攻打吴.范蠡进谏说:[不行.我听说兵器是凶器.攻战是背德.争先打是事情中最下等的.阴谋去做背德的事.喜爱使用凶器.亲身参与下等事.定会遭到天帝的反对.这样做绝对不利.越王说:[我已经做出了决定.于是举兵进军吴国.吴王听到消息后.动用全国精锐部队迎击越军.在夫椒大败越军.越王只聚拢起五千名残兵败将退守会稽.吴王乘胜追击包围了会稽.越王对范蠡说:[因为没听您的劝告才落到这个地步.那该怎么办呢?范蠡回答说:[能够完全保住功业的人.必定效法天道的盈而不溢,能够平定倾覆的人.一定懂得人道是崇尚谦卑的,能够节制事理的人.就会遵循地道而因地制宜.现在.您对吴王要谦卑有礼派人给吴王送去优厚的礼物.如果他不答应.您就亲自前往事奉他.把自身也抵押给吴国.勾践说:[好吧!于是派大夫种去向吴求和.种跪在地上边向前行边叩头说:[君王的亡国臣民句践让我大胆的告诉您的办事人员:勾践请您允许他做您的奴仆.允许他的妻子做您的侍妾.吴王将要答应种.子胥对吴王说:[天帝把越国赏赐给吴国.不要答应他.种回越后.将情况告诉了句践.句践想杀死妻子儿女.焚烧宝器.亲赴疆场拼一死战.种阻止句践说:[吴国的太宰嚭(pī.坯)十分贪婪.我们可以用重财诱惑他.请您允许我暗中去吴通融他.于是勾践便让种给太宰嚭献上美女珠宝玉器.嚭欣然接受.于是就把大夫种引见给吴王.种叩头说:[希望大王能赦免句践的罪过.我们越国将把世传的宝器全部送给您.万一不能侥幸得到赦免.勾践将把妻子儿女全部杀死.烧毁宝器.率领他的五千名士兵与您决一死战.您也将付出相当的代价.太宰嚭借机劝说吴王:[越王已经服服贴贴地当了臣子.如果赦免了他.将对我国有利.吴王又要答应种.子胥又进谏说:[今天不灭亡越国.必定后悔莫及.句践是贤明的君主.大夫种.范蠡都是贤能的大臣.如果句践能够返回越国.必将作乱.吴王不听子胥的谏言.终于赦免了越王.撤军回国.勾践被困在会稽时.曾喟(kuì.溃)然叹息说:[我将在此了结一生吗?种说:[商汤被囚禁在夏台.周文王被围困在羑(yǒu.有)里.晋国重耳逃到翟.齐国小白逃到莒.他们都终于称王称霸天下.由此观之.我们今日的处境何尝不可能成为福分呢?吴王赦免了越王.勾践回国后.深思熟虑.苦心经营.把苦胆挂到座位上.坐卧即能仰头尝尝苦胆.饮食也尝尝苦胆.还说:[你忘记会稽的耻辱了吗?他亲身耕作.夫人亲手织布.吃饭从未有荤菜.从不穿有两层华丽的衣服.对贤人彬彬有礼.能委屈求全.招待宾客热情城恳.能救济穷人.悼慰死者.与百姓共同劳作.越王想让范蠡管理国家政务.范蠡回答说:[用兵打仗之事.种不如我,镇定安抚国家.让百姓亲近归附.我不如种.于是把国家政务委托给大夫种.让范蠡和大夫柘稽求和.到吴国作人质.两年后吴国才让范蠡回国.勾践从会稽回国后七年.始终抚慰自己的士兵百姓.想以此报仇吴国.大夫逢(páng.旁)同进谏说:[国家刚刚流亡.今天才又殷实富裕.如果我们整顿军备.吴国一定惧怕.它惧怕.灾难必然降临.再说.凶猛的大鸟袭击目标时.一定先隐藏起来.现在.吴军压在齐.晋国境上.对楚.越有深仇大恨.在天下虽名声显赫.实际危害周王室.吴缺乏道德而功劳不少.一定骄横狂妄.真为越国着想的话.那越国不如结交齐国.亲近楚国.归附晋国.厚待吴国.吴国志向高远.对待战争一定很轻视.这样我国可以联络三国的势力.让三国攻打吴国.越国便趁它的疲惫可以攻克它了.勾践说:[好.过了两年.吴王将要讨伐齐国.子胥进谏说:[不行.我听说句践吃从不炒两样好菜.与百姓同甘共苦.此人不死.一定成为我国的忧患.吴国有了越国.那是心腹之患.而齐对吴来说.只象一块疥癣.希望君王放弃攻齐.先伐越国.吴王不听.就出兵攻打齐国.在艾陵大败齐军.俘虏了齐国的高.国氏回吴.吴王责备子胥.子胥说:[您不要太高兴!吴王很生气.子胥想自杀.吴王听到制止了他.越国大夫种说:[我观察吴王当政太骄横了.请您允许我试探一下.向他借粮.来揣度一下吴王对越国的态度.种向吴王请求借粮.吴王想借予.子胥建议不借.吴王还是借给越了.越王暗中十分喜悦.子胥说:[君王不听我的劝谏.再过三年吴国将成为一片废墟!太宰嚭听到这话后.就多次与子胥争论对付越国的计策.借机诽谤子胥说:[伍员表面忠厚.实际很残忍.他连自己的父兄都不顾惜.怎么能顾惜君王呢?君王上次想攻打齐国.伍员强劲地进谏.后来您作战有功.他反而因此怨恨您.您不防备他.他一定作乱.嚭还和逢共同谋划.在君王面前再三再四诽谤子胥.君王开始也不听信谗言.于是就派子胥出使齐国.听说子胥把儿子委托给鲍氏.君王才大怒.说:[伍员果真欺骗我!子胥出使齐回国后.吴王就派人赐给子胥一把[属镂剑让他自杀.子胥大笑道:[我辅佐你的父亲称霸.又拥立你为王.你当初想与我平分吴国.我没接受.事隔不久.今天你反而因谗言杀害我.唉.唉.你一个人绝对不能独自立国!子胥告诉使者说:[一定取出我的眼睛挂在吴国都城东门上.以便我能亲眼看到越军进入都城于是吴王重用嚭执掌国政.过了三年.勾践召见范蠡说:[吴王已杀死了胥.阿谀奉承的人很多.可以攻打吴了吗?范蠡回答说:[不行.到第二年春天.吴王到北部的黄池去会合诸侯.吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了.唯独老弱残兵和太子留守吴都.勾践又问范蠡是否可以进攻吴国.范蠡说:[可以了.于是派出熟悉水战的士兵两千人.训练有素的士兵四万人.受过良好教育的地位较高的近卫军六千人.各类管理技术军官一千人.攻打吴国.吴军大败.越军还杀死吴国的太子.吴国使者赶快向吴王告急.吴王正在黄池会合诸侯.怕天下人听到这种惨败消息.就坚守秘密.吴王已经在黄池与诸侯订立盟约.就派人带上厚礼请求与越国求和.越王估计自己也不能灭亡吴国.就与吴国讲和了.这以后四年.越国又攻打吴国.吴国军民疲惫不堪.精锐士兵都在与齐.晋之战中死亡.所以越国大败了吴军.因而包围吴都三年.吴军失败.越国就又把吴王围困在姑苏山上.吴王派公孙雄脱去上衣露出胳膊跪着向前行.请求与越王讲和说:[孤立无助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿.从前我曾在会稽得罪您.我不敢违背您的命令.如能够与您讲和.就撤军回国了.今天您投玉足前来惩罚孤臣.我对您将唯命是听.但我私下的心意是希望象会稽山对您那样赦免我夫差的罪过吧!勾践不忍心.想答应吴王.范蠡说:[会稽的事.是上天把越国赐给吴国.吴国不要.今天是上天把吴国赐给越国了.越国难道可以违背天命吗?再说君王早上朝晚罢朝.不是因为吴国吗?谋划伐吴已二十二年了.一旦放弃.行吗?且上天赐予您却不要.那反而要受到处罚.`用斧头砍伐木材做斧柄.斧柄的样子就在身边.`忘记会稽的苦难了吗?勾践说:[我想听从您的建议.但我不忍心他的使者.范蠡就鸣鼓进军.说:[君王已经把政务委托给我了.吴国使者赶快离去.否则将要对不起你了.吴国使者伤心地哭着走了.勾践怜悯他.就派人对吴王说:[我安置您到甬东!统治一百家.吴王推辞说:[我已经老了.不能侍奉您了!说完便自杀身亡.自尽时遮住自己的面孔说:[我没脸面见到子胥!越王安葬了吴王.杀死了太宰嚭.勾践平定了吴国后.就出兵向北渡过黄河.在徐州与齐.晋诸侯会合.向周王室进献贡品.周元王派人赏赐祭祀肉给句践.称他为[伯.句践离开徐州.渡过淮河南下.把淮河流域送给楚国.把吴国侵占宋国的土地归还给宋国.把泗水以东方圆百里的土地给了鲁国.当时.越军在长江.淮河以东畅行无阻.诸侯们都来庆贺.越王号称霸王.
