说说你们学佛后的一些感悟以及感想吧
还有佛与人生
感悟颇深啊： 向善除恶，以善心为思考的根本，以善缘为出事之基础。
为人为善，人人皆可成佛
狼图腾——陈阵、杨克等从打狼——养小狼——驯马等活动中感悟到什么?(19、20小节，可摘抄原文)
杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 第二十章 小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论…… 第二十一章 陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击…… 第二十二章 迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败……
作文:对于学生给老师打伞的新闻发表感言600字
原文： 比尔·克利亚是美国犹他州的一个中学教师，有一次他给学生布置了一道作业，要求学生就自己的未来理想写一篇作文。
一个名叫蒙迪·罗伯特的孩子兴高采烈地写天了，用了整整半夜的时间，写了七大张，详尽地描述了自己的梦，梦想将来有一天有拥有一个牧马场，他描述得很详尽，画下了一幅占地200英亩的牧马场示意图，有马厩、跑道和种植园，还有房屋建筑和室内平面设计图。
第二天他兴冲冲地将这份作业交给了克利亚老师。
然而作业批回的时候，老师在第一页的右上角打了个大大“F”（羞）， 并让蒙迪·罗伯特去找他。
下课后蒙迪去找老师：“我为什么只得了F
” 克利亚打量了一下眼前的毛头小伙，认真地说：“蒙迪，我承认你这份作业做得很认真，但是你的思想离现实太远，太不切实际了。
要知道你父亲只是一个驯马师，连固定的家都没有，经常搬迁，根本没有什么资本，而要拥有一个牧马场，得要很多的钱，你能有那么多的钱吗
”克利亚老师最后说，如果蒙迪愿重新做这份作业，确定 一个现实一些的目标，可以重新给他打分。
蒙迪拿回自己的作业，去问父亲。
父亲摸摸儿子的头说：“孩子，你自己拿主意吧，不过，你得慎重一些，这个决定对你来说很重要
” 蒙迪一直保存着那份作业，那份作业上的“F”依然很大很刺眼，正是这份作业鼓励着蒙迪，一步一个脚印不断超越创业的征程，多年后蒙迪·罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。
当克利亚老师带着他的30名学生踏进这个占地200多英亩的牧马场，登上这
求李焕民作品《藏族女孩》欣赏作文。
一、桂出身于抗清家庭吴三桂于1612年出生在绥中（中后所），他的祖籍是高邮,别人问己家乡的时候我们不会首先提到祖籍吧,既然吴三桂在绥中出生,住在绥中长在绥中,那么理所应当是绥中人,但是,转折下,就因为吴三桂被誉为汉奸,奸臣,中国人骂他,满清也骂他,反倒是江苏人更好,没有去争这个。
能为历史作证的，就是镇小学这颗据说是吴家种的这颗老树了
（是不是吴三桂时期种的，有待查证）好了，我们先来介绍一下这个和绥中有千丝万缕联系的历史名人，吴三桂.二、骁勇猛将，积极抗清吴三桂的爷爷跑马为生，积攒大量家业，吴三桂之父吴襄继承父业。
努尔哈赤时期，满族人对汉人烧杀抢掠，引起吴襄痛恨，吴襄变卖家产，积极支援明军抵抗努尔哈赤。
后吴襄与袁崇焕麾下祖大寿交往密切，遂将妹妹嫁于祖大寿，祖大寿同样将妹妹嫁于吴襄作偏房。
吴襄善于相马和驯马，每次明军与清军交战，吴襄都会随军区前线，他可以通过口哨控制敌方战马，不战而屈人之兵，虽无武力，但也战功赫赫。
吴三桂是个热血青年吴三桂年幼从师董其昌，后弃文从武，效命其舅舅祖大寿。
1630年，吴襄带兵出城巡逻，不幸被清军20万大军包围，吴三桂亲自率领20人出城营救。
清军将其放入包围圈内，吴三桂将清军将领挑落马下，欲斩之。
清军将领诈死，突然一刀劈向吴三桂，吴三桂面部鼻处受伤，手起刀落割下清军将领首级，将其父拉上自己坐骑，独自杀回城去。
史称“孝闻九天，勇夺三军”三、无汉奸之意，确有汉奸之实崇祯十七年（1644年）三月初一，大同总兵姜镶投降大顺军。
京师震动。
因大同乃京畿西边门户，大同陷落，北京危殆。
此时崇祯再也顾不得驻守关宁的吴三桂部所负北防重任，急令吴三桂入卫京师。
三月中旬，获令后的吴三桂立即着宁远地区几十万辽民内迁，三月十九日（一说十六日）到达山海关，继而率兵西进京畿。
二十二日吴三桂兵至玉田一带，这时突获京师陷落崇祯自缢的消息。
同时又获悉明居庸关总兵唐通已降大顺，并奉李自成令乘虚占领山海关。
吴三桂进退失据忧心忡忡。
就在吴三桂撤离宁远之后的两三天，都设沈阳的清庭业已探知。
这对于他们来说不啻一大喜讯。
宁远这座城无疑是他们辉煌事业的一个黑洞。
在那里长留着他们抹不去的耻辱。
天命十一年（公元1626年）初，他们那不可一世的、与明庭交锋百战百胜的大汗努尔哈赤所率的六万大军惨败在宁远城下。
努尔哈赤也身负炮伤。
清军撤回沈阳后，努尔哈赤羞愤交加终日忧忿，不久伤患（一说背痈）恶化，不治身亡。
这个制造了无数灾难的屠杀者终究走完了他那六十八年的罪恶人生。
经过一番角逐以后，努尔哈赤的第八子皇太极继承汗位。
天聪元年（公元1627年），皇太极在出兵朝鲜获胜后，率凯旋之师猛扑锦州、宁远，志在必胜以报父仇、雪国耻。
不期赵率教矢志坚守锦州、袁崇焕拼死保卫宁远。
后金军死伤枕藉，皇太极不得不饮恨撤围。
满清又一次惨败宁远城下。
崇德八年（公元1643年）八月，皇太极暴卒。
幼主福临立，多尔衮、济尔哈朗摄政。
为树立威望，九月，济尔哈朗就迫不及待地率军猛攻明庭残留在关外最后几个军事据点。
他很快攻占中后所、中前所、前屯卫，但当他率军攻打宁远时，却遭到吴三桂的坚决抗击。
宁远，这座城市简直是满清的梦魇。
从1626年到1643年，清军三次猛攻它都铩羽而归。
然而没想到今天它竟然垂手可得。
清庭真是大喜过望。
急于建功立业的多尔衮等人闻讯当即下令“修整军器，储粮秣马，俟四月初大举进讨。
” 三月下旬到四月初，吴三桂盘桓踯躅在永平、玉田一带。
崇祯死、明庭亡，他和所有明庭故臣一样都在寻找出路。
而一条最简捷的出路就是投降大顺。
这并不违反礼教。
改朝换代，自古亦然。
既然明太祖贫僧一名竟是真命天子，那么李自成这个驿卒又为什么不能做皇帝呢
大顺对吴三桂的政策亦是招降。
李自成遣使三桂，给予其四个月军粮及白银四万两，并声明“俟立功日升赏”。
这对于已缺饷一年多的吴军确实是雪中送炭。
吴三桂已有降意。
就在这关键时刻，吴三桂先后接到两种文书。
一是大顺使者所持其父吴襄劝其归顺李自成的书信，二是有人送给吴三桂密信，详告其父被刘宗敏抓捕追脏，遭到严刑拷打。
其父已凑白银五万两，但离刘宗敏所索二十万两甚远。
此外，吴三桂爱妾陈园园亦被刘宗敏霸占。
吴三桂闻讯大怒。
遂拔剑斩案、升帐演兵场，斩一名来使，将另一名割去双耳，令其传言李自成：“李贼自送头来。
”同时，起兵回师击败唐通，夺回山海关。
吴三桂从态度模棱两可转变为公开对抗，这在大顺朝中引起轩然大波。
一派意见是立即予以征讨。
另一派意见是暂时放置。
持后一种意见的原因有二。
一是刘宗敏、李过等已沉醉在胜利的欢乐中。
拷掠故明脏官、坐拥声色美姬实在是不亦乐乎。
不想立即再去冒死作战。
二是李岩、牛金星、宋献策等基于策略的考虑，认为暂不宜大举征伐。
因为“新得京师，人心震迭”，而且吴军以“素能战”闻名，不可轻视。
他们认为还是暂时维持现状，继续招降为上。
但李自成力排众议，下令亲征。
四月十三日，李自成率兵十万，号称二十万东出京师。
大顺朝决定征伐一事，吴三桂先期探知，大惊。
他自忖断无抵挡大顺军的力量。
为自保计，他决定向满清借兵。
条件是不但给予满清财帛，而且“将裂地以酬” 。
满清对关内的这些变故并不详悉。
它只知李自成陷京，崇祯身亡，应藉此中原大乱的机会与大顺一争天下。
四月九日满清大军起程沈阳。
十五日行至翁后遇到吴三桂派来的特使。
多尔衮等大喜且疑，并未加快行军速度。
二十日到达连山。
吴三桂第二次使者至。
言李自成军已薄山海关，情况紧急。
清军闻讯日夜兼程二百里，于二十一日傍晚抵达关外。
二十一日白天，大顺军与吴军已有交战。
吴军几不支。
吴三桂再度遣使到清营，急催清军加入战斗。
此时明了情况的多尔衮再不以吴三桂所言“不唯财帛，将裂地以酬”为满足，他的志向是入主中原，故改而坚持吴三桂必须剃发以降方出兵相助。
此时，吴三桂已别无选择。
若明日单独与大顺军交锋，必将不敌，身家性命必毁于一旦。
于是只得依多尔衮所示，亲往清营，剃发跪拜。
次日，山海关大战展开。
狡诈的多尔衮令吴军先与大顺军战。
待交战双方皆疲，而吴军已显不支之时，方挥师跃入阵中。
毫无思想准备的大顺军在“鞑子兵来了
”的惊呼中兵败如山倒。
“一时之间，战场空虚，积尸相枕，弥满大野。
” 至此，吴三桂所谓借清兵以伐大顺，以复明室的设想已成泡影。
在军事上、政治上已完全掌握主动权的满清，只把吴三桂视为众多归降故明官员中的一个，并驱之若走狗来为其征服全中国的企图效力。
你对墨子“快马加鞭”的教育方法有何感想
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了. 疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑. 2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军. 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界. 北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝. 他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地. 6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.” 一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友. 故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美. 7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师. 该语出自宋代陶岳《五代史补》. 唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性.当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高. 在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道：前村深雪里,昨夜数枝开.写好后,他觉得非常满意. 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为：前村深雪里,昨夜一枝开.因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了. 郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师. 8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超. 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去. 结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事. 按图索骥 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车.”接着感叹道：“所谓按图索骥也.” 南柯一梦 成语释疑： 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜. 成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守. 在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高. 后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦. 不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡. 淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了. 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.(完) 班门弄斧 采石江边一堆土,李白之名高千古； 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧. 这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了. 鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多. 其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了. 这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领. 杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来. 隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了. 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰. 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么.伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马. 不可多得 东汉末年,有个名士祢衡,才华出众.当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝.他写道：“帝室皇居,必蓄非常之宝.若衡等辈,不可多得.” 汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操.曹操爱才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌.曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后来祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里当书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀. 成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 不学无术 汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋. 刘询继承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩. 东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,指没有学问,没有本领 才高八斗 南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱. 他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”.他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水.后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿.可是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,很快流传开去. 宋文帝接位后,将他召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了,他说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.” 成语“才高八斗”由此而来,形容人的文才极高.
通过《邹忌讽齐王纳谏》和《烛之武退秦师》体现两位君王对纳谏的态度和采取的措施
邹忌身高八尺，容貌美丽。
有天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北的徐公哪个更美
”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢
” 城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己会比徐公美，就问他的妾说：“我同徐公比，谁美
” 妾说：“徐公怎么能比得上您呀
” 第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，问客人说：“我和徐公谁美
”客人说：“徐公不如您美。
” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。
晚上躺着想这件事。
说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。
” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。
我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。
如今齐国有方圆千里的疆土，一百二是座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。
由此看来，大王您受蒙蔽很深啊
”齐威王说：“好。
”就下了命令：“所有的大臣、官吏百姓能够当面指责我的过错的，可以得到上等奖励；上书劝谏我的，可得到中等奖励；在公共场所批评我的过失、传到我耳朵里的，可得到下等奖赏。
”命令刚下，众多大臣都来进谏，门前、院内想集市一样；几个月以后，还偶尔有人进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。
这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国
