形容凡事有度的古语
过犹不及；知足常乐；物极必反；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
凡事皆有度
国外有谚伟大变为可笑只有一步，比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子。
国内有谚欲速则不达，贪多嚼不烂，过犹不及。
这些民谚都是在讲度的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡是皆有度。
度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。
任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。
水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。
从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在度中。
我最大的追求是自由。
一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗
他还可能有所作为吗
但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。
一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。
做人做事，为人处事也有一个度的问题，度的这一边可能是一片灿烂，而度的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的度，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。
但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。
话不可不说，不可多说。
古希腊哲人苏拉格底说：人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。
开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。
幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。
明明学富五车，非说自己孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。
勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。
但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。
每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。
带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。
没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢
有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：美就是适当。
在中，描写了东邻之女的美：增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
可见，恰到好处才是美。
而过分或不及则都不美。
任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，说：只要再多走一步，仿佛是向迈的一小步，真理就会变成错误。
可见，恰到好处才是真。
不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。
真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢
除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。
找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。
对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。
但是，恰到好处才是善。
娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。
行善有范围，岂能像那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像中那位农夫对毒蛇讲怜悯。
对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有度才有和谐。
自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。
一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。
把自然当作主宰自己的主人。
这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。
人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成和谐的统一，这才是关系的适度。
我们的身边处处是度，度并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。
遵守法度的人才能平安度过人生。
处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。
艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。
人的一生岂能不研究、不遵循度呢
度是大学问。
古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对度的论述。
马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲度，例如量变到一定程度下才会发生质变。
儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；谈适者生存。
可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。
不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。
但是，立志需度。
大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。
立志也需量体裁衣，否则便是空中楼阁。
有人认为热情是人生智慧。
不错，人际交往离不开热情。
但是，人际交往中热情也有度。
你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷漠人。
该加温而没有加温会使你的人际关系发生断路，该降温而加温的会背离意愿。
把握住了度，热情不会失态，幽默不会油滑，坦诚不会粗率，谦虚不会虚伪，活泼不会轻浮，谨慎不会拘泥。
有人认为谋略是人生智慧。
其实谋略是小智慧。
人们醉心于、中的出奇制胜，岂不知，出奇一旦过了度亦可致败。
有人认为读书生智慧。
不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。
读书也有度。
书不可不读，书又不可滥读。
书，不可不信，又不可全信，尽信书不如无书。
读书并非多多益善。
郑板桥说：读书破万卷，胸中无适主。
老子说：少则得，多则惑。
哲学家伏尔泰甚至说：浩瀚书海使人愚蠢。
您瞧，度难道不是人生大智慧吗
守度难道不是人生最重要的方略和品德吗
许多事本身很难评价其正确或是错误。
度的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。
过失，过失，一过就失。
过错，过错，一过就错。
凡事都要有个度 超过这个度就过度了 请用一句名言或者诗句表达
记得有一句广皆词说得好：“劲酒虽好，可不要贪杯呦
”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。
有诗云：“花为什么谢了呢
我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。
琴弦为什么断了呢
我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。
”花虽美，但过度的爱惜，反而弄巧成拙，欣赏不到花的美丽，虽曰爱之，真实害人，爱花，我们需要有度。
弹琴鼓乐，可以陶冶人的情操，弹好了，我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的美妙境界，但过度的弹奏，超过了琴弦的弹性限度，那也就会“断弦舞指间，苍海变桑田”，悲凉而凄壮。
所以说，做事有了度，我们才会收到美的效果，才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。
回首千年，小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国，在之后的几百年秦国大兴土木，搜刮民财，建阿房宫，使天下百姓身处水深火热之中，他的这种做法超过了百姓所能承受的限度，最终戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，令人悲哉。
秦国超过了治国准则的限度，才会一败涂地，枉费基业。
如果秦国治国有度。
那也许会使秦国振兴上千年，落个国泰民安呢
故此，抛弃了限度，他就会报复你，让你疮恨累累；把握了限度，他就会
“凡事皆有度”后面一句是什么
关于勤俭节约的名言警句一： 一切节约，归根到底都是时间的节约。
——马克思 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
——培根 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭 关于勤俭节约的名言警句二： 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
——（唐）李商隐 由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。
——-桓宽：《盐铁论·救匮》 节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭 关于勤俭节约的名言警句三： 在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。
——王永庆 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
————韩少功（海南作家） 关于勤俭节约的谚语： 节约时间就是延长生命。
——谚语 节约时间胜过储存金银。
——谚语 时间不能“增产”，却可以节约。
——谚语 节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
——谚语 一勤二俭三节约，全家老少幸福多。
——谚语 冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
——（锡伯族）谚语 囊中未空先节约。
——（布依族）谚语 行船靠掌舵，理家靠节约。
——谚语 节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
——谚语 关于勤俭节约的谚语： 节约就是大收成。
——谚语 生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
——谚语 真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
——谚语 节约时间就是延长生命。
——谚语 节约时间胜过储存金银。
——谚语 时间不能“增产”，却可以节约。
——谚语 冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
——（锡伯族）谚语
凡事皆有度.为人处世,切不可逾此度.这句话什么意思
翻译:凡事要有个度,做人做事不要太过分
