研学是什么意思
研学，就是研究性学习 ,国际上统称探究式学习，是指以学生为中心，在教师和学生共同组成的学习环境中，基于学生原有的概念，让学生主动提出问题、主动探究、主动学习的归纳式学习过程。
读红色经典心得体会
做一名受人尊敬的教师湖南常德市一中 杨智慧尊敬的各位老师：上午好，受校长室委托，今天我想和大家谈谈“如何做一名受人尊敬的教师”这个话题，以此来共勉，谈不上什么报告，只是和大家交流，不当之处，还望大家多多谅解。
尊敬，就是尊崇敬重。
自古以来，教师就应该是一个受人尊敬的职业。
我认为，“为人师表”本身就是一种境界，更是为人师者一种自觉自发的行为。
现在，人们把“教师”誉为“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”，表现出社会对教师职业的美好期待。
今天，我们怎样不负众望，在这光荣的百年名校里，做一名受人尊敬的教师呢
我想从四个关键词入手，来谈谈我的感受。
第一，要淡泊名利。
我觉得淡泊名利是高尚人品的第一步，也是成就事业的第一步。
唐校长要求学生“修一等美德”，何况不是对我们为人师者的要求呢
“一等美德”有着非常丰富而深刻的内涵，也是我们师德师风建设的主调，我说不出什么新意，只想和大家谈谈我对淡泊名利的些许感受。
近来，随着各种机缘，我接触各地的教书同行越来越多，越深深的感受到，我已经严重落伍了。
好多老师都在竭尽所能，“八仙过海各显神通”，想方设法让自己先富起来：人脉资源丰富者，钻营“招投标提篮子”工程，号称一笔业务十几万甚至几十万，抵得上我教书好多年的工资；家有几许积蓄者，投资门面，投资高利贷，赚得的回扣也比我工资强；伶牙俐齿者，做着各种实验，用那张“把稻草说成金条的”嘴巴，来推销“安利”，推销“完美”，由直销员步步升级，成为兼职的经理，推销的收获也远远在工资之上；安守本分者，不忘教学之本，招几个学生，来点学科辅导，赚一点家需之用，或者也能发点小财，实在是不能望其项背。
可我一直在想，如果普天下的教师都成了“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的世俗者，都“身在曹营心在汉”，蝇营狗苟，追名逐利，那么，让我们仰望的大师去哪儿了
我不禁想起了今年103岁的 杨绛先生，她是著名学者、翻译家和作家，也是一代学人钱钟书的夫人。
她现在一直孤居在北京三里河一套老式房间里，过着非常简朴的生活，家具还是上世纪七十年代的，这套房也是“文革”结束后的1977年，胡乔木给他们分配的套间。
当然，作为著作等身的文化名人，不会没有钱，2001年9月，杨绛依照和钱钟书生前商量的意见，在清华大学设立了“好读书奖学金”，奖励那些嗜好读书的贫寒子弟，并且将钱杨作品的财产权利全部交给了清华大学教育基金会，奖学基金现在已近千万元了
杨绛依然故我地写着温情文字《我们仨》，以拷问人生的笔调写着《走到人生边上》，以“准备走”的淡然心态发表百岁感言，以满腔的忧愤捍卫着钱钟书的隐私遗稿。
这就是清淡人生的杨绛，也是高贵人生的杨绛。
当然，我们做不了大师，只不过是一名平凡的教师，我们有享受美好生活的权利。
我曾经为《常德日报》写过一篇题为《关于有偿家教的冷思考》，公开提出“做一个有良知的有偿家教者”的主张，我想，只要有偿家教合情合理合规，又何尝不可呢
我们学校对有偿家教行为有着明确的规定，得到上级主管部门的肯定，希望大家始终坚守这一底线。
但是，每次师德师风民主测评，学生对有偿家教行为都有所反映，上学期又有学生反映有4位教师超规定补课，如果哪一天，你的蝇头小利，让家长和学生们开始鄙弃你，要想做一名受人尊敬的教师可能就是天方夜谭了。
第二，要学识渊博。
毫无疑问，教师是知识分子群体。
作为百年名校的教师，个个是有才有识的，不然，何以在这里立稳脚跟
不过，在这里，我又想和大家说一个我敬仰已久的大师——陈寅恪（有一种读法读que）。
陈寅恪出身名门，在国外游学十多年，先后在日本、德国、瑞士、法国、美国等国著名高校留学，具备有阅读十几种文字的能力，学成“不古不今，不中不西”之学问，是集文、史、哲之大成的鸿儒。
五四学生领袖，著名学人傅斯年曾这样评价他：“陈先生的学问，近三百年来一人而已
”归国后，受聘于清华大学国学研究院，成为“清华四导师”之一，因为他学识的渊博，许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课，被人誉为“教授之教授”陈寅恪博学多才，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述，敢于接受挑战，不断更新知识，非普通教授和学者所能企及的。
传说，他曾坦然宣告“四不讲”：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。
现在只讲未曾有人讲过的。
”纵观古今，我们想想，天下之大，能做到这“四不讲”中任意“一不讲”的有几人呢
如果我们为人师者，能做到其中任何“一不讲”，稀世名师也当之无愧，岂止受人尊敬呢
远的说了，我想再说说我们身边的成程老师。
我们都知道，成程老师是我校一位非常有影响的教师，去年被评为湖南省首批正高级教师。
他就是一位博览群书、文理兼通的读书人，我常常和他一起散步，交流读书心得，他作为知名物理教师，和我谈的最多的还是国学和文学，孔子，老子，庄子，易经甚至佛经，他读出了其中的精髓，给我详尽阐释，甚至常常出口能诵，一大段一大段的，我作语文教师的，自叹不如，不禁想撺掇他开国学选修课，成为我校第一个理科教师开文科选修课的人。
这样博学的老师，你说，能不让人尊敬吗
第三，要形象文明。
教师是传播文明的使者。
使人文明，自己必先是文明人。
社会对教师这个群体，期望值比较高，要求也比较严，特别喜欢拿教师这个职业来说话。
教师的言行失当，常常会被各种媒体炒得沸沸扬扬，引起社会非议，严重有损教师的光辉形象，这样的教师与受人尊敬肯定是无缘的。
莎士比亚曾说：“人类是个多么了不起的杰作，多么高贵的形象，多么优雅的举止，多么优美的仪表，多么像一个天使。
” 从某种意义上讲，教师就是人类文明的形象大使，就是学生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意识，他的学识风范，他的价值观、人生观、世界观都应符合“圣贤”的规范。
所以教师的社会属性要多于自然属性。
教师角色的社会化、公众化，必然要求每一位教师要清醒地认识到自己的社会责任，扮演好自己的角色。
教师的发型、衣着、穿戴等等都要有教师规范和特点，不得随意化，讲究端庄大方，自然得体；教师的谈吐，态度要诚恳、亲切，用词要文雅，规范，不夸大其词，把握好分寸；教师课堂的站姿、坐姿、走姿等等，也要求立足表现教师气质和风度；教师不应该参加打牌赌博等不健康的娱乐活动，在细节上还要遵守诸如不在学校等公众场所吸烟、上课不接手机等规定……教师的文明形象，也有很大的实践空间，值得我们共同关注。
我们学校的李子绒老师被学生们亲切地誉为“优雅姐”，或许就是学生们对教师由衷的敬意。
百年前，在浙江第一师范，也有这样一位教师，他的教师气质让学生们仰望：庄重的仪表，良好的教养，得体的举止，优雅的谈吐，恰如其分的礼节。
有人誉为他是中国最后的真正贵族，他的父亲是天津著名盐商，富甲一方，他是典型的“富二代”，但是他富而不骄，他父亲还是饱读诗书的“进士”，足以荫庇子孙，他又成了典型的“贵二代”。
他是中国罕见的艺术天才，开创了中国艺术史上的23个第一，他培养了刘质平、丰子恺、潘天寿、李鸿梁等著名艺术家，他就是后来出家专攻律宗成为一代宗师的弘一大师李叔同。
李叔同日本留学归国后，来到浙江两级师范学堂（1913年改名浙江第一师范学校），任教图画和音乐。
在浙江一师学生们的眼里，李叔同老师是“温而厉”的。
有学生上音乐课时吐痰到地板，课堂上李叔同似乎没有发现，等到下课后，李叔同叫来这学生，用轻而严肃的声音警告学生下次不要这样，说完之后，还微微给学生鞠了一躬。
或许是这种气质的吸引，或许是这种文质彬彬教育方式的感染，许多学生真诚地爱戴他，敬重他，喜爱他的课堂，因而对艺术产生了极浓厚的兴趣，在浙江一师出现了少有的“艺术热潮”。
学生因为喜爱某个教师，而对这门学科产生浓厚兴趣，进而树立自己的发展方向，甚至在这个领域做出成就，这就是教师的魅力，这样的教师谁能不尊敬呢
第四，要爱生如子。
近几年，由于各种原因，我校生源严重下滑，优质生源有限。
于是，就有很多教师学鲁迅笔下的九斤老太太，天天哀叹社会是“一代不如一代”，学生是“一届比一届差”，有教师甚至直言，学生蠢，学生傻，蠢得像猪，傻得像驴，说起来，这都是对学生人格的不尊重。
其实，在学生面前，我们也没有多少优势可言，我们只不过是某个专业的先知者，尽管我们专攻一科，若做起高考题来，我们也不一定能赢过学生。
爱生如子，有一个内涵，“孩子还是自家的好”，我们要用赏识的态度看待学生，要多宽容学生的不足，鼓励学生跳起来摘桃子，要宽严有度，要公正、公平的看待每一个孩子。
我们的学生是千差万别的，不是做题的机器，有的成绩不好，但心地善良，有的不善言谈，但实实在在，有的学习优秀，但心胸狭窄，有的理科学习好，文科则不行，有的文科学习好，理科又偏差，有的家庭富裕，却心高气傲，有的家境贫寒，却能吃苦耐劳……面对这些禀赋不同、个性相异的学生，我们要不偏不倚地对待，还真不是一件容易的事情啊
有的老师甚至还用势力的眼光看待学生，家长有权有势，和老师交道多，就脸上写满高兴，家长不和老师联系，学生榆木脑袋，就满眼厌恶，更有的老师，体罚和变相体罚学生，任意挖苦学生，不积口德，把教师的美好形象毁了，尊敬何来之有呢
“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。
”这是著名教育家陶行知为教育事业奉献一生的宣言。
1939年，陶行知在重庆创办“育才学校”，这所学校是陶行知创办的成绩最大的学校，学生主要是保育院的难童，对学生不收学费和生活费，因而经费非常困难。
有人问陶行知“你何必背着石头过河呢
”，陶先生说“我背的不是石头，是爱人”。
这种“爱人”的精神，与孔子“仁者爱人”的传统精神一脉相承，这是对学生无私的爱，更是对学校、对教育事业、对劳动人民、对中华民族伟大的爱。
陶先生有四个字“爱满天下”。
重庆育才学校开办后，陶行知想起此前在汉口一所临时保育院的见闻。
他在那里看到一名害癞痢头的难童正在指挥小孩们唱歌，表现出与众不同的能力，而且十分聪敏。
当即，与陶行知一同考察的任光教孩子们唱他新谱的歌曲《高粱红了》的开头几句。
随后便问：“谁能用谱把它记下来?”沉默了一会儿，又是这个癞痢头难童举起手来，他准确地把刚唱的两句歌曲的旋律写在黑板上，任光感到很惊喜。
陶行知认为，难童中，确实有许多天才儿童，只是这些幼苗缺少阳光、雨露。
开办育才学校就是为国家民族选拔人才幼苗，从难童中挑选有特殊才能的儿童加以特殊培养。
陶行知发现那个害癞痢头具有音乐天才的难童没有选上，便找来负责招生的老师，向他介绍这个难童的特征，要求无论如何要把他找到。
后来，招生老师经多方打听才知道这位小朋友叫陈贻鑫，在大田坝第一保育院。
原来，育才学校招生时，陈贻鑫正患疟疾，所以错过了机会。
陶行知知道此情况后，即刻写信给该院院长，请他派人把这个难童送到育才学校来上学。
院长派了老师，带着陈贻鑫翻过金剑雪山，渡过嘉陵江，经北碚到北泉，交由一位育才学校的老师护送到古圣寺。
陶行知见到他十分高兴，安排他到音乐组学习，还写信告诉远在新加坡的作曲家任光：“你在汉口赏识的秃头小朋友已经由我们迎接来了。
”渐渐长大的陈贻鑫，因害癞痢头情绪低落。
陶行知看在眼里急在心上，曾专门请皮肤病专家给他治疗，但效果不明显。
后来，陶行知听说距重庆一百多里的荣昌县，有一位刘医生擅治此病，于是就拜托冯玉祥将军邀请刘医生来校为陈贻鑫治疗。
治疗期间，陶行知来到学校亲自为陈贻鑫熬药。
在陶行知的关怀和精心照顾下，陈贻鑫光秃的头上终于长满了黑发，成为一位身材颀长、眼睛聪慧、充满自信和音乐才华的英俊少年。
后来，这位陈贻鑫成长为中央音乐学院指挥系主任，国内知名的音乐家。
陶行知是著名教育家，留下的教育故事很多，这个故事，让我们读懂了陶行知的爱生情怀。
如果我们能爱生如此，谁不尊敬我们呢
做一名受人尊敬的教师，是一种高境界的追求，也是我们大家要努力的方向之一。
我说的这几个关键词，只是其中很浅近的一部分，挂一漏万了。
当然，教师要受人尊敬，还要有高尚的品德、深邃的思想、精湛的教艺、宽广的胸怀、敦厚的个性等等等等，不是几十分钟说得清，道得明的，再说，说起来容易，做起来难，说上这些话，或许显得有点不合时宜，只想和大家一起努力，做一名受人尊敬的教师。
耽误大家时间了，谢谢大家。
军训手抄报 资料
军歌唱响的年代，是葵花盛开的季节。
九月是夏日未尽的余音，不再热辣的阳光透过依旧繁密的绿阴深深浅浅地照耀生命。
然而当橄榄绿弥漫成一泓碧池，我们依旧年轻稚气的面庞却在阳光下蜕变为明媚坚强的金色葵花。
烈日下定格的稚嫩身影，操场上飘荡的清亮歌声，跑道上回响的坚定步伐。
那些年轻的汗水与泪水，都在我们的青春里，留下难以磨灭的浓烈印记。
当一束束敬畏的目光注视着教官们挺拔的身影，我们开始明白这世间本没有天生的武士或庶民，所谓天才的辛苦付出，正如王者背后的运筹帷幄，努力的过程总被这世界一一略去；当离家的感慨化解于同伴善意与包容的笑颜，我们开始明白无常人生里，彼此邂逅便已是缘分极尽，所以那些深埋于心底的东西，也自然可以为彼此共享，让我们对前路不再畏惧。
绿色不再总意味着惆怅，因为我们已经学会坚强，学会清醒而勇敢地面对一切，不哭，不闹，不惧，即使哭过也不要记起。
年轻的向日葵已经学会牵起手站成排，坚定地追寻明媚热烈的阳光。
而尽管夏日年年依旧碧草岁岁如昔，那些曾经的软弱与迷惘，恣肆与颓唐，都在这一场磨砺中成为了逝去的花朵，沧海桑田再不绽放。
记得当时年纪小，你爱唱歌我爱笑。
记得烦恼，泪水，与无拘无束的笑容，拥抱。
这是我们最勇敢的年华，甘香明亮。
即使有痛，也只是夏日午后的一场雷雨。
花朵释放了所有的过往，光芒温柔了一片艳阳。
纵使有一天蓦然回望，也能感悟那样的伤痛是另一种明亮，让生命散发出静静的芬芳。
所以请记住那一场曲折的长途跋涉，记住那些喜怒哀乐有笑有泪的过往，也记住那一片成长中的，青葱挺拔的向日葵海洋。
怎样才能当一名受人尊敬的好老师
把老师该做的都做好，就受人尊敬了。
一心一意为学生
相信你一定行加油老师~
北京四中==为什么要选择去日本修学
在生活中，我们常常听得老年人这样问小孩子：“孩子
在哪儿念书呢
念的什么书呀
”意思是问小孩在哪个学校上学，学些什么。
在我们古老的语言习惯中，上学就等同于念书或读书。
过去人们以为，知识是写在书本里的，或者说只有写进书本的才是知识，所以人们常认为，上学就是读书，读书就是学习的全部。
今天，我们对学习概念的理解已经大大拓展。
书本中的内容绝不是知识的全部，还有许许多多的知识没有甚至不可能写进书本。
原因很简单。
人类的语言和文字表达方式有很大的局限性，有许多事情无法描述，至少无法清晰地描述。
比如说一道美食，不论你用多少语言或文字来描述，也无法使读者体会其中的味道。
要想知道美食的味道，只有品尝。
学习何尝不是如此
有些知识可以从书本中获得，可以从教师的讲课中获得，但有些知识，确切地说，对生活的体验和对社会的认知，以及在此基础上所形成的态度和观念，就难以仅从课堂上获得。
态度和观念的形成，或者说人生观、价值观的形成需要特殊的环境，需要特殊的“场”，只有置身于这样的“场”中，才能获得这部分知识，才能获得真实的体验和有益的经验，这是形成态度、观念和人生观、价值观的基础。
人只有在适合的环境或者“场”中，才可以激发和产生更加深层次的智力活动和精神活动。
几年来，北京四中开展了人文游学、赴日主题修学、农村义务支教以及多种形式的社会公益活动，我们将这些活动称为实践性教育或体验式教育，就是为了营造这样的环境或者“场”。
体验式教育是学校课堂教育的拓展和延伸，也可以说，是对真实的社会生活的品尝。
赴日主题修学是北京四中组织的一项大型境外学习考察活动。
每次活动都对学生产生深刻的触动。
为什么要选择去日本修学
因为日本是一个与中国有着特殊关系的国家。
中国现代的进步和苦难都与这个国家相关。
今天没有一个日本人不认识汉字，没有一个日本人不曾从对华贸易中获益；今天也没有一个中国人不知道日本商品品牌的，日本的技术或产品几乎渗透到了中国城市的每一个家庭。
然而，我们对日本的了解是不够的，甚至是很不了解。
此外，我也必须坦言，日本有许多方面值得我们学习，不仅仅是技术。
北京四中2012年赴日修学的主题是“见微知著”，意在通过对一些生活细节的考察来认识日本的社会与文化，并发现值得我们学习的东西。
凡去过日本的四中学生，都会对日本人的国民精神、职业精神留有深刻印象，都会为日本人一丝不苟、注重细节、追求完美的精神所打动。
一位学生在感言中写到，“通过体验日本服务业每个工作人员的每一个微笑与问候，通过日本人民在灾难过后的深刻反省，我领悟到这一岛国之所以能够在狭小的国土上创造奇迹的原因：以微建著。
日本人通过将每一个细节都做到最好并将这些细节汇聚在一起形成自己的民族精神，实现了综合国力的提高与人文素养的提升。
”这些精神的养成无疑与学校教育密切相关。
我曾在一年的冬天去日本，在大街上看到一群小学生穿着短裤短裙。
我问身边的日本老师，他们会不会冷
老师回答说，不会的，如果冷，他们就会运动。
这样的观念在中国是很难被家长和教师接受的。
日本学生的礼貌和服务精神是值得我们学习的。
我们这个曾被称为礼仪之邦的民族，今天要向日本民族学习礼仪了。
日本地震后井然有序的社会秩序令全世界震惊和钦佩。
我曾看过一组照片，内容是日本小学生在食堂劳动的情景，而我们绝大多数城市中的孩子是很少劳动的，而我们总希望孩子能得到别人对他们的无微不至的照顾，不论是在学校还是在家里。
日本能够创造出许多方便生活的产品，很可能与他们从小就参与各种劳动实践有关。
劳动能激发人的创造欲望，没有劳动就没有创造，这是一个简单的道理。
日本是一个科技发达的国家，同时又很好地保持了民族的传统，这也值得我们借鉴。
古人说，知耻而后勇。
敢于承认自己不足的民族才是最终能够强大起来的民族。
我们过去曾经辉煌过，但现在落后了。
我们承认落后，承认不足，我们要向先进的国家学习。
学生到农村支教是北京四中开展的另一项体验式教育。
如果说学生赴日修学是为了开拓眼界，农村支教则是为了了解国情，用四中老师的话来讲，“到农村去，那里更中国”。
四中学生能为农村做些什么呢
他们能给农村带来变化么
也许他们不能改变什么，而能改变的是他们自身。
个体的变化是微不足道的，但是，千千万万个变化了的个体汇聚在一起，就是社会的巨大变化。
与在课堂上听教师的说教相比，与伸手向家长要钱要物捐助相比，也许支教给别人带去的实惠更少。
然而，支教对于学生来说是一次深刻而难忘的人生体验。
这种体验是一颗埋藏于内心的种子，是一种聚集于内心的潜能，终有一天种子要发芽，能量要迸发，为社会增添一片绿色，为社会的发展注入一份动能。
这里的种子和能量，就是一个人的社会理想和信念，就是人生观和价值观。
一个学生曾讲述过一个令许多人动容的故事。
在一个班的支教活动中，全班同学决定集体资助一个农村孩子上学，完成他或她所希望的全部教育。
挑选这个学生的工作就责成她来完成。
她后来写到：真正挑选起来却是我平生经历过最痛苦的过程。
看着那些还对自己未来充满信心的孩子们，我实在狠不下心选择他们中的一个。
我觉得自己是在作孽。
当支教的最后一天到来，我把董子滕单独叫出教室时，我的心像刀割一样。
我放弃了剩下那些同样鲜活的生命，让他们只能留在原地看每天的太阳升起。
这一切，只因为我的一个完全个人的判断
当子滕知道了我们的资助计划，扑倒在我怀里大哭的时候，我也哭了，我特别想对她说，孩子你知道你有多幸运么
我这一生都对不起剩下的那200多个和你一样的孩子啊
……从此以后，消除贫困成了我一生的追求。
如果问，学生从修学和支教活动中收获了什么
我认为是目标和责任。
我从不相信这些都能从课堂上或书本里获得，从不相信能从无休无止的听课、测验和演练习题的过程中得到。
真正的教育无所谓课堂内外和书本内外。
如果认为只有课堂上的活动才是学习、只有手捧书本才是学习的话，那我只能说，这是对教育本质和学习本质理解的浅陋。
这就好比一个人想通过背诵菜谱来知道美食的味道一样荒唐。
参观绵阳科技馆观后感
黄埔军士的感悟今天去埔军校。
这些地方就想去逛逛，今日才成行，真憾。
下午吃晚饭我们就坐上车直接到大学城，这里真是不小，我们随便围着一个体育会馆绕了圈就累得不行。
完了去黄埔军校旧址。
没有想想中的好。
没有气魄，很小，楼也很旧。
不过靠近珠江边，江风吹来，淡淡的腥味，很是舒服。
很多卖纪念品和军用品的。
又看了孙中山的纪念堂。
三民主义 辛亥革命 真是物是人非了。
晚上回去都5点多了，坐了轮渡。
转公交车的时候看到一个MM，广东人吧。
扎着马尾，真的很漂亮，身材也好，露肚脐。
很是时尚。
但是当她转过头来得时候。
哇，她得这边耳朵连上脖子，整个的被烫伤或烧伤的感觉。
看着真是触目惊心。
我突然想。
世界上果真是没有完美的人，老天总是给你找一点缺点。
我很喜欢她的坦然，高高的乍起马尾。
不在乎别人的目光。
我都幻想自己是位医生帮她看好病。
就算是自己的缺点，如果实在隐藏不了，大胆露出来，没人会嘲笑，大家反而会欣赏你得坦诚。
【篇二：黄埔军校观后感】黄埔军校，位于广州市东南的黄埔区长洲岛上，恰和中科院南海所的新洲码头隔江相望。
实验结束后的一个阳光明媚的下午，我们一行十余人，随摆渡而前往参观了绿树丛中静谧的军校旧址。
走近黄埔军校，首先映入眼帘的是陆军军官学校的牌匾高挂在欧陆式的白色大门上，虽并不华丽，却简单中透着庄严。
校门两侧的围墙上分别刷着“革命尚未成功”“同志仍须努力”的大字。
走进首道校门，具有传统岭南风格的祠堂式建筑群映入眼帘。
房屋很高大，因骑着战马可从楼下穿堂而过，俗称走马楼，是典型的南方祠堂式建筑，二门之内，前后四进，东西两边各有四栋房子，形式一致，布局对称，错落有致。
来到黄埔军校，不仅能领略军校的风采和建筑艺术，更重要的是，可以了解其辉煌的历史，感受浓厚的英雄气息。
沿着院落正中的红砖小路缓步前行，左右两边的展厅会依次讲述着黄埔军校的史迹、黄埔群英的故事，描绘着北伐战争中黄埔军人的飒爽英姿和铮铮傲骨。
黄埔军校是孙中山先生在中国共产党和苏联的积极支持和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。
1924年，国共两党首次携手，国民革命风起云涌，视“教育为神圣事业，人才为立国大本”的孙中山先生，亲手创办了一文一武两所学堂，即国立广东大学和黄埔军校，前者即是今天的中山大学。
而黄埔军校，以“创造革命军队来挽救中国的危亡”为宗旨，培养了大批优秀的军事人才。
在当时是与美国的西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院和苏联的伏龙芝军事学院齐名的世界著名军校之一。
【篇三：黄埔军校观后感 作文】2013年6月7日下午，广州华南商贸职业学院信息工程系党支部组织党员，预备党员，积极分子去位于黄浦区长洲岛的黄埔军校旧址纪念馆参观，共有31名党员，预备党员，积极分子参加活动。
让我重温了以前历史学习过的“黄埔军校”精神
孙中山先生在黄埔军校题词：革命尚未成功，同志们仍需努力
可以看出孙中山先生的民族爱国主义精神
为民族的独立而奋斗的梦想
今天也爬上了孙中山先生的纪念碑亲眼目睹了，小时候奶奶和我说过：“孙先生临终训词：和平，奋斗，救中国
遗憾的是他老人家壮志未酬，却与世长辞
黄埔军校位于广州市黄埔区长洲岛上，走近黄埔军校，首先映入眼帘的是陆军军官学校的牌匾高挂在欧陆式的白色大门上，虽并不华丽，却简单中透着庄严。
此行的目的，我们不仅能领略军校的风采和建筑艺术，更重要的是，可以了解其辉煌的历史，感受浓厚的英雄气息。
沿着院落正中的红砖小路缓步前行，左右两边的展厅会依次讲述着黄埔军校的史迹、黄埔群英的故事，描绘着北伐战争中黄埔军人的飒爽英姿和铮铮傲骨。
黄埔军校是孙中山先生在中国共产党和苏联的积极支持和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。
黄埔军校建立后，为国民党培养了大批军事将才。
从这里，也走出了一批战功显赫、扬威中外、影响深远的中共名将，例如黄埔一期的徐向前、陈庚，黄埔四期的林彪、刘志丹，黄埔五期的许光达、陶铸等。
巾帼英雄赵一曼也曾在黄埔军校武汉分校学习。
当年，孙中山先生对军校关怀备至，多次来这里办公。
孙中山先生革命屡经挫折，痛感革命的失败在于没有建立革命的武力。
1924年1月28日，正在国民党“一大”期间，孙中山先生苏联共产党和中国共产党的支持下，决定创办中国国民党陆军军官学校，校址就选在原广东陆军学校和广东海军学校的旧址长洲要塞――黄埔，故简称为黄埔军校。
这是我国第一所培养革命军队干部的学校。
孙中山先生任命蒋中正为校长、廖仲恺为国民党军校党代表、周恩来任政治部主任、叶剑英任教授部副主任。
当时黄埔军校的特色在于实行政治与军事并重教育方针，注重培养学生的爱国革命精神。
黄埔军校的建制是学习苏联红军的，设立党代表和政治工作制度，后来推行到国民革命军各级部队中去，成为区别于过去一切旧军队的主要标志。
后来，我登上孙总理纪念碑参观。
登上这山巅远眺，滚滚珠江，万顷沃野，林立高楼，无限风光尽收眼底。
此刻，才对范仲淹《岳阳楼记》里“衔远山、吞长江”的气势有了些许体味。
也遥想200多年前中国的海上丝绸之路就是从这古黄埔港发祥，一时间商贾云集，船只穿梭，几多繁华。
古时的黄埔云樯便是黄埔十景之一。
而今日更是锦上添花。
我们在军校门口前集体合影，把难忘的瞬间停留下。
在“陆军军校学校”几个大字前面留下了我们人生中的一段美好记忆，也让我们置身感受那庄严的气氛，这也启示了我们历史是不可改变的。
“革命尚未成功，同志仍需努力”苍劲有力地题写在门口两边的白色墙壁上，异常醒目，相信它曾激励着中华子孙一代又一代人向前努力奋斗。
走进各个展览厅，听着导游有条不紊的详细讲解，霎时使我更加对历史的了解，历史的那一幕幕似乎在眼前重现了，仿佛那炮声，冲杀声在耳边回绕着。
同时对那些在战争中立下了不朽荣功的先烈肃然起敬，佩服他们的勇敢，佩服他们为国牺牲的可贵精神。
他们的辉煌战绩在中国史册上永垂不朽，何以让人忘怀
归途的路上，随之浮想，不论是国民党的主帅还是共产党的将领，都曾是胸怀报国理想的精英青年，他们曾一同生活、学习、训练，一同成长，却又因不同的政治信仰而分道扬镳，甚至针锋相对。
而历史已经证明，只有把个人的理想和信仰与为多数人谋福址的事业结合起来，才能真正名垂青史，造福后世，历史，让我们铭记
通过这次黄埔军校之旅，增进各党员之间的沟通与交流，培养了党员关注国家和党的发展。
让党员们更加关注群众，服务群众
学习和贯彻十八大精神，两会前后的时事，尤其是国家未来发展的方针和政策。
为今后开展更多的党员学习活动打下良好的基础
【篇四：黄埔军校观后感】黄埔军校，在我心中一直是一个令人兴奋不已的名字，一个充满神秘色彩的地方，因其岁月的峥嵘，培育了一批批时代的精英，创造了一个个历史的辉煌，更因其精神的伟大，为了民族的存亡，南征北战，戎马一生，为了祖国的繁荣富强，奋斗不息，百折不挠。
这次的党组织特色活动就组织了相关同学去参观，然而我因为有事所以没有去，真的感到很遗憾。
不过下次有时间一定要去参观一下，到那里缅怀革命的历史以及革命军人的精神。
不过虽然没去，但是我自己还是有上网查了相关黄埔军校的资料，做了一个详细的了解。
黄埔军校建于1924年，建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”。
因其校址设在广州东南的黄埔岛，史称黄埔军校。
黄埔军校建立以来，以孙中山的“创造革命军队，来挽救中国的危亡”为宗旨；以“亲爱精诚”为校训；以培养军事与政治人才，组成以黄埔学生为骨干的革命军，实行武装推翻帝国主义和封建军阀在中国的统治，完成国民革命为目的。
一方面积极进行孙中山革命的三民主义教育；一方面灌输马克思列宁主义的思想。
军校采用军事与政治并重，理论与实践结合的教学方针，为中国革命培养了大批军事政治人才。
广大黄埔师生在反帝反封建、争取国家统一与民族独立的斗争中立下了赫赫战功，为中国革命做出了重大贡献。
黄埔军校培养了多少杰出的军人，多少革命战士，而这些战士又为我们中国民族的复兴的奋斗付出了多少，有些还付出了伟大的生命。
每当想到这些，我都不由自主地在内心升起一种对那些为民族事业不断奋斗牺牲的革命烈士的崇敬之情。
我觉得这次的组织参观黄埔军校的活动对于我们现在这些没有经过革命时期的80后一代来说真的是非常的有意义。
可能关于那个时代的所有的种种我们都是听老一辈的人说起过或者是看书。
但是我们对这些的感触有多深呢
然而听过的又还有多少是深深的记在了心里
听参观回来的同学说起他们参观军校的种种，参观过程中他们的心情都是很激动的，每人的心里名都有一份豪情壮志。
这是属于一种对军人的一种敬仰，一种军人精神在参观者心里产生的一种共鸣。
【篇五：黄埔军校观后感】黄埔军校，位于广州市黄埔区长洲岛上，是1924年孙中山在中国共产党和苏联的帮助下创办的一所新型陆军军官学校，是国共第一次合作时期的产物。
它以创造革命军来挽救中国的危亡为宗旨，为中国新民主主义革命培养了大批优秀的军事人才。
军校贯彻孙中山联俄、联共、扶助农工的三大政策，积极开展革命宣传，支援工农运动，进行统一广东革命根据地斗争和北伐战争，成为国民政府的支柱。
在当时是与美国西点军校、日本士官学校、英国皇家军官学校、苏联伏龙芝红军大学齐名的世界著名军校之一。
黄埔军校一经建立，就成为当时的革命摇篮。
名将辈出，战功显赫，扬威中外，影响深远，在中国现代史上占有显赫的地位。
军校中国共产党的一批重要干部都曾在那里锻炼成长，如周恩来、叶剑英、熊雄、恽代英、萧楚女、聂荣臻、张秋人等。
他们在东征、北伐和抗日战争中英勇奋战、流血牺牲，为中华民族的独立和解放建立了不朽的功勋，用鲜血和生命铸就了铁的纪律，形成了“亲爱精诚，团结合作，卫国爱民，不怕牺牲”的黄埔精神。
同志在抗战时期曾对黄埔军校的历史功绩给予高度评价。
他说：“昔日之黄埔，今日之抗大，是先后辉映，彼此竞美的。
”黄埔军校师生为了民族的解放、祖国的统一与富强，在中国现代史上谱写了辉煌的篇章。
80年过去了，中国共产党领导中国人民完成了孙中山先生没有完成的民主革命，取得了社会主义革命、建设和改革的辉煌成就。
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，团结和带领全国各族人民，把中国特色社会主义事业继续推向前进。
今天的中国，经济发展，民族团结，社会进步，人民生活显著改善，国家面貌发生了翻天覆地的变化。
一个富强民主文明的社会主义中国正在和平崛起，中华民族的伟大复兴展现出灿烂的前景。
这是一堂具有革命教育意义的党课，老一辈革命家的足迹还历历在目，他们的精神也将一直鼓舞着我们不断前行。
在新的历史时期，作为一名人民教师，作为一名中共党员，我会继续发扬黄埔精神，继承老一辈革命家的优良传统，将我毕生的精力投入到社会主义教育事业中去，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴，发挥更大的作用，作出更大的贡献
【篇六：黄埔军校观后感】2013年6月7日下午，广州华南商贸职业学院信息工程系党支部组织党员，预备党员，积极分子去位于黄浦区长洲岛的黄埔军校旧址纪念馆参观，共有31名党员，预备党员，积极分子参加活动。
让我重温了以前历史学习过的“黄埔军校”精神
孙中山先生在黄埔军校题词：革命尚未成功，同志们仍需努力
可以看出孙中山先生的民族爱国主义精神
为民族的独立而奋斗的梦想
今天也爬上了孙中山先生的纪念碑亲眼目睹了，小时候奶奶和我说过：“孙先生临终训词：和平，奋斗，救中国
遗憾的是他老人家壮志未酬，却与世长辞
黄埔军校位于广州市黄埔区长洲岛上，走近黄埔军校，首先映入眼帘的是陆军军官学校的牌匾高挂在欧陆式的白色大门上，虽并不华丽，却简单中透着庄严。
此行的目的，我们不仅能领略军校的风采和建筑艺术，更重要的是，可以了解其辉煌的历史，感受浓厚的英雄气息。
沿着院落正中的红砖小路缓步前行，左右两边的展厅会依次讲述着黄埔军校的史迹、黄埔群英的故事，描绘着北伐战争中黄埔军人的飒爽英姿和铮铮傲骨。
黄埔军校是孙中山先生在中国共产党和苏联的积极支持和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。
黄埔军校建立后，为国民党培养了大批军事将才。
从这里，也走出了一批战功显赫、扬威中外、影响深远的中国共产党名将，例如黄埔一期的徐向前、陈庚，黄埔四期的林彪、刘志丹，黄埔五期的许光达、陶铸等。
巾帼英雄赵一曼也曾在黄埔军校武汉分校学习。
当年，孙中山先生对军校关怀备至，多次来这里办公。
孙中山先生革命屡经挫折，痛感革命的失败在于没有建立革命的武力。
1924年1月28日，正在国民党“一大”期间，孙中山先生苏联共产党和中国共产党的支持下，决定创办中国国民党陆军军官学校，校址就选在原广东陆军学校和广东海军学校的旧址长洲要塞――黄埔，故简称为黄埔军校。
这是我国第一所培养革命军队干部的学校。
孙中山先生任命蒋中正为校长、廖仲恺为国民党军校党代表、周恩来任政治部主任、叶剑英任教授部副主任。
当时黄埔军校的特色在于实行政治与军事并重教育方针，注重培养学生的爱国革命精神。
黄埔军校的建制是学习苏联红军的，设立党代表和政治工作制度，后来推行到国民革命军各级部队中去，成为区别于过去一切旧军队的主要标志。
后来，我登上孙总理纪念碑参观。
登上这山巅远眺，滚滚珠江，万顷沃野，林立高楼，无限风光尽收眼底。
此刻，才对范仲淹《岳阳楼记》里“衔远山、吞长江”的气势有了些许体味。
也遥想200多年前中国的海上丝绸之路就是从这古黄埔港发祥，一时间商贾云集，船只穿梭，几多繁华。
古时的黄埔云樯便是黄埔十景之一。
而今日更是锦上添花。
我们在军校门口前集体合影，把难忘的瞬间停留下。
在“陆军军校学校”几个大字前面留下了我们人生中的一段美好记忆，也让我们置身感受那庄严的气氛，这也启示了我们历史是不可改变的。
“革命尚未成功，同志仍需努力”苍劲有力地题写在门口两边的白色墙壁上，异常醒目，相信它曾激励着中华子孙一代又一代人向前努力奋斗。
走进各个展览厅，听着导游有条不紊的详细讲解，霎时使我更加对历史的了解，历史的那一幕幕似乎在眼前重现了，仿佛那炮声，冲杀声在耳边回绕着。
同时对那些在战争中立下了不朽荣功的先烈肃然起敬，佩服他们的勇敢，佩服他们为国牺牲的可贵精神。
他们的辉煌战绩在中国史册上永垂不朽，何以让人忘怀
归途的路上，随之浮想，不论是国民党的主帅还是共产党的将领，都曾是胸怀报国理想的精英青年，他们曾一同生活、学习、训练，一同成长，却又因不同的政治信仰而分道扬镳，甚至针锋相对。
而历史已经证明，只有把个人的理想和信仰与为多数人谋福址的事业结合起来，才能真正名垂青史，造福后世，历史，让我们铭记
通过这次黄埔军校之旅，增进各党员之间的沟通与交流，培养了党员关注国家和党的发展。
让党员们更加关注群众，服务群众
学习和贯彻十八大精神，两会前后的时事，尤其是国家未来发展的方针和政策。
为今后开展更多的党员学习活动打下良好的基础
