岳飞庙参观体会
游汤阴岳飞庙 岳飞庙，又名宋岳忠武王庙，始建于明景泰元年，总面积4300多平米，殿庑建筑90余间，是一处较完整的古建筑群。
一早我们即驱车赶至岳飞庙，大家心怀崇仰列队鱼贯穿过岳飞庙的大门。
岳飞庙的大门是牌楼式建筑，又名精忠坊。
坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑．左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，苍劲有力。
跨过坊门，在山门前一字排开秦桧、王氏、万俟禼、张俊、王俊五铸铁跪像，他们身后是施全祠。
施全将军怒目而视，手挥宝剑震慑群贼，将军身后嵌有尽忠报国四块五尺见方巨石。
五贼之头部皆乌黑发亮，系被后人击打所致。
当地民间流传有“击桧之首，永不首痛”的说法，因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。
于施全祠正对的是山门，给人以庄严肃穆之感。
穿过山门，庭院的东侧是肃瞻亭，西侧是觐光亭，两亭皆古朴庄重。
站在院中你可以全睹于山门相对的仪门全貌，旧时为文官下轿、武官下马之地。
跟随讲解员的带领，过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。
穿亭而过，是岳飞庙的主体建筑正殿。
正殿进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。
步入正殿，高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，头戴顶盔，满面红润，目光炯炯，紫袍金甲，神态凛然。
岳飞右手扶膝，左手握剑，象是正在中军大帐坐阵指挥，雄韬大略尽在运筹帷幄之中。
坐像上方嵌挂一帖金巨匾，阳镌还我河山四个大字，字形苍遒有力传为岳飞手书。
“还我河山”这是岳飞一生的努力追求，在他率岳家军气吞万里如虎横扫金军若卷席时，历史却不以人的意志为转移上演了一出千古含恨的悲剧。
里通外合的秦桧竟向高宗进谗，用十二道金牌将岳飞从快要取得最后胜利的前线召回，战况急转直下 。
获罪“莫须有”的岳飞怀着对奸臣弄权的怨愤，一步一步踏上了“风波亭”阴暗的台阶。
曾经的仰天长啸，壮怀激烈终被“风波亭”的风波吞噬了，留下南宋主战的臣民空空地悲切，想要从头收拾旧河山，也终于是一场无法实现的梦幻了。
正殿往后走，东侧是岳云祠、岳柯祠；西侧是四子祠、张宪祠。
岳飞先后共有五子，长子岳云，次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆。
岳柯乃岳飞之孙，岳霖之子，南宋文学家、史学家。
张宪是岳飞的主要副将，一生追随岳飞立下显赫战功。
后被诬谋反，捕人大理寺监狱，与岳飞、岳云一同被杀害。
在往北行是二殿，檐下嵌挂五块匾额，中匾为“光昭日月”。
殿内有采用现代彩塑手法与传统泥塑手法融汇一起制作的“岳母刺字”塑像，岳飞袒背单膝而跪，岳母正欲以手相扶爱子，神态逼真，栩栩如生。
随后，我们一行又参观了孝娥祠、三代祠以及长长的碑廊。
碑廊位于御碑亭东侧，现存各代碑碣300余通。
碑廊内书体各异，篆、隶、楷、行、草兼备，是书法爱好者临摹学习的艺术宝库。
游杭州岳飞庙 到杭州有两个地方是不能不看的，一个当然是闻名遐迩的西湖，苏东坡先生已给西湖景色下了定义：欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。
你就是在西湖绕上十圈，你的感受也只是“眼前有景道不得，老苏题诗在上头。
”另一个地方就是西子湖畔的了，游过岳庙的人，每个人的感觉都有所不同，与西子湖畔美丽的景色相比，古朴雄伟的岳庙就更透出了一丝历史的厚重。
恰逢杭州50年一遇的高温时节，笔者踏上了杭州的土地，下了车便急不可待地坐车来到岳飞庙前，不巧的是岳飞庙的正门正在装修，已用围布围了起来，游人须从侧门进入，禁不住好奇，我偷偷掀开围布一角朝里一望，只见雄伟的岳庙大门已搭满了脚手架，工人们正在给大门上漆。
大门两侧一对石狮子怒目前方。
好象为岳飞鸣冤叫屈。
大门门楼为重檐式建筑，檐角飞翘，雕梁画栋，金碧辉煌。
门额上挂有一鎏金匾，上书“岳飞庙”。
随人流从侧门进入后，就直接到了岳飞和岳云的墓区中，岳飞墓区位于岳庙中的西南部，岳飞墓坐西朝东，左前方就是岳飞之子岳云的衣冠冢。
墓道两侧有明代遗留下来的石马、石羊、石虎各一对，代表封建墓葬制度中的一种礼仪，石阶下墓阕两侧面墓而跪陷害岳飞的秦桧等4个奸臣的铁跪像。
站在岳飞的墓前，看着眼前4个奸臣的跪像，一种哀叹之情油然而生，曾率领“岳家军”战无不胜的岳飞父子，最后竟然屈死在这四个奸臣的手中，怎不让人扼腕叹息。
据说，岳飞的不幸遭遇引起了人们的强烈不满和深切同情，岳飞被害后，当时有位叫隗顺的狱卒冒着生命危险，连夜将岳飞的遗体背出钱塘门外，草葬于九曲丛祠，宋孝宗即位后，为岳飞平反，将岳飞改葬在现在栖霞岭南麓的西子湖畔。
此后。
岳飞墓历经各代，屡毁屡修，新中国成立后，岳飞庙收归国有，并被列为首批全国重点文物保护单位之一，文革期间，岳飞墓曾遭到破坏。
1978年，国家拨专款对岳庙进行全面整修，1979年底重新开放。
1996年，岳飞墓和岳庙被国家文物局、国家教委、文化部等六部门列为百家“全国中小学爱国主义教育基地”之一。
在岳飞墓的左前侧就是岳云之墓，岳云是岳飞的长子，在抗金斗争中，作战勇猛，有“赢官人”的称号，与岳飞同一天被害，年仅23岁。
岳飞父子的爱国精神和崇高气节，万古流芳，而与之成为鲜明对比的就是岳飞墓前的四个铁像，上身赤膊，两手反绑，双膝跪地，似俯首九刑状，这就是诬陷、残害岳飞父子的“四人帮”，多少年来，凡是来凭吊岳飞的人们往往都要击打铁像以表达心中得愤怒，以至铁像常常破烂不堪，现在的铁跪像是1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的，铁像周围也用栅栏围了起来，同时注明“请勿吐痰”的字样，算是让这四个奸臣没有重蹈毁灭的命运。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，岳飞墓和铁跪像成为忠奸、善恶最形象的对比。
岳飞庙在总体布局上分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三大部分，岳庙中遍布着历代名人名家讴歌岳飞的书法真迹，其中有叶剑英元帅题写的“心昭天日”，张爱萍将军题写的“三十功名尘与土，八千里路云和月“，赵朴初先生题写的“浩气长存”，刘海粟先生在94岁高龄时所题的“精忠报国”，书法名家沙孟海题写的“民族之光”等等，从而使岳庙形成了特有的文化氛围。
岳庙中，人们为了纪念岳飞，还有许多美丽的传说，在岳飞墓园的入口处，有一依墙而筑的小亭，亭内有八段柏树的化石，这就是闻名遐迩的精忠柏亭和传说中的“精忠柏化石”，相传，南宋大理寺监狱内风波亭畔有一株古柏，岳飞遇难之日突然枯死，且坚如铁石，僵立不倒，人们认为这就是岳飞“精忠报国”精神和民族气节的象征，故称之为“精忠柏”，清朝同治年间，在南宋大理寺遗址附近挖掘到了几段已毁的精忠柏，1922年，这几段精忠柏移到了现在的地方，并建立精忠柏亭加以保护。
其实，从科学的角度来讲，这几段精忠柏并非南宋形成，而是一种松柏科植物的化石，古生物学上叫“硅化木”，迄今已有一亿二千万年的历史。
此外在岳庙中还有精忠桥和忠泉，以及“分尸桧”遗迹等。
总之，当你漫步在岳飞庙中，一种发思古之悠情油然而生。
岳飞庙，一个值得你到了杭州一定要去的地方……
2010的全本小说排行
1 斗破苍穹(最新列表) 第三百三章 血刀圣者 03月09日 天蚕土豆 中 2 盘龙(最新列表) 新九鼎记》正式上传~~~ 01月30日 我吃西红柿 已完成 3 近身保镖(最新列表) 第372、幸福圆满
（全文完
） 12月05日 柳下挥 已完成 4 凡人修仙传(最新列表) 第一千六百七十六章 \\\/\\\/ 03月09日 忘语 连载中 5 异世之风流大法师(最新列表) 第694章 终级BOSS之生死决战（大结局，含后记） 12月24日 天堂不寂寞 已完成 6 魔兽剑圣异界纵横(最新列表) 后记恶搞之天蚕土豆 01月30日 天蚕土豆 已完成 7 琴帝(最新列表) 第三百三十六章 大结局，对不起，杀了你（下） 01月30日 唐家三少 已完成 8 重生在三国(最新列表) 第一千九百八十七章 无功而返 01月27日 妖惑天下 连载中 9 极品家丁(最新列表) 第六九一章 万千柔情（全剧终
） 01月30日 禹岩 已完成 10 星辰变(最新列表) 第四十五章 鸿蒙金榜（大结局） 01月23日 我吃西红柿 已完成 11 斗罗大陆(最新列表) 第二百三十六章 大结局，最后一个条件（全书完） 10月24日 唐家三少 已完成 12 神墓(最新列表) 结束语及重要消息公布 01月03日 辰东 已完成 13 九鼎记(最新列表) 第十二篇 第二十五章 九鼎轮回（大结局 下） 10月24日 我吃西红柿 已完成 14 异世邪君(最新列表) 第一百七十一章 你，究竟是谁
03月10日 风凌天下 连载中 15 武神(最新列表) 新书已发，请多多捧场^_^ 02月17日 苍天白鹤 已完成 16 网游之风流骑士(最新列表) 第1273章 成为国王（全书完） 11月18日 冷石 已完成 17 中华高手在异世(最新列表) 大结局卷 第243章 大结局[兄弟们支持无痕新书《花帝》] 12月14日 傲天无痕 已完成 18 都市藏娇(最新列表) 第1347章 没有人能帮助你[图] 02月24日 三羊猪猪 连载中 19 至尊少年王(最新列表) 第九百五十五章 狂性大发
11月19日 飞舞激扬 连载中 20 大魔王(最新列表) 第七十一章 刺杀前奏的片刻旖旎 09月07日 逆苍天 已完成 21 恶魔法则(最新列表) 恶魔终结，《天王》开启 01月30日 跳舞 已完成 22 魔兽领主(最新列表) 第七百九十八章 后记（大结局） 01月30日 高坡 已完成 23 丹修(最新列表) 公告“免费” 11月18日 夜行月 已完成 24 顶级流氓(最新列表) 第603章 大凶器 12月03日 李笑邪 连载中 25 莲花宝鉴(最新列表) 网友上传目录 第94章 天王山(新书上架，求月票
) 10月06日 油炸包子 已完成 26 九转金身决(最新列表) 第十五章 熟悉的气息 03月08日 苦涩的甜咖啡 连载中 27 官仙(最新列表) 2295-2296敌营求助 02月22日 龙行#天下 连载中 28 酒神（阴阳冕）(最新列表) 第六百八十八章 大结局
我就是你的烈焰啊
01月25日 唐家三少 连载中 29 极品器炼师(最新列表) 第796章 天阴塔 11月24日 随性 连载中 30 寸芒(最新列表) 第三十七章 极点寸芒（大结局） 01月30日 我吃西红柿 已完成 31 近战法师(最新列表) 第788-790章 大结局 01月30日 云天空 已完成 32 阳神(最新列表) 第七百八十二章 又是一个纪元 『大结局 下』 10月24日 梦入神机 已完成 33 仙逆(最新列表) 明日会继续爆发，闪雷族高潮来临
02月25日 耳根 连载中 34 张三丰异界游(最新列表) 第八百八十八节 大结局加后记 01月30日 写字板 已完成 35 终极传承(最新列表) 第754章 终战（大结局） 09月08日 雨辰宇 已完成 36 越境鬼医(最新列表) 第八百六十四章 不负（大结局） 01月30日 天子 已完成 37 神医擒美录(最新列表) 后记（完本感言，免费） 11月22日 零度拉面 已完成 38 仙墓中走出的强者(最新列表) 第七百四十四章 02月02日 疯狂骷髅 连载中 39 无极魔道(最新列表) 后记 01月30日 逆苍天 已完成 40 调教初唐(最新列表) 第1085章 调教完毕…… 11月07日 晴了 已完成 41 网游之纵横天下(最新列表) 第一千一百七十三章 淡淡甜味（大结局） 12月31日 未知 连载中 42 异世龙逍遥(最新列表) 第七百八十一章 最后的结局 12月26日 撒加 已完成 43 邻家有女初长成(最新列表) 第一卷 暧昧 第二十九节、偷鸡不成蚀把米 04月21日 海南人 连载中 44 超级农民(最新列表) 第八百八十二章 03月05日 飞舞激扬 连载中 45 生肖守护神(最新列表) 第三百六十章 婚礼（下）全剧终 11月14日 唐家三少 已完成 46 凌天传说(最新列表) 第九十六章 大结局（三）（全书完） 01月16日 风凌天下 连载中 47 谁看了她的屁屁(最新列表) 《梦间》之551章 01月30日 韦贝贝 连载中 48 机动风暴(最新列表) 机动大结局座谈会 01月30日 骷髅精灵 已完成 49 寂灭天骄(最新列表) 六一零 杀入敌阵（完）+后记+作者的话+关于新书 11月09日 高楼大厦 已完成 50 张三丰弟子现代生活录(最新列表) 第七百一十六章 大结局 01月08日 断桥残雪 已完成
为什么父亲去世后不过五七祭日不能理发和刮胡须
家里死了老人，守孝之是不能理发，这是汉民族土葬的风“身体发肤，受之父母”死之后，三年之内不会转世，子女在阳间理发，父母在阴间就会受脱皮之痛。
所以古代高官有三年守制，三年不理发。
因为三年太长，故目前有百日不剃头的，也有五七不剃头的。
亲人去世，五七之前不能剪发，这一习俗是受到古代三年居丧期间不能剃头的传统习俗影响的结果。
戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。
只要能够把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。
尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。
中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。
停留的时间都是停单不停双。
这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。
居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。
以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。
需要为父母守墓。
在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。
家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。
其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。
前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。
后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。
岳飞的事迹以及对岳飞的评价 感想
保尔不知不觉走到松林跟前，在岔路口停住了。
右边是阴森森的老监狱，有一道高 高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。
监狱后面是医院的白色楼房。
就是在这里，在这空旷的广场上，瓦莉亚和她的同志们被绞死了。
保尔在原来设置 绞架的地方默默地站了一会儿，然后走向陡坡，顺坡下去，到了埋葬烈士的墓地。
不知道是哪个有心人，在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈，像给这块小小的墓地 修了一道绿色的围墙。
陡坡上挺拔的松树高高矗立，峡谷的斜坡上绿草如茵。
这里是小城的边缘，寂静而冷清。
松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的 泥土气息。
同志们就是在这里英勇就义的。
他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能 过上美好的生活，献出了自己的生命。
保尔慢慢地摘下了帽子。
悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心。
人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他 不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的 整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中 断。
保尔怀着这样的思想，离开了烈士墓。
最后一个道士（完本）大结局是什么
第五百一十六章:大!!!时间再一到那一特么对于我只有一，更新速度领先其他站n倍，广告少 查文斌伤愈出院，摆在他面前的是这样一道难题： 有两个瓶子，却只有一个盖子，盖住其中任何一个瓶子，另外一个瓶子就得漏气。
天煞孤星局，自古就无人可破，《如意册》中七十二字真言可变幻莫测，唯一解不了的便是天命所归。
命由天生，这是一出残局，它从来就没有完整过。
不光是查文斌，他的前世，更多的前世都在被这个局所困惑，犹如在唐门里的那个人。
棺材破了，唐远山焦急的护着老祖宗的身体，谁也不会料到尸体在接触大地的那一瞬间竟然断成了两截。
唐门先祖的脑袋和脖子尸首分离，更让人觉得蹊跷的是，头和脖子只见用的是一道符，那道符就像是一块透明胶，把断裂的伤口缠了一整圈。
水晶棺爆裂的冲击力让符纸破裂，经过上千年，它早已破旧不堪，现场一片慌乱。
河图告诉我，那口棺材里其实埋了两个人，头是唐门的先祖，而身子则是另一个人。
至于为什么会是这样，河图说，或许那就是代价。
唐家需要兴旺，需要后世的香火还能屹立在罗门之巅，风水是唐家先人唯一能够实现这一目标的可能。
那个人呢
他又是谁
他就是查文斌看见的那个人，那个或许是他的前世吧。
道，是一个盛极而衰的过程，犹如月有盈亏，从巅峰的昆仑神话时代，它达到了巅峰，继而是近两千的沉默。
巴蜀是第二次引来的巅峰，难免再一次衰败。
若是从这两段历史看，每隔两千年是一个盛衰交替的变化，那么在一千年前，应该会赢来第三次的巅峰。
这个时间恰恰是南宋末期，很可惜到了南宋以后，由于金、元的迅速崛起，中国的民族矛盾变得异常尖锐，统治阶级之间为了争夺统治权相互征伐，无暇顾及对道教的扶持，道教得不到很好的传播和发展，开始逐渐衰落下来。
南宋灭，北方少数民族的掌权，针对汉人的本土宗教：道教，进行了一系列的抑道的办法，对道教根本不予重视。
这或许也是命，道教失去了一次能够腾飞的机会，这是由于当时的政治原因，但是这一代的神话也同样会注定破灭，因为有个人活着，他是不允许有别的神话出现的。
宗教永远是和政治挂钩的，那个时代不缺乏天资聪颖的道家门徒。
其中，查文斌相信，那个人便是其中的佼佼者。
他竟然能够预测到千年之后的自己，甚至是手拿武器的超子，并把这幅图留了下来。
单就凭这份能力，这人便足以有通天的本事，发现自己命运不得更改也就不得为奇。
得知了其中奥秘后，就如同他说的那句话：你想死后看着自己的肉身慢慢的腐烂慢慢的长蛆嘛
没有人会愿意，于是他和唐家的先祖一拍即可。
一口棺材，两个人，一个要的是后世风调雨顺，一个要的则是肉身不腐。
时间注定还是会到来的，没有永久的保持，而查文斌便是替他彻底解脱的那个人。
回家之后的查文斌，并没有消极，反倒是一脸笑容，他整天拿着泥瓦匠的家伙事往后山跑，就在那块埋着他全家的那块祖坟山上。
他说要给自己准备一座坟，一座永远也打不开的坟。
那时候，他提出这个要求，没有人觉得过于诧异，人活着的时候替自己修坟是很常见的。
这座墓，是超子设计的，他结合了古今墓葬里的各种防盗术，采用的是地下防空洞的设计标准，用的混泥土标号甚至可以抗击导弹的袭击。
整整花了三个月的时间，一切都是有预兆的。
前一晚，查文斌拿着香纸独自上了坟山，他给自己的父母、师傅还有子女上香进贡，天亮了才下山。
下山后，立刻开了香堂，宣布把河图逐出师门，无论其他人如何劝阻。
中午，查文斌买了酒肉，一向不喝酒的他，大口喝酒，兄弟们推脱不过，只好作陪，殊不知他在酒肉里早已下了药，让人足以昏睡上半天。
傍晚，当他们一个个从桌子上醒来，查文斌已经不知了去向，连同他一起不见的，还有放在祠堂里的那一排天正道历代掌门灵牌。
七星剑、掌门大印，道袍，乾坤袋，《如意册》，还有那只三足蟾。
但凡一切和道士有关的东西都不见了踪迹，而在房间的西边，那个曾经堆满典籍的书房里，两只铁锅里尽是燃烧过后的灰烬。
他没有留下一句话，就这样走了，他们发疯了一般的到处寻找，最终超子发现那口新修大坟的断岩石已经落下，这根本不是石头，而是一块彻底的钢板，足以媲美银行金库的厚度，只要从里面锁住锁扣，外面几乎没有任何办法可以打开。
查文斌就这样消失了，很多人都猜测他是去了那座大坟，知道自己天数已尽，自己给自己埋起来了。
也有人说，那不过是个幌子，他其实是去了别的地方，找一处远离尘嚣的僻静处，慢慢破解如意册，或许能解开天煞孤星局。
我问过河图，我说以你看，天煞孤星是否真的无解。
河图说，有解，世上没有无解的东西，只是你愿不愿意去做。
煞局百千个，各个都是亡神降临，劫煞皆为祸事，躲是躲不开的。
唯一能做的便是破，破局就是破己，何为破己
单一世的天煞孤星，死了这局便是破了，人死后轮回，前一世的事儿和这一世自然就毫无相关。
查文斌的天煞孤星劫，并不是出在自己身上，而是那个开始。
天煞孤星是亮，是让他有影子的光，他便是靠着天煞孤星才能生的。
人有了影子，才是人，没有影子的那是鬼。
但偏偏，他的命魂又不会散。
第一世的复制品是失败的，但是他被光照到了，有了影子，于是有了地魂。
有了地魂，他就可以轮回，于是天给了准备了下一世的天魂，既天煞孤星作为照亮他影子的光，他就是天煞孤星所生，只要他会死后还有魂魄，这个局就无解。
河图说，这个办法他能想的到，他的师傅肯定也能想的到，一切都是命中注定的。
查文斌总共有六枚灭魂钉，加上七星剑的灭魂咒，总计七枚。
河图的办法是：活着的时候，用六枚灭魂钉钉住人的六处穴位，既封住人的六魄，然后，七星剑一剑穿心…… 这般做的后果，魂飞魄散，就如同一阵青烟，永远消失在了这个世界上…… “那他的女儿呢
”我问道。
河图指着那块小坟包说：“那块坟包，以前连根草都不会生，今年倒长了几株野花，天煞孤星局不解，她就永世都会被锁在烊烔渊。
” “那到底解了没
”我很焦急的问。
河图双手一摊：“我也不知道。
”然后他就跪在地上点了纸钱，说道：还是给师傅多烧点香纸，这年头物价越来越贵，他那个人又不懂怎么赚钱，以前得罪的各路神仙又多，得多烧点。
” 那尊墓前，摆了好些水果，河图自言自语道：“下去又要被他们说了，每一年，我来的都是最迟的。
” “谁
”我问道。
“还能有谁，那几位爷呗。
” 冷怡然默默的插了一句：“早上，你超子叔把他女儿也带来了，和素素长的真像，一个模子刻出来的。
” 河图笑着说：“那孩子特粘我，他跟我隔得不远，生意做的不错。
下半年，卓雄叔叔估计也要结婚了，到时候我会安排人来接您。
” “冷姨，你是不是也该
”这话到嘴边，我又停了下来。
冷怡然蹲下来帮着河图扒拉纸灰，好让纸烧的更充分些，她抬头看了一眼那个坟包，久久，说了一句：“我会一直在这里，一直等到他回来。
” 看着那个冷艳冰霜的女人，她和当年的唯一区别仅仅是从省城搬到了查文斌的故居，超子和卓雄在几年前就已经带着大山去了香港，跟着唐远山一起做古玩交易。
但是他们三人，每年都会保证有其中一人回到浙西北，回到这个小山村，回到他们的那个家。
这座山包，永远不会寂寞，每天早上，无论刮风下雨，都会有一个女人准时出现，带着菜饭碗碟静静的坐在坟包前，一直到太阳下山。
而每天的傍晚，都会有一个男人拿着元宝蜡烛上山，一直守护到天亮…… 据说这座山上每天的中午十二点和晚上十二点，都会准时响起一声“咕呱”的蛤蟆叫，三百六十五天，天天如此。
“好了，小忆，我们先下去吧。
”河图拍了拍手上的灰对我说道。
“等一下。
”我从篮子里拿出三册崭新的《最后一个道士》一并丢进了火坑…… 说： 朋友们，完结感言，我想我晚上再写，总之到这里 最后一个道士算是结局了 感谢你们的一路陪伴，真的，我不是一个负责的写手，我也不是职业的写手 但是，这真的，是我第一次，第一次写作，所以，请各位多多包涵，多多见谅
至于更多的话，我想留在完结感言再说吧
观后感应该怎么写
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点： 一、要将重点放在一个“感”字上 不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。
最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。
文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。
我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。
如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观” 有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。
要让“观”和“感”相吻合。
如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。
抓不住影片的主题思想。
为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。
有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。
在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感” 要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。
有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。
还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。
认为老师、同学们偏心。
看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
看了《林则徐》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气；有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深；有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。
然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。
什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延。
观后感范文 要做一个对社会有用的人——观《长江七号》有感 不久前，我观看了电影《长江7号》。
这部电影讲述一个名叫周小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。
但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。
一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。
小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。
但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的玩具——“长江七号”发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片所描述的故事虽然简单，但发人深思。
让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。
它使我想起了以前听过的一个故事。
从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。
他们各自都生有一个小女孩。
富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。
而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。
后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。
而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。
对比小狄，我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。
个个都是家里的“小皇帝”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。
但我们又是怎么做的呢
我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的美好时光。
有的成天看电视，玩游戏，没有认真写作业；有的上课不认真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；有的搞卫生时经常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味任性妄为，甚至在外面干坏事。
如果这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗
我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。
在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。
同时我也希望广大家长都能像小狄的爸爸一样重视教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。
老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。
作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《见龙卸甲》观后感 人生就象一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。
第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。
从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。
最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。
明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。
上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。
而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
用心灵赢得心灵---《放牛班的春天》观后感 《放牛班的春天》所讲述的是著名的指挥家因为母亲的葬礼，回到了阔别多年的故乡，遇到了童年的同学，一本马修老师的特别日记，打开了一段尘封了50年的记忆。
这位优雅老人的童年记忆和一座名叫“池塘之底”的少年教养院联系在了一起，音乐家原来曾经是一位问题少年，故事就从这里开始。
其貌不扬，人过中年的失业音乐家，在“池塘之底”少年教养院成了代课的马修老师，人生的不得意似乎在这个阴森如同监牢的地方更加没了希望，暴戾的校长，冷漠的老师，调皮得无可救药如同魔鬼的少年……似乎永远不断的犯错与惩罚。
工作的第一天马修老师感到了害怕，善良的“神父”因为学生的恶作剧而头破血流，前任老师因为忍无可忍而匆忙离去，马修的第一堂课就因为学生的哄闹，招来了校长的“咆哮”，但也就在马修老师的第一堂课上，这群从来不知道理解与同情的学生，第一次没有因为犯错而被关禁闭，第一次知道了做错了事可以用负责任的方式弥补。
就这样在磕磕绊绊的一天又一天中，马修老师用它的善良，用它的音乐，一点一滴的改变了这个地狱般的“池塘之底”，这群几乎被人们放弃的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐与希望。
马修老师虽然最终被可恶、势力的校长辞退，可孩子们用马修了老师教给他们的歌，用写着祝福与感谢的纸飞机送别了这个拯救过他们灵魂的人……这是一部美好的电影，当满天飞舞的纸飞机，在暖阳中飞翔，当可爱的小佩比诺拎着行李奔过来和老师一起走时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的文艺电影，但它却引发了我对我所从事的教育工作的思考： 要尊重、关爱每一位学生。
正如母亲不会因为孩子的美丑存在偏袒和私心一样，做为老师，虽然一个班级几十个孩子，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个学生。
老师的爱应该是一种博爱，爱你的每一位学生，关心他们的身体，关心他们的生活，关心他们的学习，关心他们的思想。
谁都知道，老师在学生心目中的地位是不可比拟的，一句鼓励，可以让学生感到无比的激动和自豪，天下的母亲都希望自己的孩子快乐，那么老师也应该让学生看到自己点滴的进步，体验进步成长的快乐，增强继续进步的信心。
要像母亲一样容忍孩子一次次地“旧病复发”，要像母亲一样善于发现孩子们的长处，充分肯定他的点滴进步，对他们的长处要“小题大做、无限夸张”，永远不说“你不行”，而是毫不吝啬地说：“嗨，你真棒。
”让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，决不能因为一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。
对于所谓的“差生”，更要给一点偏爱，倾注爱心、热情和期望，对他们取得的点滴成绩，及时给予表扬和鼓励。
让每个学生都能自豪地说出“我能行”。
亲其师，信其道。
有一句名言叫蹲下来看孩子，教育者要蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，教育者才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。
教育的平等不只是孩子之间的平等，更应是教育者和孩子间的平等，教育者和孩子之间的平等是平等教育、民主化教育的基础。
在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。
在融洽的师生情感中，学生才会把老师的批评看作是对自己的爱护，把表扬看作是对自己的鼓励。
从而引起情感的共鸣，自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到“亲其师，信其道，受其术”的效果。
不要老是摆着一副道貌岸然的面孔来威慑学生，以维护自己“神圣”的地位，用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近教师，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。
学高为师，身正为范。
前苏联教育家马卡连柯说过：“不要以为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在生活的每时、每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童他们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，……这一切对儿童有重要意义。
”可见，教师的一举一动，都会对学生产生较大的影响。
要求学生做到的自己首先必须做到。
身教重于言教，教师对学生讲十次道理所产生的正面影响也抵不上一次反面行为对学生产生的负面影响来的大。
如果要求学生不乱插嘴，那老师就不应粗暴地打断学生的话；要求学生随手捡起地上的废纸，难道老师就不能也弯弯腰吗
要懂得教育的艺术。
教师正确的评价，恰当地动用表扬与批评，是激励学生进步的重要手段之一。
正确的运用表扬与批评，可以提高学生的认识水平，激发其上进心、自尊心、荣辱感和集体主义精神等。
然而，不正确的表扬与批评，则会使学生或是盲目骄傲，或是灰心失望、丧失信心。
马克?吐温曾经说过：“只凭一句赞美的话，我就可以活上两个月”。
成人尚且如此，何况是孩子呢。
后进生是教师教育教学工作中的大难题，他们要想得到表扬是难上加难。
对于他们来说，更容易的是自暴自弃。
对待他们，教师更应以全身心的爱去感染他们，激发他们的进取心。
一位大作家说过：“人人都是天才。
”每个人身上都有闪光点，后进生也不例外。
做为教师则应努力发现后进生的闪光点，树立他们的自信心。
我们面对的是几十颗纯真、无瑕的心灵，面对的是几十个复杂多变的内心世界，只有深切的关爱，真心的尊重,身正为范,才能使孩子的心灵与教师的心灵相融。
