去拜佛发朋友圈，说点什么词好
最好带幽默点的
1、人生如茶心以对。
对错无辜，缘生。
认得清，放下明。
看不透，一场痕。
不雨花犹落，无风絮自飞。
应观法界性，一切惟心造。
2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离
4、缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。
6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。
8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。
9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
10、岁月静好，夜色温柔。
你还没来，我怎敢老去
11、有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳。
12、江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
非是禅房无热到，但能心静即身凉。
14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。
他年新识如相问，只当飘流在异乡。
15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。
空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。
风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。
同是断肠人，不知心伤几许。
18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。
21、谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了泪水。
22、繁华落尽，繁花满地，空有满满惆怅，却已无处诉凄凉，缘定三生，缘灭一瞬，你为彼岸花，奈何，花多冷漠，尘封的记忆里，几多幸福，几多落寞，倘若彼此懂得对方，何来惆怅，何以无处诉凄凉。
23、偶尔撕开那些尘封，看到的却只是落寞，尘封的幸福，怎会渐渐化为子虚乌有，还是不想见，不想有
可笑的幸福，可笑的子虚乌有，挥手淡抹回忆，只留字里行间的想与思念，终与落寞为伴，惆怅为友。
24、若可以，用我繁华落尽，换你繁华三千，尽我今生之命，许你三世欢颜，若能再见，愿诵经数百年，只为你三世之后的回眸瞬间。
25、一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。
26、倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。
那个马伊俐说的那句什么且行且珍惜的全句是什么了
是邓紫棋在心情低谷的时候创作的歌曲，那段时间，诸事不顺，感情、工作等等等等，所以在街头看到泡沫，一触即破，爱情如它一般，经不起脆弱，有感而发。
关羽义释曹操读后感
第五十回 诸葛亮智算华容道 云长义释曹操 在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。
他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。
在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。
他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。
关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。
他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。
但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。
关羽果真是“义绝”。
我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。
但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗
所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人
今年又是庚子年，同1840、1900、1960相比你感觉如何
那几年年代太久远能活到现在的估计更少哪还有人跟你谈感想
爸妈不是我的佣人读书笔记(十个好词五个好句
《妈妈不是我的佣人》读书笔记 作者：韩昌旭 绘者：秋德英 出版社：湖北少年儿童出版社 好词我喜欢：捧腹大笑 挥动双臂 脸色苍白 小心翼翼 怒不可遏 不知不觉 开怀大笑 步伐矫健 状况百出 诸事不顺 自信满满 低头不语 倒霉透顶 心里窃喜 理直气壮 好词我会用：阿章今天真实状况百出 诸事不顺，倒霉透顶。
好段我积累：外婆在失去重心的那一瞬间，发出凄惨的叫声，而且为了不跌倒，像企鹅拼命地挥动双臂。
可是，及时外婆拼命的挣扎，但他的那些老骨头，还是让她跌了个倒栽葱。
内容我概括：阿章原来是个标准的都市小孩，现在暂时转到乡下，每天很开心的在田野里玩乐。
可住在一起的表妹，总对他充满敌意。
直到有一天两人起了争执，表妹对她大声抗议：“请不要把妈妈当做佣人
”阿章这才注意到，自己从来不曾注意妈妈的辛劳。
我的读后感：这本书不仅可以令人改正自己的错误，还让我懂得了母爱的伟大，妈妈为了我的成长付出了很多，我以后要自己的事情自己做，不给妈妈添麻烦，改掉坏毛病。
我的小表弟
囫囵吞枣成语故事
从前一个自作聪人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾枣子却刚好相反。
他想了很久终出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。
采纳吧~~~~~~~~~
静心观水流 冷眼看世态是什么意思
是一种生活态度。
人们人生就如流时间把你带到哪里，你就要学会那里的环境。
心不静，气必不气不和，生活就会一团糟。
过生活，过的是一股心气，心情不好，做任何事都无法安心。
要时时调整心态，沉淀情绪，让心宁静，让心情平和。
《静心观水流，冷眼看世态》百转轮回，人际相遇，差一步则擦肩而归、陌路天涯；晚一秒则朱颜蒙尘，人世茫茫。
剪一段时光留住，眷一回往事刻骨。
拨开层层叠嶂，放缓匆匆驰骋，看一看意境阑珊。
在世事的纷扰中，坚守一息平淡；在世俗的落寞中，坚持一份简单。
以荣辱不惊，得失不计的心态，欣赏人生旅程程中至善至美的风景。
静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。
人生如流水，时间把你带到哪里，你就要学会适应那里的环境。
每走一步，学会静下心来，去看看流水，看它们的谦逊，看它们的顽强，看它们的活泼与沉静。
那些个烦心的人事，冷眼旁观，任其自流，走好自己的路，看自己的风景，积极地面对一切，即使不免悲伤。
若苦了就笑一笑，清水净面，昂首凝望阳光，那天是辽阔的，云是散淡的。
若痛了就静一静，深吸一口气，缓缓的呼出，那人是无悔的，心是坚强的。
人生就是一场跋涉，悲欢离合，阴晴圆缺。
人生没有完美，只有美丽的残缺。
昨天留下的，只是淡淡的沉香。
明天是否拥有，还需背起行囊，满心期待在路上。
生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，我们不必为一时之失而愧怍，为一事之败而沮丧。
走低的时候，不要看轻了自己，放弃了尊严的底线，就遗弃了攀爬的阶梯；处高的时候，无须过多的得意。
唯有心灵的平和宁静，才能垒起我们快乐幸福的高台。
花开花落，云卷云舒，我们都应淡然地走过。
简静，就是不活到热闹。
人世所有的欲望，都在热闹里，所有的沦陷，也都在热闹里。
离热闹远一些，就意味着离沦陷远一些。
人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。
酒桌远比书房热闹。
市井远比古刹热闹。
简静的人，人在书房，心在古刹。
相比无数人的狂欢，简静，厮守的是一个人的热闹。
岁月越深，人心越静。
在光阴里活得从容而淡定，在时光中闻到甜美和清淡的气息，在窗下读一本暗香萦绕的书。
与时间、与懂得的人，相惜，共老，就是幸福。
很多美丽默契的东西都无需言语，有着内在的共通，有着共同的磁场，音乐也好、书也好，人也好。
心所要的，不是足够的多，而是足够的喜欢。
生活是简单的。
淡然是生活的最美。
简单，是一种生活态度。
简单，是一道法门，谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨。
听金刚经有何用
诵持《金刚经》的功德利益《金刚经》曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
、“当知是经不可思议，果报亦不可思义。
”可见受持本经功德之殊胜。
下面将分别进行说明。
一、增长福德：人生的幸福是基于福德。
有福德才能处处须遂，心想事成。
受持《金刚经》能增长我们的福德。
经中先后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。
因为财富的布施，身体的奉献，都只能给人以短暂的帮助。
而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此获得彻底的安乐。
所以，它的功德远非财施所能及。
二、消除业障：我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。
无始以来的贪嗔痴，使我们造下许多不善的业力。
所以现实中总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。
而受持《金刚经》能够消除业障。
经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
”如果没有受持《金刚经》之前平安无事，可受持本经之后反而遭到他人的轻视，不必担心，这正是重罪轻报的缘故。
三、开发智慧，通达实相：《金刚经》为般若系经典，首要在于开发智慧。
《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。
”本经处处教我们无住，而无住就是为了成就般若。
经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。
”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。
”成就第一希有之法，乃是成就智慧，通达实相。
四、消除烦恼：《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在帮助我们解脱烦恼。
经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。
本经旨在成就智慧，而智慧能断除烦恼。
住相是烦恼生起的根源，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。
五、成无上道：学佛是为了成佛，因为佛陀为觉者，代表着智慧的圆满成就。
《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
”成就般若，方能成就无上佛道。
称扬金刚经之功德 天上天下众经书 , 无有能比金刚经 金刚般若最殊胜 , 最尊最胜最第一 1.延寿:凡是希望长生延寿者,此经具足无量功德无量福德,能增福延寿。
2.愈病:凡是希望治愈疾病者,欲得康健者,此经有大威力,能助您治愈重病,得康健之体。
3.消灾:凡是希望得到平安者,受持此经有八大金刚,四大菩萨保佑,大灾化小,小灾化无,修行勇猛精进之成就者,刀枪不入,水火不侵,灾厄不临。
4.辟邪:凡遇一切妖魔鬼怪,之时立即,大声反覆念诵,金刚般若波罗密,此七字真言,能降服一切妖魔鬼怪。
5.超渡:凡欲超渡先亡祖先父母冤亲债主者,阴间地府最重视金刚经,此经有第一功德经之称,能渡一切先亡祖先父母冤亲债主,脱离三恶道之苦。
6.富贵:凡欲富贵者应当,常欢喜布施贫苦,供佛斋僧,布施不在钱多,贵在心诚,再加上常持念金刚经,此生一定富贵,唯除不善不至诚。
7.求愿:止恶行善之人于金刚经或读或诵或书写,并广为流通有愿必成,唯除发不善之愿及心行不真诚。
8.善终:止恶行善之人并常持金刚经,以经威神力故临终之时,无诸苦恼正念现前,安然而逝。
9.往生:止恶行善之人并常持金刚经,此经有无上的功德与无量福德,欲生天上者得生天上,为大威德天,欲生西方极乐净土者,得生西方极乐净土,不受众苦但受诸乐。
长年持诵《金刚经》的心得 --（法自在）-- 一 我持一经：《金刚经》，为得智慧故
念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益
故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。
佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛
我持一咒：药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。
愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。
虽然咒力浅，未必现成就，但我信佛语，必得净国土
我持一佛号：阿弥陀佛，行住坐卧中，常念不敢懈，乃至睡梦中，以佛号自醒。
我见念佛者，不碍世间事，何况持经咒
勤修胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为见如来. 一经得智慧,一咒养悲心,一号求安养. 如来大悲智,此恩何可报? 愿以此深心,庄严佛净土! 日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧，称心如意…… 好处多多
诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经. 诵一部《金刚经》二十分钟，一次诵三部，仅仅一小时。
这一小时，超过凡人一辈子
取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛
取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用
绵绵密密，净念相续，单修时此法最佳。
诵经时专心很重要，因为法界都在听，不能马虎应付。
如此诵经，必有不可思议境界。
不过你要赶紧行动，要持之以恒，方得受用
说食不饱啊
二 坚持念金刚经，可御恶念，速消业障
诵经之前，先读炉香赞： “炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨
” “炉香”就是心香，心香一起，法界皆香严，十方诸佛皆欢喜
故要常存心香，法界就会被心香所熏而变得严净
反之，如果整日不存善心，长起恶念，法界就是如此被恶念熏成娑婆
应当坚信：一念善心起，法界皆香严，念念善心不断，佛土何愁不净
只因我们妄念太多，一念善心起，无量恶心覆，才有此报——生于娑婆，轮回六道
所以一定要念念用佛法功德之香熏自心，用善心熏，信根成就，诸佛现全身
何愁不见佛
何愁不闻法
何愁不解脱
刚诵《金刚经》时，力求一气呵成
速灭妄念，速长功德，故不要分科（如“法会因由分第一”“善现启请分第二”），但翻译者的姓名和真言要念。
《净口业真言》 修利修利 麻哈修利 修修利，苏瓦哈
《净三业真言》 ong 所瓦颇瓦熟陀 所瓦达麻 所瓦颇瓦 熟度汗 《安土地真言》 那莫三满多 母陀南 ong 度如度如 地尾 苏瓦哈 《普供养真言》 ong 页页囊 三颇瓦 法子拉呼 三 《金刚经》的殊胜在于智慧，佛教的殊胜也在于智慧
释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生。
普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成
诵《金刚经》，既得大智慧，又修大功德，实是两全其美的妙法
所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成
刚开始诵时，最好求快，诵经仪式从简，但要诵“炉香赞”，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念“开经偈”，就可直接诵经了。
经中的分（某某分第几）可不念，以求一气呵成。
（因为分科是后人加上去的，有助于理解经文）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。
如果连续念诵遍，中间直接念经文，头尾仪式不必重复。
这样诵一部经只要十分钟，半小时就可完成三部，当然若有时间，多多益善。
刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。
过一段时间，会引动宿障，即前世的罪影，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现，譬如治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。
但要知觉，不为所动，信心不移，方可消除
要坚持念金刚经
可御恶念，速消业障
南无阿弥陀佛
四 其实一部经念三年，清净心就是这样修出来的，平等觉也在经里面
请一部《金刚经》，花些时间用来诵经。
诵经时要快，先不要理解经义，一直连续念下去，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（因为我们现在的意识很杂，用此法较易清静），不落魔障（因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故），好处多多
坚持半年你就知道好处了
第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。
都摄六根，风浪自息
给半年的机会，请你一天念经三遍以上，不求解，不贪着，半年后回头看看，一下就知道了
我以持《金刚经》七年的经验为你做担保
当知“后五百岁”就是现在啊
大家要生信心，我们能持此经，非小因缘
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学《金刚经》有何用途
《金刚经》的神奇与念诵时注意事项 金刚经的般若宗旨 星云大师《金刚经》白话文浅译 念一遍金刚经，福德超过供养八百四千万亿诸佛千万亿倍 读诵《金刚经》《心经》的感想、体会及感应 受持《金刚经》乃至四句偈，功德福德无可限量
《金刚经》的现代意义
