对新中国成立60周年的感想
1949年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落 后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一... 想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来...
新中国成立后大事年表有哪些
1949年10月1中华共和国成立； 1953年7月27日，战争双方鲜停战协定上签字。
至此，历时2年零9的抗美援朝战争告结束； 1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功； 1966年10月27日，中国第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功； 1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功； 1970年4月24日，中国第一颗人造卫星(东方红一号)发射成功； 1976年，中国的一系列突发事件吸引了世界的眼球。
1月8日周[恩[来总理逝世，7月6日朱德委员长也以90岁高龄与世长辞。
7月28日，一场举世震惊的大地震将唐山夷为一片废墟。
9月9日下午4时，中央人民广播电台以万分悲痛的心情对外宣布，中国人民的伟大-领=袖、伟大导师[毛][泽]东主席于当天凌晨0时10分在北京逝世； 1978年12月18日至22日，中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京举行，实行改革开放的重大决策；随后，深圳、珠海、汕头、厦门成为了中国第一批经济特区； 1984年7月29日，许海峰射落了中国奥运史上的第一枚金牌，中国实现了奥运金牌0的突破； 1992年1月18日至2月23日，邓=小=平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了重要讲话。
的南巡谈话对中国90年代的经济改革与社会进步起到了关键的推动作用。
1997年2月19日，伟大的=马=克=思=主=义=者，无=产=阶=级=革=命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，=邓=小=平理论的创立者邓=小=平=同志在北京逝世。
1997年7月1日，香港回归祖国； 1999年11月20日，神舟一号飞船升天； 1999年12月20日，澳门回归祖国； 2001年1月10日，神舟二号成功升天； 2001年7月13日，北京申办2008年奥运会成功； 2003年2月，=非=典=爆发； 2002年3月25日，神舟三号成功升天； 2002年12月30日，神舟四号成功升天； 2003年10月15日9时整，神舟五号载人飞船发射成功，将中国第一名航天员送上太空； =2005年10月12日，神舟六号载人飞船发射成功； 2008年1月，中国南方大部遭遇了百年难遇的冰雪灾害； 2008年5月12日，四川省汶川发生8.0级特大地震，全国人民齐心协力抗震救灾； 2008年8月8日，北京举办第二十九届奥运会，中国取得了金牌51枚、奖牌总数100枚的历史最好成绩； 2008年9月25日，神舟七号载人飞船升天成功
为新中国成立作出贡献的英烈的故事
○吴○玉○章○维○护○国○家○尊○严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。
1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。
在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。
面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。
日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。
有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。
”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。
敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
新中国成立后的成就
暂居为经长最快的国家（8%-9.5%\\\/年） 中国占据世界人口的第一位,共12.95亿人(2000年人口普查)地面积占第三位 全世界10个最高的建筑物有6个位于中国，包括最高的“台北101大厦”（目前建筑高度超过台北101的建筑在上海仍未完工）。
中国是联合国安理会五个常任理事国的一员 中国拥有全世界士兵数目最多的军队 中国是全世界三个拥有可以生产载人太空飞船技术的其中一个 中国拥有1.32亿网民(2006年底),暂居世界第二位 中文博客现有2080万个(2006年底),居世界首位 中国现有移动电话4.2亿户(2006年底),居世界首位中国体育代表团在2004年的雅典[url\\\/]奥运会上，夺得32块金牌，位居奖牌榜第二位 2008年奥运会将在中国举行2040年中国将步入现代化，达到中等发达国家水平，基本消除贫困军事战争上：七次战役基本全胜。
对越、对苏、对印、对美等。
军事科技上：核弹爆炸成功、火箭卫星上天、神6上天、龙芯的开发研制等等。
其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
政治地位上：联合国五大常委之一，随着国力的壮大，中国在国际上地位也越来越高。
经济上：改革开放，经济快速发展，渐渐地使全国人民都富裕起来（还没有最终完成）。
社会文化上:虽然教育体制不对，但比建国前水平高了不知多少倍，各种文艺水平越办越高，渐渐地在国际上站稳脚跟。
人民受教育程度普遍提高。
世博会也在中国举办。
影视文化上：这个我就不用多说了吧，国内影视制作水平的提高有目共睹啊，10年前哪儿有这么多丰富的电视节目可看呢
艺术水平也在提高。
民间艺术也在保护。
体育上：中国的成就太辉煌了，已经连续几届人类奥运会名列前三甲了，中国的优势项目称霸全人类。
最近的刘翔、姚明还有冰上项目更是牛比，在全世界都有巨大影响力。
逐渐举办世界级别各大体育赛事：奥运会、F1、亚洲会等等非常多。
疆土上：收复香港、澳门。
民族自信心上：随着国力的壮大，人民也越来越富裕，越来越自信，越来越讲究。
但最近极端排外的民族主义有抬头现象，不理智的愤青也对社会产生一定民族情绪的影响。
这都对中国社会的稳定和发展不利。
我们现在还不能有浓重的民族主义。
时机未到。
政治体制上：总的来说也在进步。
总的说来，就这些方面，但政治体制上还是很不完善，腐败现象严重。
执政党也在努力地做到民主。
相信国力的的增强，我们中国未来会更好
新中国建立后，为何儒教以及道教会同时存在
其实儒学与道学并不矛盾。
儒学提倡内圣外王，中庸，诚意正心修身齐家治国平天下，孝悌。
道学提倡上善若水，无为而治，慈，俭，不敢为天下先。
道学虽然注重修身，长生久视，无为。
这是以正心，诚意为基础的。
儒学虽然重视出世，治国，平天下，也是以正心，诚意为基础的。
其内在的关注是一致的，即人的本性的清净无暇。
以此为基础，走向不一样而已。
道学认为，以此为基础，润养身体，达到成仙的目的，然后随缘度化众生。
修道的人都知道，要成仙，必须修善三千是基础。
而儒家通过治理国家，践行理念，把忠孝仁义礼智信推广到整个社会。
这也是度化众生的一种方式，只是儒家更强调心性的养育，不强调身体的修炼，更强调入世，治世。
入世治世，最终也是回归到对自身心性的养育。
随着推移发展，儒和道的修学者会走向极端，儒家只关注如何治世，有可能忽略自身心性的养育，这就是忘本。
道家只关注自身成仙，顾着打坐，修丹，或者画符，也没有强调对心性的养育。
对于外人而言，也就只看到儒道二者外在表现的区别，没有看到其本质是一致的。
作为一个中国人，血液里就蕴含了儒道的传统，他们的起源是一致的，都源自“易”，所谓的相反都是外在的表现，内在并没有区别。
最简单的，儒学在周易的论述中，谦卦也强调了上善若水的类似概念。
道学中的很多观点，看似与儒学冲突，其实不冲突的。
它们是相互补充，相互辉映的。
儒学更多在行为、语言上来叙述人的修养，而道学更关注人的心性、本质方面的感悟。
有一说，说儒学源自周易，天崇拜；而道学源自归藏，大地崇拜（周易的前身）。
都是一脉相承，一脉相承之分支。
多读几遍四书五经，特别是大学中庸，周易，多读几遍道德经。
看相关解释多看几种解释，对着看。
就明白儒道其实虽然外在表现形式区别很大，而本质是一致的。
佛学在国内的流行亦补充了儒道的一些空白，于心学，教化方面发挥巨大作用。
由此，佛道儒三教能在中华大地并行不悖，和谐共存。
这是我们的幸运。
作为中国人，恰恰幸运在有释道儒三学的指引。
南无阿弥陀佛
新中国成立后土地归农民所有，怎么后来又变成国家所有
新中国成立后农民的土有权是通过多次土地制度变革，逐步转变为国家集体土地所有的。
第一次是土地改革（1949.9～1953年春）。
土地改革是革命战争年代中国共产党关于农村土地问题的政策主张和根据地“分田分地”探索在夺取政权条件下的一次充分的实现，是抗日战争和解放战争时期解放区土地改革的延续、扩展和深化。
1949年9月29日通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》规定，“凡已实行土地改革的地区，必须保护农民已得土地的所有权。
凡尚未实行土地改革的地区，必须发动农民群众，建立农民团体，经过清出土匪恶霸、减租减息和分配土地等项步骤，实现耕者有其田”。
1950年6月颁布实施《中华人民共和国土地改革法》，我国土地改革在全面展开。
到1953年春，除了中共中央决定不进行土地改革的一些少数民族地区（约700万人）外，中国大陆的土地改革已宣告完成，3亿多无地和少地的贫苦农民获得了7亿多亩土地，免除了350亿公斤的粮食地租，实现了几代人“耕者有其田”的夙愿。
从新中国初期的历史文献看出：“农民在分得土地以后，是作为小的私有主而存在的……”；农民私有土地可以买卖、租佃，但要受一定的限制。
为保护农民土地私有财产权利，当时的县人民政府普遍给农民颁发了《土地房产所有证》，在这份全国基本统一法律文本中规定：农民土地房产“为本户（本人）私有产业，耕种、居住、典当、转让、赠与、出租等完全自由，任何人不得侵犯”。
土地改革产生的深刻影响在随后几年的农业增长中已经表现得淋漓尽致。
1952年与1949年相比，粮食总产量由11318万吨增加到16392万吨，年平均递增13.14%；棉花总产量由44.4万吨增加到130.4万吨，年平均递增43.15%；油料由256.4万吨增加到419.3万吨，年平均递增21.17%。
第二次是互助合作运动中的土地制度变革（1953～1957）。
互助合作运动大致上经历了两个阶段。
一是从全国解放到1955年夏的互助组和初级社阶段；二是自1955年夏至1957年的高级社阶段。
互助组有临时互助组和常年互助组等形式，按照自愿互利原则，在保留土地和其他生产资料农户私有制的基础上，农户间通过人工互变、人工变畜工、搭庄稼 、并地种、伙种等形式，相互提供帮助，解决生产中的困难或者借此提高收入。
初级农业生产合作社的最主要特点是，农民仍然拥有土地的所有权，但必须交给初级社统一使用，允许社员保留小块自留土地，年终的分配时，农民土地股份参加分红，因此，初级社有时也称土地合作社。
高级社是在初级社基础上建立起来的社区集体经济组织，它实行土地、耕畜和大型农具作价（股份）入社，集体所有，统一经营，但仍允许农业合作社留下总耕地的5%由农户分散经营，自由种植蔬菜或其他园艺作物。
自留地归集体所有，不征公粮，不交集体提留，规定经营者不得私自出卖、出租和非法转让。
综上可以清楚看到，农户私人 所有的土地被改造为社区（高级社）集体公有土地的过程和路径。
第三次是公社体制下的集体所有、统一经营的制度安排（1958～1978）。
公社体制下实行农村土地三级所有。
其做法是：原属于各农业合作社的土地和社员的自留地、坟地、宅基地等一切土地，连同耕畜、农具等生产资料以及一切公共财产都无偿收归人民公社三级所有。
公社对土地进行统一规划、统一生产、统一管理，实行平均主义的“按劳分配”。
但要指出，公社体制是在长达25年的运行过程中不断整顿和完善的，从“整顿和巩固公社的组织……”（1958.12），纠正“一平、二调、三收款”的错误（1959.2），到要求“各地人民公社在实行三级管理、三级核算……”（1959.4），再到颁布《农村人民公社工作条例修正草案》（即人民公社60条）（1962.9），标志着农村人民公社所有制关系，先后经历了人民公社所有、人民公社三级所有以生产大队所有为基础、人民公社三级所有以生产队所有为基础等三个阶段，逐渐走向成熟和定型。
人民公社60条最终将土地、劳力、牲畜、农具“四固定”到生产队，分配核算也以生产队为单位，形成分别以生产大队和生产队为基本单元的社区性全员共同所有、共同经营的农村经济管理格局。
第四次是“集体土地、家庭承包经营”改革（1979～今）。
改革30年来，我国农村土地制度变迁经历了两个大的阶段。
第一阶段（1978-1999），恢复和拓展农业生产责任制，逐步确立“土地集体所有、家庭承包经营、长期稳定承包权、鼓励合法流转”的新型农村土地制度。
第二阶段（2000～2008），农村土地制度改革沿两条主线展开：一是继续完善并用立法规范承包土地制度；二是探索和推进土地征用制度及农村建设用地制度的改革。
农村土地制度30年变迁采取了农民自发制度创新与国家强力推行相结合的方式，沿着“明确所有权，稳定承包权，放活使用权，保障收益权、尊重处分权”路径前行，至今形成了一套比较完整和成型的新型土地制度。
这一制度的基本精神是充分实现集体土地所有权利益的同时，赋予农民长期而有保障的土地使用权；这一制度的政策内容包括坚持农村土地集体所有长期不变，集体土地家庭承包经营长期不变，允许农户在承包期内依法、自愿、有偿转让土地经营权，允许集体经济组织拍卖荒山、荒地、荒坡、荒滩的经营权，在具备条件的地方可以通过有偿转让集中土地的经营权来实行适度的规模经营。
这些精神和政策以法律形式载入了《农村土地承包法》。
