由曹雪芹写出红楼梦可以引出哪句关于读书的名言
劳于读书，逸于作文。
—— 程端礼腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
—— 苏轼
关于名言的作文
在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。
在我失败时，它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母! 当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。
猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母
我猛然醒悟：哪个人没有失败
摔倒了，再爬起来
于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。
啊
名言，我感谢你
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。
忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母
我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹
没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩
于是我擦干眼泪，又继续干了起来。
功夫不负有心人，终于，我成功了
啊
名言，我感谢你
当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。
悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。
此时，“失败是成功之母
”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么
及时改正就行了呗
那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。
啊
名言，我感谢你
这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。
如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。
它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸
关于名人名言 的故事之类的
凡是读过《李大钊传》的人，都晓得那脍炙人口的名句“铁肩担道义，妙手著文章”。
据记载：李大钊1916年从日本归国后，到北京创办《晨钟报》并担任总编辑。
当时，他亲自设计，在每日的社论上配印一古钟图案，并在图案上刻一条警语。
而第六期警语，便是李大钊书写的他常吟咏的名句：“铁肩担道义，妙手著文章”。
此名句是李大钊的座右铭，是他高尚革命情操的真实写照。
而这一名句的由来鲜为人知，据查史料，是借用了明代忠臣杨椒山的名对，原句是“铁肩担道义，辣手著文章”。
杨继盛，号椒山，河北容城县人。
明嘉靖年间，他出任南京兵部员外郎中。
为人笃实刚正，不畏权势，因勇敢弹劾大奸臣严嵩未果，反而惨死在严嵩的屠刀下。
他死后，乡民把他安葬在河北容城县以东。
明万历三年，迁葬到河北定兴县东引村侧至今，立有墓碑，上题“明忠臣杨椒山之墓”。
现为河北省重点文物保护单位。
杨椒山生前写下大量诗文、家书和墨迹，有《杨忠愍公集》四卷本传世。
据说生前也很喜爱杨椒山的诗文。
1959年庐山会议期间，在住处同王任重、刘建勋等谈话时，念起杨椒山的两句诗“遇事虚怀观一是，与人和气察一言”。
李大钊借用杨椒山的名句时，只将“辣”字改成了“妙”字，这一字的改动非常精当，其内涵是凝重的，他勇敢地担当起创造“青春中华”的大任，把希望寄托在青年的觉醒上，成为中国最早的马克思主义传播者。
我们从李大钊这名句中感悟到他那强烈的爱祖国、爱人民的伟大思想和精神境界。
上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。
“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
关于战争的名言及赏析
1.要提高作文水平,不能不重视自身的积极人格因素的培养与提高.2.人充满信心时,精神振奋,情绪高涨,脑细胞活动能力增强,容易诱发聪明才智.3.作文是一次复杂的心智性和技艺性劳动. 4.无情则无文,无热情也就无智慧火花.5.人格因素主要是:自信,进取心,热情,勤奋,毅力和实干.6.有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇.7.水太清则无鱼,人太急则无智.8.合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下.9.才思敏捷,得心应手,左右逢源,所向披靡.10.炉火纯青,登峰造极,音容笑貌,窥一斑而知全豹.11.铿锵郑地有声,蹂躏践踏,犀利泼辣,忍俊不禁.12.通古今之变,成一家之言.13.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.14.智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得羞.15.廉听则名,偏听则暗.17.众口铄金,积毁销骨.积羽沉舟,群轻折轴.18.妾心藕中丝,虽断犹连牵.19.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.20.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.21.千里之行,始于足下.22.失之毫厘,缪以千里.23.句有可削,是见其疏,字不得减,乃知其密.24.以小明大,见落叶而知岁之将暮25.一落叶而知天下秋.26.时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙.27.敏而好学,不耻下问.28.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.29.落叶不是无情物,化作春泥更护花.30.不识庐山真面目,只缘身在此山中.31.两句三年得,一吟双泪流;知音如不赏,归卧故山秋.32.古人不废练字法,然以意胜而不以字胜,故能平字见奇.33.常字见险,陈字见新,扑字见色.34.莫话诗中事,诗中难更无,吟安一个字,捻断数茎须.35.长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.36.逢生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之具黑.37.读书破万卷,下笔如有神.38.久入兰芝之室，不闻其香，久处鲍鱼之肆，不闻其臭。
39.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死其言也善。
40.玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
“宁愿适时地放纵心情，去爱、去羡慕，去感动，去悲恸，去刻薄，去怀疑，去找完整的人性圆满感情和那专属于我的经历。
”你渗透我思想的所有间隙，你弥漫我意识的所有空间。
你连贯在你的继续中， 你完整在你的残缺里。
你连贯在我的继续中， 你完整在我的残缺里。
你连贯在我生活的继续中，你完整在我意识的残缺里。
言为心声，一个人灵魂深处的意识总要从一定的语言中表现出来。
生活中真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与自己的怀疑和不满有着内在的联系。
事实上，几乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，有不肯毁于弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。
周国平《智慧与人品》中有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。
”凡是有崇高理想的人，他们都深深懂得，一个人的理想、前途是与祖国的命运、民族的前途共存亡的，要实现自己的理想，首先就要热爱祖国，所以，他们都自觉地在自己的征途中以自己的功绩维护祖国的尊严和荣誉，是伟大祖国得以屹立于世界民族之林。
马克思、思格斯、列宁、斯大林教育我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。
为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。
文明的名言
1、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔 2、不学礼，无以立。
——孔子 3、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔 4、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》 5、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒 6、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特
望洞庭湖赠张丞相的名句是哪句
气蒸云梦泽 波撼岳阳城写景写的非常好特写湖水声势。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，句式对仗工整，意境灵动飞扬，读之使人倍感大气磅礴，心胸激荡。
一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，读者仿佛看到巨澜飞动，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景。
然而“岳阳城”又似乎被壮阔的湖水所拥护。
这不禁让人比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况一个人的力量与蝼蚁又有何异
如果没有湖的涵养、滋润，怎么能有百草丰茂，万树花开的美景
弦外之音：假如没有皇恩浩荡，人们何来受享恩泽
此处妙笔生花，一语惊人，很好地将下文引出，不愧为千古名句。
我想要一些有哲理性的名言、不要常见的、像是失败乃成功之母啊、要特殊的有哲理的 并带一个小故事引
1、 以即将赴死和永生不死的方式去生活， 以一无所知和无所不知的方式去思考。
即将赴死，便对生活有一种豁达和看开，不再纠缠于细枝末节，恩恩怨怨。
永生不死，便要求对每一天都负起责任来，并将这种责任和眼光延伸到无限。
2、灭绝，才是永远，充满危机则意味着我们还有机会。
3、力量不是可以从外面输入的东西，它必须从你的内心里流淌出来，尽管非常有限，但那是我们唯一可以信靠的力量。
一个人的智慧所能达到的极致就是：在自身中发现真理。
4、人，是一个永远未完成的存在，永远处于不断塑造之中。
生命的深度只能用心灵去丈量。
（1、2句是我非常喜欢的，3、4句是我的一位老师说的我特别喜欢，希望这几句能给你灵感）5、做出一个人一生的悬着也许艰难，但承受一个选择所带来的终生压力与代价，才是你以后真正要面对的现实，所以，当你打算做出选择时，我希望你认真的问一问自己，我真的做好付出一切的准备了吗
（这句是蔡和森的母亲说的，比起，我更喜欢蔡和森）6、不管什么样的水，只要它到达海洋，它就是海洋了。
不管什么样的水，只要它到达阴沟，他就是阴沟了。
本来这样，却成了那样。
（关于命运的这首小诗，我觉得很有意思）7、一个浪打上礁石，海鸟惊逃，还以为是一次谋杀。
一个浪扑上海滩，孩子欢喜，以为是大海开出的鲜花。
同样的事物有不同的感受 所以，世界是什么样子并不重要，重要的是你的心灵。
世界是什么样子，往往取决于你心灵的样子。
莫要过分误解这个世界，先看看我们自己心灵的样子。
还有很多，暂时写了这几点，每个人欣赏的，理解的角度不同，希望你喜欢。
急找名言
快啊
兼听则 偏信则暗 《资治通鉴》)宗问宰相魏征：“我作为一国之怎样才能明辨是非受蒙蔽呢
”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。
只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。
” 从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。
今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊
” 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。
告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
不 耻 下 问 敏而好学，不耻下问“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
人们都尊奉他为圣人。
然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。
有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。
孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。
” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。
当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。
按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢
” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。
后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
以下是名句R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 回答者：jadic - 高级经理 七级 1-11 12:46 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)
