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习惯性的完本感言

时间:2018-04-13 03:37

好词好句摘抄+感受

100条人生哲理~(专用)1:只要消除了自卑感,充满信心地进行努力,你就服一切障碍,适应任何环境

有声誉的作家也有失误的时候。

2:爱默生说过:“偏见常常扼杀很有希望的幼苗。

”为了避免自己被“扼杀”,只要看准了,就要充满自信,敢于坚持走自己的路。

3:许多人缺少的不是美,而是自信的气质,记住:自信本身就是一种美。

有了积极的心态就容易成功。

4:世界上许多困难的事情都是由那些自信心十足的人完成的。

如果你有了强大的自信,成功离你就近了。

5:一个人最重要的是他的内心,不是外表。

有了良好的心态,就能够冲破一切阻力和障碍,不管它们来自自然环境,还是你周围的人。

6:只有自己真的相信,才能让别人相信你。

7:与朋友平等相处,有往有来,互相帮助是必要的,但是,要摆脱对朋友的依赖,也不要事事替朋友操心,拿主意。

8:当面对别人狡辩的时候不需着急,也不用生气,只需学着对方的方法,把他的“球”“踢回去”就行了。

9:一个人,可能犯错误,但是不能丧失尊严。

只有捍卫己的尊严,信念才不会缺失,人生的阵地才不会陷落,才能够克服重重困难,获得辉煌的人生。

10:爱默生曾经说过,当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时,我们会从柔弱中产生力量,唤起不可预知无比威力的愤慨之情。

人立命于世,首先要自尊重,遭到歧视,决不低头,在强大的势力面前不卑不亢,这样就会赢得别人的敬重。

11:想要生活得快乐,最重要的就是保持自己的本色。

你只能唱你自己的歌,你只能画你自己的画,你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成你。

不论好坏,你都得自己创造自己的小花园;不论好坏,你都得在生命的交响乐中,演奏你自己的小乐器。

12:世界上的每一个人,都要追求幸福,有一个可以得到幸福的可靠方法,就是以控制你的思想来得到。

幸福并不是依靠外在的情况,而是依靠内在的情况。

记住:微笑能改变你的生活。

如果你不喜欢微笑,那怎么办呢

那就强迫你自己微笑。

如果你是唯独一个人,强迫你自己吹口哨,或哼一曲,表现出你似乎已经很快乐,这就容易使你快乐了。

13:许多人和陌生人相处时总是感到发怵。

其实,只要敢于你大方地首先伸出你的双手,对方一定会给你热情的回报的。

14:让他人谈自己,一心一意地倾听,那么无论走到哪里,你都会大受欢迎。

15:不仅要会干,也要会说。

我们在日常办一件极普通的小事,由于说话水平不同,所获得的效果和回报也不大相同。

16:“忠言不必逆耳,良药不必苦口”,在人际交往中,要学会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。

这样,你的人际关系才可能和谐。

17:一些忠直的人,喜欢实话实说,常常让人觉得太过莽直,锋芒毕露。

但是,人无论处在何种地位,也无论是在哪种情况下,都喜欢听好话,喜欢受到别人的赞扬,不愿听到伤害自己的话。

为人必须有锋芒也有魄力,在特定的场合显示一下自己的锋芒,是很有必要的,但是如果太过,不仅会刺伤别人,也会损伤自己。

18:事实上,当别人遭遇坎坷磨难时,我们根本帮不上什么忙,有时就靠某句简单的话去安慰一下。

如果你找不到合适的话,就给对方一个痛哭的机会吧。

19:自己犯下的错误应想方设法自己去弥补,不要把希望寄托在别人身上,别人没有理由和责任为你分担。

人和人之间并不是平等的,在任何时候,都不能忘记自己的身份,也不能忽视别人的身份。

20:我们也常常如此对待我们的同类,遇事先不分青红皂白地大发雷霆,可是当我们了解了事情的真相时,才发现自己的行为并不适当。

21:人人都有尊严,人人都需要维护自己的尊严,但由于方法不同,效果就会有天壤之别。

是用孔雀翎维护尊严,还是依靠你死我活的决斗维护尊严

起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低而是心灵的选择,是善良宽容还是自私狭隘。

22:热情待人是必要的,但在不适宜的场合不厌其详地介绍无关的细节是不适当的。

在生活中如此,在为客户提供服务的时候也是如此。

23:母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。

在你失意、忧伤甚至绝望的时候,千万不要忘记你身边立着的母亲。

不管你是怎样的卑微和落魄,母亲永远是你可以停泊栖息的港湾,她的关爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。

24:几乎每个人都是在父母无微不至的关怀和照顾下长大成人的。

回报父母的养育之恩有多种方式。

生活中到处都有这样的机会,只要你用心去找,一定能够找到的。

25:当用常规的方法很难奏效的时候,“欲擒故纵”和“欲纵故擒”都是为人处世的高超手段。

笼络人心靠的不是金钱,而是智慧。

26:在与人交往的时候,为了达到某种目的,不妨让自己的头脑灵活些,欲擒故纵、以退为进都常常会取得出人意料的良好效果。

27:在与交往的时候,应尽量本着互利双赢的原则,尽可能多地给对方提供好处和方便,当然,为了不损害自己的利益,必要时可附加一些比较“苛刻”的条件。

28:时刻注意维护别人的面子,才能减少自己丢脸的机会。

29:即使一个非常宽容的人,也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。

但唯有以德报怨,把伤害留给自己,才能赢得一个充满温馨的世界。

释迦牟尼说:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。

30:愤怒常常使我们失去理智,干出蠢事。

在生活中,我们也要学会不带着怒气做任何事。

31:在生活的许多方面,争取胜利是十分重要的;但是在需要发扬崇高品德的时候,能够超越成败得失,是一种更高的精神境界,是一种更大意义上的成功。

32:美国教育者威廉?菲尔说:“真正的快乐,不是依附外在的事物上。

池塘是由内向外满溢的,你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。

如果,你希望获得永恒的快乐,你必须培养你的思想,以有趣的思想和点子装满你的心,因为,用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。

33:恩将仇报的人和事是屡见不鲜的;有机会报仇却放弃,反而帮助自己的仇人脱离危险的人和事并不多见。

但只有这么宽容和豁达的人,才能享受人生的最高境界。

34:宽容是解除疙瘩的最佳良药,宽广胸襟是交友的上乘之道,宽容能使你赢得朋友友谊。

35:愿意帮助别人,并在需要的时候希望自己得到别人的帮助,可以说是人之常情;而真正豁达睿智的人,却善于从自己身上找原因,不会一味抱怨别人。

36:热心帮助别人,结果常常是双方受益。

不愿给别人提供服务的人,别人也不愿给你提供方便。

37:一个人只要专心学习,努力工作,真实诚信,与人为善,平等待人,健康向上,不把主要精力都用在人际关系的斤斤计较和患得患失上,他的人际关系一定非常和谐。

38:有时,在与人交往中,我们需要做的是安慰别人,而不是标榜自己。

为了能够让别人快乐,自己忍受一些误解,又有什么关系呢。

39:不论什么在什么情况下,当我们要责怪别人的时候,一定要先检讨自己,搞清真相,即使责任在对方,我们也可以采取更宽容些的态度。

40:假如你想化敌为友,就得迈出第一步。

否则,不会有任何进展。

当你和别人之间发生矛盾的时候,要主动示好,采取寻求和解的行动,这样才能赢得和谐的人际关系,享受幸福的人生。

41:在与别人交往的时候,能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人,品德是高尚的。

42:理性的克制对一个追求成功的人来说,不是束缚的锁链,而是强韧的护身甲,虽然披挂上它不免有些累赘,但是它能让你免遭意外的伤害。

一个人越想受到尊重,越要注意克制自己的日常言行。

43:为了取得杰出的成就,一定都把谦虚谨慎当作人生的第一美德来刻苦培养。

44:谎言或迟或早总是要被揭穿的。

坚持说实话有时可能会暂时吃些亏,但却生活得非常坦然;反之,一旦养成了说谎话的习惯,却可能抱憾终生,甚至处处碰壁。

45:既然签订了合同,就要严格遵守,这样既显得诚信,又能避免遭受意外损失。

仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

46:许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所以。

47:对真正的成功者来说,不论他的生存条件如何,都不会自我磨灭自身潜藏的智能,不会自贬可能达到的人生高度。

他会锲而不舍地去克服一切困难,发掘自身才能的最佳生长点,扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进。

48:人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱,其实,世上无难事,只怕有心人,积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

49:许多人感到身体支持不住,往往症结在于心理上。

保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。

“不怕才有希望”,对付困难是这样,对付疾病也是这样。

50:赛蒙顿医生说:“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权,即使是像癌症这么难缠的恶疾,也能在你的掌握中。

”他还说:“事实上,你可以运用这种心灵的力量,来决定要什么样的生命品质。

” 51:自信是所有成功人士必备的素质之一,要想成功,首先必须建立起自信心,而你若想在自己内心建立信心,即应像洒扫街道一般,首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净,然后再种植信心,并加以巩固。

信心建立之后,新的机会才会随之而来。

52:纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。

只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。

53:凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的,他也许会对他当时所处的环境不满意,不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。

54:一个人如果下决心要成为什么样的人,或者下决心要做成什么样的事,那么,意志或者说动机的驱动力会使他心想事成,如愿以偿。

55:一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。

一旦发现自我,就要尽力而为,但要全面了解自己和周围的环境,知道适可而止。

56;许多人之所以在生活中一事无成,最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。

在生活和工作中,明确自己的目标和方向是非常必要的。

只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后,你才能够达到自己的目的,你的梦想才会变成现实。

57:有用处的东西才有市场。

立足生活才能实现自己的价值。

与其追求华而不实的东西,不如脚踏实地地干些实事。

在工作中,首先要把本职工作干好。

58:很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度常常暗示自己的潜意识:成功是不可能的,这是没有办法做到的。

“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。

59:挑水如同武术,武术如同做人。

循序渐进,逐步实现目标,才能避免许多无谓的挫折。

60:在人生的竞赛场上,没有确立明确目标的人,是不容易得到成功的。

许多人并不乏信心、能力、智力,只是没有确立目标或没有选准目标,所以没有走上成功的途径。

这道理很简单,正如一位百发百中的神射击手,如果他漫无目标地乱射,也不能在比赛中获胜。

61:几乎每个人都知道,人总不能无所事事,人生必须有目标,必须采取行动

但是,聪明人的人知道,目标必须切合实际,行动也必须积极有效。

不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

62:做任何事,只要你迈出了第一步,然后再一步步地走下去,你就会逐渐靠近你的目的地。

如果你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路。

63:成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。

当然,仅靠这个“本”还不够,必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。

特别是专著于一的精神,更有利助人成功。

64:其实,每一个泥人都有这样一颗心,就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。

关键是你想不想去获得,敢不敢去获得,会不会去获得,最后,怎样去理解和认识这种获得。

65:目光远大,目标明确的人往往非常自信,而自信与人生的成败息息相关。

66:财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。

当你必须作出唯一选择的时候,自己的兴趣往往比名利更重要。

67:如果你的计划太详细,并且你要求严格地去实现,你的生活将成为一幅定格画。

当你顽固地在寻找好的颜色时,你将很难对整幅画进行整体把握。

你失去了动态中对画面进行调整的机会,并且如果某种颜料用完的话,你可能被迫停止工作。

68:一个人如果对自己的事业充满热爱,并选定了自己的工作愿望,就会自发地尽自己最大的努力去工作。

如果一个人一生当中没有任何目标,那他最终就会迷失自己。

69:生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。

通常,问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错,而是他们没有坚持继续向目标努力。

70:明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想,达成任何目标。

71:在追求某个人生目标的过程中,人们常常会被那些并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力,忘记自己的初衷,甚至走到岔路上。

所以要时刻提醒自己“土拨鼠哪去了

72:一个人的精力有限,时间有限,在有生之年,把握住自己真正的志趣与才能所在,专一地做下去,才可能有所成就。

不但要有魄力,而且要有判断力,摆脱其他外务的诱惑,不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。

这样,才能促成一个人事业的辉煌。

73:成功者从来不半途而废,成功者从来不投降,成功者们不断鼓励自己,鞭策自己,并反复去实践,直到成功。

为了使你成功,要练习表里如一的行动。

在睡觉前练习,在醒来后练习,在广场上练习,在汽车中练习,让成功成为你的习惯吧。

74:真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。

但,他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件,而是靠个人奋斗。

75:历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。

一个人如果总是优柔寡断,在两种观点中游移不定,或者不知道该选择两件事物中的哪一件,这样的人将不能很好地把握自己的命运。

他生来就属于别人,只是一颗围着别人转的小卫星。

果断敏锐的人决不会坐等好的条件,他们会最大限度地利用已有的条件,迅速采取正确的行动。

76:爱默生告诫我们:“当一个人年轻时,谁没有空想过

谁没有幻想过

想入非非是青春的标志。

但是,我的青年朋友们,请记住,人总归是要长大的。

天地如此广阔,世界如此美好,等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀,更需要一双踏踏实实的脚

77:许多人完全知道要成功他们必须做什么,但他们迟迟不愿采取正确的行动。

成功的秘密是这样的:不要只是想着采取行动,而是要“采取正确的行动

78:如果你有了强烈的愿望,就要积极地迈出实现它的第一步,千万不要等待或拖延,也不必等待具备所有的条件。

记住:你可以创造一些条件。

79:现实生活中,人人都有梦想,都渴望成功,都想找到一条成功的捷径。

其实,捷径就在你的身边,那就是勤于积累,脚踏实地,积极肯干。

80:“少壮不努力,老大徒伤悲。

”这是一句熟得令人生厌的话,但是尽管大人们一再提起,多数青少年却并没有懂,甚至于听而不闻,实在可惜。

因为这一条话,不知是多少前人,在试炼多少次失败后,所凝聚的一句真理。

81:不要四处乱撞,每天做好一件事,在遇到挫折的时候,坦然微笑地面对生活,这样就可以享受到成功的境界。

82:一美元折射出良好的素质和高尚的人品。

而人品和素质有时比资历和经验更为重要。

在求职的时候,与其为自己的资历所遗憾,不如多动脑筋使自己显得与众不同,引起招聘者的兴趣。

83:在陌生的环境,由于这种敢于一跃而下的人较别人果断,比别人快,较别人敢于冒险,因此,能把握更多的机会,所以往往是成功者。

84:“天下没有免费的午餐”,一切成功都要靠自己的努力去争取。

机会需要把握,也需要创造。

85:在采取行动之前,保持谨慎态度是必要的;因谨小慎微而不思进取以致丧失发展或取胜的机会就得不偿失了。

86:认准自己的特长,充分发挥出自己的能力,就能够获得成功的机会。

87:机会不会自动地找到你,你必须不断而又醒目地亮出你自己吸引别人的关注才有可能寻找到机会。

但是第一步必须让人发现你,进而赏识和信仰你。

因此,你必须勇于尝试,一次次地去叩响机会的大门,总有一扇会为你打开的。

88:一定要充分利用生活中的闲暇时光,不要让任何一个发展自我的机会溜走。

89:贫穷本身并不可怕,可怕的是贫穷的思想,以及认为自己命中注定贫穷。

一旦有了贫穷的思想,就会丢失进取心,也就永远走不出失败的阴影。

90:成功的人士为了把自己的人生发展到最高点,总是尽可能地丰富其秘藏的活时间,努力地开发人造时间。

91:依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们,记住吧,等到岁月流逝,你们在黑的山路上步履踉跄时,再来痛苦地叫喊,“青春啊,回来

还我韶华”,那只能是徒劳的了。

92:时间的价值就像金钱的价值一样:完全体现在如何使用上。

只肯花一点点钱以维持生命的守财奴其实等于是个穷光蛋,他的万贯家财也就形同乌有。

同样,舍不得花费时间去获取更多的幸福、去使更多的人幸福的人,也是虚度年华。

93:在这世界上没有什么美好的东西,也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西;让我们别荒废它吧

谁能知道明天会发生什么事呢。

时间就是永恒,人们荒废时间就是荒废永恒。

94:每个人都必须找到生活的意义。

他需要做一项工作,来促使自己真正找到时间的感觉。

一个人所拥有的空闲时间越少,那么他就会更加理解时间的价值,也就能够更充分地利用时间。

95:在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟,结果可能就会截然不同。

96:所谓失败,其实就是自己的一种感觉,是在通往目标的过程中,由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感,是自己在自己心中滋养起来的障碍。

如果我们在挫折之后对自己的能力或“命运”发生了怀疑,产生了失败情绪,想放弃努力,那么我们就已经失败了。

97:面对困难,许多人望而却步;而成功的人士往往非常清楚,只要敢于和困难拼搏一番,就会发现,困难不过如此。

98:生活中难免要遇到各种各样的沟沟坎坎。

每次面临进退的选择,当你感到有恐惧和疑虑时,就如同面临一条拦路的小河沟,其实你抬腿就可以跳过去,就那么简单。

在许多困难面前,人需要的,只是那一抬腿的勇气。

99:在竞争中,幽默达观的心态,远比名次和奖品更为珍贵。

赢得起,也输得起的人,才能够取得大的成就。

100:成功的人不是从未曾被击倒过的人,而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。

读《我有很多好习惯》有感

通过对某种行为的不断重复而获得。

人人都有自己的习惯:习惯的思维方式和习惯的行为方式,自觉或不自觉地按照自己的习惯在工作、生活、与人交往或是思考问题。

好习惯与坏习惯并存,改变习惯的关键是自我控制的能力、长期的坚持不懈、长期累积的过程,“如何把那些成功所必需的事情坚持下来”。

通过“习惯清单”去审视自己,按照“磨练准则”来塑造自己,相信一点点陌生的惊喜会让你为自己最终的脱胎换骨而无比的骄傲和自豪

读完此书,让我在迷茫中找到了一丝光线,使我有很多的体会和感悟。

一个人的习惯是成功的关键因素,生活中往往是很多的坏习惯阻碍了我们的成功之路,或者是我们没有把最重要的“习惯”引起足够的重视

现实生活中,我们每天高达90%的行为是出自于习惯,我们被锁链束缚,却从来不知道钥匙在自己手中。

我们与成功者的区别在于他们付诸了实际行动,正如史蒂芬?柯维认为的:“观念是态度与行为的根本,观念决定行为,行为形成习惯,而习惯左右着我们的成败,成功其实是习惯使然”;教育家楚图南认为成功人生就是一系列成功习惯的累积;也正如霍吉所言:“行为变成了习惯,习惯养成了性格,性格决定命运。

”“习惯了”,这种根深蒂固的心理定势,思维定势和行为定势,创造并改变着一切。

习惯了,才会有那么多生活在不同的社会阶层、接受过不同教育、从事着不同职业的人们在与生活展开搏斗,并为那些自己虽然并不认同,但却别无他选的某种追求而付出最大的努力;或许他们正从事着最艰苦、最乏味的职业,然而他们还是在无怨无悔地默默奉献,却从来没有想过要放弃。

习惯就像一只巨大的飞轮,装载着人们的理想与希望,日复一日地飞转着,诉说着人们的需求,改变着人类的命运。

然而,在这个时代,命运是可以掌握在自己手中的,更确切地说,是掌握在习惯的作用下的。

每个人天生都各自养成了各自的习惯,习惯从本质上反映了一个人的内涵和素质。

有感于书中引用马克?吐温的一句话:“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情,这样,你便不会为那真正需要你完成的义务而感到痛苦,这就是养成自觉习惯的黄金定律。

”的确,习惯的力量是惊人的,养成良好的习惯将使你终身受益。

良好的习惯不仅赋予了我们健康的体魄,而且赋予了我们积极进取的心理状态。

这使我们在面临困难与挫折或是陷入绝境与失败时,迅速战胜一切,主宰命运走向成功。

良好的习惯是一个人成功的基石:智者利用好习惯获取财富、而恶习将会成为失败者的帮凶。

所以“抓住我吧,训练我吧,对我严格管教吧,我将把整个世界呈现在你的脚下。

千万别放纵我,那样,我会将你毁灭。

”(霍吉语)养成一个好习惯,需要坚定的信念、顽强的毅力和不懈的努力才能形成,有一定的原动力,学会自我鼓励,时刻提醒自己,为了目标和志向必须要这样做。

有一句西班牙谚语说得好:“自知之明是自我改善的开始。

”孔子也云:“吾日三省吾身。

”我们要承继许多的好习惯,以滴水石穿的精神,让习惯来营造自己的品牌,让它成为我们最好的帮手,推着我们前进;摒弃那些坏习惯,让它听命于我们,不让它成为前进路上的绊脚石,在人生的历程中,不断反思自己,不断总结提高自身,聚沙成塔,“把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”(马克思),使我们在奔赴成功之路时更加通畅

因此,学习《习惯的力量》,给我最深刻的感悟是:重要的是要做一个有毅力的、持之以恒的行动者,一天一点实践,一天一点努力,才能提升自己成功的高度

让好习惯汇聚成一个健康银行,让我们从“健康储蓄”中提取“健康利息”,且享受终生。

作文七:好习惯的力量读后感近来在网上淘了本好书,每晚临睡前总会看上几页,渐渐地便入了迷。

这是一本关于如何培养“习惯”的书籍。

该书剖析了“习惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大力量,并告诉我们如何利用这种力量,充分发挥出每个人的潜能。

同时从各种各样的生活例子中,总结并归纳出了若干的技巧来帮助我们去实现生活以及工作中对我们有益的习惯。

读罢该书,真可谓是收获颇多。

而其中最重要的便是让我觉得很多的方法的确切实可行,不仅能让我自己在实践中改掉原本的坏习惯,循序渐进的培养对自己有益的好习惯,同时也让我觉得读罢该书后,我在实践中的收获能一举多得的运用到我自己的学生身上。

让他们也切身感受到这种“习惯力量”的强大。

行为变成习惯,习惯养成性格,性格决定命运。

一个动作,一种行为,多次重复,就能进入人的潜意识,变成习惯性动作。

人的知识积累才能增长、极限突破等待,都是习惯性动作、行为不断重复的结果。

如果学会运作潜意识技巧,就可以建立一种自动运作的“长效机制”,从而达到人生的奋斗目标。

首先要在潜意识中,转化为程序化的惯性。

比如书中提到的大象林旺的故事。

两次否定性的自我评价让他最终没有挣脱掉铁链以至老死在了象房。

其实现实生活中,很多的人,包括我的学生都在大脑中存在了这样或那样的潜意识,而有些负面的潜意识最终成为了习惯,束缚了我们的勇往直前,导致我们无法到达成功的彼岸。

所以我们要学会在心中呐喊“我可以,我能行

”有时工作中,总有些事情困惑着自己,让我觉得很有压力且无从着手。

但回看自己走过的每一步,事实上当自己走过这些困难时,所有的结果都没有自己想象中的那么差。

但每一次面临困难时,脑海里的第一反应便是“我怕,我做不好。

”在此书读完之后,我便经恍然大悟,原来这样的反应之所以总是出现,那是因为这已经成了我潜意识中的坏习惯。

所以既然意识到自己有这种意识程序的错误,我必须立即有所行动。

据书上,我应该利用习惯21天法则结合正面激励法来根除自己的错误。

每天起床照镜子时,微笑着告诉自己:“今天的工作,会面临的困难,我都可以克服,我不怕,我一定会做好的。

”而当自己克服困难时,就立即奖励自己,让自己马上体验到正面的激励。

如此21天的坚持,我的身上其实已经有了变化。

显而易见的是之前面对困难时会怕的第一反应在逐渐减弱,甚至常常会在脑海中出现:“我行,我能做好”的字眼。

在不断用正面的意识强化自己的过程中,我身体力行地体验到了习惯的力量。

每个人都有具备充分发挥上帝赋予我们的潜能的必要工具、能力和条件。

但是,真正想发挥出潜能,就一定要去实际地做事——目标明确且持之以恒地去行动。

我和我的学生正在利用习惯的力量,向着我们设定的的目标,勇往直前

作文八:好习惯的力量读后感这些天,我读了一本名叫《好习惯的力量》的书,它给我的印象非常深刻。

这本书主要是围绕着以下的内容写的:发挥思考的习惯,获得智慧的力量;发挥惜时的习惯,获得效率的力量;发挥行动的习惯,获得真理的力量;发挥进取的习惯,获得优秀的力量;发挥想象的习惯,获得创新的力量;发挥学习的习惯,获得知识的力量;发挥自省的习惯,获得建议的力量;发挥豁达的习惯,获得宽容的力量;发挥坚持的习惯,获得目标的力量;发挥赞美的习惯,获得人际的力量;发挥借力的习惯,获得他人的力量;发挥节俭的习惯,获得金钱的力量。

其中“发挥坚持的习惯,获得目标的力量”给我的印象极为深刻:人在面对生活和工作时,往往会出现两种截然不同的态度,有一种人往往只要求做好自己的本职工作,安安稳稳拿着属于自己的工资;另一种人则认为不想当将军的士兵不是好士兵,先有了远大的目标,然后再脚踏实地去做。

显然,只有后一种人才能畅饮成功的甘露。

“请问,成功有几个秘诀

”“成功有三个秘诀。

”“是吗

快告诉我,是哪三个

”“第一个,下定决心,全力以赴;第二个……;第三个……。

”人生在旅途就像马拉松赛跑,一路上虽然有人为我们喝彩、鼓掌,为我们加油助威,但这些都是外因素,真正的力量来自于我们的内心,来自于我们的全力以赴。

我们要知道,只有坚持到最后的人,才能成为胜利者

当我们下定决心、全力以赴时,我们总是充满了力量,向目标不断进步

荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

”河蚌忍受了沙粒的磨砺,坚持不懈,终于变成了璀璨的珍珠;铁剑忍受了烈火的赤炼和捶打,持之以恒,终于炼成了锋利的宝剑。

坚持了,才能与众不同;坚持了,才能做到最好

学生从学校到单位工作的想法与感受,写一篇500字的作文。

从学生到员工的角色过程个社会化的过程。

如何社会化,是岗前培训最重一点。

在今天这个岗前培训班上,我我今天的这个发言不是向大家介绍什么成功经验,仅仅是站在同是大学生的角度,来谈谈个人的体会,与大家一起分享。

12年前的今天,我跟你们一样也是刚刚大学毕业,怀着无比激动的心情从大学校园踏入了烟草行业的大门,从一名学生转变为一名企业的员工。

当时的心情应该跟现在的你们一样,有能在激烈竞争之中找到一份满意工作的激动和兴奋,也有想尽快踏入工作岗位用十几年来的知识积累,为企业为社会发挥贡献、创造职业价值的冲动和豪情,更有刚刚踏入社会,犹如精心饲养的动物放生大自然,进入一片陌生领地的忐忑不安和迷茫。

这种激动和兴奋、冲动和豪情、忐忑不安和迷茫,交织在一起,是一种甜蜜,也是一种苦涩。

就业的甜蜜暂且不表,单说苦涩。

说苦涩,首先是因为对即将从事的岗位和单位,知之甚少,甚至说一无所知,眼前一片迷茫、心中一团迷雾,深感空有一身学问而无用武之处,犹如狗咬刺猬、老鼠拉乌龟--无从下手。

在激动和兴奋之余,会莫名其妙的油然而生--“我是谁?”“我能做什么?”的困惑与迷茫。

说苦涩,其次是因为从大学校园到烟草企业的环境变化,让我感到很不适应,心态没有及时调整过来,主要表现在以下几个方面:一是对待人处事的方式不适应。

在学校里同学们之间可以相互称兄道弟、姐长姐短的,现在呢,对不同职务、不同单位、不同场合的人要有不同的说话方式。

二是对压力的承受不适应。

当学生时做错了事,同学和老师、学校和社会都会比较宽容,可一旦参加了工作,我们就是一个独立承担责任的人,有什么错误必须要有勇气自己来承担。

三是时间性纪律性要求发生了很大变化。

上大学时,不想听的课可以不听,不想参加的活动可以不参加,落下的课程可以在考试前两周抓紧突击,还不耽误拿奖学金,有时候看哪个同学不顺眼,动不动还想跟他打一架。

参加工作后就不一样了,上下班要遵守考勤制度,领导交办的工作任务得按时完成,不遵守劳动工作纪律,轻者影响考核得分和工资待遇,重者还会受到处分,甚至有解除劳动合同、丢掉工作的风险。

四是对薪酬的不适应。

第一次拿工资,我都觉得不好意思,因为在学校里,不管是当学生会干部还是做党支部干部,做事都是没有报酬的。

现在想起来,当时的迷茫和苦涩,最主要原因还是因为大学毕业刚刚参加工作、踏入社会,缺乏相应的社会经验,缺乏对职业和事业的了解与认知,导致不能正确处理好从学生到员工的角色转变。

大学毕业参加工作后,我一直从事全省烟草行业的劳动用工管理工作,其中一项职责就是负责大学生招聘管理工作,对大学生有着浓厚的感情,也经常了解、分析行业这么多年来新进大学生的就业状况和成长情况。

除了上述我就业初的感受之外,我认为,当前,大学生参加工作的前几年,对待工作的心理状态还存在以下几种情况:一是感觉理想与现实的落差较大。

应届大学生步入社会,就意味要从学生角色向职业化角色转变的开始。

大学生刚参加工作,被人认可的愿望十分强烈,但刚参加工作,往往会被上级或领导指派做一些简单性、操作性、流程性的工作。

就我们行业来讲,可能会派你们到基层的基层去锻炼一两年,干一些最基础的工作,比如去分拣线分拣卷烟、给零售商户送货、去烟站种植、收购烟叶、去卷烟或烟叶仓库当保管员,甚至说是一些打杂跑腿的工作。

而我们这些应届大学生,曾经都是学校里的高才生或者说是所谓的“天之娇子”,如今却只是一名普通员工,做着简单的工作;进的是名牌大学,学的是热门专业,但却没有获得期望的薪酬和机会。

这种期望值的落差,让许多应届大学生无所适从,无法安心工作,尤其看到本单位的部分领导干部或者中层干部,无论是学历还是能力上都跟自己无法相比的时候,这种心理的落差更大。

这种心理的落差将导致应届大学毕业生心态浮躁,无法看见自己的前途,越加对未来迷茫,感觉自己郁郁不得志,最后走向破罐破摔,甚至跳槽的边缘。

二是急于求成,遭受挫折后不能承受压力。

应届大学生一方面对于工作急于求成,另一方面,遭受挫折后,心理负荷较大,无法承担工作压力。

大学生在校期间学习到的知识非常有限,很多书本知识由于教育的滞后性,在工作中已经过时,很多工作知识需要在工作实践中不断学习、锻炼和提高。

因此,应届大学生真正参加工作之后,还需要摆正心态,放下架子,重新去学习,以使自己胜任现有工作。

而且,在工作中的任何过失和错误都有可能造成本单位的经济损失,所以任何小小的失误也难免招致同事或上级的批评后者斥责,难以承受压力。

对于刚毕业的大学生,这些心理压力如果不能得到有效的释放或者化解,就可能转化成对企业或同事的抱怨,无法使自己在技能上提高,无法融入集体,同他人建立良好的人际关系,最终造成心理失衡的现象更加严重。

三是围城思想严重,盲目感较强。

应届大学生心智还不成熟,跟同事交流过程中,往往会受外界影响,总认为自己所在的岗位、工作环境甚至行业中存在这样或那样的问题,这山望着那山高,公司的月亮不如其他公司的月亮圆,因此,越发对自己目前的状况和工作不满,这主要是因为人们思考问题时的外向型心理,总是认为所有目前的不如意都是企业和他人的错,而没有内向去思考自我,站在社会或企业的角度考虑这些问题,分不清到底是自身的原因还是公司的原因,这样造成对自己的定位不清楚,目光短浅、眼高手低、互相攀比,正如俗话说的一样“心比天高,命比纸北,当不满情绪积累到一定程度后,稍不如意就一走了之。

这三种情况是当前大学生就业后的普遍心理。

职业规划与人生发展咨询专家徐小平曾说过,现在的学生走上工作岗位,缺少的东西太多。

很多人不能正确认识自我和社会,没有明确的就业意识,缺乏一定的职业素养,造成了大学生参加工作后的社会化、职业化转变的困难,也在一定程度上影响了大学生的职业发展。

那么,如何尽快实现从学生到优秀员工的角色转变呢?我认为,应该做好以下三点:首先,要正确地认识自我与社会,向社会化转变。

现在不少大学生在思考自我与社会的关系、自我与职业的关系时,将社会化等同为“丧失自我”,并从内心排斥社会化。

从中我们也可以看出,从学生向员工的角色转化,表面上表现为职业化,但深层的东西其实是对于社会和自我的正确认识,是一个社会化的过程。

大学生工作适应最突出的障碍就是以自我为中心,不能正确认识自我,不能正确地认识社会、人性、职业和他人。

在校时,我们大学生对于社会的认识,容易走两种极端:一种是对于社会和人性的复杂,缺乏基本的认知和准备,过于天真和无知;另一种极端则是对社会和人性过于悲观,对现实的无奈和失望使他们对自己的人生规划抱有强烈的抵触意识,又因为过于理想化而导致苛刻、偏激、狭隘、封闭。

事实上,社会和职业既没有有些人期望的那么美好,也不如另一些人想象的那么坏,它复杂而真实,需要我们将片面的、绝对的、理性的、批判式的思维转化为感性的同情式的理解认同,用坚强而温和的眼光和胸怀去接纳,这样的人生态度和境界虽然需要一定的年龄和阅历才能达到,但职业经历能够促使我们大学生,用一种更现实、更客观、更温情的眼光来看待社会、职业和自我。

我们应该牢记,在书本上、网络上抽象地批判人性,与实际地同真实的人接触的感受和看法是不一样的。

我们周围就有很多“太冲、太自我”的大学生,不能正确认识社会和自我的结果,直接表现为社会适应能力低下和职业角色意识模糊。

有一次听一个关于职业发展的报告,咨询师讲:一个公司在同一年录用过三个大学生,一个纯粹无法胜任工作;一个缺乏主动性,干什么都得告诉他,不说他就不知道该干什么;另一个太过于强势和主动,他工作是去改造别人的,还得让上司听他的。

这三种类型在当今大学生当中具有很强的代表性。

社会对于个人的改造的力量是巨大的,个人对社会和环境的适应应该是积极主动,而不是消极等待和望而却步,关键是我们要有足够的自觉,有意识地接受、完成这个改造的过程,让这个过程短一点,让自己和周围的人痛苦少一点。

我相信,在座的各位大学生都能很好地作好这一点,能尽快地实现社会化的转变。

其次,要培养良好的职业素养,向职业化转变。

职业素养是我们大学生角色转换的重点。

在人才交流市场上,我们会常常发现,多数单位在招聘员工时,希望应聘者具有一定的工作经验。

其实,大学生就业在学校所学的专业知识和经验,离社会的实际要求肯定有很大的差距,用人单位真正看重的并不是简单的成绩单,也不是表面的学历学位,而是职业意识和职业素养。

专业知识和经验不是阻碍我们大学生角色转化的最大难题,我们本来就是学生出生,从小学到大学毕业,十几年的学习经历让我们积累了丰富的学习经验,参加工作后的岗位专业知识我们一定能轻松搞定,工作经验我们也一样能扎实积累。

但是,职业态度、职业意识、职业道德、职业行为、职业技能等职业素养才是我们大学生的“软肋”,这些方面的欠缺在职业适应阶段都会表现出来。

那么什么是职业化呢?从职业素养的角度而言,动态地看,职业化就是个性的发展要适应共性的要求,将外在要求内化为自我修养,按照职业要求改造自我的过程;静态地看,职业化就是训练有素、行为规范。

从外在呈现来看,职业化表现在职业资质、职业态度、职业意识、职业道德、职业行为、职业技能等方面,要充分符合工作的需要,其中知识、技能、态度尤为;而从内在来看,所有看得见的表现都是由看不见的价值观决定的,因此,职业化是内力的外现。

如果将这二者结合起来看,职业化给人的观感是,第一层次看穿衣戴帽;第二层次看待人接物;第三层次则是看价值观。

我们烟草行业的共同价值观就是“国家利益至上,消费者利益至上”。

作为烟草人,作为烟草职业人,这是我们必须要具备的价值观。

如何成为职业化员工呢?古人云:德才兼备谓之“圣人”,德才兼亡谓之“愚人”,德胜才之谓之“君子”,才胜德之谓之“小人”。

再厉害的领导、再称职的部门负责人、再优秀的员工,一旦不按要求遵守职业道德,没有了意识素养,就是不合格,就不能称之为职业人。

为帮助大家提高职业素养,尽快实现职业换型,我总结和归纳了八条注意和八条建议:职业员工的八大注意,或者说是八大禁忌,是我们参加工作后应该避免的八种现象:1、拒绝承担个人责任,习惯上推下卸,敷衍塞责。

2、打工心态,当一天和尚撞一天钟,时刻准备跳槽。

3、自认为是“天之骄子”,清高孤傲,不能委曲求全。

4、不主动去发现思考、解决问题。

5、没有危机和竞争意识。

6、被动心态,对同伴和工作没有兴趣和激-情。

7、事不关己高高挂起,独善其身,不愿主动地帮助他人。

8、借口太多,不能自动自发地努力表现。

成为职业化员工的八条建议,也是我们参加工作后应该培养的八种职业素养:1、敬业。

干工作要积极主动、自动自发,干就干得好,爱就爱得深,做就做得精。

2、服从。

接受单位和领导安排的工作不讨价还价,也不要过分依赖他人。

3、感恩。

感恩你的单位和同事,感恩你身边的所有人包括你的竞争对手。

你所干的一切最起码要对得起你的良心,对得起你拿到手的工资。

4、超前。

要有超前意识,自我管理要高标准严要求,工作标准永远要比上级领导的要求更好,想到他前边,做到他心里。

当科员的要想着科长的活儿,当科长的要想着处长的活儿,当处长的要想着领导的活儿。

5、注重人品。

不管做什么,先把自己的人做好。

要时刻牢记:诚信源于人品,人品比能力更重要。

所谓德才兼备谓之“圣人”,德才兼亡谓之“愚人”,德胜才之谓之“君子”,才胜德之谓之“小人”,就是这个道理。

6、学会包容。

工作遇到挫折或受到领导或同事批评,要学会包容和换位思考。

不管遇到什么?尽量让自己快乐!不要拿过去、别人、没发生、自己的烦恼折磨自己!7、培养团队意识。

学会主动帮助他人,毫无怨言。

要自动自发,彼此负责,相互协作、目标统一。

8、保持竞争意识。

要时常主动寻找差距、创新改善、追求卓越,每天实现自我设定目标。

如果不思进取,迟早会被他人所取代。

如果大家能做到上述八点,你们就具备了优秀的职业素养,也将顺利实现职业转型,成为对企业对行业有利用价值的人才。

第三,要从现在做起,向行动化转变。

学校是一个同质性比较高的小社会、小群体,人员构成比较单一,相对比较单纯,而在社会上各种各样的人都有,与学校相比,社会是一所更大的大学。

职场文化和校园文化在时间安排、人际交往、学习方式、评价体系等很多方面都大有不同。

因此,当我们在跨出大学的校门、跨入职业的门槛之际,要顺利实现社会化、职业化转变,就要从现在做起,从我们生活、工作、职业发展中的一点一滴做起,向行动化转变。

总结我大学毕业十来年的工作历程,在此给大家提7条建议,从现在做起,付诸行动:1、要正确定位。

大学生不是传说中的“天之骄子”,而是与别人一样的工作者,希望大家放下架子,不要高高在上,不要拈轻怕重,不要好高骛远,要摆脱“精英心态”,甘做“普通劳动者”,要从最基础的工作开始,老老实实做人,踏踏实实做事。

2、要学会适应。

不要习惯性地像在学校里一样,以对待周围老师和同学的方式与同事、上司、老板相处。

千万不要试图去改变别人,而是要学会适应与不同的人和-谐相处,求同存异,适者生存。

3、要控制情绪。

要自觉地意识到校园文化和职场文化的不同,学会控制自己的情绪,不要把喜怒哀乐全表现出来,更不能随便发脾气,影响工作。

出来混总是要还的!4、要热情主动。

对刚参加工作的大学生来说,我们更要热情、主动、外向,以尽快、尽可能地让上司、同事和周围的人愉快地接受你。

这一点不要说大学生不大会考虑,我们很多人即使工作多年,或者终其一生,都不大会去考虑这个问题。

如果我们能使自己的整个人,激励、感染、影响、愉悦身边的人,那将会达到超越职业化的境界。

5、要不断学习。

大学里学的那些知识不是我们的救命稻草,那些看是丰富渊博的知识根本解决不了工作中的问题、满足不了我们职业发展的需要。

要树立活到老学到老的终身学习理念,要树立向同事、向上司、向朋友、向社会学习的理念,不断学习党政理论,学习法律法规,学习专业知识和工作方法,来不断提高工作技能和职业素养,不断满足你职业发展不同阶段的需要。

6、要时刻反剩要有自盛自知、自觉的意识和理念,时刻注意在为人处事的细节中发现自己的不足。

要学会通过工作和为人处事来发现自己的不足,使你今后能有针对性地、更加积极主动地弥补自己的不足、提高自己的技能,使自己能够更快、更好地融入到集体和团队。

要永远记住:失败不是成功之母,检讨与改进才是成功之母。

7、要付诸行动。

我们要树立在书本和知识之外的另一种学习观念:行动化的学习。

社会化、职业化,或者说改变个人习性的最好方法,就是将社会化、职业化的要求落实到日常生活、工作的言谈举止上,通过改变行动来改变自己,顺利实现角色转变。

当然,一个刚毕业的大学生要完成从学校到社会的转变,完成从学生到员工的角色转变,将社会化意识和职业素养体现为态度和行为习惯,不是一日之功,不会一帆风顺、一蹴而就,需要一个积累和准备的过程。

多项调查和研究表明,大学生的职业适应和角色转化期大概需要1-3年的时间。

而这1-3年的时间正是你职业生涯中最“青黄不接”的阶段:你既不像毕业时的“单纯”,又不像有四五年资历的那样能“独挡一面”,而是处于“一瓶不满,半瓶晃荡”的状态。

这个时期,也许是你一生中最痛苦,变化最大,对人生的认识、体会和感悟最多的时期,但往往能够积累到你一生中第一次“从学习迈向工作”时段内宝贵的工作技能和坦然的就业心态。

如果大家能顺利通过这个阶段,就将稳步踏入“职业塑造”阶段和“职业开拓”阶段,最后登上“事业成功”这个职业发展的最高阶段,实现你曾经一切的豪言壮语和海誓山盟,达到你的职业发展的巅峰。

戴高乐曾经说过:“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。

伟人之所以伟大,是因为他们决心要做出伟大的事。

” 其实,我们每个人心中都有一座山峰,雕刻着理想、信念、追求和抱负;我们每个人心中都有一片森林,承载着收获、芬芳、失意和磨砺。

一个人,若要获得成功,就要拿出勇气,要付出努力、拼搏和奋斗。

成功,不相信眼泪;成功,不相信颓废;成功不相信幻影,未来,要靠我们自己去打拼!为了让我们的人生更精彩,不会在碌碌无为中消耗光阴,我提议,我们今天在座的每一位大学生,从现在开始,就要在心中默默地为自己写下一份职业规划书,规划你的努力方向和目标,规划你的前程和未来,在今后的工作和生活中,不断调整和完善你们的职业规划,在挫折中学习,在行动中改变,尽快完成从校园人向职业人的转变,逐步迈向你们成功的职业发展通途,到达胜利的彼岸。

夫妻如何相处才能幸福 夫妻相处之道人生感悟

夫妻是没有血缘关最熟悉的陌生人,说悉,是因为每天朝夕相处每晚同床,说它陌生,毕竟是两个素昧平生甚至根本就没有关联的陌生人的结合,因此,要想婚姻美满幸福,要想夫妻能够白头偕老,对于婚姻中的当事人来讲,有些底线是千万不能逾越的,一旦逾越就会立即亮起红灯,就得以离婚来彻底解决问题。

  1、对另一方应当诚实,恶意欺骗绝对不能有。

夫妻本是同命鸟,同甘共苦是基本的要求,所以,夫妻之间应当以诚相待,偶尔可以善意欺骗,但绝对不可以欺骗成瘾。

尤其是一方不可以某些不正当的目的来欺骗对方,或是利用对方的感情来骗钱,或是寻找一些借口来骗钱去玩女人养小三,或是骗钱去赌博等等。

骗钱的时候对方会念及夫妻感情而让你能够轻易成功,而一旦真相大白时,立即会陷入夫妻感情危机,立即会动摇婚姻的感情基础,从而导致婚姻破裂。

  2、妻子打丈夫是教育,老公打老婆是家暴。

从文明的角度来讲,男人应该爱妻子而不能打女人,因此,但凡老公打老婆,社会舆论绝对不会站在男人一边。

男人是体力上的强者,如果动手打老婆,一定会把夫妻感情打到谷底,而且,有妇联撑腰,绝大多数女人都会提出离婚。

然而,如果是老婆家暴老公,似乎社会舆论又发生了变化,总认为是老公做了什么出格的不可饶恕的事情,女人冲动打老公只是一种教育手段,只是想让他变得清醒并起到悬崖勒马的教育效果。

  3、男人对老婆好是应该的,女人对老公狠一点没。

现代婚姻跟旧式婚姻最大的区别就是现在的老公就应该对妻子无微不至,体贴入微,家庭是似乎女强男弱成了主流,而不像旧式婚姻中男人处于绝对的主导地位。

所以,当夫妻闹矛盾时,就算女人有错,做妻子的就会死不认错,而且,还会无理要求老公无原则的退让。

男人让一次二次没有关系,如果长期让老公作无原则的妥协,就不行

  4、对对方狠一点没有关系,但不可以怂恿父母施压。

夫妻之间出现一点矛盾是正常的,这些矛盾也应该由小夫妻俩自己来解决,但是,如果小夫妻之间一有事就对自己的父母添油加醋地倾诉,让长辈来掺和小夫妻之间的事情,这种用长辈施压的方法,会让对方产生反感,甚至感到伤及了自尊心,这种借长辈施压来试图解决矛盾的方法是极其不明智的,夫妻之间的矛盾非但解决不了,甚至还会恶化婚姻关系。

  5、偶尔出轨不是不能原谅,但不伦之情就应杀无赦。

无论是男人不是女人,对于另一方偶尔的出轨总是会先分析原因的,如果是处于某些特殊情况下的非理智出轨,这种纯属偶然的出轨情形大多可以在保证悔过自新的前提下得到赦免,另一方基本上也不是非要闹到离婚地位的。

但是,如果你出轨的对象是另一方的亲人,这种不正当的不伦关系基本上是没有回头路好走的,只能直接将对方扫地出门了。

  6、婚外情只能隐藏地下,一旦见光就会玩完婚姻。

婚姻是需要双方绝对忠诚的,如果一方有婚外情,哪怕是你只想玩婚外浪漫情,哪怕是你只想玩偷情刺激,只要是对方不知道或者是没有察觉,似乎婚姻及夫妻关系还可以维持不至于走到尽头。

但是,这种有悖道德品质的行为一旦被曝天下公开婚外情,就算出轨的一方不想离婚或是想极力挽救婚姻,另一方由于丢不起这个脸也会毫不犹豫提出离婚的。

  7、玩网恋是幼稚行为,但玩到离家出走就没有回头路了。

无论是老公还是老婆,婚后就应该彻底放弃泡网的爱好了,就算是有点痴迷,也不要跟陌生人网聊,更不可以一有时间或机会就泡在网上不下来,甚至痴迷到寻找各种各样的借口或者无端离家出走去见网友,最终落到被骗财骗色的下场才醒悟。

这种人不但会伤害到自己的另一方,逼得家人下决心一刀两断,离婚和休妻只是一个时间问题。

  8、吵架时骂对方可以,但骂对方的父母就是可恨。

没有一对夫妻不吵架,夫妻吵架也是增进感情的方法之一,适度的吵架还是爱的表现,只是吵架也应该有度,什么话可说,什么话不可以说,什么话绝对禁止说。

也就是说,骂人不一定会致对方死地,但不管因什么事情吵架都不能牵涉对方的父母至亲,更不能直接骂对方的父母,这种恶劣的情形通常很难让对方接受,也会让对方感到更加愤怒,矛盾更加激化。

  9、别试图想着降服对方,玩不讲理更容易激化矛盾。

女人新婚为争取小家庭的主导权和话语权容易受娘家亲人的蛊惑而试图想着如何降服老公,其实,每个人都是有自己个性和生活习惯的,不太容易为某一个人而改变,就算很爱对方,也会是“江山易改,秉性难移”。

而且,如果一方为了小家庭的主导权而蛮不讲理或者是无理取闹,就会让男人感到不舒服,而男人脱离围城有时是不讲离婚成本的。

  10、无端猜忌犯大忌,监控对方太过分。

不管对方露出多少破绽,但没有抓住把柄千万别无端猜忌,要知道多疑是夫妻感情最大的拦路虎,多疑可以使原本稳定的夫妻关系和婚姻基础出现裂缝,也会使婚姻走向悬崖。

就算是证据确凿,也可以逼迫对方改正或者作为离婚的证据,如果用跟踪或监控的方式收集对方证据,不但无助问题解决,还会加剧婚姻问题和夫妻矛盾的恶化。

假如不想离婚,就没必要这样做。

  11、家庭不是讲理的地方,需要讲理请到法庭。

夫妻之间讲情感是必须的,而且,婚姻里就算讲理也应该服从感情,没必要事事讲理的,所以,回家后就不要再把讲什么道理挂在嘴上,没人会听你的大道理。

当然,如果一方蛮不讲理甚至动不动就爆粗口辱骂对方,或者习惯性的家暴,一定会让对方精神崩溃,离婚也是理所当然的事情。

因为,经常性的辱骂表明夫妻关系以及婚姻关系其实已经名存实亡。

  12、不能容忍玩婚外性游戏,带回致命性病毁掉全家。

现代社会,性早已不再是什么隐讳的事情,如果男未婚女未嫁,发生两性关系也无可厚非,大家也都见怪不怪。

但是,如果是已婚男女还在外面乱来,就是不可饶恕的了。

假如还把性病带回家传染给另一个人,一定会立马让婚姻走向破裂。

再假如感染的是致命性病,基本上这个家也就毁了,因此,不能洁身自好的人很难保全完美的婚姻。

求真实大学军训感言,有分,1000字

老师进行交流,了解孩子在学校的表现,把在家中的不良表现也诉之于老师,和老师探讨如何教导孩子克服不好的习惯,使其错误能够得到及时纠正。

这样老师也能够更全面地了解孩子,更有利于老师从孩子的个性出发,寻找一种更适合不同孩子的教育方法。

学习职业道德与法律课的感受800字

所谓职业,就是同人职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的。

指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,是一定职业范围内的特殊道德要求,即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。

职德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求,而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。

职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。

  职业道德与一般社会道德既有联系,又有区别。

它是一般社会道德中的重要内容,同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。

在一定条件下,二者又相互融合、相互统一,一方面,各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素,体现着一般社会道德的要求;另一  方面,某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求,也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。

  职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。

从事某种特定职业的人们,由于有着共同的劳动方式,经受着共同的职业训练,进行着共同的职业实践,因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统,结成某种特殊的关系,形成特殊的职业责任和职业纪律,从而产生该职业  所特有的行为规范和道德要求。

职业实践作为社会实践的重要组成部分,不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为,而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。

  首先,在内容方面,职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。

它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求,而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求;它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的,而是在特定的职业实践的基础上形成的,因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯,表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。

甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。

内容上的稳定性和连续性。

职业道德往往表现为世代相袭的职业传统,使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯,养成比较特殊的职业品质和职业风格。

虽然在不同的历史阶段里,职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化,对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化,但是由于职业分工具有相对的稳定性,各种职业活动在总的发展方向上是一致的,这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。

  其次,在表现形式方面:职业道德往往比较具体、灵活、多样。

它总是从本职业的交流活动的实际出发,采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例,以至标语口号之类的形式,这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行,而且易于形成一种职业的道德习惯。

形式上的多样性。

与丰富多彩的职业生活相联系,各个行业的职业道德的形式也丰富多样。

各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为,都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发,根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力,采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等,来体现职业道德的要求,把职业道德规范具体化和条理化,这样既易记易懂,易于为人们所接受,又易于实践,有利于人们养成良好的职业道德习惯,促使他们改进工作态度,提高工作效率和服务质量。

  再次,从调节的范围来看,职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系,加强职业、行业内部人员的凝聚力;另一方面,它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系,用来塑造本职业从业人员的形象。

  职业道德除具有道德的一般特点外,还具有以下不同于一般社会道德的特点:第一,范围上的特殊性。

各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员,而往往不适用于从事其他职业的人们;都只能在本行业的特定范围内起作用,一旦越出自身的行业范围,就失去了存在的基础。

  最后,从产生的效果来看,职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则的“职业化”,又使个人道德品质“成熟化”。

职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的,但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。

  在阶级社会里,职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的;职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系,就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。

任何一种形式的职业道德,都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。

同样,阶级道德或社会道德,在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。

同时,职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中,是道德意识和道德行为成熟的阶段。

职业道德与各种职业要求和职业生活结合,具有较强的稳定性和连续性,形成比较稳定的职业心理和职业习惯,以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行,影响道德主体的道德风貌。

  职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。

  首先,职业道德是推动物质文明建设的重要力量。

人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系,对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响,而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。

各种职业道德的共同要求是忠于职守,努力做好本职工作,当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感,形成高度的思想觉悟和精神境界时,他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系,自觉地承担社会责任和义务,充分发挥自己的主动性、积极性和创造性。

如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟,在每个工作岗位上尽职尽责,必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。

反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。

  其次,职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素。

社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映,由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系,各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗,职业道德对就社会风尚具有很大的影响。

如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德,必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展;反之,则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。

  再次,职业道德能够促进劳动者的自我完善。

每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现,其社会贡献也主要通过本职工作表现出来:而个人的知识素养、劳动技能和道德品质的提高,在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。

  职业道德是人们职业生活的指南,对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响,它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念,确立具体的生活理想和奋斗目标,选择具体的生活道路,形成具体的人生观和道德理想,养成具体的道德品质。

在职业实践中不断地进行学习和锻炼,不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念,而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。

职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。

社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和,它以其崭新的内容和鲜明的时代特征,区别于已往任何一种类型的职业道德。

  (1)它建立在社会主义公有制基础上,是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。

除原始社会外,已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映,有自私自利的特点,以利己主义作为自己的原则。

社会主义公有制的建立,从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业,也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立,形成了职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。

在社会主义社会里,各种职业都是社会主义事业的必要组成部分,其利益与整个社会的根本利益相一致,这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础,决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守,全心全意为人民服务。

  (2)社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。

在阶级社会里,人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的,各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系,职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往具有虚伪性。

而在社会主义社会,由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的,人们从事职业活动既符合个人利益,又是为了他人、集体和社会,社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的,从而克服了以往职业道德中的虚伪性。

  (3)社会主义  职业道德不能自发形成和发展。

社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。

而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性,往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为,因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育,以使他们自觉地进行锻炼和修养,用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。

每个从业人员,不论是从事哪种职业,在职业活动中都要遵守道德。

如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。

医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。

就像人们常说,某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。

这些都可以归结到职业道德中来。

  从七十年前,先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地,泣鬼神”的长征之歌。

我们就已经看到了军人精神。

用现代的眼光来看,可以讲,它是一种另类的职业道德。

每次回顾这段历史,就是要我们用心灵去感悟长征精神,同时,思考在自己的岗位中需要哪些职业素质,然后去学习使他得到提高。

长征途中,先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,手中高擎着民族振兴的大旗,心中升腾着祖国飞翔的梦想。

正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。

正是这样的信念支撑着他们走过艰难,走过凶险,走出希望,走出了一片蓝天。

今天,我们面前虽然没有了雪山和草地,但前进的道路依然漫长而曲折。

构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路,也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。

  步入新世纪的我们,是否还需要这种精神呢

当然答案是肯定的。

从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。

还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵,他们都在用军人精神来向士人展示。

轻歌曼舞的欢乐,鸟语花香的芳馨,相敬互爱的甜蜜,灯红酒绿的痴迷,都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。

艰苦的环境似乎已离我们悠然远去,可曾想到,伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春,还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。

  我们需要艰苦奋斗的精神,需要甘于奉献的精神。

有了这样的精神,我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难,有了这样的精神,我们才能以蓬勃向上的风貌,激发创新能力,燃烧创业的激情,焕发无坚不摧的力量。

这样的精神是我们人生走向辉煌

  新世纪,新时代,新希望,新蓝图,一切都是新的。

作为有着鸿鹄之志的新青年,作为一名光荣的退伍军人,我深知自身肩负的使命是何等的重要,只有在自己素质提高,加强法制观念,才能符合新时代的要求, “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”这将是一项艰巨而任重道远的事情,相信自己可以坚持

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