努力到无能为力 拼搏到感动自己的感想
奋斗到无能为力，拼搏到感动自己 Struggle to do nothing, to move to the oneself
努力到无能为力拼搏到感动自己心得体会
送给为梦想奔跑的你男人成功是责任女人成功是价值每个人心中都有一片海自己不扬帆，没人帮您启航自己不坚强，没人替你坚强人 生就是一场自己与自己的较量自己与自己的比赛让积极打败消极让快乐打败忧郁让勤奋打败懒惰让坚强打败脆弱在每一个充满希望的清晨告诉自己：努力总能遇见更好的自己越努力越幸运哦没有任何一个男人可以游手好闲赢得女人的欣赏更没有任何一个女人能够好吃懒做就能得到一个男人的尊重所以，自己拼搏吧别把时间浪费在解释上没有委屈就没有成长最近很流行的一段话没有实力，你拿什么维持你的亲情，稳固你的爱情，联络你的友情，靠嘴说吗
别闹了，大家都挺忙的。
——多么现实的一段话送给我最亲爱的家人们努力到无能为力，拼搏到感动自己
对创新的感想
“创新是一个民族的灵魂”。
21世纪科学技术迅猛发展，经济全球化，人类即将步入知识经济的时代。
有人预言：知识创新和技术创新将是一个国家和民族赖以发展的生命线。
对于教师来说教育对象的多变性与差异性，决定教师工作本身就应是一种创造性劳动。
但是，现实生活中，相当数量的小学骨干教师，常常是按照某种常规或程序周而复始的从事自己的教育教学工作，并不带有明显的创新性特征，因而工作平平，无所建树。
新课标要求教育的根本任务是为新世纪培养具有创新精神和实践能力的一代新人。
因此，教育教学创新能力就成了小学骨干教师诸能力中最具根本意义的能力。
(一)、认识创新，理解创新，培养骨干教师创新精神 在教学工作中循规蹈矩、墨守成规、照本宣科，是束缚创新力发挥的桎梏。
骨干教师须有创新的意识，才会有创新的行动，才会取得创造的成果。
大部分骨干教师对“创造”、“创新”怀有神秘感，把“创造”、“创新”看成是高层次的东西，一谈“创造”、“创新”，就把它与科学家的创造发明或超人智慧联系起来。
这是误解。
什么是创新?“创新就是要素的新的组合，就是创造、发展、交流和应用新的想法，使之转化为市场适销的商品与服务的活动。
”它包括四个层面：1.原始性发现和发明。
2.再次发现或发展。
3.知识(信息)重组。
即通过对相关要素(知识、信息、物质)的不同组合而产生新想法，新技术、新事物。
如邓-小-平理论就是把马克思理论与中国社会主义具体情况的组合、融会和升华。
4.知识信息(方法)的转化、推广和应用。
(二)、对小学骨干教师进行心理健康教育 只有心理健康的小学骨干教师，才能够适应现代生活的激烈竞争、工作节奏的高速运转、知识的快速更新，才能承受挫折，坚忍不拔。
对创新型骨干教师进行心理学基础知识和心理健康教育是提高其心理适应水平，促使其创新发展的重要途径。
骨干教师只有掌握了心理学的基础知识，积极进行心理调节，才会促进自身的心理健康发展。
对自己从事的教育教学工作才会抱有广泛兴趣，因为浓厚的兴趣是创新的先导。
有了健康的心理，能正确对待人身，从而表现出情绪稳定，情感丰富，在教育教学工作中总是保持着激-情、愉悦等有助于创新的肯定性情感，并能利用自己对生活的热爱、对真善美的追求等积极的情感，来感染、鼓舞学生不断地去探索、去创新 (三)、拓展骨干教师创新思维 创新首先是创造思维的反映，发展创新性思维是培养创新能力的关键环节。
创新性思维往往带有强烈的探索动机，并经历有疑、假设、推理、顿悟，验证等阶段，达到对新事物或对真理的认识，解决某些前人或自己不曾解决过的问题，因而就表现出独创性。
如何培养小学骨干教师创新思维?我们在培训中采取了如下方法： 1、冲破习惯性思维。
习惯是创新的大敌。
牛顿对力和运动的研究得出牛顿第一定律最能说明习惯性思维和创造性思维的不同结果。
可见，习惯性思维是创新的大敌。
骨干教师面对教学教育中的复杂情况，应有意避开思维定势的影响，善于从侧向或逆向去思考，别出心裁，随机应变，冲破习惯性思维的束缚，才能跨入创新性思维的坦途，夺取创新性的教育教学成果。
2、创造问题情境，培养骨干教师的质疑能力 发展创造思维能力的关键是动脑思考。
创设问题意识情境，启发引导骨干教师独立思考，让他们提出不同的看法和见解。
只有在活跃、宽松、民-主的培训中，学员具有的问题意识才能充分表露和发展。
在培训中让他们积极思维敢于质疑。
质疑是创新的种子。
我国宋代学者朱熹说：“大疑则大进。
”所以爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创新性想象力，标志着科学的真正进步。
”同样，小学骨干教师在教学领域应善于发现新问题，提出新见解，这是激发创新活力的重要条件;尤其要善于在不疑之处质疑，因为愈是在不疑之处发现矛盾，就愈有创新的希望;在培训中，要鼓励他们对前人的科学理论和传统观点有一个大胆的质疑精神，对尚未揭示的事物的提问，在争辩中某些与众不同的见解，考虑问题时“标新立异”的构思以及别出心裁的想法，都应充分肯定，并对其合理的、有价值的一面，培训者还应引导学员进一步思考，扩大思维中的闪光因素，他们的探索精神往往是出自发现矛盾，为解决矛盾寻找突破口，探索的过程往往也是思维的创新过程。
培训者应针对教育教学的基本概念、原理，巧妙地设计问题。
这类问题主要是学员没能提出而又是教学教育中非常重要的问题，一般是在重点、难点、社会热点和思维盲点处提出问题。
培训教师要注意引导学员沿着问题思考，引发学员去探究、思考、解决问题，从而点燃学员创新思维的火花，培养他们的创新能力。
为此，首先是要尽可能多一些创新机遇，其次要所培训的内容安排刺激思考的情境，提出引起思考的问题，激发学员认识结构上的矛盾，使培训充满积极创新的气氛，从而激发骨干教师向上进取的精神和创造力。
3、展开想象的翅膀。
想象是创新的前提。
创新的结果是事物产生质的变化;而从已知的高地到新知的彼岸，中间隔着一大-片神秘莫测的未知地带，逻辑思维是无能为力的，只有借助想象的翅膀才能飞越。
邓-小-平说的教育的三个面向其中一个“面向未来”，这就需要骨干教师能思考未来，想象未来，孜孜不倦地探求未来，做教育领域真正的探索者、创新者。
如何实践上述三个方面内容呢?在培训中，我们要求骨干教师参加教育教学基本功竞赛，学习案例评析与撰写，学习信息技术的使用，参加“三新一德”自学考试，学习先进的教育教学理念并将其应用于课堂教学实践等来更新教师观念，提高教学技能，增强创新信心，使小组和个人的学习积累转化为优异的创新成果 (四)、骨干教师要能够创新，必须要先成为反思型教师。
如何才能成为反思型教师，做一个合格的反思型实践者呢?我认为要着力做好以下几方面：(1)养成自觉反思的习惯，使反思成为教师的生活和存在方式，形成对教学实践的反思意识。
(2)知晓反思内容。
概括起来，反思的内容包括：①教学技术。
即反思课堂情景中各种教学策略、技能与技术的有效性，如选择了哪些方法进行教学，教学过程是否合理，是否有效地达到了预期的目标，教学中存在哪些问题，有哪些成功的经验和失败的教训等。
②教学理念。
即反思教学得以推进所依赖的各种显性的和隐性的假定。
如教学的人性假定、目的预设、价值观及教学的哲学、心理学、社会学基础等。
③教学伦理。
即反思直接或间接与教学有关的道德、伦理规范。
如教学中师生关系的处理是否得当，教师主体性的发挥是否有害于学生及其他主体的主体性彰显，是否符合主体间性原则等。
④教学背景。
即对教学赖以存在和进行的社会、组织、文化背景等反思。
(3)掌握反思策略。
根据个人的特点选择合适的反思策略，建议使用的方法：教学札记---定期详细记录教学中发生的重要事件;教学摄像---通过推敲录像发现教学中的问题;同伴观察---请同伴观察找出自己的不足;行动研究---对反思的问题通过行动研究来确证和发展，进一步发挥反思的效果。
以上三点是相互促进的动态过程，只有养成了一定的反思意识，反思才有可能;只有知晓了一定的反思内容，反思才会有的放矢;只有掌握了一定的反思策略，反思才能更高效。
当每一次反思结束后，反思意识更强了，反思内容更全面、更深刻了，反思策略更丰富，运用更娴熟了。
这样，下一次反思则在新的起点上启动。
如此循环往复，反思能力不断提升，教师的专业能力也会不断进步。
有了这种专业能力教学中也才能够不断地进行创新。
努力到无能为力,拼搏到感动的自己读后感
每个人的读后感者不同，自己凭内心的感动写就可以了。
扶贫后的感想和启示
师生们捐赠的物资被一箱箱的搬上汽车，志愿者也陆续地上了车，意味着这一天的活动从那一刻便开始了。
出发时的心情是兴奋的，期盼着与小朋友共渡美好的一天。
给孩子们糖果，他们笑了；给孩子们玩游戏，他们也笑了；给孩子笔、本子和书籍，他们除了微笑，还有爱不释手，似乎手里捧着的是生命里最珍贵的物品，怕一不留神便会从视线里消失。
他们就是清远市清新县石潭镇北边联英小学的孩子们，清贫的家境，或许使他们连九年义务教育都无法完成。
与孩子们的交谈中知道，他们都是礼貌的，十分爱惜他们的物品的，也看得出他们的拘谨与复杂的内心世界，清澈的双眸虽然没有杂质，却让你看不透。
长辈的命运也许是他们心灵的枷锁，对自己的未来充满想象，却没有勇气去实现。
我问了一个4年级的小女孩一个问题，我问她：“你以后想当老师吗
”她看起来是那种活泼、大胆的女孩子，然而，她的答案出乎我的意料。
“我想，可是我读完6年级就不可以继续念书了， 爸爸妈妈会让我在家帮忙干活，或到田里帮忙。
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”她说。
她的眼里充满无奈，双手紧抱着刚才发的学习用具，她是爱学习的，那一刻。
我忽然发觉，无能为力原来很可怕，我帮不了她，即使我很想。
中国流传一句佳话：穷孩子早当家。
可是我觉得对他们是很不公平的。
我的一个外省的朋友问我：“你们广东省也有这么穷的地方吗
”我说：“美国的纽约市不也很多每天只靠1美元汉堡维生的打工族吗
我想我们这些平日里置身于幸福的人应该多了解社会，多关心需要关爱的贫困山区的孩子们，我们都生长在同一片蓝天下，共同沐浴着同样的阳光，都是炎黄子孙。
返校的时候，天色已开始变黑，各个志愿者在经过雨水与汗水的参渗，已经疲惫了。
打开窗，看着窗外熟悉的四园景象，孩子们的脸庞又清晰地浮现了，此时的心情是复杂的，思绪万千。
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聚餐后的感言诗
一、人生不过场旅行，你路过我，我路过你后各自修行，各前。
二、与心赔笑，不如一人安静，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
选择一种姿态，让自己活得无可替代。
三、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效。
并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里。
你突然就知道，你希望的结果是什么了。
四、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
五、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
六、多一点忍耐，就会少几次后悔。
少几次翻脸，就多几个台阶。
多几次听不见，就少几次庸人自扰。
少撂几句狠话，就多一些余地，做人留一线日后好相见。
七、因为无能为力，所以顺其自然。
因为心无所恃，所以随遇而安。
八、“你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的。
”世界上100%的抱怨都可以用这句话来回答。
九、不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真的懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。
不丢根本，不忘初衷，一个人才能走得从容，站得稳定。
十、微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
十一、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。
十二、生命的美好不在于你挣了多少钱，买了几套房，而是在于，你一起床，就能吃到自己最喜欢的食物。
一睁眼，身边就躺着你爱的人。
一出门，就是明媚的阳光。
十三、理性让你清楚地知道你是错的，感性让你不屑一顾的将错就错。
十四、人生路上，每个人都行色匆匆，穿梭于苦与乐，那些许多的刻意追求，到最后不过是云淡风轻。
十五、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
十六、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
十七、你再优秀，也总有人对你不堪。
你再不堪，也有人认为是限量版的唯一。
生命的价值在于自己看得起自已，人生的意义在于努力进取。
十八、专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
十九、我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
二十、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
好好的管教你自己，不要管别人。
二十一、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。
有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
二十二、人生没有那么多莺莺燕燕，什么是好的生活，什么是好的伴侣，无非就是，你饿了，做给你吃，你渴了，端给你喝，你冷了，给你盖被，你病了，给你拿药，哪怕你心烦了，也能骂他几句不是。
脚踏实地的，比什么都强。
二十三、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁，但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。
所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。
二十四、任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全其美的。
如果你总是希望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。
当你最终按照自己的心意，而不是遵循原有的生活习惯，自己选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。
一个人只有能够勇敢地承担起自己
谁能提供一篇看完佛教后的感想
这个推荐你看《六祖坛经》，里面有一段慧能说的自己的身世和得衣钵的经过。
感想那些，看你自己想到什么了。
看到什么，全在你怎么看，慧能大师常用例子1如人饮水，冷暖自知 2最好的老师也只如接生婆，帮助别人，生别人自己的孩子。
其实，因果是本来存在，是共生，对生的。
所有做了的想了的经历了的，都会带来一个结果，每句你说过的话，想过的念头，自己暗下的决心，自己给自己的提醒，都是在等待一个结果。
不过把佛陀的教导归为因果，有点偏了佛陀的本意。
深信因果不谤大乘，只是研习的手段我很记得一些禅的小故事——不昧因果，很重要。
看了金刚经就有说——菩萨布施不受福德，为何
因对福德不贪不执故。
是菩萨都是无相的，无人相无我相无众生相无寿者相——但是不是无相的就一定是菩萨……
