世说新语：政事第三的世说新语：政事第三
是
晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书．．．．．（选自＜＜书断．王羲之＞＞）
《书断》“晋王羲之，字逸少，旷子也。
七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。
父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。
母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。
’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。
’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。
父喜，遂与之。
不盈期月，书便大进。
卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。
’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。
’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。
”晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。
七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。
父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍
”王羲之笑而不答。
母亲说：“你看《笔说》。
”父亲见他小，怕他不能守住秘密。
就对王羲之说:“等你长大成人后，我传授给你。
”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。
倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。
”父亲很高兴，于是就给了他。
不到一个月，书法便大有长进。
卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。
”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。
”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
世说新语政事第三 11则 重点词、概括内容、点评文中人物、启发。
政事指行政事务，具体指处理政务的才能和值得效法的手段。
晋代士族阶层为了巩固自己的政权，必然要维护法制，严格执法，强化国家机构的管理，这就要重视政事和官吏的政绩。
首先是政治主张问题。
是实行德政还是依靠法治，这是从政者一向关注的问题。
木篇倾向仁德治国。
例如第3 则说要“强旨绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安”；第19 则也说：“桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物”。
但是历代统治者的政治措施很少宽厚待民和给百姓以恩惠，所谓德政，常是停留在口头上。
第26 则实际提出了主张仁政和‘处杀戮之职’是否矛盾的问题。
而论到施政方针，多主张施行‘猛政’，使人不敢犯法。
第6 则说到晋武帝登位，便要贾充定律令。
因不立法，就无以执法。
对行为危及忠孝和人伦关系旨，主张严惩，违法乱纪，决不饶恕。
例如第1 则说明：不忠不孝，其罪莫大，杀无赦；第2 则记：生子不养，比盗杀财主之罪还大；第4 则记载镇压无视国法的豪强。
至于读书人因受业偶犯宵禁，个别小偷小摸现象，可以不理，以示宽政。
在律令完备以后，只要依法令行事就可以了，第15 则就说明这一点。
魏晋时代，清谈盛行，甚至因之废弃政务，很多人对此持否定态度，而主张看重事功，勤于政事。
第18 则把这一问题提到生死存亡的高度来认识。
至于选拔官员，则主张选贤任能，做到“举无失才”，第24 则很能说明这一问题。
对为官者也有多方面的要求：要注意侍人接物，要有远见卓识，办事不能唯命是从，如果“觉其不可”，就应该“翻异”，等等。
可见本篇篇幅虽然不大，所涉及的问题还是相当广泛的。
（1）陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉，收之，令吏杀焉。
主簿请付狱考众奸①，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。
考求众奸，岂复过此
”①主簿：官名。
参《德行》第1 则注④。
考：查究。
众好：指诸多犯法的事。
【译文】陈仲弓任太丘县县长，当时有个小官吏假称母亲有病请假，事情被发觉，陈仲弓就逮捕了他，并命令狱吏处死。
主簿请求交给诉讼机关查究其他犯罪事实，陈仲弓说：“欺骗君主就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝；不忠不孝，没有比这个罪状更大的了。
查究其他罪状，难道还能超过这件吗
”（2）陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之①。
未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之②。
主簿曰：“贼大，宜先按讨。
”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残③
”【注释】①财主：财货的主人（不是现代所说的富家）。
②发所：出事地点。
在草：生孩子。
草，产蓐。
晋时分娩多用草垫着。
③“盗杀”句：意指母子相残，违逆天理人伦，要先处理，而杀人只是违反常理。
【译文】陈仲弓任太丘县县长时，有强盗劫财害命，主管官吏捕获了强盗。
陈仲弓前去处理，还没到出事地点，半路上听说有家老百姓生下孩子不肯养育，便掉头去处理这件事。
主簿说：“杀人事大，应该先查办。
”仲弓说：“强盗杀物主，怎么比得上骨肉相残这件事重大。
”（3）陈元方年十一时，候袁公①。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②
”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德；弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邮令，正行此事③。
不知卿家君法孤，孤法卿父
”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一④；周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】①陈元方：陈仲弓的儿子。
参看《德行》第6 则注①。
袁公：未知指何人，一说指袁绍。
③何所履行：所履行音何，执行的是什么。
③孤：古代是王侯的自称。
④周旋：指应酬、揖让一类礼节活动。
动静：行止；行动。
【译文】陈元方十一岁时，有一次去问候袁公。
袁公问他：“令尊在太丘县任职时，远近的人都称颂他，他是怎么治理的呢
”元方说：“老父在太丘时.对强者就用恩德来安抚他，对弱者就用仁爱来抚慰他，放手让他们安居乐业，时间久了，就更加受到敬重。
”袁公说：“我过去曾经做过邺县县令，正是用的这种办法。
不知道是你父亲效法我呢，还是我效法你父亲
”元方说：“周公、孔子生在两个不同的时代，他们的礼仪举止，虽然相隔很远也如出一辙；周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。
”（4）贺太傅作吴郡，初不出门①。
吴中诸强族轻之②，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。
”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿。
”于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众③。
陆抗时为江陵都督，故下请孙皓，然后得释④。
【注释】①贺太傅：贺邵，字兴伯，会稽郡山阴县人，三国时吴国人，任吴郡大守，后升任太子太傅。
②吴中：吴郡的政府机关在吴，即今江苏省吴县，也称吴中。
强族：豪门大族。
③屯邸：庄园。
检校：查核。
逋（bū）亡：逃亡。
战乱之时，赋役繁重，贫民多逃亡到士族大家中藏匿，给他们做苦工，官府也不敢查处。
④陆抗：吴郡人，丞相陆逊之于，孙策外孙。
下：当时陆抗所在的江陵居上游，孙皓所在的建业居下游，故说“下”。
孙皓：三国时吴国的亡国君主，公元280 年晋兵攻陷建业，孙皓投降，吴亡。
孙皓和陆抗有亲戚关系。
【译文】太子太傅贺邵任吴郡太守，到任之初，足不出门。
吴中所有豪门士族都轻视他，竟在官府大门写上“会稽鸡，不能啼”的字样。
贺邵听说后，故意外出，走出门口，回过头来看，并且要来笔在句下补上一句：“不可啼，杀吴儿。
”于是到各大族的庄园，查核顾姓、陆姓家族奴役官兵和窝藏逃亡户口的情况，然后把事情本末全部报告朝廷，获罪的人非常多。
当时陆抗正任江陵都督，也受牵连，便特意往建业请求孙皓帮助，这才得以了结。
（5）山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任①。
贵胜年少若和、裴、王之徒，并共言咏②。
有署阁柱曰：“阁东有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休。
”③或云潘尼作之④。
【注释】①山公：山涛。
参看《言语》第78 则注①。
朝望：在朝廷中有声望。
知管：主管。
时任：当时的重任。
按：山涛当时任吏部尚书，所谓知管时任，是说他还亲自主持官吏的任免考选工作。
②贵胜：权贵。
③阁：阁道，楼与楼之间的架空复道。
鞅：驾车时套在牛马脖子上的皮套了。
秋：驾车时拴在牛马屁股后的皮带。
剔嬲（niāo）：挑逗纠缠。
④潘尼：字正叔，潘岳之侄。
他在山涛死后才入朝为官，似不可能作此。
按：《晋书·潘岳传》载，潘岳才名冠世，而不得志，又看见工济、裴楷力皇帝所宠爱，便题阁道说：“阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和娇刺促不得休。
”（刺促，形容不安。
）【译文】山涛由于受到器重，并且在朝廷中有威望，年纪已过七十岁，还照旧担当重任。
一些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。
于是有人在阁道的柱子上题道：“阁道东边有大牛，和峤在牛前，裴楷在牛后，王济在中间挑逗纠缠不得休。
”有人说这是潘尼干的。
（6）贾充初定律令，与羊祜共咨太傅郑冲①。
冲曰：“皋陶严明之旨，非仆暗懦所探②。
”羊曰：“上意欲令小加弘润③。
”冲乃粗下意。
注释】①贾充：字公闾，在魏朝任廷尉，主管诉讼刑狱；到晋武帝登位，任尚书仆射，与裴楷共定科令，制订（晋律）。
郑冲：字文和，深研儒术和百家之言，动必循礼。
魏齐工时拜司空，转司徒。
晋武帝即位，拜太博。
高贵乡公时.司马昭辅政，命贾充、羊祜等分定礼仪、法令，他们都先咨询郑冲，然后才公布。
②皋陶（yáo）：舜时的法官，制定了法令。
③弘润：扩充润色。
【译文】贾充刚刚定出法令，就和羊祜一起去征求太傅郑冲的意见。
郑冲说：“皋陶制定法令的那种严肃而公正的宗旨，不是我这种愚昧软弱的人所能探测的。
”羊祜说：“圣上想要叫你稍加补充润色。
”郑冲这才概略他说出自己的意见。
（7）山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才①；凡所题目，皆如其言②。
唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之，不从③。
亮亦寻为贿败。
【注释】①“山司”句：山涛在魏代曾任尚书吏部郎，到晋武帝时又任吏部尚书，后来升司徒。
吏部是负责选拔任免官吏的，山涛曾两次担任此职，所以说前后选。
②题目：品评。
按：《晋书·山涛传》载，山涛两次任选职共十多年，每一官缺，就拟出几个人，由皇帝挑选；凡所奏甄拔人物，都各作品评。
③“唯用”句：当时吏部郎出缺，山涛推荐阮咸，贾充则推荐自己的亲信陆亮；晋武帝选用了陆亮，山涛反对无效。
后来陆亮因犯罪撤职。
【译文】司徒山涛前后两次担任吏部官职，几乎考察遍了朝廷内外百官，一个人才也没有漏掉；凡是他品评过的人物，都像他所说的那样。
只有任用陆亮是皇帝的命令决定的，和山涛的意见不同，他为这事力争过，皇帝没有听从。
不久陆亮也因为受贿而被撤职。
（8）嵇康被诛后，山公举康于绍为秘书丞①。
绍咨公出处②，公曰：“为君思之久矣。
大地四时，犹有消息，而况人乎③
”【注释】①秘书丞：秘书省的属官，掌管图书典籍。
①出处（chū）：出什和退隐。
桩康是被晋文帝司马昭杀害的，而山涛却把他的儿子嵇绍推荐到晋武帝朝为官，嵇绍必然有所考虑。
③消息：消长，减少和增长。
按：山涛以为，四季也有变化，人的进退出处也应按不同情况而定。
【译文】嵇康被杀以后，山涛推荐嵇康的儿子嵇绍做秘书丞。
嵇绍去和山涛商量出任不出任，山涛说：“我替您考虑很久了。
天地间一年四季，也还有交替变化的时候，何况是人呢
”（9）王安期为东海郡，小吏盗池中鱼，纲纪推之①。
王曰：“文王之囿，与众共之②。
池鱼复何足借
”【注释】①王安期：王承，字安期，累迁东海内史（在王国里，内史掌管大守职务）。
纲纪：主簿（主管府中事务的官）。
②文王：周文王。
囿（yòu）：养禽兽的园子。
共：共同使用。
《孟子·梁惠王下）载，周文王有个方圆七十里的园囿，人们可以到那里去打柴、打猎。
【译文】王安期任东海郡内史时，有个小吏偷了池塘中的鱼，主簿要追查这件事。
王安期说：“周文王的猎场，是和百姓共同使用的。
池塘中的几条鱼又有什么值得吝惜的呢
”（10）王安期作东海郡，吏录一犯夜人来①。
王问：“何处来
”云：“从师家受书还，不觉日晚。
”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本②。
”使吏送令归家。
【注释】①录：拘捕。
犯夜：触犯夜行禁令。
按：《晋律》禁止夜间通行。
②宁越：人名，这里指读书人。
《吕氏春秋》载，有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行。
十五年后，便成为周威公的老师。
致理：致治，招致太平；获得政绩。
“理”当作“治”，大概是唐代避唐高宗李治的讳而改动的。
【译文】王安期任东海郡内史时，一次，差役抓了一个犯宵禁的人来。
王安期审问他：“从哪里来的
”那个人回答说：“从老师家学完功课回来，没想到时间太晚了。
”王安期听后说：“处分一个读书人来树立威名，恐怕不是获得治绩的根本办法。
”便派差役送他出去，叫他回家。
（11）成帝在石头，任让在帝前戮侍中钟雅、右卫将军刘超①。
帝泣曰：“还我侍中
”让不奉诏，遂斩超、雅。
事平之后，陶公与让有旧，欲有之。
许柳儿思妣者至佳，诸公欲全之②。
若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并有之。
事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥
”诸公以少主不可违，并斩二人③。
【注释】①“成帝”句：晋成帝咸和二年（公元327 年），历阳内史苏峻起兵反帝室，咸和三年攻陷建康，并把晋成帝迁到石头城。
不久苏峻败死，其弟苏逸立为主。
咸和四年正月，侍卫着成帝的钟雅、刘超二人密谋把成帝救出，被发觉，苏逸便派部将任让领兵入宫杀了钟、刘。
二月苏逸败死。
②许柳：苏峻起兵反晋时，豫州刺史祖约派许柳率兵与苏峻会合。
苏峻攻陷建康后，任许柳为丹阳尹。
失败后，许柳被杀。
③少主：指晋成帝司马衍。
按：成帝即位时，年仅四岁，到这时也只七八岁。
【译文】晋成帝被迁到石头城，叛军任让在成帝面前要杀侍中钟雅和右卫将军刘超。
成帝哭着说：“把侍中还给我
”任让不听命令，终于斩了刘超和钟雅。
等到叛乱平定以后，陶侃因为和任让有老交情，就想赦兔他。
另外叛军许柳有个儿子叫思妣，很有才德，大臣们也想保全他。
可是要想保全思妣，就不得不为陶侃保全任让，于是就想两个人一起赦罪。
当把处理办法上奏成帝时，成帝说：“任让是杀我侍中的人，不能赦罪
”大臣们认为不能违抗成帝命令，就把两人都杀了。
（12）王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色①。
唯有临海一客姓任及数胡人为未洽②。
公因便还到过任边，云：“君出，临海便无复人。
”任大喜说。
因过胡人前，弹指云：“兰闍，兰闍，
”③群胡同笑，四坐并欢。
【注释】①沾接：款待。
说色：悦色。
②胡人：此指胡憎，即外国和尚。
洽：指沾光，受到款待。
③弹指：搓手指出声。
在佛经中也用来表示欢喜、许诺等意思。
兰闍（shé）：可能是梵语的音译，对它的同义有不同解释，解为褒誉之辞，寂静处，宣讲佛法的法师，请高兴些吧，尊美他人的敬称，等等。
【译文】丞相玉导出任扬州刺史，几百名来道贺的宾客都得到了款待，人人都很高兴。
只有临海郡一位任姓客人和几位外国和尚还没有接谈过。
王导便找机会转身走过任氏身边，对他说：“您出来了，临海就不再有人才了。
”任氏听了，非常高兴。
王导于是又走过胡僧面前，弹着手指说：“兰闍，兰闍
”胡僧们都笑了，四周的人都很高兴。
（13）陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异①。
王公怪其如此。
后以问陆，陆曰：“公长民短②，临时不知所言，既后觉其不可耳。
”【注释】①陆太尉：陆玩，字上瑶，吴郡吴人，曾任尚书左仆射、司空，赠太尉。
在他任尚书午仆射时，王导为司徒、录尚书事，总揽朝政，所以他遇字要去。
请示王导。
②公长民短：您名位尊贵我名位卑微。
按：王导兼任扬州刺史，陆玩是扬州吴郡人，所以谦称为“民”。
【译文】太尉陆玩到丞相王导那里去请示，商量好了的事情，过后常常改变主意。
王导奇怪他怎么这样。
后来拿这事间陆玩，陆玩回答说：“公名高位尊，民职卑微，临时不知该说什么，过后觉得那样做不行罢了。
”（14）丞相尝夏月至石头看庚公①。
庾公正料事，丞相云：“暑，可小简之。
”庾公曰：“公之遗事，天下亦未以为允
”【注释】①庾公：庾亮。
参《德行》31 则注①。
公元322 年晋明帝嗣位，王导参辅朝政。
公元325 年晋成帝立，王导和庚亮参辅朝政。
这一则所叙之事大概就发生在此后几年内。
【译文】一年夏天，丞相王导曾经到石头城探望庚亮。
庾亮正在处理公事，王导说：“天气热，可以稍为简略一些。
”庾亮说：“如果您留下些公事不办，天下人也未必认为妥当
” （15）丞相末年，略不复省事，正封篆诺之①。
自叹曰：“人言我愦愦，后人当思此愦愦②。
” 【注释】①“丞相”句：王导辅佐晋元帝、明帝、成帝三世，为政宽和得众，事从简易，晚年更是如此。
封篆，文书，指奏章、公文、簿籍等。
诺，画诺，签字。
②愦愦：糊涂；昏乱。
【译文】王导到了晚年，几乎不再处理政事，只是在文件上签字同意。
自己感叹他说：“人家说我老糊涂，后人当会想念这种糊涂”。
（16）陶公性检厉，勤干事。
作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。
后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨①。
官用竹，皆令录厚头，积之如山②。
后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉③。
又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之④。
【注释】①正会：正月初一皇帝朝会群臣，接受朝贺的礼仪；封疆大臣也在这一大会见僚属。
听事：处理政事的大堂。
除：台阶。
②厚头：靠近根部的竹头。
③伐蜀：西晋惠帝时（公元304 年），李雄据蜀（今四川）建立割据政权，国号成，后改为汉，史称成汉或后蜀。
公元343 年，传位上李势。
346 年桓温中兵伐蜀，到347 年3 月攻占成都，李势投降，成汉亡。
装船：组装战船，即闲个船组成大船。
④当足：当做竹篙的铁足。
撑船闲的竹篙，头部包上铁制的部件，就是铁足。
这个官长用竹根代替铁足，既善于取材，又节省了铁足。
两阶：两个等级。
晋代把官阶分为九个等级，叫做九品。
【译文】陶侃本性检点、认真，工作勤恳。
担任荆州刺史时，.吩咐负责建造船只的官员把木屑全都收藏起来，多少不限，大家都不明白这是什么用意。
后来到正月初一贺年时，正碰上连日下雪刚刚转晴，正堂前的台阶雪后还是湿渌渌的，于是全用木屑铺上，就一点也不妨碍出入了。
官府用的竹子，都叫把竹头收集起来，堆积如山。
后来桓温讨代后蜀，要组装战船，这些竹头就都用来做了钉子。
又听说陶侃曾经征调过当地的竹篙，有一个主管官员把竹于连根砍下，就用根部当做铁足，陶侃便把他连升两级来任用。
（17）何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家人节量择可通者①。
作白事成，以见存②。
存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教③。
”食竟，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者，当如所白④。
汝何处得此人
”謇于是止。
【注释】①何骠骑：何充，字次道，曾任会稽内史、骠骑将军、扬州刺史，死后赠司空。
白：下对上的说明，陈述。
节量：适量；限量。
据《品藻篇》载，“何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。
”可知何充和什么人都交往，所以虞謇（jiǎn）希望断常客。
②白事：陈述意见的呈文；报告。
③上佐：高级佐宫的通称，如别驾、治中、长史等。
据余嘉锡《世说新语笺疏）考证，虞存当时任治中。
治中主管州郡的文书，是要职。
因为主管文书，虞謇要先见存，而存也能题白事后。
教：指示；批示。
④门庭长：当作门亭长，主管守门的官。
郭林宗：郭泰，字林宗，很有限力，品评人物很准确。
【译文】骠骑将军何充任会稽内史时，虞存的弟弟虞春任郡主簿，他认为何充见客大多，劳累伤神，想禀告何充谢绝那些常客，让手下人酌量选择可以交往的才通报。
他拟好一份呈文，便拿来给虞存看。
虞存这时担任何充的上佐，正和虞春一起吃饭，告诉他说：“这个呈文很好，等我吃完饭再作批示。
”吃过了饭，拿起笔在呈文后面签上意见说：“如果能找到一个像郭林宗那样有服力的人做门亭长，一定照所陈述的意见办。
可是你到哪里去找这样的人
”虞謇于是作罢。
（18）王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书，不顾之①。
王谓何曰：“我今故与林公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪②
”何曰：“我不看此，卿等何以得存
”诸人以为佳。
【注释】①王、刘：王濛、刘惔。
都是当时有名的清谈家。
林公：支道林和尚，也是善谈老庄的。
②玄言：也称玄谈或清谈，崇尚虚无，专谈玄理。
【译文】王濛、刘惔和支道林一起去看望骠骑将军何充，何充在看公文，没有答理他们。
王漾便对何充说：“我们今天特意和林公来看望你，希望你摆脱开日常事务，和我们谈论玄学，哪能还低着头看这些东西呢
”何充说：“我不看这些东西，你们这些清谈家怎么能生存呢
”大家认为说得很好。
（19）桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物①。
令史受杖，正从朱衣上过②。
桓式年少，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足③。
”意讥不著。
桓公云：“我犹患其重。
” 【注释】①桓公：桓温。
桓温在晋穆帝水和元年（公元345 年）都督荆、司、雍、梁、益、宁六州清军事，兼任荆州刺史。
荆州包括长江、汉水部分地区。
被：施加。
肃物：严峻地对待人；儆戒人。
②令史：官名，掌管文书。
朱衣：红色官服。
③阁：官署。
捎：轻轻擦过。
【译文】桓温兼任荆州刺史的时候，想全用思德来对待江、汉地区的百姓，耻于用威势严刑来整治人民。
有一次，一位令史受杖刑，木棒只从令史的红衣上擦过。
这时桓温的儿子桓式年纪还小，从外面进来，对桓温说：“我刚才从官署门前走过，看见今史受杖刑，木棒子举起来高拂云脚，落下时低擦地面。
”意思是讥讽唯独没有碰到令史身上。
桓温说：“我还担心这也太重了呢。
” （20）简文为相，事动经年，然后得过。
桓公甚患其迟，常加劝勉。
太宗曰：“一日万机，那得速
”① 【注释】①太宗：晋简文帝的庙号。
或称谥号，或称庙号，这是随意的。
简文帝在公元371 年登位，在这以前，从公元366 年起就任丞相。
【译文】简文帝担任丞相的时候，一件政务，动下动就要整年的时间才能批复下来。
桓温很担心这太慢了，经常加以劝说鼓励。
简文帝说：“一天有成千上万件事，哪里快得了呢
” （21）山遐去东阳，王长史就简文索东阳①，云：“承藉猛政，故可以和静致治。
” 【注释】①山遐：字彦林，任东阳郡太守，处事严厉，多用刑杀，郡境肃然。
后来死在任上。
王长史：王濛。
在简文帝辅政时任司徒左长史，后请求出任东阳太守，简文帝不答应。
【译文】山遐离开东阳太守职位后，左长史王濛到简文帝那里要求出任东阳太守，说道：“凭借前任严厉的措施，我自然可以用宽和的、清静无为的办法使得社会安定。
” （22）殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袝①。
人间其故，答曰：“刺史严，不敢夜行②。
” 【注释】①殷浩：字渊源，在永和二年（公元346 年）出任杨州刺史。
因父死，去职；除服后，再任扬州刺史。
按：当时刘惔还没有就任丹阳尹。
小欲：将要。
祔（bǔ）：包袱；行李。
②“不敢”句：当时有宵禁，夜行者犯禁。
【译文】殷浩切次任杨州刺史的时候，一天丹阳尹刘惔到外地去，太阳将要下山，便叫随从拿出被褥，要住下。
人家问他什么原因，他回答说：“刺史严厉，我不敢夜间赶路。
” （23）谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸贿中①。
或欲求一时搜索，谢公不许。
云：“若不容置此辈，何以为京都
” 【注释】①谢公：谢安，参（德行）第33 则注②。
按：谢安辅政时，中原战乱，豪强兼并，赋役繁重，百姓流离失所，没有户口者无数，谢安主张施行德政，不宜扰民，个同意搜求这些人。
厮：服杂役的人；差役。
南塘：南岸，指秦淮河南岸。
【译文】谢安辅政时，兵员差役时常逃亡，大多就近躲藏在南岸下的船里。
有人请求谢安同时搜索所有船只，谢安不答应。
他说：“如果不能宽恕这种人，又怎么能治理好京都
” （24）王大为吏部郎，尝作选草①；临当奏，王僧弥来，聊出示之②。
僧弥得便以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。
【注释】①吏部郎：官名，尚书省内分科主事的长官。
选草：拟举荐授官的人员的名单初稿。
②王僧弥：王珉，小名僧弥，曾任散骑郎、黄门侍郎。
按：这一则说明，两人目的都是要举荐贤能人士，王僧弥不怕越仅之讥，王大也没有认为别人侵犯了自己的职权。
【译文】王大任吏部郎时，曾经起草过一份举荐人员的名单，临到要上奏的时候，王僧弥来了，王大就随手拿出来给他看。
王僧弥趁机按自己的意见改换了将近半数的候选名字，王大认为改得非常恰当，就另外誉清一份，随即上奏。
（25）王东亭与张冠军善①。
王既作吴郡，人问小今曰：“东亭作郡，风政何似
”②答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳③。
” 【注释】①张冠军：张玄，字祖希，任吏部尚书，后任冠军将军（冠军是将军的名号）、会稽内史。
张玄很有才学，名望很高，仅次于谢玄，当时称两人为南北二玄。
②小令：王珉，字僧弥，是王珣的弟弟。
先前王献之任中书令，后来王珉接任中书令，当时称大小王令。
风政：风化政绩（风化指风俗教化）。
③化：教化；感化。
情好：交情。
按：王珉没有直接赞美自己的哥哥，而是通过说明与张玄的关系来肯定他。
【译文】东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友好。
王珣担任吴郡太守以后，有人问中书令王珉说：“东亭任郡太守，民风和政绩怎么样
”王珉回答说：“不了解政绩教化怎么样，只是看到他和张祖希的交情一天比一天深厚就是了。
” （26）殷仲堪当之荆州①,王东亭问曰：“德以居全为称，仁以下害物为名②。
方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎③
”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁④。
” 【注释】①殷仲堪：孝武帝时授殷仲堪都督荆、益、宁三州军事，振威将军，荆州刺史，镇江陵。
据《晋书·殷仲堪传》载，他主张“王泽广润，爱育苍生”故有下文的疑问。
②居全：处于完善的情况，指具有全德。
全德，指完善无缺的德行。
称：称号：名称。
③宰牧：治理。
华夏：中国古称华夏，这里实指晋朝的中部地区。
①刑辟：刑法；法律。
司寇：掌管刑狱的官。
孔子曾任鲁国司寇。
【译文】殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职，东亭侯王珣问他：“德行完备称为德，不害人叫做仁。
现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，这和你原来的操守恐怕违背了吧
殷仲堪回答说：“帝舜时的法官皋陶制订了刑法，不算不贤德；孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。
”
马超为什么被说成不忠不孝不仁
举例子说明一下，我说的是正史不是三国演义
马超(176—222年) 杀了马超的母亲,马认韩遂为父,率乌合之众反曹,导致全家余口被杀.马超屡战屡败,冀城之战,由于马超被杨阜、赵衢等忽悠出城,妻子被杀害.后来为了讨好张鲁又把妻女送与他人,妻被几番转手后阎圃得,女被张鲁自手杀之.马超投靠刘备,女配安平王理,讬凤攀龙,才得以追谥曰威侯.有人若此不爱其亲，焉能爱人? 蜀书六.典略: （马腾）身体洪大，面鼻雄异(大而怪异) 三国志.蜀书六: 腾攻遂，遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。
(马超母被杀害) 魏书十五.魏略曰: 今超弃父，以将军为父，将军亦当弃子，以超为子 (马超认韩遂为父) 魏书十五.魏略曰: 及太祖与约交马语，行在其后，太祖望谓行曰：“当念作孝子。
”(曹操是说马超是韩遂的孝子) 蜀书六.典略曰: 曹公西征，与超等战於河、渭之交，超等败走。
超至安定，遂奔凉州。
诏收灭超家属。
超复败於陇上。
(屡战屡败,三百余口被杀) 魏书二十五: 超闻阜等兵起，自将出。
而衢、宽等解岳，闭冀城门，讨超妻子。
魏书二十五.皇甫谧列女传曰： 及超入历，执叙母，母怒骂超。
超被骂大怒，即杀叙母及其子，烧城而去。
魏书二十五: 叙母骂之曰：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎
” 三国志.蜀书六: 典略曰“有人若此不爱其亲，焉能爱人
” 三国志.蜀书六: 典略曰：初超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。
鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。
三国志.蜀书十五: 骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。
宗计於朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。
乖道反德，讬凤攀龙。
【历史评价】 王商：超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。
《益州耆旧传》 孙盛:是以周、郑交恶，汉高请羹，隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也，《三国志‧魏书二十四》裴注 叙母：汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎
《三国志·魏书二十五》 有人若此不爱其亲，焉能爱人
《三国志·蜀书六》 《后汉书》 韩遂乃杀边章及伯玉、文侯，拥兵十余万，进围陇西。
太守李相如反，与遂连和，共杀凉州刺史耿鄙。
而鄙司马扶风马腾，亦拥兵反叛，又汉阳王国，自号“合众将军”，皆与韩遂合。
共推王国为主，悉令领其众，寇掠三辅 韩遂等复共废王国，而劫故信都令汉阳阎忠，使督统诸部。
忠耻为众所胁，感恚病死。
遂等稍争权利，更相杀害，其诸部曲，并各分乖。
《羌史》 到了公元一八四年，异族中有位叫做北宫伯玉的人联合了汉人的边章与韩遂，伙同先零羌发起了叛乱。
叛乱的领导分子不断更替，最后以马腾父子两人为首。
此后羌族更是经常与其联手，共同叛乱。
《三国志》 而将王承等恐腾为己害，乃攻腾营。
时腾近出无备，遂破走，西上。
会三辅乱，不复来东. 诸多历史书中记载,认为马超及马腾等的反叛,寇掠三辅会,三辅乱行为视是“强盗”“土匪”． 而《三国志》及《资治通鉴》,凡对马超等记载也多加用“贼”字来形容. 如: 校尉丁斐因放牛马以饵贼，贼乱取牛马， 贼悉众南守, 贼不能与吾争西河者 等等...... 易中天说过 马,韩联军号称十万之众,实际上就些“乌合之众”.”. 在历史中是马超造反在先,曹操打再诏收灭超家属在后. 而且是马超有言“今超弃父......”是弃父不顾,而不是为父报仇. 这也是马超当时是被骂为“背父之逆子”的原因． 马超与曹操一战,结果是以曹操一战杀得马超“割地求和”往西逃窜.. 对其父的描写:“身体洪大，面鼻雄异(大而怪异)” 《氐羌源流史》有述,羌有出土物:鸟头人身像,兽头人身像.古代羌人对长得怪异的人反而容易产生景仰,崇拜. 近似种迷信心理拜物心里（马腾,人多敬之.马超,甚得羌胡心).也就是说历史中的马超很可能长得极其的丑.历来对马超的描述也都有面如活蟹的说法.
读完王承书的故事后的感受
古人说：“精诚所至,金石为开.”所以说,“人有精神,何事不成.”一个人如果有了执着的某种精神,某种信念,什么事都能成功.中华民族传扬五千年的历史,涌现了许多有着伟大精神,成就大事的人物.“铁棒磨针”的故事大家都听过吧!这个故事讲述的是的非常贪玩,成绩也不好.一天,在湖边玩耍时看见一位老奶奶在磨东西,好奇地问老奶奶要磨什么.老奶奶说：“我想用这根粗铁棒来磨一根绣花针.”李白不相信地说：“这么大一根铁棒要磨成那么细小的针,得磨多久啊!”老奶奶告诉他：“你别看这么大的一根铁棒,只要不停地磨,它也能成为一根针的.”老奶奶的话深深打动了李白,于是李白决定,从现在起就要好好读书,将来成为一个有成就的人.,李白经过刻苦的学习,长大后成了一位著名的诗人.从此,“只要功夫深,”这句话便流传开了.现代中,我国著名科学家的故事,也体现出“人有精神,何事不成”的哲理.因要做一项保密性极强的工作——为祖国研制原子弹,宁愿隐姓埋名工作一辈子.当时我国处境艰难,设备简陋,但为了获取精确数据,她和同事克服种种困难,不分昼夜干了一年多,仅获取的有用数据,就装满了三个抽屉.在她们的艰苦努力下,终于,中国第一颗原子弹爆炸成功了!“人有精神,何事不成.”我们学习也一样,只要有不怕困难的精神,自强不息的信念,周密的计划,并把计划付之行动中,就能取得成功.
