网上阅读和传统纸质阅读各自的好处和坏处
网上阅读 ：方便快捷，量大，信息范括广生动形象坏处：需要借助硬件设网络阅读环境可能会出现管理不严而出现低俗的内容，影响读者身心健康传统纸质阅读 好处:随时随地想看就看，保留了人们最初的阅读习惯，利于眼睛的保护坏处：携带不便，成本较高，需要大量的树木资源
怎样写写纪念母亲逝世一周年祭文
时光荏苒，母亲您我们一周年了的音容笑貌还常常浮现在眼前。
在母亲后的这些日日夜夜，我无时不在想念着您，想的我好心痛，如果世上真有仙鹤，能上通天堂下到阴曹，请您给母亲捎个信，带去我无限的哀思。
今天我为母亲献上这篇周年，追忆母亲平凡而又伟大的一生!母亲一生俭朴、勤劳、心地善良，您把全部的心血，都倾注在我们身上．您和父亲在一穷二白的家境下，用心血、汗水，甚至泪水共同撑起了我们这个贫困的家庭，把我们兄弟子妹六人拉扯成人、成家立业，使我们拥有了固定的工作。
从我记事起，就看见母亲每天为了我们忙碌。
常常在我们进入梦乡时，您还在下为我们缝补衣裳，尽管那时日子很艰难，但母亲您仍然尽力让我们吃饱穿暖，经历过困难时期的人都知道，这是多么的不容易啊
“，羊有跪乳之恩”。
我理解母亲的艰辛，自从参加工作以来，尽力想为您做点啥
可是现如今都为时已晚，，我们还愿做您的儿女，再来报答我们做为儿女没能报答完的养育之恩......去年的春节我们全家终于都聚齐了，我知道这是您一直的心愿。
恰逢您的70大寿，我们请了所有的亲戚在大酒店好好地庆祝了一翻。
所有的子孙都来给您敬酒祝寿。
那情景到现在还历历在目，是多么地美好，令人感动。
本以为这是一个美满祥和幸福团圆的欢乐年。
没想到您把我们一个个都送上了人生的征途，而您却永远的离开了我们
这对于我们的打击实在太大了。
我们还没来得及让您过上几天幸福快乐的好日子，甚至没来得及赶回家与您说说告别的话，您就悄然无息地驾鹤仙去了，走得那么仓促、从容和坦然，竟然没有留下一句话......那天，我扶着您的灵柩，看着您还一如从前的颜容，心中无比悔恨和悲痛
我还记得我去成都的那天，您还穿戴得整整齐齐的在门口等着送我，我还说明年我们还来看您，您还地看着我们走出家门，却不知这一别竟是永别
母亲,您一生平凡,一生善良,一生艰苦，可确不能留住您的生命，上天竟何其残忍，让我们母子天隔一方，叫我们怎能不悲伤
我记不清许多汹涌感情激荡的事，却永远抹不去您望着亲人们那永恒的依恋和不舍。
看着那碧蓝的天空，眼前浮现出曾前每次回家您见到我们时，那无限慈祥和喜悦的笑容，眼前浮现出童年时家中的一幕幕生活场景，这时的我整个脑子一幕一幕，不知自己身置何处，仿佛这一切就发生在昨天，仿佛眼前的您依旧站在村口翘首期盼着我们早点回家，我的心都快要碎了......无情的现实，只能化作我们对母亲永久的追忆，以泪洗面，怀念我们平凡而伟大的母亲
母亲，儿子无能，无法留住您的生命，甚至没能在您临终前握着您的手送您一程，伴您走到您的生命尽头......母亲，您此去的三百六十五个日夜，一路走好
您自己选中的乐土，说那里能看见宽敞马路，还有奔腾不息的河流；那里，阳光普照众生；还有、冬暖夏凉豪华的宫殿，正是您想去的天堂......母亲，您终于可以在那里停止步履，停止匆匆的人生旅途，安心的歇息了，种族传袭的使命已经授予了您的儿女子孙，虽然您已经无法再睁开双眼，再看看您钟爱的儿孙们，作为一位平凡而伟大母亲的您可以告慰平生了
母亲，您放心的走吧
我们兄妹们也会慢慢地从悲痛和忧郁中走出去，从深切的思念中走出来，我们会彼此搀扶、互相照应，继续着我们漫漫的人生旅途，期待梦中能与您在天国乐土重逢团聚
读书笔记及感想怎么写
「元亨」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四 字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质. 「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨. 关键词:程颐,易经,卦辞,元亨利贞 前言 《易程传》是伊川先生以一生五,六十年的心力所完成之精典杰作1.从易学发展史来看,《易程传》是伊川先生承继王弼易学方法论,使义理派的易学研究2,能迈向崭新的里程碑3;从宋明理学而言,《易程传》以阐述《周易》的义理,来揭示伊川先生对自然,政治,人生,道德等哲学的观点,是以《易程传》是探索伊川先生思想理路的一部重要著作. 「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四 字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质. 程颐对「元亨利贞」四德阐述 《易程传.序》:「易,变易也,随时变易以从道也.其为书也,广大悉备,将以顺性命之理,通幽明之故,尽事物之情,而示开物成务之道也」,此为程颐对《周易》之价值,予以极高之肯定,他认为《易》理是随时变易,非一成不变,须依时境变迁,乃能掌握《易》理,同时他也认为《易》理无所不包,即万物万事之理皆在其中,由此可得知天理幽明之故,事物之情,与开物成务之道.《易》学中的理象,程颐认为是合一,《易程传.序》:「至微者理也,至著者象也,体用一源,显微无间」,此说明以理为体,以象为用,以至着显形的象,去探寻至微无形的理,则无所不得7,这种「因象明理」,「以理解易」的方法,与仅谈象数不谈义理的象数派是有所不同,与王弼「得意而忘象」有所区别8. 「元亨利贞」四字是《周易》卦象辞之纲领,凡《周易》言义理无不由此四字推衍阐发.由于干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦之卦辞有连用「元亨利贞」四字,虽其中有添加一些言辞来解释其卦义,但仍有每一卦特殊的意义.《易程传》对这七卦,不论是从取义或取象的层面来说,各有不同的论述,由此可看出程颐对「元亨利贞」有不同的见解.在此约略可归纳为六项. 干体刚健 干 (干下干上)「元亨利贞」,卦辞仅四字,〈文言〉首先为「元亨利贞」作诠释9:「元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也.君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰干:元亨利贞.」10,此为以伦理道德来解析「元亨利贞」,是依人道来说的. 《周易.干.彖》:「大哉干元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天,干道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.」,此以天道有「元亨利贞」四德能生成万物,使万物各正性命. 《子夏易传》:「元,始也:亨,通也;利,和也;贞,正也.言干禀纯阳之性,故能首出庶物,各得元始开通谐和贞固,不失其宜,是以君子法干而行四德,故曰干:元亨利贞矣.」11,此除为「元亨利贞」作个别解释外,仍以干具有「元亨利贞」四德,能创生万物,而君子欲效法「干」体而使人事能开通谐和贞固. 程颐在前贤剖析「元亨利贞」的成就之上,又作更明确的阐述,其对〈干〉「元亨利贞」的意义,概括可分为三点:干体刚健-《易程传.干》:「干,天也,天者天之形体,干者天之性情.干,健也,健而无息之谓干.」12,干是天之象,天日夜运转不息,终年不渝,常保有其刚健之性,是以程颐以「天行健」之「健」来释「干」意.干是天道-《易程传.干》:「夫天,专言之则道也,天且弗违是也.分而言之,则以形体谓之天,以主宰谓之帝,以功用谓之鬼神,以妙用谓之神,以性情谓之干.干者万物之始,故为天,为阳,为父,为君」.干卦纯阳,体现刚健之道,以天而论,其运转必有遵循的规则,即「天道」,天都不能违背其道,何况是万物 而天下之理皆是由此而出13,是以它是宇宙自然的主宰,是万物生成之始,它的属性是阳刚,有如一家之父,一国之君,同时它的功用有如鬼神变化无穷.「元亨利贞」是干道生成万物的步骤-《易程传.干》:「元亨利贞谓之四德,元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成.」干体既为刚健之德,而刚健之德又何以显现其作用与功能 前贤就以「元亨利贞」来解释之,但「元亨利贞」四字抽象非具体,古人有不同的看法,但程颐将它看作万物生成的步骤.首先干有始生万物之德,万物经由「云行雨施」就能长养顺遂,最后成实14.这种成长的步骤,看来到此就终结,其实它仍是循环不已,生生不息.这也就是干体「元亨利贞」的特性,其它卦虽有「元亨利贞」四字,但无其作用与力量,此为程颐特别认为「唯乾坤有此四德,在他卦则随事而变焉.」 综归上述程颐对「干」认定,是取象于天的性质,它是刚健,而不是取象于天的形体,而以「元亨利贞」来说明天道对万物成的状况,但有人以春夏秋冬的交迭来说明「元亨利贞」,也有将「元亨利贞」运用在人事上,说成为仁义礼智四德15,这种说解是程颐未有强调的. 坤体柔顺 坤 (坤下坤上)「元亨利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉.」,卦辞有廿九字,较干卦「元亨利贞」多廿五字,其实「牝马」,「君子」,「得朋」,「丧朋」均就人物来说明坤道,此较之干卦的义理更为清晰.程颐对坤卦「元亨利贞」的意义,大略各分为三点:坤德柔顺-《易程传.坤》:「坤,干之对也,四德同,而贞体则异.干以刚固为贞,坤则以柔顺为贞.牝马柔顺而健行,故取其象日牝马之贞.16.乾坤同有「元亨利贞」四德,但贞体各异,干以刚固为贞,坤以柔顺为贞,坤为地之德性,其内容为柔顺,承天而行,以柔顺来应干,牝马有柔顺健行之德,故取其象以明坤卦柔顺之性.坤是臣道-《易程传.坤》:「君子所行柔顺而利且贞,合坤德也.-----臣道亦然,君令臣行,劳于事者臣之职也.」,此为以君臣人事论坤道.坤具备「元亨利贞」四德,但须有牝马之贞,这样所往才能有利;坤是从命,有完成干命的责任,因此它是任重道远;牝马的德性即是良臣的品格,能完成君主的重大使命,又能谨守臣道,不叛其君.在强化尊卑等级的观念中,程颐对君臣之责有严密的划分,尤其强调人臣之道要做到谦恭自牧,竭其忠诚,致力才能,有功有善归之于君,有困艰则臣要挺身戮力,不得明哲保身.以阴从阳论坤义-《易程传》:「阴,从阳者也,待唱而和,阴而先阳,则为迷错,居后乃得其常也.主利,利万物则主于坤,生成皆地之功也.-----西南阴方,东北阳方,阴必从阳,离丧其朋类,乃能成化育之功而有安贞之吉,得其常则安,安于常则贞,是以吉也.」,程颐认为干是阳是主,坤是阴是从,阴顺阳而居后是正道,若阴先阳在前则会有所迷悟,是以能以先阳后阴为常道,则必得其贞吉.程颐还以「气」来解释阴阳造化之功,干为阳气,坤为阴气,阴阳本属不同方位,若阴从阳,虽离丧其朋类,但却有生化万物之功,此说与孔颖达将阴阳以人事来论,是有所区别17. 屯难盈满 屯 (震下坎上)「元亨利贞,勿用有攸往,利建侯」,卦辞有十二字,较干卦「元亨利贞」仅多八字.「勿用有攸往,利建侯」,这是以人事而言,当在险难时,不得贸然前往,必须认清时势,能立君以建立有效的统治秩序,这样才能亨通.此较之于干卦,其义理更为清澈.程颐对屯卦「元亨利贞」的意义大略可分为三点:屯有万物始生之道-《易程传.屯》:「屯,〈序卦〉曰:『有天地,然后万物生焉,盈天地之间者唯万物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也.』万物始生,郁结未通,故为盈塞于天地之间,至通畅茂盛,则塞意亡矣.天地生万物,屯,物之始生,故继乾坤之后.」,此以〈序卦〉来说解「屯」义有万物始生之道18.屯是乾坤二卦始交而产生的第一卦,正象万物始生,于天地之间,在古人看来,天地开始产生万物,万物是处于一片混沌之中,阻塞郁结,未有亨通,这时候的状态就是「屯」.屯有屯难之意-《易程传.屯》:「以二象言之,云雷之兴,阴阳始交也.以二体言之,震始交于下,坎始交于中,阴阳相交,乃成云雷.阴阳始交,云雷相应而未成泽,故为屯;若已成泽,则为解也.又动于险中,亦屯之义.阴阳不交则为否,始交而未畅则为屯,在时则天下屯难,未亨泰之时也」,此以卦象来说解「屯」义.屯卦之下卦为震,震义为动,上卦为坎,坎义为险,动而遇险,动在险中,是以屯有屯难之意,屯难以人事而言,是事业开始的难,不是长期累积的难,只要能固守贞正,能建立统治的秩序,则必能化难为易.屯有大亨之道-《易程传.屯》:「屯有大亨之道,而处之利在贞固,非贞固何以济屯 」,屯之四德不同于干之四德,干之「元亨利贞」是天之道,自然规律,它是无所不包无所不利.而屯之四德是就社会人事的规律而言,是将「元亨利贞」分为二义,即「大亨」与「宜贞固守正」,屯虽有大亨之道,但必须坚守贞正,这样才能达到顺利通畅的境界.19. 四,随时变革 随 (震下兑上)「元亨利贞,无咎」,卦辞仅六字,较干卦「元亨利贞」仅多二字.「无咎」是说明随能得其正道,就能无悔咎,此从人事而言.程颐对随卦「元亨利贞」的意义,大略可分为二点:随有跟从之意-《易程传.随》:「随,〈序卦〉:『豫必有随,故受之以随』,夫悦豫之道,物所随也,随所以次豫也」,此以〈序卦〉来说解「随」义;又曰:「为卦,兑上震下,兑为说,震为动,说而动,动而说,皆随之义,---又震为雷,兑为泽,雷震于泽中,泽随而动,随之象也」,此以卦象来说解「随」义;又曰:「干之上九来居坤之下,坤之初六往居干之上,阳来下于阴也,以阳下阴,阴必说随,为随之义」,此以卦变说解「随」义20.程颐以为「随」的含义,有物从己和己从物两方面,凡是人君之从善,臣下之奉命,学者之徙义,临事而从长,都是「随」义.随道要以贞正为本-《易程传.随》:「随之道,可以致大亨也…随得其道则可以致大亨也…随之道,利在于贞正,随得其正,然后能大亨而无咎.失其正则有咎,岂能亨乎 」,此将随卦「元亨利贞」分为「元亨」和「利贞」来解说,不论是以己随物或以物随己,必须以贞正为前提,然后才能大亨无咎.程颐认为要大亨无咎,固然要以贞正为本,但不能忽略「时」.21.为随而不大通,是逆于时;相随而不为利正,则有灾祸,因此能得时,则必会大通利贞,无殃祸发生. 革 (离下兑上)「已日乃孚,元亨利贞」,卦辞有八字,较干卦「元亨利贞」多四字.变革之事,难以一时见效,使民遽信,须隔多时,等到功绩已显,则此时人心乃能信从,此为「已日乃孚」之意,亦是就人事而论.程頣对革卦「元亨利贞」的意义,大略可分为两点:革有变革之意-《易程传.革》:「革,〈序卦〉:『井道不可不革,故受之以革.』井之为物,存之则秽败,易之则清洁,不可不革者也,故井之后,受之以革也.」,此以〈序卦〉来说解「革」义;又曰:「为卦,兑上离下,泽中有火也.革,变革也.水火,相息之物,水灭火,火涸水,相变革者也.火之性上,水之性下,若相违行,则睽而已.乃火在下,水在上,相就而相克,相灭息者也,所以为革也.」,此以卦象来说解「革」义.一般人可与习常乐成,难与适变虑始,但事物发展绝不会一成不变,必会有盛衰兴亡,若不实时变革,则弊端无穷,是以革卦之意,首重在随时变易.革道要以贞正为本-《易程传.革》:「弊坏而后革之,革之所以致其通也,故革之而可以大亨;革之而利于正,道则可久而得去故之义,无变动之悔,乃悔亡也.革而无甚益,犹有可悔也,况反害乎 」,程颐将变革视为事物获得新生和发展的必要,若变革得当,则无悔咎,若变革不得其道,则反致弊害,是以变革是重大之事,必须有其人,有其才,有其时,有其位,审虑慎动,而后才可无悔,而「人,才,时,位」都要贞正,若有偏差则贻害无穷. 天下之理未有不动而能恒者,动则终而复始,恒则不穷,是以随时变易,乃为常道.程颐论《周易》极为重视时之变易,故此将随革两卦相提并论,以显现两卦的密切性. 五,监临民事 临 (兑下坤上)「元亨利贞,至于八月有凶.」,卦辞十字,较干卦「元亨利贞」多六字.汉代象数易学以代表八月的观卦 ( )与临卦是互反相综,根据阴阳互相消息而形成胜负的道理,所以便是「八月有凶」.程颐对临卦「元亨利贞」的意义,大略可分两点:临有大临之义-《易程传.临》:「临,〈序卦〉:『有事而后可大,故受之以临.』,『临者大也』,『蛊者事也』,有事则可大矣,故受之以临也.韩康伯云:『可大之业,由事而生』」,此以〈序卦〉来说解「临」义;又曰:「二阳方长而盛大,故为临也;为卦,泽上有地,岸也,与水相际,临近乎水,故为临.天下之物,密近相临者,莫若地与水,故地上有水则为比( ),泽上有地则为临也.」,此以卦象来说解「临」义;又曰:「临者,临民,临事,凡所临皆是.在卦,取自上临下,临民之义.」,此从民事上来说解「临」义.临道要以贞正为戒-《易程传.临》:「临之道,如卦之才,则大亨而正也.二阳方长于下,阳道向盛之时,圣人豫为之戒曰:『阳虽方长,至于八月,则其道矣,是有凶也』,大率圣人为戒,必于方盛之时.方盛而虑衰,则可以防其满极而图其永久.若既衰而后戒,亦无及矣.自古天下安治,未有久而不乱者,盖不能戒于盛也.方其盛而不知戒,故狃安富而骄侈生,乐舒肆则纲纪坏,忘祸乱则衅孽萌,是以浸淫不知乱之至也.」,程颐将「元亨利贞」分为「元亨」与「利贞」,且以人事的盛衰来说明圣人有先知灼见,能防后患于未然,也仅有富安骄奢,乐不思蜀者,才有祸乱降临.程颐有「圣人为戒必于方盛之时」之感言,盖有鉴于北宋中叶的乱象.是以国君监临天下,不可刚愎自用,要能推心置腹择取天下之善言,任用肝胆相照之贤者,一切的朝政能达到亨通贞正,如此才能有安和乐利的盛世. 六,至诚无妄 无妄 (震下干上)「元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往」,卦辞有十四字,较干卦「元亨利贞」多十字.「其匪正有眚,不利有攸往」,其意是若因任人的私意而动,而不因顺自然而动,就是不正,有灾害,这是不利所往,此就人事而论.程颐对无妄卦「元亨利贞」的意义,大略可分为三点:无妄是天理的本质-《易程传.无妄》:「无妄,〈序卦〉:『复则不妄矣,故受之以无妄』,复者反于道也,既复于道,则合正理而无妄,故复之后受之以无妄也.」,此以〈序卦〉来说解「无妄」义;又曰:「为卦,干上震下.震,动也,动以天为无妄,动以人欲则妄矣.无妄之义大矣哉」,此以卦象来说解「无妄」义.干是天道,有「元亨利德」四德,震是动,应天而动,不因人而动,即是顺应自然而动,不因任人为而动,由于顺应自然而动,就可无往不利.程颐在人性论提出天理与人欲,认为顺天理而动则无妄,反之,动以人欲则妄,是以在人性道德修养,要以天理为本,人欲为末,要损人欲以复天理.无妄是至诚-《易程传.无妄》:「无妄者至诚也.至,天之道也,天之化育万物,生生不穷,各正其性命,乃无妄也,人能合无妄之道,则所谓与天地合其德也.」,此语与〈中庸〉:「诚者,天之道;诚之者,人之道」相契合,此欲人能法天之真诚,以达到人事之无妄,即所谓「天人合一」.程颐明确把「无妄」解释为「理之正」,「天之道」,以天理的至诚无妄来说明天理的自然无为及无人为邪心的性质,这是程颐以义理解《易》的具体体现.无妄有大亨之理-《易程传 无妄》:「无妄有大亨之理,君子行无妄之理,则可以致大亨矣.…法无妄之道,利在贞正,失贞正则妄也.」,此就人事而言,程颐将「元亨利贞」分为「元亨」与「利贞」.天道是无妄,君子能行无妄之道则可得其贞正大亨.苟有邪心,不合正理,则为虚妄,将有灾祸临身. 结论 「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨. 「元亨利贞」四德,除了有上述不同的意义之外,程颐还以为「元」可包「亨利贞」,犹如「仁」可包「仁义礼智」23,因为程颐以为「元有君长之道」,「元者物之先也」,「元者善之长」,是以可概括「亨利贞」,这种说法对宋朱熹,吕祖谦及近人熊十力影响很大24,由此可知,程颐极为看重「元亨利贞」之「元」德. 五,参考书目及期刋论文 二程集 程颢,程頣 台北汉京 民国72年6月 二程哲学体系 庞万理 北京航天大学 1992年12月 中国思想史 钱穆 台湾学生 民国81年2月 中国学术思想史论丛(五) 钱穆 台北东大 民国73年8月 中国哲学原论(原道篇〈二〉) 唐君毅 台湾学生 民国75年10月 中国哲学史新编(第五册) 冯友兰 台北蓝灯 民国80年12月 宋明理学研究 张立文 北京中国人民大学 1985年7月 安明理学史 侯外庐,邱汉生 北京人民 1984年4月 宋明理学(北宋篇) 蔡仁厚 台湾学生 民国73年9月 近思录详注集评 陈荣捷 台湾学生 民国81年8月 易学哲学史(中) 朱伯昆 北京北京大学 1988年11月 易程传 程颐 台北文津 民国79年10月 周易的自然哲学与道德函义 牟宗三 台北文津 民国77年4月 周易古史观 胡朴安 上海古籍 1989年1月 周易纵横谈 黄庆萱 台北东大 民国84年3月 周易研究史 廖名春,康伟学 湖南湖南 1991年7月 程颢程颐理学思想研究 潘富恩,徐余庆 上海复旦大学 1988年11月 读经示要 熊十力 台北广文 民国64年元月 程颐易学的特点及其在中国易学史上的地位 蔡方鹿 周易研究总第19期1994 年 伊川《易传》 戴君仁 民主评论第12卷第8期1961年4月 关于二程的《易》学思想及其它 张岂之 西北大学学报1981年第2期 周易程氏传思想研究 金春峰 中州学刊1989年第4期 作者联系方法:住宅-台湾省台南市东区崇德一街94号(06)2893805 服务学校-国立高雄餐旅学院通识中心(07)8060505转1845 电子信箱-tsai@mail.nkhc.edu.tw *蔡1953年生,国立高雄师范大学国文研究所博士班毕业.国立高雄餐旅学院通识中心副教授.研究方向:晋系青铜器研究,春秋三传及周易等 1伊川先生作《易程传》之因,可由《易程传.序》得知:「圣人之忧患后世,可谓至矣,去古 虽远,遗经尚存,然而前儒失意以传言,后学诵言而忘味,自秦而下,盖无传矣.予生千余载 之后,悼斯文之湮晦,将俾后人沿流而求源,此传所以作也」. 2《周易》原为占筮之书,是古人依据其卦象和卦辞爻辞来推断人事的吉凶.战国时期,儒者为 《周易》作传,有《十翼》之作.汉代易学盛行,有谈卦气,阴阳灾变的象数派,如孟喜,京房, 董仲舒,荀爽,郑玄,虞翻;有以《易传》解经,取人道教训之义的义理派,如费直,陆贾,韩 婴,王肃;有以道家黄老之学解释《周易》的玄学派,如严君平,扬雄,魏伯阳;三派中以象数 派影响最大.魏晋南北朝玄学思潮流行,王弼,韩康伯等人常以老庄解易,使得易学趋向于玄学 义理派.唐代孔颖达,李鼎祚采辑前贤之言,能综合象数玄学之说,使得易学产生融合.宋代易 学兴盛,有陈搏,周敦颐,邵雍等象数图书派;胡瑷,程颐,张载等义理派,而程颐是偏重于取 义,是理学派的易学体系. 3程颐易学,基本上是承继王弼以义理解《易》的方式,但反对王弼以老庄玄学思想来阐释《易》理,能以儒理发挥《易》道;同时也批判汉易学家论《易》,仅谈象数而不及义理.是以程颐主张《易》是载道之书,天地之理在《易》之中,能尽天理则能明《易》道;同时也提倡「理体象用」的观点,以为「有理而后有象,有象而后有数」,象数即在理中;程颐还常以「引史说易」,使伦理道德政治兴亡与《易》理相结合.上述诸点,均是程颐为宋代易学展现新的风貌. 4有「元亨利」是蛊卦.有「元利贞」是损卦.有「亨利贞」是蒙,需,同人,离,咸,恒, 遯,兑,涣,小过,既济十一卦.有「元亨」是大有,升,鼎三卦.有「元贞」是比卦.有「亨 利」是噬嗑,贲,复,大过,巽,未济六卦.有「亨贞」是困,旅,节三卦.有「利贞」是否, 大畜,大壮,明夷,家人,蹇,渐,中孚八卦.有「亨」是小畜,履,泰,谦,坎,丰,震七卦. 有「利」是讼,豫,剥,解,益,夬,归妹七卦.有「贞」是师,颐二卦.无「元亨利贞」是观, 晋,睽,姤,井,艮六卦. 5:《易.干.文言》:「元者善之长也,亨者喜之会也,利者义之和也,贞者事之干也,君子体仁 足以长人,喜会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事.君子行此四德者,故曰干:元亨利贞.」 此将「元亨利贞」作四分法.《易.干.文言》:「干元者,始而亨者也,利贞者性情也.」,此将 「元亨利贞」分为「元亨」,「利贞」二层来解释.《易.干.文言》:「干始能以美利利天下,不 言所利,大矣哉」,此将「元亨利贞」四字合并叙述. 6《周易.干.彖》:「大哉干元,万物资始,乃统天」,此释「元」;「云行雨施,品物流行,大明 终始,六位时成,时乘六龙以御天」,此释「亨」;「干道变化,各正性命,保合太和,乃利贞」, 此释「利贞」. 7 《程氏经说》卷一〈易说.系辞〉:「圣人既设卦,观卦之象而系之以辞,明其吉凶之理,以 刚柔相推而知变化之道」,《程氏遗书》卷廿一上:「理,无形也,故因象以明理,理见乎辞矣, 则可由辞以观象,故曰得其义则象数在其中矣」,此为程颐所谓「因象知理」之明证. 8王弼《周易略例.明象》:「夫象者出意者也,言者明象者也.尽意莫若象,尽象莫若言.言生 于象,故可寻言以观象.象生于意,故可寻象以观意,意以象尽,象以言着,故言者所以明象, 得象而忘言,象者所以存意,得意而忘象.」这种「得兔忘蹄,得鱼忘筌」的方式,纯然以心证 道,离绝言诠. 9《左传 襄九年》,穆姜曰:「元,体之长也;亨,嘉之会也;利,义之和也;贞,事之干也. 体仁足以长人,嘉德足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事」,此为释「随」卦,与〈文言〉 释干卦有所异,文字亦略有出入,如〈文言〉「元,体之长也」,《左传》是「元者善之长也.」 10王弼注〈干卦 文言〉「元亨利贞」四德:「〈干 文言〉首不论『干』,而先说『元』,下乃曰 『干』何也 夫干者统行四事者也,君子以自强不息行此四者,故首不论『干』,而下曰『干元 亨利贞』」,此是说〈文言〉开头先说「元」,结尾时才说「干」,这是因为「干」为刚健之义,统 率元亨利贞四德,君子应以刚健不息行此四德,此是以干为刚健之德. 11《子夏易传》二卷,是汉韩婴所作,非孔子弟子子夏所撰,《四库全书》经部易类著录《子夏 易传》十一卷,恐为宋以后伪作,非此书,其办伪详见张心澄《伪书通考》(上)页122至页 128.孔颖达《周易正义》依《子夏易传》而疏之云:「言此卦之德有纯阳之性,自然能以阳 气始生万物而得元始亨通,能使物性和谐,各有其利,又能使物坚固贞正得终,此卦自然 令物有此四种,使得其所,故谓之四德」,孔颖达亦是以自然生成万物来解释「元亨利贞」. 12 《易程传》:「干,天也」,熊十力先生以为意有所不当,云:「干亦取象于天,而干不即是天 也.古之言天,本指彼苍而目之,即星体也.天一日一夜,过周一度,其行至健,故干以之取象 ----伊川直以干为天,则是泥于象而不求象外之意矣.」《读经示要》卷三页62) 13程颐曰:「散之在理,则有万殊;统之在道,则无二致」,此为「理一分殊」之说,理一即为道, 分殊则为理,道散为万殊则为理,理统之为一则为道. 14薛瑄以花果来说明程颐「元亨利贞」最为适切.《读书录》:「花即具元亨利贞之理.花始蕚而 未开者,元也:开而盛者,亨也;盛而就实者,利也;实已成熟者,贞也.成熟可种而复生,又 为贞下之元矣.生理循环盖未尝毫发止息间断.」 15邵雍《皇极经世 观物外篇》:「元者,春,仁也,春者时之始,仁者德之长-----亨者,夏也, 礼也,夏者时之盛,礼者德之文.----利者秋也,义也,秋者时之成,万物方而获利.贞者冬也, 智也,冬者时之末,智者德之衰.----」.
褒姒的传说
，西的宠妃，生卒年不详。
褒人所献，姓姒，故称为。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得宠爱，生下儿子伯服。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵化为二龙，以同于王庭。
也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。
夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的性交活动呢?贞问结果是莫吉。
于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦(注：龙所吐沫，龙之精气也)收藏呢?神觉得这个主意不错，便告曰吉。
于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。
二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。
夏王命人把这宝物恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。
自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。
这件宝物一直传到末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。
很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。
后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。
年间，这个小姑娘在及笄之年(15岁)竟然不夫而育，生下一个女婴。
这个女婴长大后便是。
【人物简介】姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻眉头，在褒国(今陕西省汉中西北)长大，公元前七七(周幽王三年)，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠宫，翌年，褒姒生子伯服(一作伯般)，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：室已面临大祸，这是不可避免的了。
果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出烽火戏诸侯的奇计，周幽王同褒后并驾游，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，(一说被杀)，司马迁说：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，(《史记·周本纪》)意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。
西周遂亡。
交通安全守护平安幸福征文2000字
生命．代价 ——交通安全征文1 引子：人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好…… 不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留…… 可是，每当我听见那刺耳尖锐的刹车声，那鲜红恐怖的血色，那…… 我又开始颤抖：在这美丽而七彩的生活画卷中，你是否察觉，正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中，静静而又残酷地打破这这个平静而又美满的社会…… 是个灿烂的下午吧
阳光迷离地倾洒在整个大地，城市依旧是这样的繁忙，即使是这样美丽而动人的午后，因为人们都在盘算着属于自己的事情吧…… 就是在这样的午后，在三叉路口，一辆红色的小轿车疯狂野性地在高速公路上飞驰着……一个20出头，蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内，一手把着方向盘，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么吧……红灯亮了，小轿车还一如既往地向前奔着。
刹那间，“黑色幽灵”摇身一变，一辆载着满满地西瓜的货车稳稳地向轿车急速地驶去。
“砰”的一声巨响，世界在这一瞬间寂静了…… 血弥漫在空中，周围的是一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命…… 西瓜滚落一地，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……“黑色幽灵”嘿嘿地冷笑了几声，冷漠地瞄了一眼血~~~~~~化作一股黑烟飞身离去…… 同样的城市，同样的下场，同样的悲剧与痛苦，不同的只是流血的人。
杂乱的马路边，一幢五层楼房规模初成，一大堆的石头瓦砾，就这样随意的霸占了三分之一的路面。
远方，一个头发随着风而飞扬的的年轻小伙子骑着摩托车，潇洒而悠闲地带着两个少女疾驰而来。
“黑色幽灵”忽然瞅见了，鬼计又一次萌生在它的心头，它化成一 阵狂风，狠狠地对那摩托车使了使劲，终于摩托车晃悠地把握不住，一头栽向那个高大地石堆…… 殷红的鲜血汩汩流出，染红了大地，染红了一片瓦砾……一幕人仰马翻的惨剧又发生了……“ 黑色幽灵”远远地遥望着它的杰作，得意地摇了摇身子，嘴角微微地浮现出一个邪恶地笑容，在一阵阵哭喊声中它狂笑着带这3条灿烂青春的生命悠悠地离开了…… 夕阳眷恋着吻别了充满了魅力的城市，在远处的山边朦胧地沉睡了…… 远方，传来了一阵清脆悦耳的歌声。
哦～～原来是一个十多岁的少年啊
瞧瞧他，一边骑着自行车，一边唱着富有动感节奏的音乐悠然而来。
真是一个拥有着快乐心情的少年啊
他一会儿在马路上跳“S”舞，一会儿来个单放手，一会儿又摇头晃脑地东瞅瞅西看看……“黑色幽灵”怜惜地望着这个活泼动人的孩子，似乎是觉得这孩子实在太可爱了吧，它贪婪地咽了咽口水，似乎它是想要决心捉弄孩子一下，于是“鬼点子”又上来了。
它摇身一变，一个满头白发、拄着拐仗的老头儿在路边颤巍巍地走着。
少年毫不提防路边猛然冒出个老爷爷，心慌之下，一个急刹车，却又把握不住，连车带人摔倒在地上，歌声瞬间成了令人心碎的呻吟…… 人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有…… 让我们一起来呼吁吧
珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命……让血一次次沾染美丽的世界……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人…… 遵守交通规则，人人有责…… 交通征文2 交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。
所以我们要遵守交通规则。
我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。
小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。
每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。
吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。
一路上，父女俩总是有说有笑。
放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。
回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。
有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。
然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就去了。
一刹那间，神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接，等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢
是不是出事了
还是家里有什么事
小女孩心里很着急。
当小女孩得知自己的爸爸已经去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒
我要爸爸
我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊
交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。
现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。
如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。
我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。
让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是珍爱生命
随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要的交通工具，它给我们带来了前所未有的方便，在大家感叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼破碎不堪。
特别是那些还没有踏上社会的小学生，也遇到了这样的灾难，亲人哀伤的呼唤，留不住幼小的生命。
我们能做些什么呢
普及交通安全教育，把交通事故降到最低。
这是时代的呼唤
近10年来，全国平均每年发生道路交通事故60万起，亡10万余人，并且亡人数呈递增趋势。
仅今年1月至10月，全国就发生道路交通事故426378起，造成87218人亡，391752人受伤，直接财产损失20.2亿元，亡人数比去年增加1618人，上升1.9%。
交通事故已成为当今世界的第一杀手。
北京的交通状况，更是 不容乐观。
尤其是近期以来，校园附近及涉及师生的交通事故的比率有所上升，给了我们许多惨痛的教训。
同学们，让我们多等一分的红灯，多一分安全。
让我们多一分责任少一分牺牲。
让我们多一分意识，做个有责任心的信息学校的一员。
为了你和他人的人身安全不受损害，为了社会上不会再有因违反交通规则而造成亲人哀伤的呼唤，年轻生命的断送，为了不再出现因为交通意识浅薄而造成白发人送黑发人的惨状，让我们一起遵守交通规则，做个珍爱生命的信息人吧
个人的生命如同那薄薄的蝉翼，经不起什么风吹雨打，它是脆弱的，却又无比坚强。
造物主创造了人，充满活力的生命来到了这个世界，我们难道不应该珍惜吗
当我看到一朵鲜花盛开的时候，我为之高兴；可是，当我看着一朵朵花儿慢慢凋谢，不免有些伤感。
我的定义中，花开就是生命的开始，花谢就是生命的结束，人的一生中可以看到多少个花开花谢呢
当你看一次时间，时间就悄悄溜走了一次。
我不禁感叹一句——生命如此短暂
保护自己的生命是每一个人的天职,有了生命才谈的上如何让它更精彩。
有一位哲学家说过：人生只有昨天,今天和明天。
是的，生命在慢慢的离去，生命不在于长短而是在于是否精彩，把握住每一个瞬间，让生命如同璀璨的星群，发光发亮…… 在这忙碌的街道上，在这欢歌笑语中，隐藏着一个多么可怕的魔鬼，你知道吗——交通隐患现如今，减少交通隐患成了多么要紧的任务。
如今，随着经济的发展，马路上的车辆都川流不息的，车水马龙的马路上随时都可能上演一幕幕惨剧，一个个鲜活的生命就消失于轮胎之下。
一阵阵欢声笑语埋没 在刺耳的喇叭声中，面对这心惊胆战的场景，你能不感到惋惜吗
导致这悲剧发生的重要原因就是人们缺乏自我保护意识和交通安全意识。
记得那是 去年的一个中午,人们穿行在人山人海的街头,急促的喇鸣声震耳欲聋,这时,一辆轿车狂奔而来,我站在路边,头发都立了起来,只见前面,有一个背着书包的小 学生蹦蹦跳跳地走回家的路上, “啊——“一声尖叫，一看，那辆疾速的汽车撞上了那个学生，刚才还那么活泼的孩子现在就被撞倒了一旁，人们也纷纷停下脚步来，看着这惨不忍睹的画面，多么 的悲惨
肇事司机的良心还没有完全泯灭，赶紧拨打了120，司机抱着那个孩子，“你一定要坚持下去，马上医生就来了
”看着奄奄一息的孩子，我不禁落下眼 泪……鲜血流在了地上，耀眼的红色是那么抢眼，不一会儿，救护车来了，医生们把孩子抬上了担架，肇事司机也跟随去了，看着救护车慢慢消失在我们的视线中， 人们也散了，而我却站在那里，一动也不动。
我得知，这个孩子虽然没有了生命危险，但不幸的是，孩子半身瘫痪了，一个不完整的生命又多大的意义呢
这就是一个血的教训啊
因为一个人疏忽了交通意识，换来的是让一朵尚未绽放的花蕾就这样凋零了，意外的发生时无法用悔恨与泪水挽回的。
一幅幅掺不忍睹的画面；一个个痛苦挣扎的表情；一句句让人沉思的话语。
每一起交通事故都在间接地拆散一个美好的家庭，人们难道不应该反省吗
如果我们多加强交通防范意识，如果我们多了解了解交通规则，那么，有很多事故是可以避免的。
在人们的眼中，造成悲剧的发生，就是开车不谨慎，要不然就是不遵守交通规则，的确如此，如果每一个行人都自觉遵守交通规则，那么，这个社会就不再需要交警了，不是吗
只有谨慎慢行，才会让自己和他人的生命得到保障。
大城市中，在上下学高峰期，马路上随处可见的是学生们在自行车上搭载人，这是多么危险，大家又想过吗，一个不小心，不注意，一个个鲜活的生命，一个个祖 国的未来就这样离去了，这值得吗
不仅如此，没多远就有的斑马线，就是有人对它视而不见，偏偏要拿自己的生命开玩笑，多么的愚昧，多么的无知啊
甚至有的 大人，都一边横穿马路，一边对自己的儿女说:“一个好孩子是不可以不遵守交通规则的哦!”试问这些大人配得上爸爸妈妈这个称呼吗 一个理想的家园是需要每个人的努力，我们应该提高自己的安全意识。
一定要阻止交通事故 对整个社会的危害，不要再让那惊心触目的场面再出现了， 每个人的生命都是父母给予我们的，它是无比宝贵的。
有了生命的存在，才能成就我们一个个五彩的梦。
一个人不会有第二次的生命，所以我们应该倍加珍惜。
我们是祖国的未来，是未来的建设者和主宰者，为了我们的明天，让我们珍惜生命吧，你愿意吗
交通安全 随着社会的发展汽车越来越多了，人们的生活也比以前方便了，马路也越来越拥挤了。
看到川流不息的车辆，使我们感到社会经济的发展真是突飞猛进，让我们欣慰。
可任何事情都是相对的。
汽车给我们带来的灾祸数不胜数。
马路上上演的悲剧真是一幕又一幕。
有些司机不遵守交通规则给于我们的教训是惨痛的。
我虽然不开车，也不大懂交通规则，但我挺爱看赛车节目的，我想如果一个F1赛车手能在弯道上超车他就离夺冠不远了。
可是司机不是赛车手，如果急于超车、闯红灯，那他就会离危险不远了。
出车祸的机率就大大提高了，我们既没有受过F1赛车手的转业训练，我们的车也不像赛车那样有马力，又何必超车呢
我们知道安全是第一的，是健康与财富的保障。
刚才我写的虽然有点可怕，但这种交通事故就在我们身边： 记得有一次妈妈下班回家，天色比较晚了，他飞快的骑车在回家的路上。
忽然冷不防从马路上拐来一辆出租车，车速很快也不打拐弯灯，妈妈躲闪不及一下被车撞倒了，出租车司机被吓坏了，妈妈也吓得魂飞魄散。
当我们赶到时，妈妈站不起来了，脸色惨白，出了一身冷汗。
万幸的是妈妈只受了轻伤。
可是这个故事却给了妈妈和出租车司机留下了沉痛的记忆和深刻的教训。
如果妈妈能慢点骑，不急着赶路，出租车司机能文明驾驶，不乱停乱靠一切都不会发生。
和我最好的小朋友杨光，他最爱在马路上骑自行车兜风了，觉得这样很神气很过瘾。
一天，他自己骑车横穿马路，飞也似的旁若无人，这时来了一辆汽车开得很快，他慌了手脚躲闪不及一下子撞倒了护栏上。
幸好撞到了护栏上，幸好只把嘴摔破了。
当他看到血的时候同样也吓坏了，如果他早一天明白生命是不能随便用来开玩笑的，一切不是就不会发生了吗
爸爸每天上班都开车，我都告诉他注意安全。
每次他开车出去吃饭我都叮嘱他不要喝酒。
有时他都嫌我们太唠叨，可却不理解我们对他的好意，是为了她的安全。
生命是最大的财富，安全是生命首要的保障，而交通安全是与我们每个人都息息相关的，因此遵守交通规则是我们每个人都必须做到的。
交通安全印我心 “交通安全是精神文明的窗口，尊老爱幼是每个市民都应尽的责任……”这些普遍的话语经常出自公交车的播音器“口中”，没错，交通安全关系到千家万户家庭的幸福，社会的稳定。
没错，每个人都应该遵守交通规则，可为什么在交通警察叔叔的一再提醒下还是有人违反交通规则
是因为他们目无王法吗
是因为他们不珍惜自己的生命吗
不，是因为他们为了抢时间与汽车赛跑。
可是，仅仅为了这一点小小的理由而 而葬送了自己的生命值得吗
曾经就有一例事实发生在了我的身上： 我的爷爷是一位十分慈祥的老人，他乐于助人、善良、好客、热情，是世界上独一无二的好爷爷
可是，他却由于一次不幸的意外于车祸。
记得那年的天气十分炎热，爷爷和往常一样骑着一辆自行车送表妹去上学。
在回家的路上爷爷推着自行车，刚走到了斑马线上，一辆公共汽车飞驰而来，还未等爷爷回过神来，他已经躺在了地上，自行车被撞得好远好远。
汽车司机立即将爷爷送往了医院，奶奶闻讯而来，从抢救室的玻璃窗看到爷爷昏迷的样子的时候不禁泪流满面。
爸爸、妈妈、姑姑、姑父与表妹也都相继赶来，他们守在抢救室的门外。
经过医生的极力抢救，爷爷还是因为失血过多而离我们而去了
那辆公共汽车为什么会撞到爷爷呢
经过警察的认真调查后终于得知，那位司机当时正在和女售票员聊天，根本就未注意到前方的车辆以及行人。
当他们撞到爷爷的那一瞬间，他们还在聊天，根本没有看见斑马线上的爷爷。
如果这位司机当时集中精力开车，时时刻刻把交通安全与人民的生命放在第一位，那么这件事就根本不会发生。
虽然，司机也得到了应有的惩罚，但他永远都逃不过自己良心的谴责。
这件事已经过去三年了，但失去亲人的痛苦仍然留在了我们每个家人的心中，这是一个永远都无法愈合的伤口。
特别是我，年纪幼小的我在爷爷离去的时候，才深深地认识到了交通安全的重要性，这血的教训难道还不足以给人们敲响警钟吗
它时时刻刻都在提醒着我们，要遵守交通规则。
把交通安全放在第一位，只有这样才能够使我们的每一个家庭美满、幸福；使我们的社会稳定；使我们的国家变得更加繁荣、昌盛
(满意吗） 选我吧
谢谢了
电锯惊魂剧情概述
-马克夫曼是洛市公安局重科警官兼鉴证科高级鉴证师,他妹名叫丽娜·霍夫曼,兄妹情深 -在一次情感纠纷中,安吉丽娜被前男友塞斯·巴克斯特残忍地割喉致死 -得益于现行体制下不完善的法律制度,塞斯逃过重刑,法院只判其5年牢狱 -霍警官从此借酒消愁，醉生梦死 -洛市公安局重案二科警官埃里克·马修是个以暴制暴，对嫌犯实行刑讯逼供的火爆警察，他有一子名叫丹尼·马修，他的搭档是艾莉逊·凯丽警官 -约翰·克莱默是一位土木工程师，他的妻子吉儿运营一家宗旨为“珍惜生命远离D品”的戒D诊所 -夫妻二人闲暇时在林间小道拍摄浪漫的家庭录影带 -拍摄过程中，吉儿与诈骗绑架犯乌比擦肩而过 -阿曼达·杨是一个吸D者，长期滥用D品 -马修逮捕阿曼达，用暴力逼她认罪且以莫须有的贩D等多重罪名将阿曼达拽进大牢。
-杰夫·瑞恩哈特与妻子莲恩育有一子一女，莲恩是洛市仁爱天使医院外科医师 -8岁的戴伦·瑞恩哈特被医学院学生蒂莫西·杨撞死。
唯一目击者丹妮卡·斯科特拒绝出庭作证 -由于原告方无法提供足够的有力证据，法官哈登仅仅判蒂莫西有期徒刑6个月 -痛失爱子后，杰夫和莲恩感情逐渐破裂。
莲恩工作时毫不顾及病人的感受，私下里频繁和情人克里斯幽会，而杰夫则整个身心陷入复仇的深渊中无法自拔。
女儿克贝蒂因此缺少应有的关爱 -劳伦斯·哥登是洛市仁爱天使医院外科高级医师。
他虽医术高超，却对病人没有树立端正，人性的心态。
与妻子爱丽育有一女戴安娜·哥登。
医院的实习生卡尔拉是其地下情人。
-布兰达和伊万分别因组织卖Y和J杀少女罪被捕。
作为他们的辩护律师，阿尔特·布朗帮助他们减轻刑罚 -瑞克斯多年来屡屡虐待妻子摩根和女儿珍妮 -由于马修和凯丽的暧昧关系，马修的妻子提出离婚，法院将丹尼的监护权判给其妻。
马修与丹尼的父子关系也因此严重恶化。
-吉儿怀孕了，约翰带她来到一间仓库，那里有一口300年古董钟，一个婴儿床以及准备给将来孩子玩的木偶娃娃BILLY -约翰与吉儿的律师阿尔特合伙开办城市再生者房地产开发集团.该集团的首个开发项目----肉类包装加工厂以设计者约翰的孩子吉登命名 -吸毒者西塞与盖斯在吉儿的诊所打架 -当晚约翰在诊所外等着接妻子回家。
J女爱迪逊问他要不要女伴 -西塞借口拿衣服持刀抢劫 -吉儿遭西塞撞击导致流产 -约翰抱着下身流血的妻子冲进仁爱天使医院，迪波拉负责照看吉儿 -史密斯医生告知约翰：“孩子没保住。
” -约翰愤恨地埋怨病床上的吉儿：“人只能靠自己
” -大病初愈的吉儿领着阿尔特来见失落中的约翰。
阿尔特不惊意间碰翻了BILLY娃娃。
约翰呵斥他们出去 -哥登医生确诊约翰患有恶性额叶肿瘤 -经此一连串噩耗，约翰驱车欲自尽，掉下悬崖却奇迹般地活了下来，从此，他走上了一条不归路，决定考验那些不懂得珍惜生命的人 -吉儿孤身再次来到约翰的车间。
她发现很多西塞的照片和道具设计图纸。
约翰发狂似地捣毁古董钟,冷酷地责令她离开，两人遂缘尽 -唐人街，约翰用迷药绑架西塞，随后对其进行了首个游戏----“刀片积压游戏”，西塞拼命挣扎导致刀椅破损，侥幸活命的西塞正要发难却因用力过猛掉进了铁丝笼陷阱中。
-约翰反复测试录音，正式创办电锯门 -期间，约翰又绑架多人进行游戏，并在尸体上割成拼图符号。
“拼图杀人狂”名震全城，人们谈锯色变 -霍夫曼在调查取证过程中产生“假借拼图杀人狂的手法杀死塞斯”的念头 -马修陆续栽赃逼供乌比，爱迪逊，盖斯，劳拉，泽维尔，乔纳斯。
此六人先后在朱丽叶监狱服刑 -约翰住进仁爱天使医院继续疗养 -约翰在医院结识护工泽普。
泽普觉得约翰是个有趣的人 -塞斯刑满释放，霍夫曼着手准备复仇 -约翰搜索信息：保罗多次割腕自杀，曾经犯过纵火罪的马克装病在医院混饭吃，有个叫阿曼达的姑娘屡吸不改 -霍夫曼绑架塞斯，玩“钟摆巨斧游戏”，塞斯惨死 -警局重案一科警官费斯克通知其上司霍夫曼：“貌似又有一宗拼图谋杀案。
” -警方根据杀人手法，现场状态判定塞斯死于拼图杀人狂之手，凯丽警官负责经办此案 -霍夫曼命令费斯克跟进并随时通报凯丽的调查工作 -约翰暗查霍夫曼，了解其内情，将后者的罪证整理留底 -霍夫曼在桌上收到一封神秘信，上写：“举头三尺有神灵” -约翰在电梯绑架霍夫曼 -约翰对霍夫曼做“双管猎枪游戏”，并胁迫霍夫曼加入电锯门，霍夫曼被逼无奈，遂应 -公安部指派大卫·泰普警官和邢警官协助凯丽警官追查拼图案 -乌比，爱迪逊，盖斯，劳拉，泽维尔，乔纳斯，阿曼达先后出狱 -霍夫曼伙同约翰绑架保罗，玩“铁网笼游戏”，保罗惨死 -霍夫曼与约翰通过窥视孔观看保罗游戏，霍夫曼警告约翰：“要当心泰普” -约翰将哥登的笔式手电交给霍夫曼，令他放在下一个游戏现场以转移警方的注意力 -电锯门绑架马克，玩“密码墙游戏”，马克惨死。
现场留下了哥登的笔式手电 -电锯门绑架问号男及阿曼达，在墙上写下：“如果把每一个细胞都交予我,你将获得新生”。
游戏后，问号男惨死，阿曼达逃脱 -保罗，马克，问号男的尸体相继被发现，泰普和邢根据手电上的指纹审讯哥登 -哥登向他的律师布雷特坦白了艳史。
-警方认可了哥登不在场证明，但仍留其一同审问拼图游戏唯一幸存者阿曼达。
-阿曼达叙述后说道：“他。
。
帮了我。
” -泰普冷眼紧盯哥登，视他为一号嫌疑犯 -阿曼达从警局返回家中，约翰等在那告诉她：“你的生活才刚刚开始。
” -电锯门绑架老杰夫，将其囚禁于钻孔机上 -泰普根据游戏录像中的火警铃声和K2K标志查到了录像拍摄地：斯泰金大街人偶工厂 -泰普和邢独入虎穴，解救出老杰夫，但泰普被约翰割喉，邢则被约翰的猎枪陷阱杀害，约翰成功逃匿 -阿曼达拜见约翰，经过拜师仪式割脉后正式加入电锯门 -因擅自贸然行动,泰普被停职审察，战友牺牲使他大受打击，但仍坚持独立查案 -凯丽升为该案主要负责人，并随时将案件进程报告联邦调查局斯特拉姆探员和皮瑞兹探员 -泰普雇亚当偷拍哥登的偷情行为 -泰普在哥登家对面一间房内监视哥登 -亚当多次跟拍哥登 -约翰将一包黄色信封交给阿曼达，揭开浴室游戏的序幕 -泽普被慢性毒素要挟，接受录音下达的任务 -泽普潜入戴安娜的衣橱 -戴安娜惊醒，哥登将受惊的女儿抱回房间。
收到卡尔拉的短信 -哥登与爱丽在家门口争执 -泽普绑架戴安娜和爱丽并安置设备，开始监控浴室 -亚当盯梢哥登到汽车旅馆 -哥登进入预定房间与卡尔拉碰头。
此时神秘人钻进哥登汽车内 -泽普打给旅馆房间电话并对哥登说“医生，我知道你在干嘛” -哥登告诉卡尔拉“我们这是个错误”随即离开旅馆 -哥登在车库被亚当闪光灯闪到 -亚当回到家中，被潜伏在那的阿曼达击晕 -哥登被爬出车门的神秘人击晕并带到浴室 -阿曼达将亚当带到浴室，与约翰一起布置游戏室，约翰注射了一种能松弛肌肉，缓和呼吸的药剂将自己伪装成尸体，阿曼达关灯离去 -哥登和亚当先后苏醒。
亚当的钥匙被冲走 -两人听完各自录音。
根据“跟随你的心”找到马桶水兜里的两把锯子。
亚当偷偷把偷拍哥登幽会的照片扔进浴缸内 -哥登慢慢意识到自己和亚当已被逮入拼图游戏中 -亚当在看哥登家人照片时发现一句提示：“想找到X，先闭上眼”。
他将哥登妻女被绑的照片藏于水管后 -根据该提示，亚当让哥登把灯关了，荧光漆在黑暗中显现出来，哥登在标有X的墙壁中找到香烟，子弹和手机 -哥登责问亚当如何知道要关灯，亚当无奈把照片丢给他，后者情绪因此开始失控 -两人携手演出“毒烟假死计”以欺骗摄像头那头的泽普，但被中间的约翰用电击器拆穿西洋镜 -泽普强迫爱丽在电话中对哥登说：“不要相信亚当” -不甘于哥登的指责，亚当将其偷情的照片丢出，告知：“你也不是什么好鸟” -哥登从那张窗边的照片里认出护工泽普 -爱丽解开绳索，但仍假装被绑 -游戏时间到，泽普逼爱丽判哥登失败，爱丽趁机抢枪 -听到电话里一片争斗声，枪响声和呼救声，哥登焦急万分，被电致昏迷，手机被抛离出手可及距离 -爱丽刺倒泽普，带女儿逃离 -屋对面的泰普赶到哥登家，与泽普展开枪战 -泽普抓起录音带，瘸着腿开车去往浴室，泰普紧跟其后 -左邻右舍报警，母女获得平安，爱丽马上打刚才那个电话试图联络丈夫，但在多次无人接听的情况下没有继续拨打 -浴室那头，哥登因够不到手机焦躁成狂，索性用锯子锯断右脚 -泰普在浴室外的地下通道与泽普搏斗，不慎被泽普打死 -断腿哥登爬至枪处，装上子弹射中亚当，亚当倒地装死 -泽普进入浴室，刚想枪毙哥登，被亚当用马桶盖拍死 -哥登向亚当保证出去找救兵，艰难爬出浴室 -亚当搜出泽普的带子，躺在中间的约翰起身解除伪装，亚当惊愕不已 -约翰电击试图射杀自己的亚当，关闭浴室大门 -阿曼达被梦中的亚当惊醒，悄悄前往浴室，用保险膜将亚当活活捂死，这一切被约翰看在眼里，记在心里 -马修的线人迈克被绑架，某个人在其右眼深处安放了一把钥匙 -两小时后，迈克醒来，玩“死亡头盔游戏”，惨死 -电锯门在天花板上留下：“靠近点看，马警官” -丹尼因偷窃被拘留，马修到派出所做保释，在江边，两人不欢而散 -当晚，乌比受电锯门要挟先后将劳拉，丹尼，艾迪逊，泽维尔，乔纳斯，盖斯绑架。
-霍夫曼击晕乌比，协助约翰布置毒气房游戏 -七人与阿曼达一同展开毒气房游戏，游戏过程被录像 -盖斯被猫眼枪打死 -乌比在烤炉中被烧死 -泽维尔发现了后脑勺数字的秘密，用狼牙棒将乔纳斯捶翻 -劳拉死前找到了X的位置，丹尼是马修儿子的身份暴露 -艾迪逊死于刀片玻璃箱游戏 -阿曼达领着丹尼逃进浴室，里面有泽普和亚当的尸体以及哥登的断脚 -泽维尔被装死的丹尼用锯子割喉而死 -阿曼达给昏迷中的丹尼注射了解毒药并带到约翰处,将其关进保险箱 -迈克的尸体被警方发现 -根据天花板信息，马修记起了死亡面具的出处：威尔逊工厂 -马修带队闯入工厂内约翰的游戏设计室，同时阿曼达在月牙北街录像室开启录像，接着去浴室“守缸待马” -马修得知儿子的险境，无奈听从约翰坐下与其交谈 -1个半小时后，暴怒的马修忍无可忍，用武力威胁约翰就范，约翰答应只带他一人去游戏室 -警方技术组查出录像讯号来源，SWAT队长瑞格带队赶往录象室 -瑞格与凯丽发现追错了地方 -马修被浴缸里的阿曼达用毒针扎晕，随后被铐住右脚，听录音时，阿曼达出现边说GAME OVER边关上大门 -2小时到，保险箱门自动开启，丹尼在箱内大口吸氧 -马修用马桶盖砸脚，使脚变形后脱离出脚铐束缚，在地下通道与阿曼达搏斗，因极度疼痛而昏迷。
-神秘人将马修拖至黑屋，装上假肢换套衣服，囚禁6个月 -珍妮再次遭父亲瑞克斯毒打，她的老师报警投诉 -由于证据不足，瑞克斯无罪释放，瑞格看不顺眼对其大打出手 -为了保护瑞格，霍夫曼甘愿作伪证，瑞克斯的律师阿尔特只好同意放弃指控 -根据幸存者丹尼的口供，警方一致认为最后仍活着的阿曼达便是约翰的弟子 -随后警方找到约翰的前妻吉儿。
由霍夫曼负责审讯 -自从捂死亚当，阿曼达的内心极度扭曲。
她开始怀疑是否有游戏者能真正改变自身。
当意识到师傅和自己所做的一切其实是变相杀人时，她开始变得凶残，冷酷，无情，嗜血。
-阿尔特，特雷沃被绑架，玩“眼嘴游戏” -阿尔特获胜，得到了一盘录音带，接受了后继任务 -阿尔特在亚历山大旅馆租下6天的261号房间并陆续将工具，道具，装置搬入房内，布置游戏室 -阿曼达绑架特洛伊，把门焊死后玩“铁链游戏”，特洛伊被炸成肉片 -一个女人报警，瑞格带队发现特洛伊尸体 -凯丽闻讯赶来，简单勘察现场，并对霍夫曼和瑞格提出：“这个游戏不是约翰设计的。
” 霍夫曼边听边将半根铁链藏于衣袋内 -当晚，在家中整理线索的凯丽被电锯门偷袭，随后玩“天使游戏”，被撕裂胸腔而死， 霍夫曼将一颗带有瑞格指纹的子弹卡在锁与装置中间 -霍夫曼以匿名信的方式将一把钥匙邮寄给斯特拉姆及皮瑞兹，并用凯丽的手机给他们发送了两条短信： “打开门你就能找到我”，“两个警官会有危险” -杰夫和克贝蒂在家中被绑架 -克里斯恳求莲恩和杰夫离婚 -莲恩在医院强行给一位病人作开腔手术，病人病情得以转危为安 -莲恩在更衣室被绑架，带至吉登肉联厂 -哈登，丹妮卡，蒂莫西·杨，布兰达，摩根，瑞克斯相继被绑 -肉联厂监控室，霍夫曼写一封给阿曼达的信，将信件和一把钥匙塞入抽屉 -霍夫曼拨通一则电话，抓走猪头面具 -约翰交给霍夫曼一个黄色任务包，内含多人照片 -霍夫曼从密道离去，返回警局 -瑞格和霍夫曼带队找到凯丽的尸体，瑞格伤心欲绝 -斯特拉姆与皮瑞兹赶到，辨认出凯丽是被阿曼达设计害死的，并判断出约翰不止阿曼达这一个徒弟 -霍夫曼劝瑞格回家，告诉他“该收手了” -警方收到莲恩失踪的消息，霍夫曼揣着一个小熊玩具离开警局 -瑞格的妻子翠西搬行李要去娘家，临行前告诉瑞格：“你不可能救每一个人” -瑞格在家中被偷袭 -所有任务NPC陆续被安置在游戏室中，等待游戏开始 -约翰同时对阿曼达和莲恩宣布了两人的游戏任务：“你要维持一个人的生命” -阿曼达将心率项圈戴在莲恩脖子上 -霍夫曼将马修固定在冰块上，开启录像，自己则伪装成被绑者坐好 -杰夫醒来，听完录音后破箱而出，开始三个“宽恕游戏” -莲恩大致检查了约翰的病情，建议马上送医院，约翰突然剧烈地呕吐颤抖 -杰夫进入冰冻室，玩“冰冻女游戏”，但却没有及时挽救丹妮卡的生命 -瑞格醒来，发现马修和霍夫曼被绑，瑞格游戏开始 -瑞格解救出布兰达，但布兰达也有杀他的任务，瑞格无奈将她击晕后离去，布兰达失血过多而死 -女验证官查出子弹指纹，费斯克大惊，赶忙上报斯特拉姆，同时，警方得知瑞格家中发生枪响 -斯特拉姆带队调查瑞格家，发现墙壁上写有“四墙筑家”以及贴着吉儿的照片 -斯特拉姆立刻找到吉儿，将其带回警局审问 -瑞格来到亚历山大旅馆261房间，根据录音提示，逼伊万就范 -伊万玩“分尸机游戏”，惨死 -摩根在教室里醒来，听完录音后，玩“铁棒游戏”，瑞克斯惨死，由于剧痛，摩根再度昏迷 -审讯室里，吉儿交代了与约翰从相濡以沫到情断义绝的悲恋过程，斯特拉姆不以为然 -杰夫来到猪肉粪池游戏室，成功救出哈登 -莲恩要替约翰做开颅减压手术，约翰告诉阿曼达：“抽屉里有个黄色信封，写有你的名字” -阿曼达看完信，悲痛万分 -约翰将一盘录音带吞入肚中 -警方发现伊万的尸体，斯特拉姆意识到约翰正在找接班人 -阿尔特来到水池游戏室，进门时安置门口机关，并警告马修：“我们三个人的命是连在一起的” -阿尔特将一把枪递给马修告诉他射杀企图开门的人 -SWAT副队长拉玛纳搜索到阿尔特的一处安身地点，大家急匆匆赶到那，却发现一切尽在电锯门掌握 -通过简单的电锯手术，莲恩成功使约翰脑部减压，约翰生命得以维持 -目睹约翰对莲恩的暧昧动作，阿曼达情绪越发激动，回忆起和师傅相知相识相处的时光，杀气开始增长 -瑞格到达教室，听从录音的指示，把钥匙交给摩根告诉她要自己拯救自己，随后马不停蹄地奔向最终游戏地点---吉登肉联厂 -杰夫和哈登来到扭转机游戏室，杰夫为取钥匙不慎连累哈登中枪身亡，而扭转机上的蒂莫西·杨则被活活扭死，杰夫痛哭流涕 -摩根逃出后报警，警方赶到教室，在取指纹时，女摄影师被一根铁棒穿喉而死 -皮瑞兹得到消息，称教室2楼214房间为阿尔特和吉尔的共有财产。
斯特拉姆和皮瑞兹为免手下再度伤亡，身先士卒来到2楼，但不幸的是，皮瑞兹中招，生命危在旦夕，在被抬送去医院前，皮瑞兹将先前那把钥匙交给斯特拉姆 -连续损兵折将，斯特拉姆黯然回到警局打给皮瑞兹的母亲电话，在办公室发作时发现阿尔特曾与约翰合作开发房地产 -斯特拉姆突然悟出“吉登肉联厂”厂名的由来，随即逼问吉儿具体位置 -瑞格先斯特拉姆一步到达肉联厂，根据道具提示，向水池游戏室进发 -阿曼达把枪上膛，拒绝放莲恩走，莲恩举手求饶，约翰喝令阿曼达遵守规则 -约翰不停地规劝阿曼达，莲恩不停地哭求，阿曼达则不停地责问，谩骂 -斯特拉姆抵达肉联厂，打电话催促拉玛纳赶紧带队过来 -杰夫用铁棍打了一下电灯，斯特拉姆听到后，转身追向声音来源处 -杰夫获得了最后一样道具，拼凑成一把枪，打开铁门后步入手术室 -阿曼达终于还是向莲恩开枪了 -同时赶到手术室的杰夫抱住妻子，一枪射中阿曼达的颈部 -约翰讲述了本次游戏的真正目的，阿曼达在惊诧，恐惧，怨恨，悲痛中郁闷而死 -约翰邀请杰夫做最后一个游戏：宽恕我，或者，杀了我 -杰夫举起电锯，边说“我原谅你”边将约翰杀死 -随着约翰的去世，莲恩也爆头而亡 -杰夫打开约翰留下的录音带，得知女儿被绑在空气有限的囚禁室里，一系列的精神打击令他神志错乱 -瑞格找到了水池游戏室的门，用尽全力撞开，被马修一枪击中 -瑞格向朝他跑来的阿尔特射击，打伤后者 -门后机关触动，两块巨冰砸下来，夹爆马修的脑袋 -斯特拉姆后脚来到手术室，杰夫疯狂地举枪，斯特拉姆出于正当防卫射杀杰夫 -瑞格怒斥阿尔特，认为他就是拼图狂魔，阿尔特则告诉他“拼图狂魔是在考验你” -阿尔特死前留下一盘录音带，告知瑞格游戏失败 -霍夫曼解开束缚，缓步走向瑞格，宣判：“GAME OVER” -霍夫曼来到手术室，将斯特拉姆锁在黑暗中 -斯特拉姆在手术室发现暗门 -斯特拉姆听第一盘录音带 -斯特拉姆不听录音带的劝告,继续前行，被神秘猪头人扎晕 -斯特拉姆玩灌水囧脸游戏 -斯特拉姆使用气管插管术,以保证呼吸畅通 -霍夫曼抱着克贝蒂走出工厂,克小贝得救 -警队赶到工厂,救出斯特拉姆 -吉儿来到律师事务所接受约翰的遗嘱 -约翰留给吉儿一个宝箱 -吉儿用挂在脖子上的钥匙打开宝箱一看,随即关上离去 -警方召开记者招待会,局长螺杆宣布:老头已死,有事烧纸 -霍夫曼因逃出魔窟并解救克贝蒂而连升两级 -记者帕梅拉·詹金斯在台下作记录 -霍夫曼发表获奖感言 -霍夫曼带着荣誉证书回到自己办公室 -在键盘下发现神秘纸条 -霍夫曼去证物保存室偷取斯特拉姆的手机 -一名警员告诉霍夫曼:皮瑞兹快不行了 -霍夫曼来到医院259号病房 -斯特拉姆质问霍夫曼:为什么皮瑞兹遗言会是'霍夫曼'? -霍夫曼愤然离去 -联邦调查局分局局长丹·埃里克森来看望斯特拉姆 -斯特拉姆认为案件仍有大量疑点,申请再次审问吉儿 -埃里克森交给斯特拉姆总局撤消其职权的公文 -阿什莉,查尔斯,鲁芭,布蕾特,马利克先后被绑,关在五人游戏室 -五人先后醒来,开始合五为一游戏 -马利克率先发狠,启动拉绳取匙游戏 -四人脱出,体弱气短的阿什莉被斩首 -布蕾蒂收集五把钥匙,未雨绸缪 -霍夫曼拨给埃里克森电话,留下口信 -霍夫曼在记事簿上记下埃里克森 -斯特拉姆遁入FBI档案室,搜查霍夫曼的罪证 -出来时在门口撞见埃里克森 -斯特拉姆来到钟摆游戏现场,脑海中模拟游戏本元 -斯特拉姆看穿钟摆游戏的内幕 -四人走进第2考场,玩防空起爆游戏 -查尔斯被炸飞 -斯特拉姆翻查塞斯游戏之后的卷宗,推断出每起拼图案件霍夫曼都有份 -埃里克森发现私自查案的斯特拉姆 -埃里克森打给霍夫曼电话 -霍夫曼使用离间计 -斯特拉姆回到保罗游戏现场调查 -三人进入第3考场,玩电路闭合游戏 -鲁芭大开杀戒,欲干掉马利克 -布蕾蒂用一根铁针刺死鲁芭,两人将尸体抬入浴缸 -借助鲁芭这座桥,两人完成游戏,进入第4考场 -吉儿向埃里克森投诉:斯特拉姆最近老追我 -斯特拉姆在肉厂睹物思人 -霍夫曼用偷来的手机打给埃里克森,拨通后立即挂断 -埃里克森命令FBI探员柯温将斯特拉姆的手机信号定位 -霍夫曼将一杯热咖啡和开机状态的手机放在五人游戏监控室桌上 -布蕾蒂发现五把钥匙都是同一把 -顿时领悟了这场游戏合五为一的真正涵义 -斯特拉姆跟踪霍夫曼来到玻璃柜游戏室 -斯特拉姆深入虎穴 ,在屋内发现一条血痕 -布蕾蒂和马利克完成血之祭祀游戏,通关爆机 -柯温查到斯特拉姆的手机信号发射位置 -埃里克森根据GPS定位系统来到信号位置:圣德博斯特大街1293号 -埃里克森摸索到五人游戏监控室 -救下重伤的布蕾蒂 -埃里克森立马叫救护车 -埃里克森打给斯特拉姆电话,惊愕地发现手机近在眼前 -电脑旁还有自己的照片 -联想起昔日的爱将最近一系列的反常举动,埃里克森深信斯特拉姆已加入电锯门,他通知柯温下达全国通缉令追拿嫌犯 -斯特拉姆走进玻璃柜游戏室 -听人生最后一盘录音带A面 -霍夫曼鬼鬼祟祟持枪过来并发出微弱声响 -听到响声的斯特拉姆选择守株待兔 -霍夫曼拿着针管进屋 -双雄展开巅峰对决 -斯特拉姆一拳将霍夫曼揍进玻璃柜 -游戏室的门突然自动锁紧 -斯特拉姆听人生最后一盘录音带B面 -齿轮带动玻璃柜慢慢倾斜 -霍夫曼得意洋洋地嘲笑试图射穿玻璃挡板的斯特拉姆 -死亡墙壁将斯特拉姆压扁 ,斯特拉姆惨死 -警局鉴证科两位法医解剖约翰,他们在约翰胃中发现那盘录音带 -霍夫曼闻讯赶到,播放带子,失落地闭上双眼 电锯惊魂1-5完
求史记读书笔记 1000字
翻看，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳…… 两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。
此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。
这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。
然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。
但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。
单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。
而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。
本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。
然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。
记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。
然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。
这可是史无前例的啊。
这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
所以读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。
这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。
是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华
