
苏轼的《风定波·莫听穿林打叶声》是什么意思
原文:三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此词。
,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕
。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,。
注释 芒鞋:草鞋。
:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。
料峭:微寒的样子。
萧瑟:风雨吹打树叶声。
译文 三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,大家没有雨具,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了,就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏着、长啸着,一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马,怕什么
一身蓑衣,足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方,我信步归去,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
写作背景 元丰五年三月五日,作者在沙湖游玩。
三月七日,忽逢大雨,因为作者和同行的人都没有带雨具,同行之人皆觉狼狈。
雨过天晴,作者联想到自己人生的坎坷,加上遇见的大雨,写下了这一首千古流传的。
从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。
赏析 即黄州之贬后的第三个春天。
首句“”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸,是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处,归去,。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
评价 读罢全词,令人心情振奋,心境豁然,心灵净化。
人生的沉浮、情感的忧乐,在读者的理念中自会有一番全新的体悟。
从心理学“白日梦”的角度看,此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦,在多个方面都非常符合白日梦的特征。
第一,心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。
写此词前三年,即公元1079年,作者因被诬作“谤讪朝廷”遭御史弹劾,被捕入狱,后又被贬为黄州团练副使,宦海沉浮,经历坎坷,理想不竟,抱负未果,使作者几年来一直,思想上陷入出世与入世的矛盾之中,心情烦闷。
第二,意境符合白日梦之真谛——宁静自由。
作者对现实的官场险恶生活非常厌倦,渴望摆脱这种生活,退隐江湖,过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活,也即“归去”。
第三,结构具备白日梦之特征——自然完整。
入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。
酒的微醉让作者晕晕乎乎,这是白日梦形成的主要基础。
烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧,创设了入梦的良好氛围。
入梦句是“”,梦境为“何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕
一蓑烟雨任平生”。
这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境,活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象,他虽无荣华富贵之享受,但亦无宦海浮沉之忧患,心情得以平静,心境得以安宁。
梦醒句为“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”。
料峭的春风吹醒了醉酒,作者感到冷,一个激凌,头脑清醒了,梦结束了,作者又回到现实之中。
这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷,也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。
正在这时,远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意,也增添了他战胜逆境的信心。
过渡句为“回首向来萧瑟处”。
虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖,但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”,心中燃起的希望之火又熄灭了
梦破后寻梦句为“归去,”。
仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常,他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后
与其终日忍受这种提心吊胆之痛,还不如“归去”,退隐江湖,一切平静,无悲无喜,“无雨无晴”。
第四,情节显露白日梦之特色——。
首先,序言中说“同行皆狼狈”,已证明雨之大,而“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中,对雨听而不闻,从容高歌,潇洒徐行,全然没感到淋漓之苦的状态,这怎么可能是实写呢
接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。
用竹杖芒鞋行泥泞之路,拖泥带水,怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快
因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻,而应是无官一身轻。
“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。
序言中已说“雨具先去”,怎会又出现了披蓑在雨中穿行
看来应是想象之景。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。
雨过天晴,应该是“已无风雨正是晴”,怎会是“也无晴”
所以,这里的“晴”不会单纯指天晴。
由此可见,这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景,全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
“也无风雨也无晴”,是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界,是一种“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界,是一种回归自然,天人合一,宁静超然的大彻大悟。
以上供参考,望采纳~
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以下是从网上找到的关于感想的文章:扶贫帮困实践活动心得体会 在开展深入学习实践科学发展观活动中,我区以开展“千名党员员进千家”和“百名干部包扶百家企业”为载体,在全区上下掀起了扶贫帮困的新高潮,全区党员干部从机关走进了千家贫困户和百家贫困企业,帮他们出主意,想办法,千方百计帮助他们解决实际困难,让他们早日走出困境。
在具体实践工作中,得出以下几点心得体会。
一、思想扶贫要先行。
不管困难居民,还是困难企业,压力面前,他们总是处在低谷阶段,要想让他们脱贫致富,首先让他们必须从思想上站立起来,如果自己在精神上不能直立,那么任何外在的力量都是无能为力的。
所以在首次入户对接过程中,就鼓励他们,树立正确的人生观、世界观和价值观,困难面前不委靡,压力面前不倒下,敢于直面惨淡人生,帮助他们树立信心,鼓足他们克服困难、战胜困难的勇气。
做到先从精神上扶贫,然后再想办法解决实际问题。
二、观念扶贫要注重。
不论是居民还是企业,身居困难境地,他们免不了悲观和消极,畏难情绪也很严重,等靠要思想也无时不在。
为此,观念扶贫犹为关键。
所以必须注重引导他们彻底改变陈旧、落后的思想观念,正视眼前面临的困难和存在的问题,振作精神,努力奋斗,只要前行,总会到达成功的彼岸。
鼓励他们牢固树立科学发展观,别人帮是一时的,只有独立自主,自力更生,才会彻底摆脱贫困。
观念更新了,思想端正了,他们才会迎难而上,才有可能打赢脱贫致富攻坚战。
\ 三、对策扶贫是保障。
扶贫可以有多种渠道和方法,解决一袋米,一桶油、或者给几百元钱都可能在某种程度上减轻他们的生活负担和缓解暂时的经济困难,但都不是万全之策,要想帮助他们彻底走出困境,必须真心实意帮助他们做些根本的事情,出主意,找对策,从源头上解决问题。
如对没有劳动能力的困难户,你不可能一辈子供他们钱花,要想让他们脱贫,必须找出脱贫的办法,除帮助他们落实低保政策外,帮助他们的子女解决就业问题,实现以小养老治困。
对困难企业,帮助他们找到致困原因,从政策上倾斜,从技术上引导,从人才上支持,循序渐近,逐步加以解决。
四、真心扶贫是关键。
扶贫帮困工作,是一项爱心工程,如果只做表面文章,那只是解一饥,但不能解百饱。
所以不能流于形势,应付了之,必须秉承组织厚望,不负人民重托,真心实意地帮助他们干点实事。
并以此为契机,深入群众,深入基层,真正做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系,这既是开展扶贫帮困活动的初衷,也是解决问题的关键。
“千名党员员进千家”和“百名干部包扶百家企业”活动已经在全区拉开了帷幕,这是我区党员干部学习实践科学发展观的重要举措和实际行动,也是广大党员干部认真践行“三个代表“重要思想的具体体现。
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一、思想扶贫要先行。
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所以在首次入户对接过程中,就鼓励他们,树立正确的人生观、世界观和价值观,困难面前不委靡,压力面前不倒下,敢于直面惨淡人生,帮助他们树立信心,鼓足他们克服困难、战胜困难的勇气。
做到先从精神上扶贫,然后再想办法解决实际问题。
二、观念扶贫要注重。
不论是居民还是企业,身居困难境地,他们免不了悲观和消极,畏难情绪也很严重,等靠要思想也无时不在。
为此,观念扶贫犹为关键。
所以必须注重引导他们彻底改变陈旧、落后的思想观念,正视眼前面临的困难和存在的问题,振作精神,努力奋斗,只要前行,总会到达成功的彼岸。
鼓励他们牢固树立科学发展观,别人帮是一时的,只有独立自主,自力更生,才会彻底摆脱贫困。
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\ 三、对策扶贫是保障。
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如对没有劳动能力的困难户,你不可能一辈子供他们钱花,要想让他们脱贫,必须找出脱贫的办法,除帮助他们落实低保政策外,帮助他们的子女解决就业问题,实现以小养老治困。
对困难企业,帮助他们找到致困原因,从政策上倾斜,从技术上引导,从人才上支持,循序渐近,逐步加以解决。
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我听妈妈讲扶贫作文200字
古人云:“仁以知恩图报为德,滴水之恩当涌泉相报。
”我们面对着国家励志奖学金所给予的帮奖和鼓励,我们心中万般感谢的祝愿在这里汇成一句简短的但代表我们心声的话,那就是“谢谢”!。
感恩资助,励志青春,有了国家励志奖学金的相伴,我前行的道路更加宽广。
我的心灵不再寂寞与悲伤。
感谢那些所有给我们力量的人,给了我们光芒的学习生涯。
黑暗的天空因群星点缀而璀璨,平凡的我们因感恩的心而不再平凡。
作为国家励志奖学金的被资奖者,首先,我非常感谢国家和学校的各位领导、老师对我们贫困生的关注,并给予我们以实际的帮奖与支持。
有您们的大力支持,让我们可以更专心、更放心地学习,可以积极洒脱地追求自己的理想。
让我们能更加的放飞梦想,追求人生的理想。
在此,我代表我们这些受资奖的贫困生向国家、学校的各位领导老师及同学深致谢意。
去年的金秋时节,我很幸运能够来到这所学校。
时间如白驹过隙,一年的时光转瞬即逝,在这里我不仅实现了真正的大学梦,又确立起新的目标。
在这儿,有热心的领导老师,有国家给予贫困学生的资奖政策。
我有幸获得国家励志奖学金,还要感谢国家、感谢领导、感谢老师和同学。
有了奖学金的相伴,我为父母减轻了不小的负担,当然,我不会因为获得励志奖学金而沾沾自喜,不会因为获得这个而使自己放纵、堕落,那种行为、做法对国家奖学金的亵渎,是对国家政策的不尊。
奖学金,它应能更大地激发我前进的动力。
因为我是国家、是千万人抚养成大的学生,接过奖学金,不单单是一笔资奖,更是一种责任――为国家实现自己的人生价值。
生活、学习、做人……我谨记明德励志,博学笃行 校训,严格要求自己,努力提升自己的思想道德素质和科学文化素质,把自己锻造成对社会有用的人。
古人王勃在《滕王阁序》中写道:“穷且益坚,不坠青云之志”。
诚然,我不能既然改变自己的出身,但我可以通过自身的不懈努力,改变自己的命运。
人生就像登山一样,如果惧怕前面跌宕的山岩,停滞不前,生命永远是一潭死水。
山路虽然曲折蜿蜒,但毕竟向着顶峰延伸。
只要拥有坚强的意志力,贫穷并不能阻碍我对梦想的追求,有了国家的资奖,我如可以如鱼般的游弋于海底,如雄鹰一样搏击长空。
如脱缰的骏马驰骋草原。
怎样立足本职岗位提高打赢能力(部队)学习体会
通段时间的学习,从思想目前部队面临的形势、任了进一步的认识。
充分做事斗争准备是党和人民当前交给我们的最现实、最急切、最紧迫的任务,打得赢、不变质是两个历史性课题,坚持党对军队的绝对领导是原则,推进中国特色军事变革是使命,五句话总要求是基础,爱国主义和战斗精神是解决这些问题的动力。
怎么样才能立足本职岗位提高打赢能力呢
我认为应该从我刚才讲的几个方面做起。
\ 一是加强政治学习,提高政治觉悟。
我们要通过参加政治学习和党员先进性教育,充分发挥主观能动性,利用点滴时间学习国家的政策、法规,学习党的理论知识,不断提高政治思想觉悟,不断加强世界观、人生观的改造,树立远大理想,坚定共产主义信念,坚定跟党走的决心,打好自己政治信念这个基础,只有我们的理想信念坚定了,政治信念明确了,才是革命军人、才是部队党员做好一切工作的出发点,才能确保解决打得赢、不变质这两个历史性课题。
二是加强理论学习,特别是对高科技知识的学习,不断提高我们履行职责的能力。
要实现理论学习与实际工作的结合,理论学习是实际工作的基础,如果我们理论知识不够,训练水平达不到要求,那履行职责就只是一句空话,理论指导实践,这是马克思主义的真理。
如果让搞通信的同志去开车,结果是肯定的,他们不可能完全干好,为什么,因为他们没有理论功底,同样让司机去搞通信,也不可能能干好。
再细一点讲,让新同志去单独执行任务行吗
不行,因为虽然他虽然有一定的理论功底,但他的实践能力不够。
所以说,理论指导实践是根本,实践促进理论是目的。
只有我们加强理论学习,不断丰富理论知识,才能更好地加以实践,同时,我们对在理论学习中一知半解的东西,往往会通过实践得以很好的理解。
因此,理论与实践是两个统一的整体,缺一不可。
\ 三是树立战斗精神,履行军事变革使命。
在解决政治信仰和履行职责能力的基础上,我们更要充分的认清现在世界格局的变化,要充分认识到迎接世界军事变革挑战、建设信息化军队是我们进行军事变革的必然选择。
抓紧做好军事斗争准备是迎接世界格局变化的最紧要任务。
以江主席五句话总要求作为部队全面建设的基础,以战斗精神积极推进中国特色军事变革,不断提高战斗力。
提高战斗力的根本性问题除了加强政治学习以外,更重要的是提高我们训练质量,而提高训练质量必须是要有充分的战斗精神准备。
归结起来战斗精神有以下几种:敢打必胜的昂扬士气,忠于祖国的崇高信念,有我无敌的革命英雄主义,坚不可摧的战斗意志和严谨求实的科学精神,战斗精神从哪来,就是靠我们日常的学习积累,和对祖国的忠诚。
\ 总之,我们有了政治觉悟,就能保证我们忠于党的事业,就能保障训练与实践的顺利实施;有了训练与实践,就能提高我们的战斗力,就能培育我们的战斗精神;有了战斗精神,我们就能履行好党和人民交给我们的推进军事变革的职责,完成党和人民交给我们光荣面神圣的任务,全面提高战斗力,确保打赢能力的提高。
求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会(2000字)
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路,是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动,主题明显,内容丰厚,方式多样,成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中,不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想,并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离,得到了社会的广泛赞誉,而且在理论活动中拓展了本身的分析素质,增了学问,长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势,紧扣今年“三下乡”活动主题,把进修、宣扬、理论“三个代表”,落实科学发展观作为重点,把文明科技卫生效劳作为拓展,组织了多个主力理论团,150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动,为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观,理论为民,身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用,根据学院的本身的特性,分离外地实际,我们党员大先生“三个代表”理论效劳团,采取活泼活泼的方式,向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观,宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动,指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史,承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座,开辟乡村群众集体的视野,进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史,重温白色典范 今年是建党八十四周年,我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式,深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来,我国社会主义建立获得的巨大成绩,正确认识国情、社情、民情,加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解,进一步发扬卖国主义精神,建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段,进入了关键时期,必需保持不懈地高举理论巨大旗帜,全面贯彻党的“一个核心,两个根本点”的根本道路,认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心,展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生;另一些留上去在安定中学出黑板报,写海报,贴招生简章,注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班;文明班分为:小学启蒙班,小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后,正式开课。
在15天的工夫当中,合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书,支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧,无偿为民维修电器 今年,我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队,分为外地群众展开无偿维修电器活支,在15地利间里,共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台(件)。
5、挥洒勤劳汗水,送文明下乡 为传播保守文明,丰厚乡村的文明生活和精神生活,我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫,排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式,以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里,虽然日晒雨淋,文艺队克制了重重艰难,辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场,现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立,送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况,为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立,我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”,送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问,在老村长的指导下,我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动,放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟,在农民遇到疑问成绩的地方,我总适时的为他们讲解,使他们获得更多的农技学问。
与此同时,我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份,使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知,这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功,获得了多方面的收获,次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动,参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求:始终代表中国保守文明的行进方向,始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范,还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人,也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求,更是大先生本身生长、生长的需求。
同时,经过大先生广泛的宣扬和效劳活动,外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况,明白了努力方向。
广大同窗经过理论,经过本人的调查理解、耳濡目染,特别是与广大农民、工人的接触中,理解我省的过来,理解了我省经济发展的进程,深深明白了我省经济之所以能够发展,我们今天之所以能够充裕,其源泉就在于党的正确指导,社会主义的正确道路,的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉,对建立有中国特征社会主义的信念,对变革关闭和古代化建立的决心,对党和政府的怀疑,振奋精神,勤奋进修,开辟进取,努力把本人培养成为“四有”人才,才干不孤负党和群众的期望,不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感,进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问,从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力,但这个进程的转换,离不开人才,而人才要靠教师来培养,作为师范生,该当坚定本人的专业思想,认真学好专业根本学问,经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为,一个地方能不能尽快脱贫致富,除了党的政策好以外,还要有一种好的风气,有一个作风正派,能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志,奉献了爱心,培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量,但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦,迸发出从未有过的热情,而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感,大先生走进田间村头展开科技文明活动,使科技认识不得人心,街头村尾,大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会,完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动,为外地群众传播了文明学问和致富技术,宣扬了国策,办了实事,丰厚了文明生活,在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时,本身的价值得到了表现,反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质,锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动,其任务和生活环境是很艰苦的,蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸,再加上生活不习气,对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时,各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理,不只使先生磨练了意志,培养和加强了奉献精神,而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外,经过与社会的方泛接触和交换,宽阔了视野,增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗,在写给院团委的心得领会中,有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化,具有新的特性,但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功,我们领会次要有: 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论,学院党委非常重视,特地成立社会理论指导小组,并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中,外地的政府给予了大力的支撑和协助,为我们的社会理论打开了便当之门, 2、细心设想方案,认真组织施行,是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案,我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先,根据学院党委的请求和上级的指示精神,我们决议走进国度重点工程,在地点肯定之后,院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项,据项组团,双向受害”的原则,肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后,组织施行就是关键。
我们从人员的选拔,出发前的各项任务预备,到理论地的具体施行,都施行合作担任,层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动,广大先生磨练了意志,锻炼了能力,增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来,有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会,参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动,深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了,一方面,外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠;另一方面,经过“三下乡”这种易于承受的方式,老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而,这几年来,不管在哪里,我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的,但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧: 社会理论是一笔财富。
一分付出,一分收获,有付出,就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问,它让你宽阔视野,理解社会,深化生活,无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民,在工地上挥汗的工人,在边防上保卫的兵士,我明白了书桌的分量,一种激烈的义务感情不自禁,是群众哺育了我,培养了我,给了我学问和一切。
作为一名大先生,在祖国需求的时分,我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸,那就请你本人参与一次理论效劳吧,我保证你一定会不枉此行,个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台,我们才真正体验到本身学问的欠缺,能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离,才干真正发挥它的价值。
行不行,理论中看
“纸上得来终觉浅,投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到,经过社会理论的磨练,同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲,校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信,当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担,追求进步,吃苦求知,勤于理论,全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
四大财富的感想感悟
四大财富 投资们有一句常爱用的问候请和祝酒词“早上好”。
有人不理解,说现在是晚上,怎么都说“早上好”三个这是缩写,或者说是个省略句,补全了是“早上总好“。
它的意思就是:祝你早一点当上老 总。
“早上好“到底有什么好
一般的说法,它可以收获“知识、健康、朋友、物质”四大笔财富。
其实不止,至少可以收获五大笔财富:“知识、健康、朋友、物质”还有一个“精神”。
1、知识财富 一说到“大学”,大家都知道,那就是北大,清华。
但是在行业说“大学”,就不一定是指北京大学,多半说的是“行业知识等等”。
走进行业的投资商们把行业称之为一所大学,一点不为过。
无论你拥有什么样的学历,你都将在这所大学里学习到不曾学到过的知识。
“服务至上、追求卓越、关注细节、快速反应”。
这“服务至上、追求卓越、关注细节、快速反应”就是你进入行业应当完成的一门必修课程。
“服用至上”,教会你提升服务意识。
为人民服务,为国家服务。
造福于民,造福一方。
把服务提到人生的最高境界。
“追求卓越”,教会你立志高远。
追求是人生的最基本动力,没有追求,生命将瘫痪。
你的追求是什么
纯洁吗
有意义吗
高远吗
有人苦苦追求一生,只为了卓越。
“关注细节”,教会你对细节的注重。
有人说“成功源于细节”,这是很有道理的。
因为粗略比较,人人都一样,好的东西,好就好在细节,难也难在细节。
“关注细节”有两层意思,一是请你关注中国改革开放开发的细节,二是让别人关注你所从事的事业的细节。
如果认真分析行业后你就不会失望。
“快速反应”,教会你面对新事物如何更新观念。
这是最精彩的一门课程,也是最难的一门课程。
人们的反应太慢。
中国的改革开放已经整整过去30年了,国民的思想开放了多少
国家、政府仍然不停地号召“在工作中要解放思想”、“要坚持改革创新”,看来,问题还真的不小。
中国的发展不平衡,这个问题可以分开来看。
一是经济发展的不平衡,二是观念发展的不平衡。
经济发达的区域,观念比经济不发达的区域要新,而后开发的区域却比原来早开发的区域观念要新。
当下在开发的区域,伴随引进新经济运作模式的同时,必然会带来全新的思想观念。
进入行业,你将学习到大量经济类方面的知识.正在并已经掀起的学习浪潮正试卷整个行业 走进行业,你就走进了学堂.这时候,你有机会报名参加学习.你的知识将得到丰富,你的素质将获得护提升.你的能力将被打造,你的思想观念将洗礼,你内向的个性将变得阳光通透. 你可以拨动任何人的电话,去走访哪一个名人、曾经有头有脸的大人物,听听他对改革开放开发,三教九流,各行各业,风土人情,社会实践的真知卓识。
你也可以接受别人的约见,高谈阔论一番。
这些活动被人们称为“老人转”。
在这里你有机会对新来的朋友“讲工作”,把你对行业的认识和体会(当地的专业词汇叫“感悟”)对他们说说。
在这里的人们深刻地认识到,知识本身就是一种财富。
3、健康财富 健康财富”这句话并不难理解,都说身体是革命的本钱,一句“脱贫致富三五年,一病回到解放前” 有关专家经过研究后,得出了一个健康公式: 健康=(情绪稳定+运动适量+饮食合理+科学的休息) (1)精力充沛,能从容不迫地应付日常生活和工作的压力而不感到过分紧张。
(2)精神状态正常。
没有抑郁,焦虑,恐惧发作等症状。
(3)合理饮食,善于休息,睡眠良好。
(4)应变能力强,能适应环境的各种变化。
(5)适量运动:运动能改变血液中化学成分,有利于防止动脉血管硬化。
保护血液、维护心血管系统的健康。
要经常参加以耐力性为主的运动项目,如跑步、球类、登山等 健康不仅仅是指没有疾病或病痛,而是一种身体上、精神上和社会上的完全良好状态。
也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态,并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系和良好的心理素质,还要有精神。
健康的含义是多元的、广泛的,包括生理、心理和社会适应性3个方面,其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况。
心理健康是身体健康的精神支柱,身体健康又是心理健康的物质基础。
良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态,反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病。
身体状况的改变可能带来相应的心理问题,生理上的缺陷、疾病,特别是痼疾,往往会使人产生烦恼、焦躁、忧虑、抑郁等不良情绪,导致各种不正常的心理状态。
作为身心统一体的人,身体和心理是紧密依存的两个方面。
性格塑造疾病: 当我们心理失调时,特定的器官也会不正常,从而导致某种疾病。
要想痊愈,除了遵医嘱治疗外,还要调整好自己的情绪。
从这个意义上来说,健康在我们自己的掌握之中。
我们的健康与外部环境有关,与生活习惯有关。
但鲜有人知的是性格也是造成疾病的一个因素,能够影响人的大脑的一切东西都可以影响到人的身体。
不满﹑委屈、气愤、自责、有过错感等——---这些负面情感会把我们带到病床上。
要想避免这些,必须立刻终止那些让我们痛苦和不安的东西。
人体的每个器官都有其特定的功能,与我们的意识和心理有存在着严格的特定联系。
性格是健康的一个保证,所以有个良好的性格,才能拥有健康的体魄。
良好的处世能力:看问题客观现实,具有自我控制能力,适应复杂的社会环境,对事物的变迁能始终保持良好的情绪,能保持对社会外环境与机体内环境的平衡。
良好的人际关系:待人接物能大度和善,不过分计较,能助人为乐,与人为善。
睡得快:上床能很快熟睡,且睡得深,醒后精神饱满,头脑清醒。
说得快:语言表达正确,说话流利。
表示头脑清楚,思维敏捷,中气充足,心、肺功能正常。
走得快:行动自如、转变敏捷。
证明精力充沛旺盛。
良好的个性:性格温和,意志坚强,感情丰富,具有坦荡胸怀与达观心境。
“没有一支健康的员工队伍,就没有可持续发展的生产力水平”,倘若你没有健康的身体,三天两头请假,不仅会对个人收入有影响,每个员工都这样,那企业岂不是不能正常运转,那是多么大一笔财富的流失。
所以为了你的家人,为了你的工作,请善待自己的身体,拥有了健康就拥有了财富
4、朋友财富 两千多年的大圣人孔夫子曰:“有朋友自远方来不亦悦乎”。
《论语》有“与朋友交”。
看来、中华民族自古就是一个喜欢交朋好友的民族。
社会是人类生活的舞台。
看破红尘才徽州深山老林世外桃源的生活,但是实际上,没有人能够离开社会独自一寓地生存。
朋友有“学友”、“酒友”、“牌友”、“狐朋狗友”、“挚友”、“密友”、“旅友(驴友)”之分。
凡友,都称得是“人生之旅的伙伴”。
人们常爱将“友”与“爱”连在一起,叫做“友爱”,将“友”与“师”连在一起,叫做“良师益友”。
4、物质财富 一说到钱,谁不是深有感慨
《国语 周语》注:“钱者,金币之名。
古曰泉,后转曰钱”。
泉,水之源头。
古人把钱与泉相提并论,可见钱意义之重大。
“没有钱万万不能”,这是人们听得不想再听了的一句话。
想过好日子,就得有钱。
有人说爱情是人生永恒的主题,那么赚钱就是人生存永恒的手段,至少现在是这样。
中外古今,多少代人为生存赚钱终其一生。
中国古代有“君子爱财取之有道”之说。
传统的社会主义中国有“勤劳致富”之说。
今天,江泽民同志在十六大报告中提出说:“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入,都应该得到保护”。
胡锦涛同志在十七大报告中鼓励人们收入走多元化的道路,提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”。
我是人们有价智慧、劳动、资产的收益。
中国改革开放建设的投入,国家有困难,钱从何来
开启民间资本谈何容易
要老百姓拿出钱来搞建设,首先必须满足两个条件,一、有可操作性,或者说是切实可行;二、有大钱可赚。
否则,你再好的项目都将是一场白忙乎。



