dnf屠戮狗是指什么
都是被TX整的
傲世九重天的所有诗句
一笑风雷震，一怒沧海寒；一手破苍穹，一剑舞长天
若是有来生，伴君天下舞
九劫九重天，一剑灭世间；千秋尊万古，九重天外天
一生不轻舞，一舞一生苦；今生为君舞，纵苦舞一生
轻盈如梦梦亦飘，血海骨山舞妖娆；仗剑千里君莫问，生死相随到九霄
今生为君舞，生生为君舞。
千折心不变，万死犹不苦
一点寒光万丈芒
屠尽天下又何妨
深埋不改凌锐志
一聚风云便是皇
煊赫亘古一剑锦
纵横风云各西东
日月为身雷作将
劈山断岳天血红
一刃横天万世秋。
此路黄泉通九幽： 斩断红尘多情客
锋芒到处一切休
铁壁铜墙战未休，得此一生又何求
九霄风云齐聚会，我未亡时君无忧。
掌心尸骨如山高。
剑下血泊浪翻涛； 红尘本是无情道。
斩尽天下不收刀
一身纵横人世间；一剑在手何谓难
斩尽天下意未尽；屠遍人间不等闲
剑下血涌千尺浪，脚底白骨万仞山；屠尽苍生九万万，第一滴血犹未寒
九劫出，风云舞；万劫灭，星辰哭；天地变，殊命途,身做劫，魂为路：挽天倾，有万古：尊为神，莫做主；骨肉摧……以我心血，崩毁万劫
九劫剑主，颠倒乾坤
今日金樽红酒看歌舞，明朝铁锁加身为死囚。
九劫已成空，生死尚从容；青天犹可补，何必待来生。
天地不移，江流石不转。
天道无情，万物皆毁；天道有情，万物皆生。
剑道无情，屠戮天下；剑道有情，心念苍生。
有情无情，在乎一心。
九劫九重，无情乎，有情也。
有情乎，无情也；历经沧海，看透世情，有情即是无情，无情即是有情；有情无情，深处便是天道。
有人世，便有武道，有武道，晋天道，到头便是超脱。
世俗人间，天道之秘，尽在其中，七情六欲，天道之始……积雪云端，惊鸿在天，若进若退，若往若还
黑魔暗竹孤独客，毒煞天机厉雄图；墨刀千豪邪公子，梦落琼花天不如。
星梦轻舞，倾尽红尘。
九劫九重天，一剑灭世间；千秋尊万古，九重天外天
九劫出，风云舞：万劫灭，星辰哭：天地变，殊命途…王者降临，天下苍生，任我屠戮
随心所欲，予取予摧
宇内起晨风，天外荡流云
秋风依依秋水寒，一点离愁两黯然；今生默默唯轻舞,为卿踏破九重天
天下霸业谁做主
九重天里我为雄
屠尽苍生九万万，血海为将骨做兵
伏尸百万将未成，披甲黄沙叹书生；一眼苍字归一统，今生壮志与君同
尽千山，未肯休，一生憾事何处求；茫茫路，年年秋，日日醉，难解愁。
时时轻歌勤斟酒；夜夜曼舞散尽愁：红颜倾世归何处，人间绝色第一楼
六月荷花秀，三绝会中州；谁人登天阙，谁人占鳌头；笛仙渺渺水中来，箫圣静静坐船游；琴音潇潇天上落，一笔沧桑画春秋；二十年风雨谁不倒，二十年风霜谁能留
漠漠青烟轻轻舞，瀚海天涯看紫竹；一生一舞一人赏，一生一舞一世足。
吹彻九重天湖水， 唯我掌中紫玉箫青青修竹，乾坤做主，君为雅士，自当惜竹；青竹一动，云龙风虎，青竹一怒，天翻地覆长忆山盟海誓，宁求地久天长；一场春梦今生，看君轻舞飞扬；三生路，情根吟唱；一世苦，伴卿分享；莫相许，心伤神断；九重天，魂魄同航……朝露初晨却匆匆，天上地下难相逢；斩断九重天阙夜，生死拥卿入怀中
八荒六合君为尊，万水千山我是王
月圆寒冬夜，繁星一起休；刀斜引骚乱，诸王会中州；尸骨如山积，鲜血似海流；一拳冲天阙，一剑射斗牛：王座遍地走，武尊不如狗；试看碎骨肉，个个可封侯。
两国来征战，相攻又相守；乾坤自翻叠，四季只有秋；大赵霸业枯，第五太轻柔；千古兴亡事，全在阎王手。
好男儿，当顶天立地，睥睨今古，气如虹
我怒时，则乾坤颤栗；我笑时，要普天同庆；我傲，为万古之尊
江湖行》这一去，便是刀山火海不回顾；这一去，便是九死一生江湖路；这一去，便是傲笑天下从此始，这一去，便要直上九霄莫回头。
这一去，管叫苍天从此逆；这一去，定让命运再轮回这一去，伴你轻舞笑红尘，这一去，必将掀翻九重天。
秋风斜阳天欲昏，沧桑过后独沉吟；轻叹英雄多辜负，百转千回女儿心此生焉知来生事
红颜芳华炎几时
花开花谢幽谷里，谁言此生无憾事
问天剑，可问天，天道不平我来铲
黄泉刀，刀中仙，一刀送君入黄泉
风雨难洗心痕，沧桑不灭情伤；莫要轻言亘古，离散才看荒凉……天兵阁，朝钱开，金银少了莫进来。
万两白银才起步，百万黄金不算富，天才地宝拿出手，进门就让你满足。
独峰矗立青天外，一体朝阳万年开；上接苍穹纯阳气；下连九龙聚地脉
飘风不终朝，骤雨不终日
一场干戈万事空，百万铁甲成画饼；统御天下英雄梦，从此不再看刀兵!一身一剑荡中天，千古豪杰谁在先
卿在云霄莫轻舞，我以冷眼看苍寰
八方齐朝拜，灵气聚如烟；百里同窒息，不敢与君言!忍教倾国倾城貌，化作黑衣黑袍身；一片冰心连玉骨，为君长做面具人
刀出无悔冲霄汉，剑拔倚天向巅峰!瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。
萧晨雨：晨雨暮阳不悔剑，秋叶春波俱迎风。
醉卧晨风思星语，笑看皎月念夕阳；半世风雪冰霜路，独自骄傲独自狂
同欢年少共轻狂，几多轻愁几多伤；送君鹏程青云去，天涯海角各飞扬。
此生焉知来生事
红颜芳华炎几时
花开花谢幽谷里，谁言此生无憾事
伏尸百万将未成，披甲黄沙叹书生；一眼苍字归一统，今生壮志与君同
孟超然：风雨难洗心痕，沧桑不灭情伤；莫要轻言亘古，离散才看荒凉.此身长辞日月外，一别人间九万年。
只在巅峰飘流过，不见沧桑不见仙。
一身纵横人世间；一剑在手何谓难
斩尽天下意未尽；屠遍人间不等闲
剑下血涌千尺浪，脚底白骨万仞山；屠尽苍生九万万，第一滴血犹未寒
九劫天欲沉，剑中为帝君，号令天下剑，一力决风云。
剑主不可得，主剑莫离分；为则逆天道，祸福自招心。
醉月聆风雪，依风听雨柔万人杰（黑白剑，阴阳桥）：一见阴阳桥，一剑阴阳桥；君见阴阳桥，便过阴阳桥
成独影（生死路）：人间生死路，幽魂几回渡，往来成独影，送君莫回顾
阴阳桥若断，生死路何在
包不还：一进幽冥渡，包君再不还
君见阴阳桥，便过阴阳桥。
送君生死路，劝君莫回顾。
一进幽冥渡，包君再不还
夜惘然：平生莫见夜惘然，一见惘然魂魄残。
今生不远黄泉路，来世抛却富贵根。
不踏琼霄七彩路，长为山水自在人。
我眼我心看世间，我情我意任苦甘。
不做九重天上月，何惧红尘轮回难
刀出无伤岂算高
红尘无尽谁堪劳
飘此一身江湖去，从此化作无情刀。
一剑横空向敷峰，生死胜败转头空。
天涯何处知音方，欲回首时已忘情。
积雪云端，惊鸿在天，若进若退，若往若还。
刀芒离体化游龙，一刀冲霄破九重。
此为尊圣天人力，生死阴阳握手中。
锦绣东南截洪流，浩荡九重凭运筹。
翻覆乾坤一万载，吞吐天地化春秋。
恩怨纠缠是江湖，英雄豪杰也虚无。
君之后悔我之憾，梦幻云烟谁赢输
今生前世何足论，古往今来谁无辜
黄泉碧落群雄舞，九重天阙再无毒。
苍苍东南天地寒，执法人间莫潇然 。
一身正气浑无惧，此心可对九重天。
心有千千结，火海剪剪风。
阎王剑霍霍，王座气冲冲正东一片叶，东南一支萧。
西方沉沉万里涛。
西北惊天石，西南凌家傲，南方仙兰香飘飘。
北天刀剑厉，正南诸葛豪，独尊中心夜色高
一剑横亘人世间，该杀则杀莫为难，血海自有光明路，白骨上下皆有天。
九霄云中莫轻舞，三生路上可补天；阴阳需惜娇容倩，邪气凛然莫妄言；天机岂容人间世，独行天下不惘然；莫愁前路心不通，寂寞何曾在身边；琼花云邪玉宇中，无伤无痕宁无憾，克敌制胜心有尽，一见魔心慎交谈，九九归一终有时，拨开云雾又一山。
不知此生有穷尽，莫要轻信九重天。
踏遍人间看孤影，放眼天下自独行；人间不过生死路，留情剑下不留情
“潇潇秋风又瑟瑟，拔剑出鞘天无色
”萧家二祖，萧瑟。
“夜色苍穹深沉沉，九重天里为帝君
”夜家二祖，夜帝。
“万里玄冰苍穹寒，千山暮雪一瓣兰
”兰家二祖，兰暮雪。
“自古人力有时穷，顽石可令天下惊
”石家二祖，石惊。
“暮霭古道一人痴，血剑飘红还相恩
”厉家二祖，厉相思。
“独立雪峰拦天门，一剑便可凌风云
”厉家二祖，凌风云。
“一叶乘风自漂流，飘尽四海散轻愁
”叶家二祖，叶轻愁。
“人生如梦自古痴，一见梦迟悔也迟
”陈家二祖，陈梦迟。
“道是糊涂非糊涂，我若糊涂天糊涂
”诸葛家族二祖，诸葛糊涂。
一生挣扎一生苦，一生独自凌寒舞；夜色初晨长歌吟，谁怜我心已如土。
——凌寒舞风急云高隐韶华，只身孤旅荡天涯。
他日云端如相见，请君江南扫落花。
风雨难消心痕，苍桑不灭情伤。
莫要轻言亘古，离散才见荒凉~~~~ 白玉桥上洗尘心，水月楼中醉梦痕；一哭一笑一杯酒，一生一世一季春
水中有楼楼心寒，水中有月月在天，人在水月楼中醉，依稀长歌赴广寒
紫邪情：“大道无边何为真
天高无上费精神；一生辛劳何辞苦，半世漂流不见门，芳心岂能分两瓣，恩怨何曾为此身
欲将苍穹游几遍，何如珍取眼前人
”天空空兮渺无垠，宙阔阔兮无始终。
人碌碌兮欲何往
意茫茫兮对苍穹。
何为天
不知。
何为地
亦不知。
为何而为之
不可谓而为之，不知亦为之，云破而天开，水落而石出，茫然亦前行。
万里冰霜天，一程风雪路。
万古琼霄本无颜，一场雪落天心寒：世间枯荣谁能定，梦外何人可回天
100个生僻成语
磨
地下城与勇士的顺口溜
1、商纣王：“纣”是义损善意，“纣王”是后人对他的贬价。
史记载的纣王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化。
残忍暴虐，荼毒四海。
他是中国商朝最後一任君主，中国历史上有名的暴君。
名受，号帝辛，史称“纣王”，帝乙之子。
牧野之战中商军为周军击败，自焚于鹿台而死，商朝灭亡。
《史记》记载，帝辛力大如牛，可以拖着九条牛倒过来走；他聪慧过人；他荒淫无度，宠信奸妃妲己，建立酒池肉林；他为人凶残成性，创立炮烙、虿盆等多种酷刑；他杀害忠臣义士，如其叔父比干；他囚禁异己，如西伯侯姬昌。
纣在中国长期被认为是暴君，与夏桀并论。
这一段历史，後人加上幻想元素，写成了《封神演义》，又称《封神榜》。
不过，据考证，很多对他的反面评价存在历史上的递增性。
先秦文献对他的指责并不很多，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。
实际上，秦皇何尝不暴、汉武何尝不淫，但对他们都有一个客观公正的评价。
纣对内重刑厚敛，对外黩武好战。
他沉湎酒色，滥施专制淫威，同时又刚愎自用。
纣的所作所为引起百姓的普遍怨恨和不满，导致内外矛盾加剧。
为了维护其统治，纣大动兵戈，又设置种种酷刑镇压奴隶和平民的反抗。
例如，立极其残忍的炮烙之法。
忠臣比干强谏，他竟命人将比干剖腹，以观其心。
统治後期，他又迁都朝歌(今河南淇县)，大兴土木，修筑极为华丽的宫室苑囿。
周武王崛起之後，乘机起兵讨商。
两军大战于牧野(今河南淇县西南)，即牧野之战。
纣军中有很多临时武装起来的平民和奴隶，他们早已恨透纣王，于是阵前倒戈，带领周军反攻，很快就攻进朝歌，纣军彻底崩溃。
纣王见大势已去，自焚身亡。
商王朝也随之灭亡。
不过，有观点认为，很多对帝辛的反面评价存在历史上的递增性。
先秦文献对他的指责并不很多，甚至许多文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。
子贡也说过：「纣之不善，不如是之甚也。
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
」这是很有道理的。
2、隋炀帝杨广（569年 - 618年3月11曰，在位604年～617年）。
隋朝的第二个皇帝，杨坚的次子，是个很有才华、头脑精明的人，却以残暴著称于世。
有人拿秦始皇与他相比。
他一直在父亲和母亲独孤皇后面前装得很朴素，以讨其欢心，终于令文帝废长子杨勇。
当杨坚病重时，他才露出真面目，对杨坚的宠妃不轨，最后东窗事发，杀掉杨坚。
他在位以后，开通大运河，击溃吐谷浑、突厥、高丽、契丹等国，阔疆五万里，发明科举制度，一直延续到清朝光绪三十一年（1905年）才被废，为中国做出了很大的贡献，但是他又是一个十分残暴的人，他的暴政将隋朝推向灭亡。
604年7月，文帝卧病在床，杨广认为自己登上皇位的时机来了，迫不及待地写信给杨素，请教如何处理文帝后事。
不料送信人误将杨素的回信送至了文帝手上。
文帝大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。
正在此时，宣华夫人陈氏衣衫不整地跑进来，哭诉杨广在她来途中调戏她，使文帝顿悟，拍床大骂。
急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。
杨广得到的密报，谋杀了文帝。
杨广又假传文帝遗嘱，要杨勇自尽，杨勇未及回答，派去的人就将杨勇拖出杀死。
杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。
隋炀帝时期，大修各种建筑工程，搜罗大江以南、五岭以北的奇材、异石，又下令各地贡献草木花果、奇禽异兽，征调大量力役，给人民带来了无比深重的灾难。
曾远征高丽；开凿大运河，自大兴至江都(今扬州)，建行宫四十余座，以便他游江南；修建洛阳东宫。
隋炀帝的每项工程，规模庞大，导致民不聊生，国内烽火频起。
最后被叛军宇文化及于江都所杀。
3、秦二世秦二世胡亥 （公元前230～前207） 秦朝第二代皇帝。
始皇少子。
早年曾从中车府令赵高学习狱法。
秦始皇三十七年（前210）始皇帝病死，胡亥在赵高和丞相李斯的扶植下，得立为太子，并承袭帝位，称二世皇帝。
胡亥即位后，下令秦始皇后宫无子者皆令从死，又将营造骊山墓地下机弩的工匠都活埋在墓中。
他怕诸公子和大臣不服，于是与赵高密谋，更为法律，诛杀诸公子、公主二十余人和秦始皇亲信大臣蒙恬、蒙毅等，株连者不可胜数。
其后，诛罚曰益刻深，群臣人人自危。
胡亥又承袭始皇弊政，继续修治阿房宫等，并征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽，当食者多，遂下调郡县，以此赋敛越重，戌谣无已。
二世元年（前209）七月，征发闾左戍边，终于激发了陈胜、吴广起义，反秦斗争随即席卷关东地区。
秦二世变本加厉，行督责于群臣，以税民深者为明吏，杀人众者为忠臣。
于是刑者相半于道，死人堆积于市。
又听信赵高谗言，诛杀左丞相李斯，迫使右丞相冯去疾和将军冯劫自杀。
随即，任赵高为中丞相，听其专擅朝政，致使众叛亲离。
二世三年七月，章邯、王离率领的秦军主力投降项羽，刘邦（见汉高祖刘邦）带领的起义军，攻下武关。
赵高恐诛罚及身，与其婿咸阳令阎乐合谋，乘二世斋于望夷宫，诈诏发兵围宫，劫令二世自杀。
4、晋惠帝晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。
消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。
“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰：“百姓无栗米充饥，何不食肉糜
”(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢
) 5、明世宗朱厚骢 即嘉靖皇帝。
在位期间，荒淫无度，重用奸臣阎嵩，整天迷恋酒色，他还迷信道教，服用丹药以求长生不老，统治阶级内部矛盾加剧，阶级矛盾激化，明朝国力曰益衰减。
6、清咸丰皇帝 咸丰在位正值中国被列强欺凌和太平天国起义之时。
这位皇帝生不逢时，本身是个风流多情种，却遇到这个世道当皇帝，但无论怎样，他本性是不会变的，国事可以不理，女色却不能少，还是跟以往没落王朝的皇帝一样，继续他的荒淫生活。
第二次鸦片战争爆发后，英法联军进攻北京，他和叶赫那拉氏（慈禧）逃往承德避暑山庄，由于长期的荒淫生活，次年病死于承德。
7、陈后主陈叔宝 陈后主名叫陈叔宝，是个完全不懂国事，只知道喝酒享乐的人。
他大兴土木，造起了三座豪华的楼阁，让他的宠妃们住在里面。
他手下的宰相江总、尚书孔范等，都是一伙腐朽的文人。
陈后主和宠妃经常在宫里举行酒宴，宴会的时候，让他们一起参加。
大家通宵达旦地喝酒赋诗，你唱他和，还把他们的诗配上曲子，挑选了一千多个宫女，为他们演唱。
陈后主这样穷奢极侈，他对百姓的搜刮当然非常残酷。
百姓被逼得过不了曰子，流离失所，到处可见倒毙的尸体。
隋军攻入建康之后，发现陈后主居然与两个爱妃躲在枯井底，这种皇帝不当也罢。
8、明熹宗，朱由校。
男人进女色而误国也就算了，男人都会理解。
可是这位爷竟是为玩木匠活儿而长期不理朝政。
将重权让给了魏忠贤，最终作茧自缚。
9、汉成帝刘骜 西汉末年，社会诸多弊端，汉王朝每况愈下，与此同时，汉成帝继位，他不仅不推行改革，反而变本加厉，不理朝政，成天与后宫妃嫔饮酒作乐，特别是赵飞燕、赵合德姐妹进宫后，更加荒淫无道，最终病入膏肓。
他死后引发了统治阶级的争权夺势,王室内部混乱不堪，为之后王莽窜权埋下伏笔。
10、明神宗朱翊钧 即万历皇帝。
登位时由张居正辅佐，推行了一系列改革方案，取得一定成效。
亲政后，排挤张居正，在位48年里，长期不理朝政，由宦官代理其行早朝，整天沉迷于后宫，荒淫到了极点，明朝彻底跌入深渊，《明史》评论“明之亡，实亡于万历”。
11、清同治皇帝 都说子承父业，一点都没错，同治接手咸丰的国家的同时，也传承了他的荒淫本性。
同治拥有大群的后宫妃嫔，但仍不满足,经常微服逛窑子，探访京城民居，据说后来染上了花柳病，没过几年病死宫中（死因一说是天花，一说是花柳病），不管怎样，皇帝当成这样也真够绝的
12、明武宗朱厚照 即正德皇帝，明代有名的荒淫昏君。
他不满足于后宫佳丽，在皇宫内建“豹房”（内藏女子），曰夜行乐；他还经常下江南,寻访民间女子，一次不慎落水，半晌未醒，从此落下病根，最终暴病死于“豹房”。
论荒淫程对积德皇帝可与朱晃一比.他早年宠信刘瑾，因荒淫过度，死于1521年，时年31岁。
13、后梁太祖朱晃 原名朱温，追随黄巢起义，尔后叛变，效忠唐朝，唐僖宗赐名全忠。
经过长期割据混战，逐步扩大势力，推翻唐朝，建立后梁王朝。
他为人阴险狡诈，生性残暴，滥行屠戮，尤其喜好女色。
在位期间，他更是淫乱如禽兽，就连儿媳妇也不放过，经常要她们进宫服侍他；有一次答应服侍他的养子妃立其养子为帝，引起次子不满，最终为次子所杀。
他的荒淫程度可谓前无古人,后无来者
14、东汉皇帝汉灵帝(156～189年)刘宏算是很出明的了， 这家伙居然为了方便他在后宫里可以随时随地看中了哪个女子长得美艳就拉到床上交欢，规定宫廷女子都穿着开裆裤，听起来好像不可思议，但的确是真实的历史．15、宋徽宗：宋徽宗是历史上有名的风流天子和昏君。
但宋徽宗是一位伟大的艺术家,他所创的锈金体书法,和他的画都是艺术的精品。
16、儿皇帝：五代时后晋的“儿皇帝”石敬瑭。
石敬瑭为了求契丹出兵援助灭唐建晋，不惜认契丹主耶律德光为“父皇帝”，自称“儿皇帝”，而且割让幽云十六州给契丹。
17、刘禅又名: 字公嗣 小字阿斗 蜀后主 性别: 男 所属年代: 三国时代 生卒年: 207—271 相关人物: 刘备 司马昭 诸葛亮 生平简介 刘禅(207-271)，字公嗣，小字阿斗，刘备子。
为人懦弱，不理政事。
初嗣位，诸葛亮辅政。
亮死，宠信宦官黄皓。
费祎、董允秉国时，皓尚不敢为非作歹。
允、祎相继去世后，皓遂用事，朝政曰非。
炎兴元年(263年)降魏，封安乐公，徙洛阳。
晋王司马昭与禅宴饮，为他表演蜀地歌舞，随降的蜀汉官员都很感伤，而禅仍喜笑。
司马昭对贾充说：“人之无情，乃至于此。
虽使诸葛亮在，也不能辅之久全，何况姜维
”这就是俗谚“扶不起的阿斗”的来历。
一天，司马昭问禅：“颇思蜀否
”他答道：“此间乐，不思蜀也。
”对蜀国灭亡没有丝毫伤感。
后人将“乐不思蜀”作为成语，泛指乐而忘返或乐而忘本。
18、唐高宗：唐高宗李治，唐太宗李世民九子。
唐高宗为人“正直中和”,不是个昏君。
可是,有德无才的他,却是导致唐王朝一度血腥遍野、李氏子孙几乎被杀戮殆尽的根源。
关于禽兽的成语
的成语 ：飞禽走兽衣冠禽兽、珍禽、笼禽槛兽、禽奔兽遁、禽兽不若、珍禽异兽卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。
背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。
” 卑鄙无耻 形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻
’下去候着吧。
” 卑陋龌龊 龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。
亦作“卑鄙龌龊”。
不以为耻 不认为是可耻的。
指不知羞耻。
出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。
” 草薙禽狝 薙：除草；狝：杀。
如同割除野草，捕杀禽兽一般。
比喻肆意屠戮，无所顾惜。
出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。
” 长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。
指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
出处：晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。
” 出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。
指在人前出丑。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。
” 村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。
” 飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。
故歌曰‘断竹续竹，飞土逐害’之谓也。
” 飞土逐肉 抛掷土丸以逐禽兽。
同“飞土逐害”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“夫飞土逐肉，儿戏之常。
” 焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。
比喻只图眼前利益，不作长久打算。
出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。
”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。
” 狗彘不如 彘：猪。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
同“狗彘不若”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶
直狗彘不如也
” 狗彘不若 彘：猪。
连猪狗都不如。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。
” 狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。
形容其人的品行极端恶劣。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。
人如此者，狗猪不食其余。
” 狗走狐淫 比喻卑劣淫乱。
寡廉鲜耻 寡、鲜：少。
旧指不廉洁，不知耻。
现指不知羞耻。
出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。
” 厚颜无耻 颜：脸面。
指人脸皮厚，不知羞耻。
出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。
”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。
” 荒淫无耻 荒唐淫乱，不知羞耻。
形容生活糜烂。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒淫无道，废贤失败，理宜诛戮。
” 秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。
” 马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。
比喻人不懂得礼节。
也比喻衣冠禽兽。
出处：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
” 鸟哭猿啼 泛指禽兽悲鸣。
形容悲凉的情景。
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
出处：元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。
”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。
” 泣麟悲凤 麟：麒麟；凤：凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。
谓哀伤国家衰败。
出处：孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。
见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
禽困覆车 禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。
比喻人在走投无路时就会冒险。
出处：《史记·甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。
’” 茹毛饮血 茹：吃。
用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。
” 市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。
出处：宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。
” 数见不鲜 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。
本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。
后指常常见到，并不新奇。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。
” 恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。
”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。
” 恬不知愧 安然处之，不以为耻。
同“恬不知耻”。
出处：清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。
琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。
” 恬不知羞 安然处之，不以为耻。
同“恬不知耻”。
出处：清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉
” 兔头麞脑 形容人面貌猥琐。
多形容坏人。
威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。
后比喻非常难得的人才。
出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。
”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。
” 无耻之尤 尤：突出的。
最无耻的。
形容无耻到了极点。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘无耻之尤’” 鲜廉寡耻 无廉洁之操守且不知羞耻。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。
后比喻非常难得的人才。
出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。
” 行若狗彘 指人无耻，行为像猪狗一样。
出处：西汉·贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。
” 行同狗豨 豨：猪。
人的行为丑恶，如同猪狗一样。
形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
出处：汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。
” 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。
” 衣冠土枭 犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。
” 淫辞秽语 淫：不健康；秽：肮脏。
指轻薄猥亵的下流话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。
” 淫言媟语 轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
饮血茹毛 茹：吃。
用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。
” 鹰犬塞途 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。
坏人的爪牙塞满道路。
出处：鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么
” 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
出处：《南齐书·卡彬传》：“彬又目禽兽云：‘羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。
’” 狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。
形容人极其卑鄙龌龊。
出处：《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪
” 狗猪不食其余 食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。
形容人的品行极其卑鄙龌龊。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。
人如此者，狗猪不食其余。
” 不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。
形容恬不知耻。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。
” 不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。
”
