采茶的感受25字
采茶 现在是五一长假，也正是采茶的好时节。
如今是春末之时，如果此时不采更待何时
这天，我来到山中的田里，啊——，一大片一大片的茶叶，一排一排整整齐齐，它们大小都差不多，而且每一棵茶树之间的空隙都是那么匀称，像战士们正做好准备，整装待发一样。
远远瞧去，整个山都是茶的天下
多少种绿颜色呀，淡绿的、青的、翠绿的、暗绿的……这么多的绿都在阳光下炫耀，个个绿得那么美，那么引人注意，绿得令我眼花缭乱，这青是前所末有的，它向征着春天；向征着孩子；向征着祖国未来的花朵儿
茶，不光看着美，而且在周围的空气中也散发着淡淡地清香，此时的心情更是舒畅，心旷神怡。
这样的茶园，怎么能叫我们喜爱呢
我提着蓝子，在这“绿”的海洋里不停的穿梭。
茶叶的尖尖的芽儿，多么嫩呀
细细长长的，顶端还有些“含苞欲放”的味道。
从茶叶的头部掐尖摘下，这绿青得逼我的眼。
妈妈告诉我这是第二批茶叶，第一批是最嫩的，也是最好的。
采茶人从清明节就开始来这里采茶了。
这第一批茶叶，是把一冬天蕴藏的无尽的能量都在中春时节尽情地展放出来了。
中春也就是在清明节前后，这时采来的茶叶只是在最嫩的地方摘下一点，然后把它精加工起来，用山泉一泡，其味非凡，奈人寻味。
好的茶叶还可卖上几千元一斤呢
我边采边听，茶有很多学问我今天才听说一点点呢
我不停地采着茶叶。
这时，我将一小片嫩叶放入口里，入口中便有一种清香舒爽的感觉，眼仿佛已在绿色的海洋里漂游，咽下时，感觉茶叶所到之处都有一股清凉的味道，还带有一点点地苦味，过一会儿，茶叶下肚了，可口中还遗留着些许淡淡地甜味。
采茶，它的背后还有很多很多地学问呢
采茶 采茶 昨天，是五一劳动节，我们一家人相约来到乡下体验劳动的乐趣。
一大清早我们就出发了。
一路上，我们有说有笑。
我探出头来，望着路边美丽的风景，不由得感叹，心情非常愉快。
到了乡下，我就和爸妈按照计划采茶去了。
刚开始，我技术不好，老半天才采一 采茶 昨天，是五一劳动节，我们一家人相约来到乡下体验劳动的乐趣。
一大清早我们就出发了。
一路上，我们有说有笑。
我探出头来，望着路边美丽的风景，不由得感叹，心情非常愉快。
到了乡下，我就和爸妈按照计划采茶去了。
刚开始，我技术不好，老半天才采一把；后面，经过爸爸的指导，我的技术就熟练多了，一会儿就与妈妈采了一大篮子。
回去后，我将这篮子茶卖给了爸爸。
爸爸用称一称，刚好一公斤，给了我那神圣的一块钱，虽然只有那么一点，但毕竟是自己劳动所得，也很开心了。
这一次，我体会到了劳动的快乐，在劳动中因疲劳无数次想放弃，但心里一直有一股必胜的信念，所以再累都坚持了下来；当你成功后，心里会有一种说不出的喜悦，只有劳动和知识才会给你收获，给你前途的光明—劳动最光荣。
浅谈对茶的感悟及认识
浅谈对茶文化的认识和感悟茶叶是中华民族的举国之饮。
它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，现已成为世界三大无酒精饮料之一。
多少名人与茶结下了不解之缘，或描之以画，或赋之以诗，或喻之以文，还有谱之以曲或编成舞蹈等等，茶与人们的生活也越来越紧密了，它甚至起到传递人们情感的桥梁作用。
茶艺起源于中国。
自古以来，插花、挂画、点茶、焚香并称四艺，尤为文人雅士所喜爱。
这些都为我们认识和理解茶艺，提出了更高、更深的要求。
从艺的基础出发去感悟其中的无穷的精神内在美。
高山云雾出好茶，清泉活水泡好茶，饮茶不仅是一个物质过程，而是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操，养成茶人品格。
茶适应了“淡泊以明志，宁静而致远”的性格和追求，使人产生一种神清气爽、心平气和的心境，所以有些人经过仕途的坎坷、人生的磨难以后，会从茶的清醇淡泊中品味人生，返璞归真。
品茶需要好心情。
茶也是一种人生，不同的人品茶能品出不同的意。
百姓喝茶是一种需要，和尚喝茶是一种禅，道士品茶是一种道，而对文人来说是一种文化。
茶文化具有良好的功能：首先，它可以陶冶个人的情操，茶道中的“清、寂、廉、美、静、俭、洁”等比较侧重于个人的修身养性，通过茶艺活动来提高个人的道德品质和文化修养；其次，能协调人与人之间的关系，茶道中的“和、敬、融、理、伦、性”等比较侧重人际关系的调整，要求和诚处世，敬人爱民，化解矛盾，
求400字的劳动心得
人们常说，劳动是的，荣的，没有劳动就没有这个多彩的世界。
是说，只要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。
这次义务劳动的实践，通过小组为单位的劳动，启发了我们在义务劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解劳动的价值。
我们小组的同学毫不嫌脏，仔细地打扫着办公室，看着桌上，地面，窗台的明净，看着自己辛勤劳动的成果我们都会心的笑了，都不因天气寒冷而退缩，是这些成果完全让我们忘记了劳累。
义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。
参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。
这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
老师有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。
义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。
这次的义务劳动让我们明白了学会劳动的重要意义。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。
对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负党组织对我们的要求。
如何撑握教育孩子的语言艺术培训心得
寒假感悟_三年级记叙文作文350字2019-07-14 寒假在不知不觉中又过去了，这个寒假我过得既充实又快乐。
寒假的快乐生活像一片天空，上面璀璨的繁星数不胜数，就让我把最大最明亮的那颗送给你。
过年了。
吃好的、玩好的、穿好的都离不开钱。
这不，百忙之中的妈妈给我银行卡，让我去取钱。
到了自动提款机前，我十分兴奋。
看着这台怪异的机器，我忘了要办正事，这摸摸，那碰碰，误打误撞进了输入密码界面，我不管三七二十一乱输了一些密码，结果当然是错误。
我现在才想起来要取钱，急忙开始输密码，结果慌乱之中又输错了两次。
因为一天只能输三次密码，我都没有成功，这下轮到我傻眼了。
这件事让我明白了一个道理：做什么事都不能马虎，否则会事倍功半。
如何进行小学语文体验式教学体验式学习
一设情境，乐于体验学生语文兴趣不浓，有的甚至产生厌学情作为语文教师，我们要想方设法调动学生的积极性。
新课程标准也指出：学生是语文学习的主人。
语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。
为此，我们在教学时要努力创设一种教学情境，唤醒学生的知觉表象，使学生乐意去体验。
这种情境的创设，可以用精心设计的导语来激发学生学习的热情，也可以讲一个娓娓动听的导语来唤起学生学习的兴趣，也可以放一段优美动听的音乐来吸引学生学习的注意，也可以创设一个唯美的或感人的……画面来激发学生的图景思维等。
当然，情境的创设要恰到好处，这样才能使学生一下子产生阅读期待。
导出恰当的情感情境当教者以深情的导语激发起学生的阅读期待，点燃他们的阅读“兴奋灶”，学生就能兴致勃勃地投入与文本自由深入的对话，进入个性体验预备阶段。
这一阶段要求教师的导语有一定的情境性和引领性。
如教学《秦兵马俑》时，教师如此深情地导入：“1974年春天，在西安临潼，当人们掘开那厚厚的黄土，发现了一支沉睡了百年的军队，震撼了整个世界——这就是秦兵马俑。
”在教学《碧螺春》时，教师这样娓娓地道来：“茶，中国的特产，中国的茶文化源远流长。
我国苏州吴县地区盛产一种以‘蜷曲成螺，碧绿清香’而驰名的茶，它就叫‘碧螺春’。
在教学《大江保卫战》时，教师以自己对文章第一自然段的激情范读导入。
……如此形式多样的导语设计，激起了学生对课文体验的热潮，为课文的学习做了或内容或情感上体验的铺垫。
创设恰当的音乐情境根据课文的内容或与作者相关的情况选择符合情境的音乐，挑起学生的兴趣，在形式上或内容上导入教学，来既舒缓学生的紧张情绪又营造了一定的学习体验的情境,有助于学生较快地进入课文的学习中去。
在教学《大江保卫战》时，播放《为了谁》的歌曲，歌唱家深情的演绎，直接将学生的思绪带入那个98年的夏天，为全文的学习奠定了主基调。
根据课文内容或课文的教学目标让学生选择音乐来进配乐朗读，给学生营造一定的朗读情境，激发学生的朗读兴趣，使学生在一定的朗读情趣之下，更好地感悟课文的情感主旨。
如《爱的罗曼司》可以给那些具有浓浓情意的语段配乐朗读，在《走近冰心，感受爱的芬芳》的课堂上，就适时地播放了这段音乐，将学生对冰心的一段关于爱的感言的理解推向高潮，学生的情由心生，朗读起来也自然情由口发。
而《中国茶》也给《碧螺春》这课带来了浓郁的中国茶文化的熏陶。
这些不同感情基调的、旋律各异的乐曲都有助于学生对课文思想内涵的把握和体会，使学生得到思想情感的熏陶和感染。
还原恰当的画面情境“讲解是死的，如同进行解剖”，“朗读是活的，如同给作品以生命”。
“讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受”。
（《朱作仁谈朗读》）。
我们要教会学生用两条视线读书：一条是生理视线，即眼睛的视线；一条是心理视线，即心灵的视线。
让学生一边声情并茂的朗读，一边展开联想和想象，就像在头脑中“放电影”。
通过多种感官，使符号、语音、意义、表象等有机结合，使语言文字所表述的内容融合成完整、连续的生活画卷，在学生的头脑中活动起来。
这样，把“话”想像成“画”，仿佛自己就置身于其中，他们才能进行主体的全方位的感受和体验。
体验是一种图景思维，不同于经验，它不仅仅重视主体的心理结构，而且在经验的基础上更注重主体与客体合一的动态建构。
也就是说，它是亲身经历，是通过实践来认识周围的事物的一种活动。
而阅读，则是作家体验与读者体验相融合的一种历史性交流或对话。
这种交流不是他们的现实个性的交流，而是通过作品进行的体验与体验的交流，即作家在创作中与读者进行意念的对话，读者在接受中创造地体验作家灌注进作品的体验。
体验式阅读教学应该让我们的学生从语言文字中去想象语言文字背后生动而丰富的画面，升华学生对文字本身的感知。
如教学《秦兵马俑》时，让学生通过对规模宏大的数字描述的感知，还原文字背后气势恢弘的图景；在教学《碧螺春》一课时，借助课文中插图所展现的采茶时的美丽动人的画面，引导学生再现采茶时声情并茂的画面；在教学《郑和远航》时，借助课文中插图所展示的郑和气宇轩昂的彩绘，引领学生再现当时郑和船队浩浩荡荡远航的图景。
在学生通过语言描述自己借助语言文字所想象到的画面的时候无形之中不仅加深了学生对文本的体验，更提高了学生对语言文字的运用能力。
学生的智慧迸发往往是在一定的情境感染下发生的，因为情境能让学生最大限度地投入；情境能让学生感受性高，思维活跃；情境能引发学生联想；情境能激发学生情智；情境能催动学生的灵感……总之，情境能促进学生感悟。
二、驰骋想象，形成体验想象是人类通向艺术殿堂的翅膀，是培养学生人文素养和创造性思维能力的重要手段，我们语 文 老师应该使学生触发情感，唤起记忆，激起活跃的联想和想象。
在《真情回报》的教学中，可以让学生想象“下雨下雪天，依旧把报纸送进门里”时的心理活动和具体动作，可以让学生想象 “我从没想学会在马路上扔报纸的‘绝活’，依旧下车把报纸送到每家每户的门口”时的心理活动等等，学生想象到我诚实劳动的心理与动作，想象到我在下雨下雪天送报的困难，理解了诚实的劳动背后的艰辛。
在情感共鸣的体验层次，通过联想、想象和品味，作品的情感会源源不断地注入学生的心田。
但是，审美体验如果停留在这个层次上，对作品的内涵往往会失去清醒的判断力，而不能对之冷静客观地作出审美评价。
所以仅仅到此还是不够的，引导学生体验学习，不能只是识局限于对作品本身的体验。
根据新课程标准的要求，课文只是“影子”，是学生探究知识的平台。
学生可以通过对课文文本的解读达到对自然、对社会、对生活、对人生的感悟，从而培养学生创造性思维的能力。
因此对教材中作品的阅读既要源于教材，又要跳出教材，更要拓展教材。
在这时提出问题：“难道作者在长达一年的送报的经历中仅仅只是遇到过这样的一些事吗
”学生经过讨论进而深入思索，明白其中的酸甜苦辣又何止于此。
明白这一点之后，我又进一步搭建平台：适当地给出一些可能出现的情况，帮助学生拓展想象的空间。
学生的想象既有依托于文本的指向性，又兴趣盎然。
所以这些动作和心理想象使学生有利与对人物的性格和作品的思想内蕴的体验把握，深入领悟文章的精髓。
在艺术创作过程中，艺术形象的创造离不开作家的想象，其中充满了对形象的深刻体验和丰富情感。
如巴尔扎克创作时就常常情不自禁地与笔下的人物高声对话。
有鉴于此，如果欣赏者面对作品无动于衷，又怎能深入其中去面对作家的灵魂呢
教学中为帮助学生寻找产生情感体验的契机，就要充分调动学生的积极想象力，使他们根据自己的经验积累，丰富、扩展原作的形象层次。
如郭沫若的《白鹭》更是以悠远的意境以及丹青泼墨的姿态描绘出一高雅脱俗的白鹭，也为我们留下了多层想象空间。
教学时，以“精巧”和“韵味无穷”为体验点，构建学生想象的平台，让学生能够感悟到语言所蕴含的丰富多彩的内容。
有时关注白鹭站立在小树绝顶的细节，通过想象体验悠闲的意境；有时在黄昏低飞的文章空白之处，想象那份宁静致远的意境；有时在标点符号处，在“或许有人会感到美中不足——白鹭不会唱歌。
”的破折号处想象，体验那份耐人寻味的缺憾……这些时候教师适时地引导学生展开想象的翅膀，让他们借助语言文字飞翔阅读的时空，从走进文本，又走出文本，再回到文本，学生的体验就会更丰富，感悟也会有一个提升。
三、互动对话，角色体验一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
体验的个人性特征，使每个学生能够按照自己的观念、视角与文本展开对话，获得各自不同的视界融合，呈现出阅读的多样性。
但这种阅读也存在着不足，因为个体所得的知识往往是个别的、无序的，甚至是偶然的。
这就需要阅读个体不断与同学、教师进行精神交往，通过生生、师生之间的对话，相互取长补短，寻求共同的理性的认识。
在师生对话的过程中，教师要给与方式方法上的指导，积极创设对话情境，开展有效讨论，在思维的碰撞互动中更深入地感受和理解文本，取得心灵上的沟通。
教师要走到学生中去，去讨论、倾听、点拨，使学生个体的感性的体验上升到理性的认知。
如，我们在教学《印度洋上生死夜》时，学生认为皮埃尔除了在原地提醒过往的船只这里即将发生海啸，眼睁睁地看着妻子撒手人寰以外，也可以带着他生命垂危的妻子离开给自己深爱的妻子获得一线生机。
在教学《彭德怀和他的大黑骡子》一课时，学生认为彭德怀除了杀死他心爱的、为革命立下赫赫战功的大黑骡子以解决部队在过草地时缺粮的燃眉之急以外，也可以不杀死他心爱的大黑骡子，因为时还有五匹牲口，即使少杀一匹，也不会带来什么变化。
；在在学生意见不一、争执不下、急需要得到老师的帮助时，老师适时引导、点拨学生与文本与教师进行对话，走近当时的历史，走进当时的故事。
在生死存亡的关键时刻，皮埃尔舍小我，存大我的无私奉献的精神深深打动了学生；在万分紧急的关头革命领导人爱战士胜于爱一切的精神深深感染了学生……学生对文本的体验，在不断的对话交流中得到了提升。
体验式阅读教学，是在老师指导下，师生共同创造条件，让作为主体的学生去亲身经历或参与。
电影戏剧里，导演要求演员必须“忘我”、“投入”，我们评价演员表演好坏的一个重要标准便是他们是否“入戏”。
同样，在阅读教学里，我们如果能让学生进入文本，进入“角色”，和作品里的人物同呼吸、共命运，那我们的言语品味必将是非常到位的。
角色体验常用的方法是分角色表演和分角色朗读。
前者的要求相对高些，要求学生的准备也相对充分些，其最高境界是排演课本剧，此方法偶一为之，很有必要，但无法作为常态，我们能够进行的是一些片断的分角色表演，如对《大江保卫战》中有关“解放军战士筑成人墙”的描写，通过分角色表演，从而更深刻地认识到在当时的情况中，解放军战士一如钢铁般坚强的意志，和他们在狂风、暴雨、巨浪面前所拥有的革命乐观主义精神。
至于分角色朗读，运用就比较广泛了。
分角色朗读，不仅能集中学生的注意力，还能在活跃的气氛中潜移默化地让学生更深刻地理解课文内容。
自己选择感兴趣的角色进行朗读，必然会认真揣摩人物内心的情感，与主人公同呼吸共命运，从而能心领神会地读出对角色不同性格的理解，做到形神兼备。
如在《爱因斯坦和小女孩》中他们三次相遇的对话就很能体现人物个性，通过分角色朗读，我们很容易体会到爱因斯坦的平易近人、不拘小节和小女孩的天真无邪的性格。
叶圣陶 先生说过：“作者胸有境，入境始于亲。
”角色体验法是最直接的入境法之一。
对于一些篇幅较长、结构较复杂、情节生动的课文，可引导学生充分挖掘教材中的有利因素，进入规定的角色感同身受，以激发强烈的表达欲望。
依据儿童个性心理差异，让孩子选择自己喜爱的角色表演，伴随着情境，儿童“担当角色——理解角色——体验角色——表现角色——与角色同一——产生顿悟”并由此带来儿童的全面人格、自由个性以及主体性、创造性的真正解放。
并且通过角色的扮演，角色的对白，角色的情感交流，教育教学内容更加现实化、形象化，学生获得的体验更深刻，优化了教学过程，提高了课堂教学效益。
四 感情朗读，语感体验虽然我们阅读的语言文字是静止的、沉默的、黑白的，但进入我们心灵世界的却是灵动的、火热的、缤纷的，当我们的目光走过一行行的文字，其实我们步入的是一个七彩的时空，就像一个个音符跃入眼帘，此时，往往通过个性化的朗读，读出自己的体验，培养了语感，感悟到了课文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。
因为，学生富有感情的朗读本身就是他对语言文字有敏锐感觉的表现。
教学生读课文，是培养学生将无声的文字符号，由视觉到思维，经过理解加工，转换成有声语言来再现故事情节，描绘景物，塑造人物形象。
“真正的语文课应把语言的感悟、品味、积累、运用放在首位，因为文本中所有的信息内涵、情感思想都是以语言为依托传递出来的。
”自主的声情并茂的朗读不仅能使朗读者沉浸在喜怒哀乐的情景中而且能唤起其他学生爱憎的情感。
在朗读体验中学生走进作品中的人物的内心世界，感受故事情节，体验作品的思想内蕴。
华师大语文教育 家方智苑 先生说：“最好的阅读境界是身临其境，设身处地，感同身受。
” 方 教授的话一语中的地指出了语文阅读中体验的重要性。
语文阅读教学必须要重视体验的运用，只有让学生体验了，我们的教学才能深深触动学生的心灵。
一堂触动学生心灵的阅读课一定是鲜活的，它会让学生心有所感，智有所启，情有所思。
体验式阅读教学注重学生自主学习、自悟学习、自得学习，使学生真正成为课堂的主人，所学知识在一次次的体验、一次次的碰撞交流中不断内化，逐渐成为一种能力。
这正如新课程标准所说的：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣，要珍视学生独特的感受，体验和理解。
”
喝茶的又什么好句子吗?
劳动心得体会每一次的义务劳动，我相信对于每一个我们大专学生来讲，都具有一定的意义。
为什么这样讲呢
我的理由是：通过组织一个班，去吧一个明确的地点，“花坛”“草坪”“过道”等等。
打扫了一篇。
首先不管弄没有弄干净，我认为只要去了的同学，在哪儿没有闲着，就会有所收获
通过这次的义务劳动，对我来讲，感受最深的有一点，对于这一点，我将通过我一下的劳动过程的叙述，来说明它。
一说到劳动，在我的脑海中总是会出现这样的一个想法；“我现在都已经大二了，也注定是一个即将离开学校的认了，而这次的离开，也将是我人生在校学习生涯的终结，对于在学校的这些活动也将成为我人生的一个个美好的回忆
”所以我一想到这些，心里就是一个颤。
我得好好做好我这些事啊，再不好好做，以后也没有什么机会在这样，全班同学一起干活儿了。
因此我想着自己的认真点，珍惜这些东西。
这次的义务劳动大致是这样的，我们班同学被安排把我们教学楼旁边的主干道打扫了。
刚来的时候同学们也不知道打扫哪儿
还以为是和上次一样，把我们的教室打扫干净，我们寝室的好几个同学还拿了擦布，结果拿来也没有用上。
之后班上的几个同学拿着小扫帚来了，这也不行啊
所以班上的班干部去哪了十多把大扫帚
这才解决了问题
我们六个人在一头扫，其他人扫另一头，就在这个扫树叶的过程中，我发现了一个现象，当我们六个人都在认真的扫的时候，扫得特快，而当一个不好好干活儿时，就会大家都慢了下来
潮汕的黄梅戏是什么时候形成的
无从查起，听朋友说很早的时候就在闽、湘、皖、鄂、赣等地方流传了。
潮汕位置在三省交界的地方，我想应该是更早吧。
