读《庆祝中国共产党成立90周年》的心得体会
（1）7月1日上午，庆祝中国共产党成立90周年大会在人民大会堂隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表了重要讲话。
共青团北京市委、北京市青联、北京市学联以及全市各级共青团和少先队积极组织各界青少年通过多种方式收看收听大会盛况，深入学习胡锦涛总书记重要讲话精神。
在机关事业单位，青年团员们在团组织的带领下聚在一起，一边观看实况转播一边认真作着笔记，认真领会着总书记讲话的深刻内涵；在高校，大学生们在教室、图书馆收看大会直播，并踊跃地在校园论坛、博客、微博中写下学习感受；在企业，青年职工们以团支部为单位聚在一起关注大会盛况，感受着总书记讲话带来的鼓舞；在社区和村镇，青年们早早来到了社区青年汇，收看收听总书记的讲话…… 大会胜利闭幕后，团市委、市青联、市学联、市网友组织协会及时召开座谈会，广大团干部、团员青年、青联委员、学联代表、青年社团负责人以及青年网民畅谈了学习体会。
全市各级共青团和少先队组织广泛开展了“在光荣的旗帜下——党团队员话成长”主题团队日活动，通过召开座谈会、开展学习探访、举办互动交流等多种形式，带动全市各界青少年深入学习领会胡锦涛总书记重要讲话精神。
广大团干部纷纷表示：要坚决贯彻落实总书记讲话精神的要求，紧密围绕党政中心工作，进一步加强青年英才培养，加大力度关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业，切实履行共青团四项基本职能，努力使各项工作让党放心、让青年满意。
团员青年们纷纷表示：总书记的讲话催人奋进、令人鼓舞，作为首都青少年，要深入学习贯彻总书记的讲话精神，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩，让青春在建设“人文北京、科技北京、绿色北京”和中国特色世界城市的进程中谱写新的乐章。
座谈研讨，深刻领会讲话精神 在市青联秘书处，来自多个界别组的委员代表齐聚一堂，认真学习着总书记的讲话精神，委员们表示：总书记的讲话鼓舞人心、催人奋进，市青联是党领导下的各族各界、各行各业优秀青年的爱国统一战线组织。
在新的历史时期，坚持党的领导，高举爱国主义旗帜和社会主义伟大旗帜，团结、带领广大青年为中国特色社会主义事业的建设和发展贡献青春力量是青联永恒的主题，也是青联委员义不容辞的责任和义务。
每一位青联委员都要充分发挥先锋模范作用，大力弘扬时代新风，勇于承担社会责任，积极参与公益活动，奉献爱心、回馈社会，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。
在市学联召开的首都大学生学习胡锦涛总书记在庆祝建党90周年大会上的讲话精神座谈会上，来自北京大学、清华大学等首都高校的学生理论社团及市学联主席团代表、青年学生代表，围绕总书记重要讲话精神畅谈心得体会，表达了青年学生永远跟党走、勤奋学习、报效祖国、服务社会的坚定信念。
在东城区炮局青年汇，来自老百姓国学会、战旗堂、双截棍俱乐部等多家青年社团的百余名青年汇聚在一起，共同分享学习心得。
老百姓国学会的成员说：总书记讲话让我们很受鼓舞，在党的带领下，我们不断接受教育、解放思想、更新观念，将优秀传统文化与当今社会实际相结合，倡导文明风尚。
我们坚信，在党的领导下，祖国一定会越来愈强盛，人民一定会越来越幸福。
北京市网友组织协会是全国首家由网友组织联合组成的省级社会团体，7月1日，协会青年成员从四面八方赶来，一起在青檬网络电台畅谈内心的感受。
一位网友说：以前和协会的成员多是在虚拟空间里沟通，今天大家聚在一起，就是要面对面地分享喜悦，总书记的讲话让我进一步学习了党的发展历程、感受到的党的伟大，作为一个青年网民，我要从自身做起，多在网络上传达党的主张、宣讲党的政策。
网友组织协会的相关负责人说：通过学习总书记的讲话，我们进一步明确了我们党面临的新形势、新任务，在今后的日子里，协会要进一步倡导健康网络文化，推进网络文明建设，引领广大网友为首都经济社会发展作贡献。
学习探访，亲身感受党的传统 在聆听总书记重要讲话之后，丰台团区委带领百余名社区青年代表来到新华街南社区，参观由社区老党员赵祥泉老人发起举办的“庆祝建党90周年剪报展”。
记者在展览现场看到，从新中国成立到改革开放，从十一届三中全会到党的十七大，从小岗村的包产到户到中国跃居世界第二大经济体，从北京奥运会到新中国成立60周年庆典，赵祥泉老人的剪报内容丰富、生动形象，丰台团区委还专门邀请赵祥泉老人为青年们讲解剪报背后的故事，向青年们介绍自己入党的经历。
社区青年们参观后有感而发：剪报展不仅仅是一个展览，更是党光荣历史的见证，党的光荣传统就在身边、就在生活中的点点滴滴。
在首都师范大学，“在光荣的旗帜下——党员团员话成长”主题团日活动现场气氛热烈。
来自全校多个院系的百余名青年师生代表共同观看了《中国共产党九十年光辉历程》纪录片，重温了党的光辉历程，进一步了解了党的伟大成就。
校团委还请来了学校老党员、十大教育新闻人物何钊教授，何教授和同学们分享了学习总书记讲话的体会和感受，用朴实的语言讲述了自己平凡而闪光的工作经历，阐述了自己对党性、信仰、奉献的理解。
在场青年师生纷纷表示：要继承老党员的优良传统，学习本领、磨练意志、努力工作，以饱满的工作热情和良好的工作业绩向党献礼。
为了加深青少年对党的光荣传统的理解，密云团县委组织地区青少年代表参观了承兴密联合县政府旧址，专门邀请了大岭村的老党员刘瑞华同志与青少年们交流。
刘瑞华同志结合年轻时参加革命的经历，动情地向青少年们介绍了学习总书记重要讲话的感受，结合日常生活的巨大改善，向青少年们讲述了党的伟大，结合县政府旧址的布局陈设，向青少年们回忆了当年党带领当地人民浴血奋战的难忘岁月。
参加活动的青年告诉记者说：我是一名入党积极分子，学习了总书记的重要讲话、聆听了老党员的动情介绍，更加坚定了我加入中国共产党的决心。
交流互动，用实际行动表达对党的热爱 在北京地铁公司万柳车辆段，200余名来自地铁一线的青年工人交流了学习总书记讲话的体会，重温了入团誓词。
北京市行业状元——北京地铁运营三分公司太平湖维修中心的刘铭说：作为一名青年工人，我们要时刻保持正确的政治方向，永远跟党走，要将对党的热爱化作工作的动力，要在地铁的岗位上建功立业。
地铁公司团委负责人告诉记者：总书记的讲话极大地鼓舞了广大青工的士气，公司团委将以学习总书记讲话为契机，邀请单位老党员定期为青工讲课、传授技艺，鼓励青工岗位建功，用实际行动表达对党的热爱。
在北京第一实验小学，200余名少先队员参加了市少工委组织的“在光荣的旗帜下——党团队员话成长”主题队日活动。
活动中，少先队辅导员用深入浅出的语言向少先队员们传达了总书记的讲话精神，鼓励少先队员们进一步坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
为了用榜样的力量引领少先队员们健康成长，市少工委还专门邀请了优秀少先队员、共青团员和共产党员代表参加活动。
优秀少先队员代表邵帅介绍了他无畏救母的事迹，优秀共青团员代表袁日涉介绍了她长期开展环保志愿服务的故事，优秀共产党员代表交警孟昆玉介绍了他入党的经历和他对党员责任的理解。
市少工委工作人员告诉记者说：希望通过这种形式加深少先队员对总书记讲话的理解，增强少先队员对党的认识，鼓励少先队员努力学习、不断成长，用实际行动表达对党的热爱。
(2) 认真学习贯彻胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神，是各级党组织和党员干部当前的重要政治任务。
为帮助大家准确理解、深刻把握总书记讲话的重要观点与思想内涵，省委宣传部和本报约请了省直有关部门领导和部分知名专家，以“笔谈”形式对讲话精神作重点解读。
保持先进性关键是“四个坚持” 胡锦涛总书记“七一”重要讲话中关于保持和发展马克思主义政党先进性“四个坚持”的论述，深刻总结了我们党90年发展历程的基本经验，揭示了党的建设的客观规律，为我们在新的历史条件下进一步加强党的先进性建设指明了工作重点和努力方向。
保持和不断发展党的先进性是我们党从无到有、从小到大、从弱到强的发展秘诀与致胜法宝，是党永葆生机活力和健康肌体的根本保证。
而保持和发展党的先进性不是一句抽象的口号，不是一个空洞的承诺，它要求我们党不仅要遵循历史规律、代表人民利益，沿着正确的方向走历史必由之路，而且要发挥党的政治优势和先锋作用，使党成为思想上政治上组织上完全巩固、站在时代前列带领人民团结奋斗、开拓进取的坚强领导核心。
为了深化党的先进性建设，我们要充分运用“四个坚持”的宝贵经验，把积极向上的进取精神和辩证扬弃的批判意识结合起来，勇于变革和创新，永不僵化和停滞，在解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的指引下，研究新情况，解决新问题，开拓新实践，创造新经验。
我们要把坚持马克思主义基本原理和坚持走自己的道路结合起来，坚持一切从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发，开创中国特色社会主义事业的新局面。
我们要把代表人民利益、引领人民前进与发挥人民聪明才智、激发人民创造热情结合起来，以实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，切实做好新形势下的群众工作，以人为本，关心群众，在人民群众的伟大实践中汲取智慧、增长才干、推进事业。
我们还要把扩大党员数量与提高党员质量、把集聚人才与用好人才结合起来，广泛吸收和积极培养各类优秀人才，在源源不断地增加新鲜血液、选拔年轻干部的同时，教育、帮助他们坚定理想信念、忠诚党的事业、心系人民群众、专心做好工作、不断完善自己，使其在艰苦复杂环境和重大斗争考验面前始终保持清醒头脑、坚持正确方向。
我们更要把党的先进性建设与党的各方面建设结合起来。
党的建设涉及思想、组织、作风、反腐倡廉和制度等方面，而贯穿其中的则是党的先进性建设；在执政条件下，党的先进性建设和执政能力建设相辅相成。
按照“党要管党、从严治党”的方针，加强党的建设必须以加强先进性建设和执政能力建设为着力点，这样才能使我们党充满蓬勃生机和旺盛活力。
承载使命 砥砺前行 胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中，阐述了我们党紧紧依靠人民完成和推进的“三件大事”：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。
这三件大事集中体现和反映了党率领亿万人民群众砥砺前行、奋斗探索的光辉历程。
新民主主义革命之所以能够取得成功，就在于我们党从建立之初，就坚持马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，从人民群众最根本利益出发，运用“统一战线、武装斗争、党的建设”中国革命的三大法宝，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了近代以来几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放的目标，建立了人民当家作主的新中国，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。
社会主义革命和建设事业之所以能够取得成功，就在于我们党创造性地完成了从新民主主义到社会主义的转变，在中国建立了社会主义基本制度，坚持独立自主、自力更生，对适合中国国情的社会主义道路进行艰辛探索，建立起比较完整的工业体系和国民经济体系。
同时，我们党在探索过程中勇于坚持真理、修正错误，在失误和曲折中奋起、不断开辟正确发展道路，不仅为当代中国的发展进步奠定了较为坚实的经济和政治基础，坚定了人民群众对党和社会主义事业的信心，也为十一届三中全会后党创立和发展中国特色社会主义理论体系提供了重要思想来源。
改革开放和社会主义现代化建设之所以能够取得成功，就在于我们党承前启后，继往开来，立足基本国情，形成了中国特色社会主义理论体系。
在这个理论指引下，我们坚持以经济建设为中心，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，不断深化对基本国情的认识，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，开创了中国特色社会主义道路，走上了充满希望、充满活力的社会主义现代化伟大征程。
90年的发展历程证明，中国共产党之所以能够成为领导中国革命、建设、改革事业的核心力量，之所以能够承担起中国人民和中华民族的历史重托，之所以能够在剧烈变动的国际国内环境中始终立于不败之地，根本原因是我们党能够与时俱进，开拓创新，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
因此，“在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。
”历史已经证明并将继续证明，这种选择是中华民族唯一的科学选择。
加强理论武装工作 提高思想政治水平 胡锦涛总书记的“七一”重要讲话，深刻阐明了提高党的建设科学化水平五项目标任务，这是历史经验的深刻启示，更指明了新的历史条件下党的建设的科学导向。
其中，首要的目标任务是坚持党的思想路线，大力推进马克思主义中国化时代化大众化，提高全党思想政治水平。
马克思主义是人类迄今为止最先进的科学理论体系。
中国共产党紧紧依靠这一科学理论加强自身建设，这是我们党保持和发展先进性的根本所在。
中国共产党人对马克思主义的学习运用，最为精要之处在于：既掌握贯穿其中的立场、观点和方法，又坚持其与时俱进的内在理论品质，从而把马克思主义基本原理与中国具体实际结合起来。
在革命、建设和改革的历程中，在实践、比较、总结的探索中，产生了思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。
这两大理论成果，是我们党最可宝贵的政治和精神财富。
学习，特别是对科学理论的学习，是中国共产党人在前进道路上不断取得成功的最大秘诀之一。
历史经验证明，大学习带动党员素质本领大提升、推动党的事业大发展。
党的理论创新每前进一步，党的理论武装就跟进一步。
当前，世情国情党情深刻变化，重新学习、继续学习的任务，又一次十分紧迫地摆在我们面前。
建设学习型政党，为我们加强理论学习、深化理论武装提供了重大机遇和广阔平台。
胡锦涛总书记要求我们，“学以立德、学以增智、学以创业”。
只有把“全党变成一个大学校”，只有党员干部真正把学习作为一种政治责任和精神追求，深入学习马列主义、思想，系统掌握中国特色社会主义理论体系，同时认真学习人类社会创造的一切科学的新思想新知识，才能不断提高思想政治水平，增强贯彻落实中国特色社会主义理论体系的自觉性坚定性。
加强理论武装，必须把“真学、真信、真懂、真用”统一起来。
胡锦涛总书记指出，“马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。
”在新的历史条件下推进马克思主义中国化时代化大众化，关键是弘扬马克思主义优良学风，着眼于解决现实问题，及时学习总结人民群众创造的新经验，及时回答解决实践提出的新课题。
江苏“两个率先”是中国特色社会主义伟大事业的区域性探索，既是伟大的实践创造，也包含着丰富的理论创新。
我们要深入总结中国特色社会主义在江苏的成功实践，及时挖掘“两个率先”的新创造新经验，为丰富和发展中国特色社会主义理论体系作出新贡献，在此进程中提升党员干部运用党的理论创新成果分析解决实际问题的能力水平。
刘德海（省委宣传部部务委员） 坚定不移地走科学发展道路 我体会到，胡锦涛总书记“七一”重要讲话中就坚定不移地走科学发展道路问题的论述，起码有以下几层深刻的理论意义，需要我们在实践中大力贯彻和落实： 把优秀人才汇聚到“两个率先”伟大事业中 胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中指出：“在新的历史条件下提高党的建设科学化水平，必须坚持五湖四海、任人唯贤，坚持德才兼备、以德为先用人标准，把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来。
”这一重要论断，站在党和国家未来发展的战略高度，鲜明地提出以更宽的视野选才、更高的境界育才、更大的气魄用才，对于做好新时期党的干部人才工作，具有重大而深远的指导意义。
国以人兴，政以才治，千秋大业在于人才。
人才资源优势是我省最为宝贵、最具潜力、最可依靠的优势。
江苏经济社会的率先发展，得益于培养造就了一代又一代优秀人才，江苏又好又快推进“两个率先”，迫切需要汇聚大批各方面优秀人才。
泰安的历史名人
泰安历史名人 鲍叔牙(生卒不详) 鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人，春秋时齐国大夫，以知人善任著称。
少年时与管仲友善，两人合伙经商，每次赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙，鲍叔牙从不计较，这就是有名的“管鲍分金”故事。
齐襄公乱政时，管仲随公子纠奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒。
襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。
桓公想任鲍叔牙为相，鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。
在管仲的辅佐下，齐桓公得以称霸诸侯，齐国成为强国。
司马迁在中说“天下不多管仲之贤，而少鲍叔能知人也。
” 柳下惠(生卒不详)展氏，名获，字禽，又字季，春秋时鲁国大夫，曾为士师（掌管刑狱的官）。
因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村)，遂姓柳氏，谥号惠，称柳下惠。
他博文达理，外和内介，以善于讲究礼节著称于世。
孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，称赞他是“圣之和者也”()，“和圣”也就成了柳下惠的美称。
还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事，于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。
柳下惠死后，葬在柳下村北，紧濒汶水，历代对其墓都妥为保护，至清代，墓犹高如山陵，俗称“王坟”。
至今，柳下祠堂尚存，“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。
柳下跖(生卒不详) 姓展，名雄，鲁国柳下(今新泰市宫里镇西柳村)人。
“跖”，本指赤脚的奴隶，因他住在西柳，故称柳下跖。
他追求“耕而食，织而衣，无有相害之心”的平等社会，曾领导奴隶起义，“从卒九千人”。
孔子劝他效法“圣人之行”，罢兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆吾之所弃也，亟走归，无复言之!”柳下跖的事迹，多次提及，荀子也赞扬他“名声如日月，与舜禹俱传而不息。
”中称“其徒颂义无穷”。
据传，泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石，峰东的“大校场”、“小校场”，峰下的“跑马场”，就是当年柳下跖的练兵场。
泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。
在新泰放城，还有传为柳下跖开凿的九龙口等。
师旷(生卒不详)字子野，春秋时期鲁国平阳(今新泰市北师乡北师村)人，晋国乐师。
他精通音律，认为奏乐可卜吉凶，音乐可兴邦，亦可覆国，靡靡之音不可妄听。
他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音，平公不听。
结果晋国大旱三年，赤地千里，国力大损。
师旷也十分关心政治，他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”。
晚年潜心研究音乐，不幸熏瞎双目。
卒后葬于新泰。
墓前有宋代建的师旷庙。
左丘明(约前540～前452)鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人，春秋著名史学家，儒学奠基人之一。
著有、，前者是中国古代第一部编年体史书，后者是中国最早的国别体史书，均是研究先秦历史的重要文献。
孔子视左丘明为君子，尊称其左丘明，谓之与其共好恶。
左丘明病世后，人们将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。
钟离春(生卒不详)战国时无盐邑(今东平县)人，著名才女。
她关注国家大事，曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。
宣王听了非常感动，当即让她坐车入宫，拜为无盐君，立为后。
宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马，用田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国从此成为强国。
刘桢(186～217)字公干，东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人，东汉著名文学家。
其五言诗颇负盛名，为“建安七子之一”。
被曹操征召，为丞相掾属，行文才思隽锐。
与曹植齐名，性格倔强。
曹丕举行宴会，因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。
后复起用为吏。
不久染瘟疫病逝。
后人将刘桢、曹植并举，称为“曹刘”。
羊祜(221～278)字叔子，泰山郡平阳(今新泰市)人，西晋政治家、军事家。
新泰地名来源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晋武帝所改。
羊祜出生显贵， 265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督，管理荆州军事，垦田积粮深得百姓拥护，远近人皆来归降。
他不居功，拒绝晋升，曾上奏著名的。
278年病逝。
孟浩然诗中赞其曰：人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
僧朗(生卒不详) 京兆(今陕西西安)人，泰山佛教的传入者，北朝高僧。
前秦苻坚皇始元年(351)，移居泰山传经，“孜孜训诱，劳不知倦”，在泰山地区影响很大。
在统治者的支持下，他创立了海岱间第一座佛庙，后寺庙改称灵岩寺，成为唐宋间国内四大名刹之一。
朗公寺的开拓，一度带来泰山佛教的兴盛，谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。
程咬金(?～665)又改名知节，唐初济州东阿(今东平县斑鸠店镇)人，隋唐时著名将领。
程咬金为灭隋兴唐，屡建伟功，其故事被采入、《说唐全传》、《隋唐演义》等，成为家喻户晓的传奇人物。
清《泰安府志·古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢。
斑鸠店村还有程咬金庙，庙前楹柱镌联云：“偕叔宝翼秦王，悬甲军摧锋陷阵冠诸将；先世南次公仅，凌烟阁图功画像照千秋。
” 梁灏(962～1004)字太素，郓州须城(今东平县州城)人，北宋著名政治家。
雍熙二年（985）中状元。
他关心国事，曾作《听政箴》献给真宗皇帝。
北辽兴兵犯境时，灏主张“明赏罚，斩懦将，重用武勇谋略之士”，很受好评。
灏有吏才，每进朝奏对，词辩明敏，真宗非常赞赏。
景德元年(1004)病卒。
有文集十五卷。
梁固(985～1019)字仲坚，梁灏子。
自幼好学，曾著《汉春秋》。
宋大中祥符元年(1008)中状元，后人称颂梁灏、梁固父子状元，在东平州城建有“父子状元”坊。
梁固有吏才，马元方主掌三司，办事粗率，梁固常受命断案，因判案公正，当时被称为“平审”。
年三十四岁病卒。
有文集十卷。
钱乙(1035～1117)字仲阳，宋代东平郡(今东平县)人，宋代著名儿科医学家。
著有《伤寒论指微》五卷、《婴孺论》百篇等书，惜已失传。
其弟子阎季忠搜集钱乙论述、医案、处方及各种资料，于公元1119年整理编辑而成《小儿药证直诀》。
该书比欧州最早出版的儿科著作早三百年，是世界上现存第一部原本形式保存下来的儿科著作。
钱乙对儿科医学贡献卓著，后人称其为“儿科之圣”。
党怀英（1134～1211）字世杰，号竹溪，祖籍同州冯翊（今陕西大荔），后随父迁奉符南城（今泰安市岱岳区邓家庄）。
金代文学家、书法家。
著有《竹溪集》（30卷）、《钟鼎集韵》，《竹溪集》已佚。
党怀英入仕前隐居徂徕山，筑竹溪庵，读书吟诗。
现徂徕山上竹溪庵遗址犹存，庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。
他还工书法，有“独步金代”美誉。
当时泰山一带碑刻多出其手笔。
现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹。
大安三年（1211年）卒，葬于奉符城南四十里（今泰安市岱岳区北集坡乡西旺村），享年七十八岁，谥号文献。
张志纯(1220～1316)字布山，号天倪子，又号布金山人，有张炼师之称。
泰安州埠上保(今肥城市张家安村)人。
元代著名道人。
曾任东岳庙住持；元中统三年(1216)，被宣授为东岳提点监修官，兼东路道教都提点；后又策划监修泰山南天门工程。
他喜爱诗词，是当时著名诗人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等诗篇讴歌了东岳泰山的秀丽风光。
晚年，上书皇帝重修蒿里山神祠，获准，未峻即逝。
王祯(生卒年不详) 字伯善，东平人，元代农学家及木活字印刷术的创造者。
曾任泰安州教授，重视教育事业。
著有37卷农学巨著——《农书》(现存36卷)，该书是一部从全国范围总结农业生产的农书，分三部分（《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》），于皇庆二年(1313)刊行（明初收入《永乐大典》）。
印刷《农书》时创木活字，排印《旌德县志》一百部；又创造转轮排字盘，活字以韵排列，排版时转动轮盘，以字就人，极方便。
还撰写了《造活字印书法》，绘制《活字板韵输图》附载《农书》内，成为印刷史上的珍贵文献。
此外，对冶炼技术也有发明创新。
善篆书、善诗文，著有《农务集》。
萧大亨（1531～1612）字夏卿，号岳峰。
祖籍肥城安驾庄镇夏辉村，后随父迁居泰安州放城(今新泰市放城)。
著有《岳峰萧公奏议》、《夷俗记》等书。
隆庆六年(1572)，萧大亨因念母上书请归养，五百里外闻母病殁，披发赤足，徒步日行百余里奔丧，居丧尽哀，内外称孝。
萧大亨重视保护泰山名胜古迹，泰山道士昝复明在凌汉峰下建三阳庵，萧大亨为其撰碑记，今碑石犹存。
他还主持移建了岱东四阳庵，为岱阴碧峰寺撰立《重修佛殿碑记》。
在他为《泰安州志》题的序中，对泰山历史文化给予高度称誉。
万历四十年（1612）卒。
明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建墓，今石坊、石仪、石表尚存。
萧协中(?～1644)字公黼，萧大亨次子，明末著名泰山学者。
他自幼工于诗赋，十八岁时因作《绿远楼赋》而蜚声文坛，后以父荫入仕。
崇祯末年，致仕还乡，寓居泰安城酝檀园，致力于泰山地理风物的研究。
甲申，泰安城被李自成起义军攻破，协中投井自杀。
著有《酝檀集》、《泰山小史》等书。
其中，《泰山小史》“以名胜为纲，每目叙其大略，词简意赅”，收入泰山名胜及名人150余条，每条之下，均作题咏，而且书中记录了一些泰山史料如半山亭秦篆等，对泰山史研究有很高的参考价值。
泰山五贤 孙复（992～1057）字明复，北宋初学者，宋晋州平阳(今山西临汾)人。
举进士不第，退居泰山讲学，世称泰山先生。
鲁人自石介而下，皆师事之。
范仲淹、富弼言称孙复道德经术宜在朝廷，于是由布衣拜秘书郎、国子监直讲，累官至殿中丞。
孙复治《春秋》，著《春秋尊王发微》12卷。
与石介、胡瑗提倡以仁义礼乐为学，以继承儒家道统自居，排斥佛老，抨击祸福报应学说。
嘉佑二年（1057）卒，葬于东平。
欧阳修作《孙明复先生墓志铭》。
旧志载，孙复还著有《睢阳子》10卷、《春秋总论》3卷。
金大定间，在岱庙东建鲁两先生祠，祀孙复与石介，后移泰城东南隅。
明嘉靖年间，佥事卢问在讲学处(今五贤祠旧址)建仰德堂祀孙复、石介，后加奉胡瑗，称三贤祠。
三人并称“宋初三先生”。
清道光九年(1829)，县令徐宗干又奉宋焘、赵国麟入三贤祠，合称为五贤祠。
后人将孙复列为泰山五贤之首。
石介（1005～1045）字守道，一字公操。
北宋初学者。
兖州奉符（今山东泰安）人。
故居在徂徕山西北之桥沟村。
曾讲学徂徕山下，世称徂徕先生。
北宋天圣八年（1030）进士，初任郓州推官、南京留守推官。
在南京任职期间结识孙复，并引为知己，帮助他到泰山讲学，拜其为师。
景佑三年（1036），任嘉州军事判官，因母亲去世，归家奔丧。
居丧期间，在徂徕山长春岭下建徂徕书院，“以《易》教授诸生”。
庆历二年（1042）夏，服丧期满，召为国子监直讲。
庆历新政时，石介作《庆历圣德诗》，积极拥护改革。
新政失败后，受到保守派打击，被迫出任濮州通判。
庆历五年（1045）卒，葬于徂徕山下。
欧阳修作《徂徕先生墓志铭》。
著有《徂徕先生文集》。
泰山五贤之一。
胡瑗（生卒不详）字翼之，北宋初学者，教育家。
宋泰州海陵(今江苏泰县)人，世居陕西安定堡，世称安定先生。
曾与孙复、石介讲学泰山，十年不归，得家书见有“平安”二字，不拆阅即投涧中。
现五贤祠旧址东有“胡安定先生投书处”刻石，称投书涧。
后执教太学，四方之士来学者，学舍竞不能容。
以太常博士致仕。
著有《论语说》、《周易口义》、《景佑乐仪》等书。
与孙复、石介并称“宋初三先生”。
泰山五贤之一。
宋焘(1572～1614)字岱倪，号泽田、青岩，泰安孝门村(今肥城孝门)人。
1600年(明万历二十八年)中进士，选为庶吉士，后改任御史，巡按江南，兼督学政。
多次仗义直谏，惹怒神宗，被贬为定州刺官，不久辞职隐乡。
在青岩居建书院讲学，搜寻岱故，编著《泰山纪事》、《岱下小史》等，另有诗集《青岩居草》、《落花钱韵》等。
万历四十二年（1614）卒，葬于泰安城西上旺村凤凰岭下。
泰山五贤之一。
赵国麟(1673～1751)字仁圃，号拙庵，泰安人。
清代名臣。
少时家贫，好学。
清康熙年间进士，历任福建、安徽巡抚，刑部、礼部尚书兼领国子监事、文渊阁大学士等职。
后辞官返里，隐居读书。
为启迪后学，在宋焘青岩居故址创办青岩义社，后易名青岩书院，是泰山历史上著名书院之一。
著有《云月砚轩古体诗稿》、《调皖纪行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大学困知录》、《文统类编》等。
泰山五贤之一。
唐仲冕（1753～1827）字六枳，号陶山居士，世称唐陶山。
原籍善化（今湖南长沙），后客居肥城县(今肥城市)涧北村。
清代著名泰山学者。
著有《岱览》、《陶山文录》、《陶山诗录》等。
他主持泰山书院其间，曾参与重修《泰安县志》。
他探访泰山名胜，遍览泰山典籍，历时12载编撰《岱览》（32卷）一书。
全书层次明晰，稽考精审，图文并茂。
史学家钱大昕为此书题诗：“东岱寰中秀，图经手自编。
群山收一览，五岳独自先。
”道光七年(1827)病卒，其子遵遗嘱将其归葬肥城陶山。
毛澄（1843～1906）字蜀云、又字叔云，四川仁寿人。
著有《稚解诗集》等书。
毛澄曾三任泰安知县，在任期间，致力泰山的保护和开发，兴新学，倡新风，为世人称颂。
光绪十九年（1893），岱庙的秦篆刻石失盗，毛澄下令搜寻，查得原石后，移存道院，派人严加看护，幸存至今。
光绪二十九年（1903），他捐银千两重修“和圣墓”。
毛澄还发动泰安各界在泰山大面积植树造林，重修蒿里山神祠、对岱亭、环翠亭等。
在黑龙潭新建西溪石亭，在云步桥新建酌泉亭，现都已成为著名景点。
毛澄注意革除陋俗，他将岱顶舍身崖改为爱身崖，还查封斗母宫，派道士住持。
毛澄重视文化教育，在天书观旧址创办高小学堂，在泰山上书院旧址创办师范学堂，先后在全县创办初等小学堂185处。
为启迪民智，还在岱庙创办阅报所。
1913年，山东提学陈荣昌撰立《泰安令毛君兴学记》，对其振兴教育事业的政绩给予高度评价。
光绪三十四年毛澄卒于滕县任所。
王价藩(1865～1934)字荩臣，又字建屏，号退轩。
祖籍四川成都，清咸丰年间随父落籍泰安。
先后主办过醴泉义塾、图书社，与范明枢合力创办县劝学所、宣传所等。
民国初年，创办泰安女子小学堂，任校长。
晚年热心于泰山文献的搜集整理，悉心征集泰山史料。
时《泰山述记》版本已不多见，他赴济南辗转借抄，凡8年始得补齐。
历经30年，积书8000余卷，以草屋3间藏之，曰“仅好书斋”。
时人赵正印称其“凡乡先哲之著述佚文，莫不收藏编录，泰山文献赖以保存”。
他还曾担任民国《重修泰安县志》分纂。
一生编著书13种，计60册；抄书66种，计150余册，有《泰山名胜》、《泰山述记》等。
搜集泰山文献50余种，有《泰安州志》、《泰山小史》等。
他从搜集整理的文献中遴选40种、110卷，编辑《泰山丛书》，事未竟病殁。
由其子亨豫克承父业。
范明枢(1866～1947)名昌麟，又名炳辰，原泰安县元宝街徐家花园人。
著名爱国人士、教育家。
光绪三十二年（1906）留学日本，回国后致力于教育事业，先后在泰安、济南、菏泽、曲阜等地建学堂、办书社。
1933年，协助冯玉祥在泰山前麓创办武训小学15处。
“七七”事变后，他呼吁广大民众进行抗日，在西麻塔召开的抗日周年纪念大会上，跪在鹅卵石滩上领众宣誓。
1946年6月17日，他被批准加入中国共产党，时年已81岁。
范明枢一生乐与青年接触，故有“老青年”雅称。
他还关心农业及公益事业，农民尤喜与他交谈。
1947年10月病逝乐陵县。
1950年移葬于泰山前麓。
谢觉哉为其墓碑亲题：“永远是人民的老师!”林柏渠为其墓碑亲题：“革命老人永垂不朽!” 赵新儒(1876～1952)原名赵正印，泰安县城(今泰城)人。
著名泰山学者。
幼年列名僧籍，为普照寺俗徒，法名义琳。
1903年乡试中解元，旋赴日本留学，受到民主思想的影响。
1911年任山东提学使司，主办《齐鲁公报》，宣传革命，遭通缉，流亡海外。
辛亥革命后，历任山东省教育会长、师范学堂监督等职。
袁世凯称帝，他借议论时尚予以抨击。
张勋复辟后去职，闲居北平。
1926年他积极响应国民革命军北伐，参与南北合作事宜。
军阀混战期间，泰山文物古迹遭破坏，他多次登山，逐段勘估，拟订修缮计划，相继修复岱庙大殿、围墙、包公祠、五贤祠及中天门到南天门盘道，并将岱庙大殿内壁画护以铁栏。
在整修过程中，结合实地考查，他悉心稽查文献，摅述所见，著成《经石峪考》、《泰山灾石记》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒联语录》等书和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》。
“七七”事变后，他流亡四川，1952年卒于绵阳。
冯玉祥（1882～1948）字焕章，原籍安徽巢县。
出生于河北青县兴集镇。
著名爱国将领。
抗日战争开始后，积极主张抗日，与共产党合作，反对蒋介石消极抵抗政策，受蒋介石排斥，于1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月两次寓居泰山普照寺“菊林旧隐”。
在泰期间，他关心群众生活，经常给贫苦人民送衣送粮；出资修建大众桥；办小学14所，免费收取穷苦孩子入校读书；组织官兵疏浚、新建大众泉、朝阳泉；引种烟台苹果、肥城佛桃等优良果树。
他还以民间疾苦为题材，与赵望云合作48幅诗配画，刻成48通诗画碑，立于天外村科学馆内。
为纪念1911年辛亥革命滦州起义牺牲的烈士，1933年，在普照寺东北和南部分别建泰山辛亥滦州起义烈士祠、辛亥革命滦州烈士纪念碑。
1946年出国考察水利。
1948年9月，响应中国共产党号召，回国参加新政治协商会议筹备工作，途中轮船失火遇难。
根据其生前愿望，遗骨安葬在泰山。
、周恩来、朱德等国家领导人为其题写了挽联，郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。
马伯声(1890～1966)原名马骏，回族。
民族实业家。
祖籍德州，后移居泰安。
在萃英中学读书时，跟美传教士学英文，为登泰山的外国人当口语翻译。
他善于经营，曾受聘于济南英美烟草公司，后跻身保险业。
后又先后在济南建仁丰纱厂，在青州建永年面粉厂、永年电灯厂，仁丰所产“蜘蛛美人”牌原白布与日本纱厂的大五幅布竞争于国际市场。
1927年出资在泰城办仁德学校。
1937年在泰山南麓创办仁德农场，经营养殖、酿造诸业，并开辟果园，引种优良树种，投资恢复了泰山林业公司。
1937年12月避居天津，期间撰有《泰安建设计划》、《仁丰纱厂创办经过》、《工业管理》等著作和文稿。
1952年，“五反”运动中，因涉嫌贪污敌伪资产，被法院拘留审查。
1966年春病故。
吕彦直(1894～1929)字仲宜，又字古愚。
近代著名建筑师、设计师。
东平县人。
幼时喜爱绘画。
1913年清华大学建筑系毕业，后派往美国康南耳(一说康乃尔)大学深造，毕业后被聘为美国建筑大师茂斐的助手，曾协助设计南京金陵女子大学和北平燕京大学的建筑图样。
回国后，又设计了中山陵墓、中山纪念堂和中山纪念碑。
由于积劳成疾，在中山陵工程临近尾声时，因脑溢血突发与世长辞。
中山灵堂西南休息室里，原有他的浮雕像，抗日战争中雕像不幸丢失，迄今下落不明。
李鹤年(1895～1969)原名李传龄，又名李茂三。
早期共产党员之一。
肥城市边院镇东向村人。
李鹤年出身农民家庭，曾应募去法国当铁路工人，和留法学生先后领导3次罢工。
1924年6月被派往苏联学习。
回国后，辗转北京、张家口等地开展革命活动，创办“义武团”开展武装斗争。
抗战期间，又积极组织抗日武装，1942年不幸被日伪军逮捕，受尽酷刑，但始终未吐露党的机密。
建国后，曾在华北妇联、中央建工部工作。
1969年12月病逝。
1987年9月8日，中央将李鹤年的骨灰安放于北京八宝山革命公墓。
张耀南(1901～1974)长清县纸房村人。
早期农民运动领袖，泰山地区著名抗日领导人，今泰山林场创始人。
1937年抗日战争爆发后，率全家参加革命。
1939年加入中国共产党。
1959年9月，任泰山林场场长。
任职期间，主持制定《1960～1967年泰山林场八年发展规划》，提出了“泰山是旅游胜地，泰山建设要和发展旅游业，美化人民生活相互促进”的设想。
1962年5月，在黑龙潭水库西创建山东社会主义劳动大学三分校，组织学生在水库周围大量栽植苹果树、桂花树，黑龙潭水库西坡成为泰山8年绿化规划的样板。
1962～1965年，他又主持修建建岱桥和天外村至竹林寺简易公路、泰安城至岱阴佛爷寺简易公路、大规模绿化泰山等一系列大型项目。
1974年10月5日在泰安病逝，葬于长清烈士陵园。
王耀武(1904～1968) 字佐民，幼名王哲让，国民党高级将领。
泰安市岱岳区夏张镇上王庄人。
王耀武出生于农民家庭，1924年考入黄埔军校第三期学习，崇拜孙中山的革命理论。
毕业后任国民革命军少尉排长，不久升上尉连长。
1927年蒋介石制造“四一二”反革命政变时，任少校营长。
1932年参加蒋介石对中央苏区的第四次“围剿”，被蒋召见并提升为少将旅长。
后又升任五十一师师长。
抗日战争爆发后，由于战绩卓著，被称为“抗日铁军”。
1942年11月，常德会战胜利，受蒋介石召见于南岳。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，任长衡地区受降长官。
1946年1月任第二绥靖区司令官，指挥部队进攻解放区，反共气焰嚣张。
后兼任山东省政府主席、省保安司令、山东军管区司令等职。
1948年9月16日济南战役打响，见大势已去，化装潜逃。
9月24日在寿光被捕获，成为战俘。
1959年被特赦。
1964年任全国政协委员。
1968年7月病逝于北京。
朱霄(1907～1931)原名朱桂生，又名朱啸、张子炎，肥城县(今肥城市)湖屯镇南辛庄人。
早期中共山东党组织领导人。
1922年开始接受马克思主义。
1924年上半年，加入中国共产党。
曾任共青团济南第三支部书记，发起组织“济南青年读书会”；参与组织济南市学生联合会、育英中学联合分会及其群众组织举行集会，声讨英、日帝国主义的罪行。
1926年成为山东学生联合总会主要负责人之一。
大革命失败后，转入农村发动组织农民运动。
开辟济南以南津浦铁路沿线至鲁南一带党的活动阵地，多次检查巡视泰安县党的工作。
1928年调任中共青岛市委组织部长。
是年冬被捕。
1931年4月5日，与其他21名革命志士，被国民党政府枪杀于济南纬八路侯家操场。
洪涛(1912～1938)原名洪裕良，江西省横峰县青板桥乡排楼村人。
山东人民抗日联军独立师师长，著名红军将领，徂徕山起义领导人之一。
洪涛1927年参加革命，1929年加入中国共产党。
1934年参加二万五千里长征。
1937年被中共中央派往山东，创建抗日根据地。
1938年1月1日，参加领导徂徕山抗日武装起义。
组建八路军山东人民抗日游击队第四支队，任司令员。
1月26日，在寺岭村伏击日军告捷。
2月17日，在新泰境内四槐树村附近伏击日军运输车队，炸死炸伤日军40余人。
洪涛重视部队建设，他带领的队伍由20多人发展到4000余人，成为山东在中共领导下的一支较大的抗日武装。
因连续行军作战，洪涛在部队转移至徂徕山劝礼村(又称圈里村)时，不幸逝世。
现安葬在泰安革命烈士陵园。
赵丹(1915～1980)原名赵凤翱。
祖籍肥城县(今肥城市)安临站镇贺庄村人。
著名电影、话剧表演艺术家。
演出过世界名剧《娜拉》、《大雷雨》，历史剧《屈原》、《林则徐》以及大批抗日救亡剧目，是位很有影响的话剧演员。
1936年，他主演的《十字街头》和《马路天使》轰动国内外影坛，被誉为“中国影坛上开放的一朵奇葩”。
1968年后，开始从事文艺人才的培养工作，曾随中国艺术团出访朝鲜和日本。
晚年集一生之艺术理论结晶，撰写了《银幕形象塑造》和《地狱之门》两书，是表演艺术理论方面不可多得的专著。
1980年10月10日因病逝世。
夏辅仁(1916～1964)原名夏天庚，泰安城永福街人。
早期中共地方领导人。
1931年加入共青团。
“九一八”事变后，参与南下学生抗日请愿团和纪念巴黎公社等活动。
1932年被捕入狱。
1934年，在狱中加入中国共产党。
1937年获释后返泰，联络范明枢等成立“泰安县各界抗敌后援会”，开展抗日宣传。
他曾任泰安县委书记、泰山特委书记，1938年1月，带领县委和抗日武装部分成员奔赴徂徕山，参加武装起义。
1939年10月赴延安参加整风运动，当选为中共“七大”代表。
1945年8月调东北地区工作。
1954年，奉调支援越南土改，荣膺“胡志明一级荣誉勋章”。
1955年调任全国人大常委会办公厅民族室副主任，后任主任。
1961年，调西藏工作。
他具有丰富的民族工作经验，被誉为“民族工作专家”。
1964年11月，在视察公路建设时，不幸被飞石击中头部，殉职.
