看日出的感想
图片到百度中查 天下名山都有壮丽的日出景观，而唯泰山日出最负盛名，个中原因，颇耐寻味。
也许有人会说，这是由于泰山日出特别壮美；之所以如此，又取决于其特殊天文、地理和气候条件。
但除此之外，是否还有更深层、更根本的文化基因呢
一般认为，在古代游牧时期，就已产生天体崇拜。
由于太阳对作物生长和气象变化影响重大，因而太阳崇拜到农耕时期便获普遍发展。
大汶口文化曾出土以山承日的陶器符号，从而表明了太阳崇拜和高山崇拜的融合。
《春秋是类谋》有泰山失金鸡的传说，郑玄注称其为岳之精。
金鸡又称金乌、金鸦，均为太阳象征。
那么，太阳崇拜为何又特与泰山崇拜相结合呢
首先在于泰山特殊的地理方位，即处于中国的东方。
所谓以其处东北，居寅丑之间，万物终始之地，阴阳交泰之所（《文献通考》）；东方主天地之生气，以方位别五岳，是为天之东柱（《岳史·形胜考》诗注）。
而东方又恰是太阳升起的方位，主阳。
故《说文》释东为从日在木中，《晋书·五行志》称说日木，东方也。
东，就是太阳在树木间冉冉升起。
泰山为东岳，自然与太阳关系更为密切，故有 泰山金鸡之说。
作为泰山主神之一的泰山大帝，就源于始祖神化了的太阳神金虹氏、太昊氏。
另一位主神碧霞元君（俗称老奶奶），与玄女有渊源关系，也与太阳崇拜有瓜葛。
正因泰山将东方崇拜与太阳崇拜相结合，所以泰山大帝又称青帝。
东方于色主青，青为生命色，泰山神又是东方神、生命神。
而体现这两种崇拜最充分、最生动的景观，自然是泰山日出。
其次在于泰山临近东海，以及由此带来的大海崇拜。
虽然泰山距海岸线尚有不小距离，在泰山上也根本看不到大海，但较之其他名山，它毕竟距海最近。
因此，古人每联称海岱。
苏辙有聊欲观海岱的诗句，叶份有海岱争崇深的跋文。
在人们的经验中，太阳又是大海中升起，所以有金乌海底初飞来（韩愈）、只等金鸦浴海?quot;（杨万里）之类的诗句。
正因泰山临近东海，加之泰山云海颇似东海波涛，因之人们即使明知泰山难见大海，还是乐于沉醉于观海幻象。
故而山中有登岱观海题刻，有青帝宅宫，表海于东的碑赞。
人们宁愿将云海想象为海水，将泰山日出虚拟为东海日升。
请听诗人的纵情讴歌：夜呼日出观海东，再为斯世升鸿蒙（段辅），日出东海几千里，茫茫不辨云与水（于慎行）。
站在泰山顶上，看东海日出，该是何等壮观啊
看日出后的感想
日出的美丽不只是短暂的，的美丽永远不能。
你只需记住它的瞬间就行。
因为瞬间的东西才是最美丽的，就好像彩虹、昙花等。
这都是世界上最美，最美的。
为什么因为它的短暂，人多是这样，不懂得珍惜。
天天看的到的东西，其实也很美丽。
为什么他们觉得不美丽呢
因为它一直在你身边所以你就不觉得它的美丽。
在我看到太阳出来的一瞬间，我想到的只有你。
因为我只想这一刻和你共同拥有。
等到以后我们再慢慢回忆。
太阳的出来意味着新的一天的到来，意味着新的生命降临。
它让我感觉到了太阳的伟大。
是它赐予大地光明、是它赐予万物的生机。
所以我就想和你一同感受这神圣的时刻。
可是你怎么不在我身边，你知道我的心里有多么的遗憾吗
但是我相信只个遗憾短暂的。
很快我们就会实现我们的承诺。
我们多会努力，我相信只要用力呼吸奇迹一定会实现的。
看日出什么感受
不同的年龄会有不同的诠释，不管从什么年龄，看到什么环境下的日出，它的象征都会是美好的一天，初晨，生命的开始，阳光铺洒在身上的一瞬间，一切都是那么的自然，回头，重拾生活
读了《海上的日出》你有什么感想，请写下来。
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。
从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。
那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。
”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。
转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。
我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
小 果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有光亮。
太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，对了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了还面，颜色红得非常可爱。
一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光。
射得人眼睛发疼，它旁边的云片也突然有了光彩。
”中勾勒了海上日出前、日出时和日出后三幅图画，给人以美的享受。
最终推出看日出者和太阳、云彩和海水一起光亮起来的伟大奇观，同时，又在激励人们要向往光明，奋发向上。
黄山看日出心情说说
刚从黄山回来，趁还记得，说说行程与感受。
广州出发，四天游，两天在火车上，坐火车的时间比在黄山的时间还多。
本来选择火车一是为了省钱，二是觉得坐火车挺有意思，可以看看沿途风光。
可是这次开始觉得火车太浪费时间了，沿途基本上也只有清一色的农田可看，很没趣。
第二天早上到黄山，跟导游会合，早餐后坐了一个多小时车到达汤口镇，第一个景点是“石门峡”。
这是一个独立管理的景区，就是之前在天涯看过的别的朋友的照片里有一个刻着巨大的黄色的“缘”字的石头的地方。
这里导游给我们一小时时间，可是景点的向导说除了那“缘”字石头，再往上走就没什么可看了，只是登山而已。
虽然半信半疑，但我们也不想把时间和精力耗费在这里，于是拍了照片便走人。
附近还有个似乎挺不错的景点叫翡翠谷，又称情人谷，是当地村民自行开发，据说是拍摄电影《卧虎藏龙》的地方，可是这不在行程之内，导游也没建议我们去。
那个之前在别的朋友的照片里看过几次的“爱的N种写法”的石碑就在里面。
海上日出四句话的描述与感受
要看日出的人必须坚守天快要亮到天完全亮的那段时候，因为只有这样才能清晰的看到太阳发出的第一缕曙光
说说你对生命的感悟?
对生命的感悟对于生命，不同的人有不同的看法，正所谓“仁者见仁，智者见智”。
孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；李白说：“君不如高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；我说生命只是瞬间绽放的烟火，时而璀璨时而荒凉。
生命非常短暂，生命对每个人只有一次，那么在短暂的生命中我们应如何度过呢
每当回忆往事的时候，能够不因碌碌无为而失落，不因虚度年华而悔恨，此亦足矣。
生命力是顽强的，不可摧毁的。
即使是对于自然界也是一样的：种子冲破岩层的禁锢，迎向阳光；雄鹰穿过白云的阻遏飞翔云霄。
生命是美丽的，生活是美好的。
因此，我们关爱生命，热爱生活，诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然结果。
死亡留给人们的总是恐惧，神秘，黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在。
正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须热爱生命。
但是非自然死亡的发生，常常是无规律可循，他给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。
它是对生命个体生存过程的强行终止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。
站在山腰看日出一点也不逊色，展现
