三年级上册作文。
可以写这-学期以来自己的学习收获
这一学期结束了，我了很多收获，我从一个不懂事的孩子变成了一知少年。
首先，我的语文知识有了很大的收获。
这学期，我学会了700个生字。
在老师的精心培育下，我也学会了写日记、写作文。
妈妈陪着我读完了两本《十万个为什么》。
其次，我在数学方面也有了很大的进步。
我学会了脱式计算，加、减、乘、除法混合运算，万以内数的初步认识，还有重量单位克和千克。
另外，我的画画水平也有了很大的提高。
我知道画画的基本知识是：浓墨涂抹，轻笔细描。
我学会了画卡通画，素描物体。
我画的乌龟、老鼠、恐龙、小猫栩栩如生，活灵活现。
下半年，我就要升四年级了。
我要好好学习，天天向上，争取在各方面更上一层楼
《春节感受》的作文怎么写
刚刚过了世界公历的新年，又迎来了中国农历的春节。
世界各国年的味道截然不同，过年的感受千差万别。
过了一年，我又长了一岁，我对中国春节风俗的感受更加深刻了。
进入农历的腊月，欢度春节的气氛就越来越浓厚了，我的心情也越来越兴奋了。
考完试，放了假，安排好寒假计划，完成了部分作业，我也融入了红红火火的过年气氛。
腊月的节点太多了。
首先是腊七腊八冻坏脚丫、泡腊八蒜、喝腊八粥等等，老人说这就是过年的开始。
很快到了腊月二十三“糖瓜儿粘”，人称小年，要祭灶，要吃一种乳白色、味很甜、还粘（zhan）牙的东西，叫“糖瓜儿”。
大人问我“粘不粘(nian)
”我说“粘（年）
”这是提醒大家要过年了
长辈要讲许多过年的趣事和嘱咐许多过年的忌讳。
真好玩
有的我懂，有的我不懂，我总是好奇的听不够，问不够。
接着腊月二十四扫房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿。
这段时间每天都有很多说法，我可长见识了。
现在急着过年，今天卖个关子，以后我可以仔细说说。
腊月三十，也叫除夕，是辞旧迎新、继往开来的吉祥时刻，此时进入春节的高潮，也是我最期盼、最快乐的时候。
白天大人们都忙着过年的各种事情，放松了对我的管束，我就彻底自由了，吃我爱吃的食品，喝我爱喝的饮料，玩我爱玩的游戏……开心极了
晚上全家欢聚一堂。
大家从厨房里端出美味佳肴放在桌上。
煎炒烹炸、鸡鸭鱼肉、特色食品、各种饮料……妈妈端来炖鱼，说这是“年年有余”；爸爸端来饺子，说这是“交子元宝”；姑姑端来拼盘，说这是“全家福”；姑夫端来米饭，说这是“团圆饭”；奶奶端来一盘水果，有柿子、苹果、桔子、香梨，说取它们的谐音：“事事平安、人人吉利”；爷爷端来一盘年糕，有白米、黄面、双喜、八宝，说借它们的字音“添岁增福、年年提高”，人的岁数和身体要长高、知识也要提高。
哈哈
我灵机一动，端来一摞奖状说这叫：“辛兔祥瑞、龙腾虎跃”（我属虎）……全家人说这是一道最丰盛、最如意的大菜。
全家人说说笑笑，尽享天伦之乐，尽尝美味佳肴。
我不断举杯，给各位长辈敬酒并针对每人说上几句不同的祝福话，大家再次夸我懂事，给我加菜，有时还给我鼓掌，我心里美滋滋的，那个兴奋劲儿就别提了
酒足饭饱，全家人看春晚、包饺子、侃大山……零点整，电视里的新春钟声敲响了，房间外的迎春鞭炮响成一片，我迫不及待地拉着家人下楼放炮。
姑姑和妈妈提着一大包鞭炮，姑父和奶奶提着一大捆烟花一起下楼了。
楼外的鞭炮已是震耳欲聋、烟云翻滚。
开始我有点害怕，爸爸拿着鞭炮，爷爷领着我去点，邻居说：“这叫双保险”。
我们几人合作先后放了“一千响”、“坐地炮”、“窜天猴”、“夜明珠”。
后来我胆子大了，也想过把真瘾，让爸爸放好花炮，爷爷护着我去点，点着了我就跑，在我哈哈大笑中花炮窜上了夜空，随着一声声巨响，绽放出五光十色的礼花，有“百鸟争鸣”、“吉祥如意”、“火树银花”、“万紫千红”，我高兴地手舞足蹈、心花怒放。
“炮竹声中一岁除”，我又长大了一岁。
回到楼上在一片欢声笑语中，我给长辈一一磕头拜年，他们给了我很多压岁钱。
我在兴奋中一点睡意都没有了。
“无边光景一时新”，新的一年开始了。
龙年春节这是时间最长，内容最多，也是我最快乐的节日。
我的感受很多……我最大的感受就是龙的传人在龙年将会更加的幸福、美好……
语文考试作文失分原因有哪些
作文低分原因分析汇总 (1)偏题跑题。
(2)没有题目，题目不合要求，不只扣二分。
(3)字数不够。
(4)写错别字，写完文章后至少读上一遍。
(5)没有结尾，不得高分。
(6)材料作文抛开试题所给的材料。
(7)机械套用考前作文或范文。
(8)文体四不像。
(9)议论文“理”不够，“例”来凑。
(10)写与考试无关的话。
如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。
(11)无视阅卷老师智商，给老师讲“低级”的道理。
有的学生在作文中，非要给“授人以鱼”做好好的解释，哪个阅卷老师不知道这个成语的意思，就你知道还在试卷上做一个详细的解释，显示自己什么? (12)不能切题，满篇是无关紧要的内容。
几乎所有考生都能看懂作文材料，但是你看懂了，你写的东西别 人未必看懂，因为即便你写的文章，标题是你自己拟定的，可是阅卷老师看了之后，好像内容与标题不是非常密切，甚至有凑字的嫌疑，这样的话你的文章自然就是低分了。
(13)思想缺乏深度，不积极向上。
在阅卷中，恋爱题材是高考作文的禁区，武侠故事是“无人区”，发牢骚的文章是“白区”。
高考这么重要的考试，你却把你的爱情故事拿过来分享，还有看问题偏激，在你的眼里满眼都是社会存在的各种问题，一切都是别人的问题。
这样的文章，肯定不会受到欢迎。
(14)套用模式明显。
高考中让阅卷者发现“套作”结果会怎样，学生们多数都很清楚，但是很多学生在考前，套用模板，如三大段、“观点+材料”的公式、“引、议、联、结”的公式，结果文章中也出现了一些论据、观点，但是那是套作，还有一些套话，不能给人真实感。
语文作文常见失分点 一、文题不符 例文：《我和校园》 步入菁菁的校园，你会感到置身于一个五彩缤纷的花海步入菁菁校园，你会感到置身于一个五彩缤纷的花海，沉醉于一个绿树成荫的公园。
抬头而望，有高大挺拔的苍天古树直冲云霄;低头俯瞰，有翠绿欲滴的茵茵小草对日浅笑;环顾四周，有矗立着的充盈着知识气息的教学楼默默地诉说着百年老校悠久的历史和今日的辉煌。
静心倾听，有百十只鸟婉转低徊;细细体会，那清新的空气带着缕缕花香荡涤我们的心扉。
清晨，太阳用金色的曙光迎接我们的到来，大树用宽大的胸怀带领我们前进，就连带着晶莹剔透的露水，舒展自己的身体，向我们诉说着美丽心情;中午，浅浅的阳光从高高的树上投射下来，落下斑斑驳驳的影子，我们踏着树与影的舞蹈，漫步在“芳草鲜美”的校园里，另有一番韵致，傍晚，倦归的鸟儿渐渐停下了歌声，停落在枝头。
晚霞给校园披上了一层神秘的外衣，绿色缭绕的校园在霞光的笼罩下，别样动人。
“对坐轩窗读书乐，怎忍花前不醉归”旦复旦兮，绿色的校园里，大树见证着我们的成长;绿色的校园里，小草给予我们前进的希望，绿色的校园里，我们用汗水把来时的路浇灌，绿色的校园里，我们带着为建设更加美丽，更加可爱的绿色校园，走向明天那未知的辉煌，那时的我们，会笑着看大树欣慰的眼神，看小草会心的微笑，试想，当菁菁校园用它那充满希望的绿色辞旧迎新时，会是一种怎样明媚的风景…… 学生读了这篇文章说了不少的表扬的话，什么顺序清晰，什么用词优美之类的。
我提示学生读题目后再读内容，于是他们说了——文题不符。
怎么一个文题不符?看内容，题目应该拟定为《美丽的校园》之类的，看题目《我和校园》就得写写自己和校园发生的故事、情感。
嗯，还真是会说。
但是，为什么是得老师提醒后才发现呢?学生不好意思：光顾着看文章内容了。
所以，老师要严重警告：无论是写作还是做事首先做到——“大处着眼”!这“文题不符”好比小沈阳说的跑偏，任你内容锦绣烂漫，与题目不符便是不值一钱。
二、重复啰嗦 例文：《母爱植根于平凡》 风，轻轻地吹，触动着心灵沉睡的思念的弦风，轻轻地吹，触动着心灵中沉睡的思念的弦;恬静柔美的月光，笼罩着仁慈博厚的大地。
穿越时间的薄纱，在萧瑟的秋风中，回荡着妈妈的如蜜般的微笑，无可奈何的爱的唠叨。
昔日如灰烟尘飘浮，似心灵如飞的跳跃。
如果往事是满天圣洁的白云，那么洁白的云霞中绚烂异目的彩虹，便是妈妈的唠叨。
听!山泉汩汩地唱着欢歌向西而去，汇聚成浩瀚的大海——那便是唠叨里蕴涵的爱。
是妈妈的唠叨，伴我快乐的成长;是妈妈的唠叨，帮我渡过那座错误搭成的小桥…… 一个开头，何其啰嗦重复!真真“懒老婆的裹脚——又臭又长”。
那我们来选一下，哪一个做开头不错?几乎都选了第三段，理由是：简洁扣题，运用比喻，提示下文要写作的内容。
说的挺明白。
三、交代不够 例文：《读书的四种境界》 读书确实没有止境，然而读书却有境界。
我想起了近代学者王国维在《人间词话》中说的三句话，他阐述了古今成就大事业、大学问者的三种境界。
此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。
读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，作为一项净化、丰富、扩展人生的崇高事业，读书当然有境界，而且有四种境界。
这篇文章读过后，学生茫茫然。
因为此段之后的文字条理清晰，多有诗句引用，文采不错。
我只好点出这段，让学生再读，说说自己不明白的地方。
学生立即说不知道王国维的三句话三层境界是什么。
这就对了，你写出来的文章是给别人看的，要考虑看文章的人能否看明白，所以写事情要有头有尾来龙去脉写明白，属于引用的要交代清楚作者、内容。
这就是“作者要有读者意识”。
那要是改的话怎么改?学生表示不会，因为不知道。
那好办呀，删!当你在修改一篇文章的时候，发现有自己无法看懂的有自己看烦了的，删掉，毫不留情的删掉。
像这段，留着开头一句或是结尾一句做开头，就很OK。
学生信服。
四、人称混乱 例文：《与书相伴，共同成长》 好书在手，我会不自觉地被它吸引，难以割舍，于是敛思凝虑，心无旁鹜，细细地展阅。
随着一页一页地翻过，书香会沁入肌肤，随着你的血而流淌、奔涌，虽难为人理解，却能自得其乐。
学生说了，开头是“我”，后面又说“你”，这是人称不统一，到底是我还是你?怎么改?很简单，把“你”改成“我”就可以。
我表扬。
然后问人物对话时呢?学生倒也不含糊，直接对话的人称该你就是你，该我就是我，改该他就是他。
如果是转述就要改一改。
不能乱的。
很好。
我的作文训练之一——“人是这么能说话”，有效果。
五、标点不准 例文：大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果只去求得一帆风顺，生命也就是失去了存在的魅力。
这个不难，学生立马指出并列两句之间用分号。
我让他们迅速再找标点使用不当的地方，他们举出多处。
不再赘述。
例文：啊!只要人人都付出一点爱心，这个世界将变得更加美好! 这句呢?等了一会儿，学生不觉。
我遂重读了两处叹号。
生恍然，太重了，过了，换个逗号就可以。
那就读读试试。
哎，这感觉就对了，悠长的，感慨的味道用一个逗号就都带出来了。
为加强印象，我诌了两个乌有学生——一个写作文一句一个叹号，一个叹号不过瘾就来两个甚至是三个，把老师看的是热血沸腾心潮澎湃慷慨激昂刻骨铭心……还有一个写作文一个逗号用到底，把老师看的是心口发闷血压上升气喘吁吁……学生大笑不止。
应该印象深刻吧。
六、前后矛盾搭配不当用词不准 例文：①望窗外无月，又是一个悲壮的秋季，空中飞舞着片片黄叶，不知他们是悲伤还是欢笑的代表。
②我惮惧着，深爱着妈妈如痴如爱的唠叨…… 学生说既然是悲壮的秋季，为何后面还有欢笑?既然惮惧，怎么还深爱?我说，问的好，疑的好。
这就叫前后矛盾，读的人看到就会和你们一样生出疑窦，你们在写作的时候要避免出现“以子之矛攻子之盾”不知如何解答的尴尬，就要把自己当做读者，多读几遍自己的文字。
然后一生又道，还有问题。
是什么?如痴如爱的唠叨?如痴如爱的唠叨?这是一个什么用语?我几乎拍案而起，吼一声“好”——你对文字是敏感的。
那你说应该怎么着?有如痴如醉这个词语，但不能搭配“唠叨”，只能说“不停的唠叨、烦人的唠叨，令人……的唠叨”。
众生侧耳凝神、点头称是。
这是作文中的又一个大毛病——搭配不当、用词不准。
我板书。
这样不知所云、生搬硬造的语句，从我们的作文中剔除，让我们的文字规范、准确、干净。
七、胡拼乱凑 因为第六项并列三病，故此项为第九。
例文：《与书香相伴，共同成长》(此文问题最多，故全文转载) ①读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈，读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈。
读书的空间，不要求华丽、高雅，只要惬意、祥和就可以。
是书这无声的挚友使我明白，读书使我获得更多的知识，不断地充实自己。
②而今，闲来无事，便爱读书。
不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，更不为那一纸荣誉，只是为了读。
读书已成为生命中不可或缺的一部分。
不论是坐是卧，如果没有一本书做伴，就要心下茫然，踯躅不安。
③我最喜欢夜深人静，燃一支红烛，到书海中跋涉。
若窗外还下着雨，则更是读书的好时候。
万籁俱寂，伴着摇曳的烛光，听着雨声，是极易进入书的境界的。
你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。
在书中实现了心灵的对象、思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。
那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不荆 ④好书在手，我会不自觉地被它吸引，难以割舍，于是敛思凝虑，心无旁鹜，细细地展阅。
随着一页一页地翻过，书香会沁入肌肤，随着你的血而流淌、奔涌，虽难为人理解，却能自得其乐。
⑤读书需要有闲心、闲情、闲致，忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的。
看古人在泽畔行吟，在月下操琴，在松篁里读书，不受丝毫的干扰，这是一种何其风雅的人生……可是，这样的人生已随昔人一起远去了。
所以，在现实社会中，只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟，完全可以忙里偷闲，而不必非等到有许多时间时才去领略读书的趣味。
只要偷得片刻的闲暇，一样可以体会书的深蕴。
而一旦当步入了书的心扉，则那种恬静，同样令人无所止追，与书沉浮此间滋味，也只有读书者方能领会。
⑥在书中，我能领悟到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境;在书中，我得到了“天生我才必有用”的自信。
别是一般滋味在心头”。
在书中，《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者，笑迎人生;《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活……读书的时候，我可以把烦恼抛掉;读书的时候，我拥有了一片宁静的心境。
我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断，理还乱，是离愁。
” ⑦何是福?读书也。
茫茫人海之中，熙来攘往的人群，都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着。
惟有书，惟有好书，才是一方净土，是一方释放灵魂的乐园。
已经用了一节多课问诊了许多文章，所以这篇文章我让学生读上两篇以后再发言。
我说的很明白，就是找它的毛病。
学生指出第六自然段的“我能领悟到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境;在书中，我得到了“天生我才必有用”的自信。
“别是一般滋味在心头”属于句子不完整，应该仿照上面两句把“别是一般滋味在心头”写完整。
仍是这段，我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断，理还乱，是离愁。
”应该跟我能领悟到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境;在书中，我得到了“天生我才必有用”的自信。
合并，都是引用古诗文。
而且，写了三句也就差不多了，写多了反而啰嗦重复。
看，已经学以致用了。
我赞服。
第五段“无所止追”啥意思?老师说的硬造词语。
对。
题目有“共同成长”，内容里面没有“共同”，这是文题不符。
准确。
第三段和第六段写的都是读名人作品的感受，重复了。
是，确实是这样。
段落与段落之间看不出什么关系，好像每个段落之间不说话似的。
我有些激动——你的眼光太精准，很犀利。
从一开始给这些文章挑毛病时老师就说“大处着眼”，你能从整体上看出这篇文章段落之间不搭茬。
这说明什么?这篇文章是拼凑的!而且纯属胡拼乱凑!每段看似都不错，但是凑到一起，便是五色的布块打补丁，要多难看就有多难看。
这文章哪来的?学生笑，网上。
这是一张破网。
网不着大鱼。
学生又笑。
你写作文时，还网不网了?不网了。
怎么办?老老实实地写，认认真真地改。
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以父亲节我的感受为主题写一篇作文600字数
时间悄悄的溜走了，转眼间新的一年即将又要到了。
在每一个地方都会有习俗，如：澳门的除夕之夜是守岁和逛花市来辞旧迎新的两件大事…… 在我们江苏省，每年的农历初一（春节）就是我们最开心的日子，因为春节有许多的习俗，如：包饺子，拜年，放爆竹，剪窗花，逛花市，贴春联…… 除夕夜的下午，哥哥带着我和弟弟去贴春联，其中有一幅是这样的：心想事成，万事如意。
一共贴了六福春联，三个出门见喜，和二十多个福字，还有一些贴在门上面的墙边上的，怎么样，多吧
我们回到家，只见妈妈。
奶奶和爷爷爸爸做好了告别2013年最后一顿晚餐，满满的一大桌子，桌边上还放着酒杯，桌子的中心位置摆了两瓶红酒。
我们全家欢聚一堂，共同举杯相互祝福。
晚饭过后，我们全家坐在一起看春节联欢晚会，看了一会，奶奶和妈妈就去包饺子了。
临近午夜的主持人在开始倒数：5、4、3、2、1，新的一年到来了，鞭炮声顿时轰隆一声响起。
我家的门口有许多人在看四姨姥姥家放的烟花，顿时灿若繁花。
五彩斑斓。
花团锦簇，在天空中划过一条条光芒，美丽极了
新年的第一天，一早我就被鞭炮声给吵醒了，我穿上新衣服和爸爸妈妈哥哥弟弟去上奶奶家吃早饭。
热腾腾的饺子出锅喽
我们每个人都端着一碗饺子往桌子上放，饺子里包着硬币，表示谁吃到它就能来年挣大钱。
哥哥吃到了五个，妈妈和爸爸一共吃到了十二个，弟弟和爷爷奶奶吃到了十五个。
就我没吃到，我很不甘心，于是我就把饺子给翻来覆去的挑，终于，功夫不负有心人给我吃到了一个，我太开心了。
开始拜年了，爸爸妈妈先给爷爷奶奶拜年，然后到我们给爷爷奶奶拜年……一张张的红包往兜里进。
我回到家，连忙打了电话给姥姥祝福我亲爱的姥姥姥爷，电话的另一端也传来了欢声笑语。
愉快的两天就这样结束在欢声笑声当中，我真希望每天都过着幸福有快乐的生活呀
六红红火火幸福年50字 这是我家的年夜饭，色香味俱全。
甜甜蜜蜜，红红火火；热热闹闹，快快乐乐。
这一桌年夜饭，彰显了我们对新一年的期盼，渗入了家人的期盼，包含了一家人浓厚的爱意和对祖国的繁荣昌盛的衷心祝愿
年夜饭，吃出了我们对美好新生活的由衷期盼
初一:杨琳关于幸福的作文：我有一个幸福的家400字 我有一个幸福的家，我的家里成员有四个，我就是其中的一个，也是最小的一个成员。
又是最幸福的一个，姐姐的东西让我吃，妈妈的关心给予我，爸爸的爱心给予我。
这里有件事就能表明姐姐、爸爸、妈妈给予我的爱有多少
今天，又是一明媚的早晨，我早早就起来了，因为今天我们一家人要去姑姑家里做客。
大概是九点多，我们就出发了。
一路上我看到不少美丽的风景。
原来我们的祖国是多么的美丽。
一路奔波，终于到达了姑姑家，啊
姑姑的家是多么漂亮。
大人在大厅里聊天，当然我们小孩子在院子里玩游戏，这时，我的脚在玩游戏里不小心扭到了。
我大叫了一声。
爸爸妈妈听到，急急忙忙跑了过来。
看到我的脚在流血，我感觉到爸爸妈妈的心也在流血。
爸爸不顾一切就吧我抱起，转身就跑。
在姑姑家的地方是很少车的。
爸爸实在等不及就跑步送我到医院，我看着爸爸气喘吁吁的，我心有点难过，但是难过时，我的脚也在疼痛着。
我实在忍不住了，变叫起来，爸爸听到我难过的声音变跑的更快了。
到了医院，医生帮我包扎了伤口，说：“你暂时不能走路，要完全好了，才能走路。
” 这时姐姐和妈妈都赶到了。
在医院里折腾了一个下午。
我终于可以出院了。
姐姐便背起我，走回了家。
回到家后，妈妈给我煮了一些清淡的东西给我吃。
在家里人细心的照顾下，我可一走路了。
这就是我一个幸福的家
关于幸福的作文：我有一个幸福的家650字 我一生中最令我感到自豪的是我有一个幸福的家。
爸爸和蔼，妈妈严厉，但这一切的种种都成就着一个美好的家庭，在我的家庭里，有欢声笑语，当然也充满着喜怒哀乐。
但是如果生活少了这些调味料的话，那生活还有何意义呢
我爱我的家
我的爸爸是一个心肠非常好的人，认识他的人都知道，我爸爸友善，厚道，从不欺骗别人，他们都好欣赏我爸爸，我也为有这样一为好爸爸而感到骄傲，然而，我爸爸又是最疼爱女儿的，我在我家是个独生子，但是毕竟生活在农村，生活条件不是很好，但我爸爸为了让我好好读书，将来有所成就，不惜要到国外去打工，为家里挣钱，以便解决上学困难的意境。
我爸爸现在去国外已经两年多了，我十分的想念他，我爱我的爸爸，我是我爸爸的宝贝，老爸很宠我很惯我。
但这并没有使我养成一些不良的坏习惯。
我不想辜负我的爸爸，因此我要好好读书，不管对不对得起谁，首先要对得起我的爸爸，因为他为我付出的实在太多太多了
我的妈妈是一位慈母，妈妈以前当过一段时间的老师，虽然二十多年过去了，但是教学生的那种严厉始终没有消失，妈妈对我很严格，不想爸爸那样，当然妈妈这样做也是为我好，这我是知道的。
我的妈妈也很爱我，怕我受到一点伤害，有一次我得了重感冒，在医院住院，妈妈没日没夜的守护着我，一直到夜里十一点也不休息，直到看到我打完点滴之后才上床休息
我很感激我的妈妈，因为没有妈妈就不会有我，当然妈妈对我严厉是应该的，我一点儿也不反对我妈妈对我严厉，因为那是希望我成才才那样做的
我也非常爱我的妈妈
我的家虽然不是富裕的家庭，但是却充满着温馨，即使过的再苦我也乐意。
因为我有爱我的爸爸妈妈。
有一个别人都盼望得到的一个温馨的家。
这就是我的家，既简单而又充满希望，我会努力为这个家为我的爸爸妈妈而奋斗的
爸爸妈妈，请相信女儿，女儿是最棒的
女儿不会让你们失望的。
让我们共同继续延续一个和睦而又温馨的家吧
关于幸福的作文：我懂得了幸福是家450字 “家”是一棵大树，它是一个能给你幸福的港湾；“家”是一座游乐园，它是一个能给你幸福的开心果。
有时候，我总是在想，我幸福吗
随着年龄的增长，我明白了，其实，我很幸福。
3岁时，我觉得幸福就是拥有很多玩具，这就是世上最幸福的事了；在过5岁生日时，我觉得能和爸爸妈妈一起过生日，一起唱生日歌，这就很幸福；7岁时，我跨入了小学的大门，上了一年级，才知道幸福就是每回考试得第一名，得到老师和同学们的称赞；当我12岁的时候，身边的小伙伴们有的离婚了，有的父母得了重病，刹那间，我懂得了真正的幸福：有一个完整的家是最幸福。
哪怕家境苦一点，但只要一家人能开开心心的生活，这已经足够了。
我很感谢爸爸妈妈，是他们给了我生命，是他们给了我一个完整而温暖的家，在家里，我是爸妈的宝贝，无论我提出什么要求，爸爸妈妈都会尽量满足我。
——我要学画画的时候，他们让我学，给我找最好的老师；我要学弹琴的时候，他们让我学，给我找最好的老师；我要买这买那的时候，他们让我买，给我买最好的。
我知道，他们这样的惯着我，为的是能让我感到幸福，能让我健康快乐的成长。
爸爸妈妈为了我，整天忙碌着，他们为了给我一个幸福的家，整天辛苦着。
家，也许无法给你硕大甜美的果实，但却永远可以为你挡住外面的风暴；家，也许无法给你丰厚的收获，但却永远可以为你遮风挡雨；家，也许很狭小，但却永远温暖舒适。
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我家隔壁100字 就在2013年5月6日的时候，我家隔壁来了一个比我小5岁的小朋友。
我找他玩捉迷藏，之后又来了一个小朋友。
我们在一起玩捉迷藏我和隔壁家的小朋友藏到一个没人要的房子里藏到麻袋上，过了一会我们会我
作文《告别2008》
献给厌学同学的一封信：各位考生朋友你们好
朋友们，还记得我们第一次踏进泰祺时许下的诺言吗，还记得意气风发听课的情形吗
我们携手一起走来，一路艰辛，一滴汗水，每个脚印深浅不一的承载我们的努力，回望我们一起走过的路，弯弯曲曲伸向成功的彼岸，现在你舍得放弃吗
朋友们，还记得你在网上提交你神圣的志愿吗，还记得当时地球就踩在我脚下的决心吗
我们冲刺到现在，一行泪水，满身荆棘，每双手都布满不懈努力的笔迹，遥望前方无尽区幽的路，成功的航灯彻夜为我们指引航向，现在的你舍得放弃吗
朋友们，让我们记得，有一滴泪是咸的，有一滴血是热的，有一颗心是真的。
泰祺的将士们，不要放弃，吹起冲锋号，天道酬勤，勇往直前，所有的老师为你们加油，为你们喝彩，为你们而自豪
附：考前备考宣言挑 战 自 我（献给2007年考生）-----------挑战生命，挑战价值，挑战辉煌
我们无法选择诞生，或许是上天的安排；我们无法选择父母或是成长的切身环境，或许是大自然的造化；我们无法选择时间的快慢，或许时间老人的脚步总是不紧不慢……，于是乎，很多人认为整个人生早已注定，当受到挫折时，就归结于自己的命运不好，当取得成绩时，就认为只是巧合而已……，但在这些无法选择中，我们却可选择如何生存：是勇敢还是怯懦，是光荣还是羞辱，是志向坚定还是漫无目标，是重新振作还是一蹶不振……有什么样的想法就有什么样的生活，就有什么样的选择就有什么样的成果。
你不可以决定生命的长度，但你可以控制生命的深度；你不能左右天气，但可以改变心情了；你不能改变容貌，但你可以展现容貌；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但一定要利用好今天；你不可以每战必胜，但可以尽心尽力
我们决定生活中什么事重要，什么事无关紧要。
我们决定自己的价值是建立在有所为，还是有所不为。
无论这世界对我们的选择和决定有多么不在乎，毕竟它还是我们自己的选择和决定。
在诸多的无法选择中，我们唯一能够自己选择的就是自己的生命，每个人都会遇到困难，都会经历挫折，但是为什么不是每个人都能够成功
唯一的差别就是要选择好失败以后的路，人们常说“失败是成功之母”，但我要补充“选择是成功之父”，倘若经历失败后，一蹶不振，这样的人经历再多的失败也不会成功，倘若经历失败后，冷静抉择，这样的人只要经历一次失败就会成功。
一个人的成功是因为他接受挑战，不断尝试；永不言败是追求的最佳品格，一个成功的人，从不活在昨天的失意中，他要面对朝霞，永远追求更好的明天。
失败者看到的是机会后面的问题，而成功者看到的是问题后面的机会
我始终坚信：一份耕耘，一份收获，命运是公平的，唯一的差别就是认真的程度，偶尔侥幸的成功只能昙花一现。
活着却没有工作可做，对生命的否定比死亡还糟。
因为，生存表示有确切的事情可做，有任务待完成，我们若不将生命投注在某些事情上面，生命便是空虚的。
人类的生命在本质上，就是要奉献给某些事的。
生活中我们承受着来自各方面的压力，积累着终将让我们难以承受。
这时候，我们需要象雪松那样弯下身来。
释下重负，才能够重新刚毅前行，避免压断的结局。
弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。
不停地、不停地，给自己以信心和勇气，就是在不停地告诉别人，我在这里、我可以。
千万不要忽视任何一个能充实自己、提高自己的机会，毕竟有时那只需“举手之劳”。
朋友们，MBA丰富了我们的人生，使我们真正感受到生存与生活之别，让我们更懂得人生的价值，同时也深刻体会到公平的含义，只要努力学习，积极行动，坚持不懈，必定能步入成功的殿堂。
通过MBA可以让我们去争取证明自己是不平凡的，不管以前怎样，再次鼓足勇气，背起行囊，继续前行吧。
因为“过去营造未来”，这就是生命的轮回：我们有所决定，我们有所选择，这决定和选择之间，生命慢慢绽放芬芳，生活慢慢显现辉煌
对于未来的慷慨，是将所有给予现在
－－－－陈老师（注：一会儿就要赶往去上海的Z7次火车了，在火车上辞旧迎新已经很多次，有很多感言，回望和同学们在一起的日子，无限美好而自豪
）
对春节的感悟 不要太多 将近100字
是好，是喜日子，是团圆的日子。
在春节里大人也高兴小孩也高兴，小扎堆放鞭炮吃糖果，在这个日子里大人是不会管的，孩子们可以玩得尽兴；平时在外面工作的会在这个时候从四面八方赶回来，不会了做什么就是为了聚一聚聊一聊，开开心心热热闹闹过个年...春节是充满欢乐气氛的好日子
我想看看2007年中招考试试卷
语 文注意事项： 1．本试卷8页，共120分，其中书写分3分；考试时间120分钟。
2．答案一律用钢笔或圆珠笔(蓝色或黑色)写在答卷纸上，不能写在本试卷上，标▲处表示此处的答案应写在答卷纸上。
一(23分)1．用课文原句填空。
(10分) (1) ▲ ，可以为师矣。
(《论语》) (2) ▲ ，再而衰，三而竭。
(《曹刿论战》) (3)先天下之忧而忧， ▲ 。
(范仲淹《岳阳楼记》) (4) ▲ ，一览众山小。
(杜甫《望岳》) (5)枯藤老树昏鸦， ▲ 。
(马致远《天净沙秋思》) (6) ▲ ，夜泊秦淮近酒家。
(杜牧《泊秦淮》) (7)海日生残夜， ▲ 。
(王湾《次北固山下》)(8)沉舟侧畔千帆过， ▲ 。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(9)填写含花字的诗句。
鲜花是美的，白居易春行钱塘湖，为 ▲ 的景象深深陶醉。
雪花也是美的，胡天飞雪在岑参心中化作了明媚春光，好似 ▲ 。
语文之旅综合性学习开始了，请你随我们到下列站点参加活动。
【字词苑】2．下面是小华写的一段读书感言，请给文稿中的加点字注音，根据拼音写汉字。
(4分) 避开xudn嚣，抛开烦恼，独自享受温馨的书香，别有一番滋味在心头。
书犹如浩瀚无边的大海，时而风平浪静，时而波涛澎湃。
我仿佛是大海里的一叶扁舟，欣赏着变huan奇异的风景，感受着人生的乐趣。
温馨(▲) 澎湃(▲)xuan ▲嚣 变huan ▲【辩论台】3．小文主持了一场我看汉语魅力辩论会，正方反方激烈交锋。
正方：汉语魅力无穷。
同样一组词语，按不同顺序组合，就能表示多种多样的意思。
目前，在亚洲、欧美许多国家，一股汉语学习的热潮正随着中国对外影响的扩大而日益膨胀，汉语必将成为全球的强势语言。
反方：汉语的魅力在消退。
①汉语中有些同音词、同义词混淆难辨，造成听读障碍，影响我们的学习兴趣。
②目前，许多幼儿园开了识字课，增加了幼儿的学习负担，不利于幼儿快乐成长。
③现实生活中，由于种种原因，外语的强势地位越来越突出。
因此，汉语的魅力之光逐渐暗淡了。
(1)正方辩词的画线句中有一个词语使用不当，应把▲改为▲。
(1分) (2)反方辩词中的第▲句(只填句子序号)不能证明反方观点。
(2分)【表演厅】4．小刚策划本组同学表演一场水浒戏。
京剧表演中，常用脸谱象征某种人物形象的特点。
下面这张黑脸谱常用来代表强悍、勇猛，sJ-,N打算用它来扮演下面备选的《水浒》人物。
你认为这张黑脸谱最适于扮演 ▲ ，因为¨从 ▲ 这一事件中可以看出他的强悍、勇猛。
(3分)【探究宫】5．小方搜集到下面一个有意思的图表，并和大家一起进行了探究。
他说：从图表中可以看出， 随着事业成就由小到大，记忆能力在其中的重要性逐渐下降。
你就理解能力或创新能力对 事业成就的重要性也发表了一点看法，你说：从图表中还可以看出， ▲ ▲ 。
(3分) 二(44分)(一)阅读下面古诗文，完成6-10题。
(15分)【古诗阅读】6．阅读曹操《观沧海》中的诗句，按要求回答问题。
(3分) 水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
(1)前三行诗句描写沧海景象，有动有静，如 ▲ 写的是动景， ▲ ，， 写的是静景。
(1分)(2)后两行诗句中的若字用得好，请你说说好在哪里。
(2分)【古文阅读】 【甲】 初，权谓吕蒙日：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。
权日：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
蒙乃始就学。
．及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!''蒙日：''士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》 【乙】 傅永字修期，清河人也。
幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。
有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。
年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。
帝每叹日：上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。
'' 《北史·傅永列传》 注：①[让]责备。
②[露布]公开的文告。
7．下列加点词意思相同的一组是( ▲ )(2分) A．蒙辞以军中多务 不辞而别 8．自以为大有所益 精益求精 C．自青州入魏，寻复南奔寻根问底 D．涉猎经史，兼有才干 品学兼优8．下列之字用法与其他三项不同的一项是( ▲ )(2分) A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报 C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之9．用现代汉语翻译下列句子。
(4分) (1)但当涉猎，见往事耳 ▲ (2分) (2)有友人与之书而不能答 ▲ (2分)10．根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。
第(1)(2)两题任选一题作答，第(3)题必答。
(4分) (1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分) ▲-- (2)傅永为什么能够发愤读书?(2分) ▲-- (3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分) ▲--(二)阅读下面文章，完成11-15题。
(13分) 在节日里徜徉 ①有的日子，值得L41']庆祝它，纪念它，这就是节日。
在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。
人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。
节El，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。
有了节日，日子便有了起伏。
②有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。
因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。
譬如l919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4 E1这个El子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。
又如1949年10月1日，主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，lO月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。
这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。
每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。
公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出火树银花不夜天的景象。
这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。
③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。
它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。
端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。
灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。
围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛。
其中，南京的金陵灯会就颇为有名。
金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。
现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。
尤其在元宵 ④人的生命之树缀满了节日的彩灯。
有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于你自生命的刻度尺。
随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。
婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。
因为婚姻里有太多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。
这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里，不管你珍视还是遗忘，它们总是按时来按时去，脚步匆匆而踏实，使你的生命丰满起来。
11．阅读全文，根据文章内容填写下表。
(3分)12．用自己的话概括②段的主要内容。
(2分)13．阅读③段中的画线句，按要求回答问题。
(4分) 端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成 ① ②粽叶式的青绿。
(1)分别写出句中隐含的历史故事和传统习俗。
(2分) 历史故事： ▲ (1分) 传统习俗： ▲ (1分) (2)从①②两处域线词语中任选一处，作简要品析。
(2分) 对(▲)处简要品析： ▲14．③段中写春节的部分提到南京的金陵灯会，这样写有什么作用?(2分) ▲15．节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。
下列选项中。
不能体现这句话意思的一项是 ( ▲ )(2分) A．每逢这些节日，……公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出火树银花不夜天的景象。
B．中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。
C．若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地问面对尘世的快乐和忧伤。
D．婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。
(三)阅读下面文章，完成16-21题。
(16分) 城市农夫 ①我的舅舅是一个地道的农民。
几年前一个深秋的清晨，他挑着两个圆滚滚的蛇皮袋，踏上了开往城市的班车。
舅舅在那里替人夯基、打桩、拉板车、搞装修，但他最容易找到的工作还是砌墙抹灰。
一个半拉子泥工的浆砌技术毫不逊于那些泥匠师傅，他过硬的基本功得益于家里砌牛栏厕所时的自我实践。
身高只有1．6米，体重不过l00来斤的他就像一座小型火力发电机，仿佛他每天吃下的不是白米饭，而是乌黑的煤。
他一肩能扛两包水泥，一天能砌l00多平方米的墙，一板车能拉500多块砖。
②舅舅的文化水平不高，勉强称得上是一个小学毕业生。
他深知没有文化的苦，下决心培养孩子。
如今，三个孩子一个在江西农大读书，两个在县城上中学，这在农村可是相当少见的。
舅舅的负担自然是够重的，每年得交一万多元的学费。
好在孩子们懂事，他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》，一边想念自己当民工的父亲。
他们几乎不花零用钱，在意念中把自己不必要耗费的体能蓄积起来和思念一同寄给父亲，同时用优异的成绩来赢取奖学金，以此默默地帮着父亲。
这些，使长年在外用苦力挣钱的舅舅欣慰无比，也使他更下定决心不让自己的孩子在知识面前失去尊严。
③来到城市，他从一幢高楼到另一幢高楼，白天和工友们在蛛网似的脚手架上出没，宛如一只蜘蛛，靠巨大的定力将身体附着在网上；夜晚把自己劳累了一天的身子卷进棉被，形如一节横卧在工地上的涵管，然后在梦中展开对故乡的思念…… ④近3年，舅舅都没有回家过年。
在农村和城市这两块地里，他各有收获：前者收获的是每亩一千多斤的粮食，但付出的是种子、化肥、农药等不低的成本；后者收获的是每月近千元的现钞，而唯一的成本只是汗水，利润可观，但高空作业，难免有风险。
显然，舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。
春节留守在城里工地，省下了一笔回乡的路费，寂寞自然也少不了，他常和未回家的民工守在电视机前，把节目看了一遍又一遍。
当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景，不禁流下了泪水。
⑤站在高空展读大地的容颜，城市越来越高大，而故乡却越来越渺远。
潜意识里，舅舅试图从城市与乡村所形成的夹角中探求自己及家人的命运。
他从这个夹角中看到了什么?或许看到了一座城市的繁华，当然还有一种失衡的感恩。
但他没有意识到自己留在每一块砖每一片瓦每一扇窗上的体温。
我想告诉你，一块光洁无瑕的美玉，往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨；一座繁华似锦的城市，常常是由一群勤劳朴实的人来建造。
一座城市因为有无数双这样的手、无数颗这样的心、无数个这样的人而倍感温暖。
我的舅舅就是这样一名如候鸟般转徙于城市和乡村的普通的农民工。
他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱，内心不免有些酸楚；但想到三个孩子的未来，又不由得宽慰起来。
⑥近日，接到舅舅的电话，说今年又不能回家过年了，他寄回了一年的劳动所得一万元钱·要我转交给他家里。
从银行出来，我感觉手上的一沓钞票特别重，并且有种浓重的潮湿感，仿佛一捏就能渗出汗来。
⑦如果有一天，在城市的街头有一个满身灰尘，大口嚼着开花馒头的农民工与你擦肩而过，请你一定要在心里微笑着对他说声：辛苦了!16．如果把本文标题改为我的舅舅好不好?为什么?(3分) ▲ 一17．②段写道：他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》，一边想念自己当民工的父亲。
孩子们 为什么会在读《背影》时想到自己的父亲?(3分) ▲--18．阅读下面句子，联系上下文，按要求回答问题。
(3分) (1)④段：舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。
舅舅丰收的希望有哪些?(2分) -- ▲-- (2)⑤段：一块光洁无瑕的美玉．往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨。
这句话里光洁无瑕的美玉用来比喻什么?(1分) ▲一一----19．④⑤段的画线句都提到舅舅的收入，它们所表达的意思矛盾吗?为什么?(2分) (1)后者收获的是每月近千元的现钞，而唯一的成本只是汗水，利润可观 (2)他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱 ▲20．下列对文章的理解和分析正确的一项是(▲)(2分) A．①段中仿佛他每天吃下的不是白米饭，而是乌黑的煤一句，表现了舅舅饮食恶劣，生 活艰难。
B．④段写近3年，舅舅都没有回家过年，这是因为舅舅一心投入城市建设，无暇顾及自 己的家庭。
C．⑥段中我感觉钞票特别重，一捏就能渗出汗来，形象地表明我深刻理解舅舅打 工的艰辛和家庭责任之重。
D．本文的主旨在于表现城市和农村不可分割的关系，肯定城市建设带动了农村经济的飞 速发展。
21．阅读④段中下面这句话，结合链接材料揣摩舅舅当时的心理，完成后面的填空。
(3分) 当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景，不禁流下了泪水。
【链接材料】 要问我此刻最想说什么，我爱我的妈妈，我爱我的爸爸。
因为，妈妈把城市的马路越扫越宽；因为，爸爸建起了新世纪的高楼大厦。
别人与我比父母，我和别人比明天。
打工子弟和城里的小朋友一样，都是中国的娃，都是祖国的花。
(摘自2007年央视春节晚会民工子弟学校学生朗诵的《心里话》) 舅舅流下了 ▲ 的泪水，因为他 ▲ 三(50分)22．常言说，一把钥匙开一把锁，人家的钥匙开不了自家的门。
在感受快乐，与人沟通，探索奥 秘，克服困难，实现理想等过程中，人们终究能找到适合自己的途径和方式。
相信吧，总有 一把钥匙属于自己! 请以总有一把钥匙属于自己为题写一篇文章，文体自选(诗歌除外)，不少于600 字。
书写(3分)南京市2007年初中毕业生学业考试 语文参考答案与评分标准 一(23分)1．(10分) (1)温故而知新 (2)一鼓作气 (3)后天下之乐而乐 (4)会当凌绝顶 (5)小 桥流水人家 (6)烟笼寒水月笼沙 (7)江春人旧年 (8)病树前头万木春 (9)乱花渐 欲迷人眼 千树万树梨花开(每句l分，有错漏添倒，本句不得分)2．(4分)xin pai 喧 幻(每处l分)3．(3分) (1)膨胀改为高涨。
(1分) (2)②(2分)4．(3分)李逵(1分)；沂岭杀四虎、江州劫法场、打死殷天锡、元夜闹东京、扯诏谤徽宗等。
(能 简要点出一个相关事例，体现李逵强悍、勇猛的特点即可)(2分)5．(3分)示例：①无论事业成就如何，理解能力在其中的重要性是基本不变的。
②随着事业成 就由小到大，创新能力在其中的重要性越来越大。
(写出任何一点，意对即可) 二(44分)(一)(15分)6．(3分) (1)动景：水何澹澹、秋风萧瑟、洪波涌起；静景：山岛竦峙、树木丛生、百草丰茂。
(动景静景 各写一点即可，写错一处本题即不得分)(1分) (2)有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景(或主观感受)，体现诗人的博大胸怀 (或一统天下的雄心壮志)。
(意对即可)(2分)7．(2分)D ．8．(2分)A9．(4分) (1)只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
(2分) (2)有个友人寄给他一封信，他却不能回复。
(2分)10．(4分) (1)吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。
(意对即可)(2分) (2)傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性。
(意对即可)(2分) (3)他们二人身份相同，都是武人(武将、武夫)；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊 人的长进。
(意对即可)(2分) 三(5fl分) (一)作文评分要求分为基础和发展两个等级。
评分程序是：整体评定基础等级；37分以上(含37分)的作文再评定发展等级。
1．基础等级：从内容、表达、结构三方面评定作文类别。
＼项 目 ＼卷类＼ ＼ 内 容表 达结 构一类卷(50-43分) 中心非常明确，内容具体充实。
思想健康，感情真挚，观点正确。
文体规范。
语言通畅。
无病句。
结构完整。
条理清楚，分段恰当。
二类卷(42-35分)中心明确，内容具体，思想健康，观点正确。
文体规范。
语言通顺。
病旬少(1-2句)。
结构完整。
条理较清楚，能够分段。
三类卷(34-27分)中心较明确，内容较具体，观点基本正确。
文体基本规范。
语言尚通顺。
病句多(3-4句)。
结构较完整。
条理尚清楚，分段不恰当。
四类卷(26-18分) 中心不够明确，内容不够具体，观点有偏差。
文体不够规范。
语言不通顺。
病句多(5-6句)。
不成篇。
五类卷(17分以下)中心不明确，内容不具体，观点不正确。
文体不合规范。
语言极不通顺。
病句很多(7句以上)。
不成篇。
2．发展等级：发展分不超过7分，以下四条具备一条即可得发展分。
①主题深刻；②选材精当；③有一定文采；④有一点创新。
(二)作文评分常规要求1．错别字每三个扣l分，重现的不计，最多扣2分。
2．标点符号错误较严重者，酌情扣1-2分。
3．字数每少50字扣l分，最多扣2分。
4．作文总分不得超过50分。
书写(3分) 字迹清楚(1分)；书写工整(1分)；卷面整洁(1分)。
读了斯妤《除夕》你有什么感受
除夕真好，我要写篇作文，如下又是一个辞旧迎新的夜晚。
夜幕渐渐降临了，月亮冉冉升起。
大地笼罩在一片黑暗之中，漆黑的天空中跳出了几颗小星星，它们像顽皮的小孩子一样，在一闪一闪地眨着眼睛，正在贪婪地观看着人们合家团圆的热闹场面。
今天是除夕之夜，家家户户张灯结彩，灯火辉煌。
大街小巷，爆竹声声。
在震耳欲聋的爆竹声的伴奏下，一顿丰富的除夕晚宴结束了，我的好奇心把我引到了窗前，最值得引人注目的，还是那“非花却比花甚之”的烟花了。
十几支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。
赤橙黄绿青蓝紫，样样俱全，姹紫嫣红，把夜空装点得美丽、婀娜，把大地照射得如同白昼。
“通
”地面上又升起个通体发红的大火球。
它飞到半空，“啪”的一声，化作千万颗小火星飞溅开来，拖着长长的、闪光的尾巴缓缓落下，好似翩飞的蝴蝶，从空中旋落；又好似被风吹散的蒲公英，不知是哪个调皮鬼，给它们涂上七彩的颜色……“通通通
”“嗤嗤嗤
”看
一颗颗发亮，五颜六色的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后，前仆后继地蹿上夜空；瞧
那边升出了“天女散花”，这里出现了“孔雀开屏”
哇
再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中顿时成了“花”园，“花”的海洋，璀灿夺目，火树银花，多美呀
多么热闹的除夕之夜
“嗖，嗖，嗖”，伴随着一声声清脆的响声，那漂亮的烟花托着一条美丽的长尾巴，在天空中划下一道道拱们之后，“闪亮登场”了。
烟花五彩缤纷，争奇斗艳，把节日的夜空装点成美丽的大花园
有的像仙女散花，一簇簇，一群群冲上天空，又慢慢落下来；有的像秋菊、月季，万紫千红，千奇百怪；有的像小流星，猛地窜上天空，刹那间又消失在夜空中……大地和天空顿时像炸开了锅似的，沸腾不已。
那各种各样的喜庆声连成一片，好似响彻云霄的交响乐。
真是动听极了
鞭炮也不甘示弱，“啪，啪，啪”的响声在天空中回荡。
炮仗、鞭炮双管齐下，一个个直冲夜空，在空中翩翩起舞，这边的声音弱了，那边的又起来了，声音此起彼伏，连绵不绝。
鞭炮声、炮仗声汇成一股欢快和谐的交响乐，为这无边的夜景又增添了一道亮丽的风景线。
耀眼的礼花在空中闪烁，鞭炮声声震耳欲聋，家家户户灯火通明，那五彩缤纷的烟花映红了大地，映红了天空，这绚丽的色彩，不正象征着我们祖国的锦绣前程吗
参加一项传统民俗活动1000字
官府在腊月二十三，一般民家二十四，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
每年从农历腊七腊八就开始了到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
祭灶古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。
因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。
这种送灶神的仪式叫做“送春节习俗 祭灶灶”或“辞灶”。
除夕夜，还要把“灶神”再接回来。
因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。
按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。
送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。
天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
趣闻 民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
此说法流传的比较广泛。
在送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。
为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。
有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。
灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
吃灶糖灶糖是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫灶糖做“糖瓜”。
冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。
真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，其掂着虽然很重，但质料十分细腻。
口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
[1]2腊月二十四编辑扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助尘与陈的谐音表达除陈、除旧的意愿。
[2]据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。
据《吕氏春秋》记载，中国在扫尘尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。
腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。
可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
[3]3腊月二十五编辑做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。
”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。
民间传说灶王上天汇报推磨做豆腐后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们会买一大筐豆腐存留食用等。
接玉皇旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。
这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。
照田蚕照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。
蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。
腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。
这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。
当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
4腊月二十六编辑割年肉俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。
将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
5腊月二十七编辑洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。
腊月二十七洗浴为“洗福禄”。
6腊月二十八编辑年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。
所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
宰鸡赶大集其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。
古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。
后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
7腊月二十九编辑祭祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。
对于祖先的崇拜，在中国由来已久。
视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。
春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。
上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。
据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。
及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。
”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
上供请祖小除夕除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访也叫“别岁”。
焚香于户外，叫“天香”，通常要三天，才能烧完。
8腊月三十编辑除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。
故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
贴门神中国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德（尉迟恭）二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。
门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。
这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。
白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴。
古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。
春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。
因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
所以，一到大年三十，人们就把早已准备好的春联贴在大门上。
贴年画这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。
年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗送福》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历。
挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。
其上有八仙人物的，为佛前所挂。
挂千民户多用它，世家大族用它的较少。
其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。
最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
守岁中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
还有的人家除了很小的孩子，其他人整晚都不能入眠。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时就已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
9正月初一编辑开门炮仗春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
朱仙镇木板年画《贴画鸡》民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：一是走亲戚。
初一必须到岳父家、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。
可以逗留吃饭、谈心。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。
四是串门式的拜访。
对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
给压岁钱压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。
有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
占岁旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑，初八不打谷的风俗。
贴画鸡古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
10正月初二编辑祭财神北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。
只吃中午饭，晚上回娘家，要带双数的礼物。
11正月初三编辑羊日正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
12正月初五编辑正月初五俗称破五。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。
按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。
如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新嫁女子在这一天归宁。
一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
迎财神南方人在正月初五迎财神。
民间传说，财神即五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。
金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
”又说：“今之路头，是五祀中之行神。
所谓五路，当是东西南北中耳。
”上海旧历年有抢路头的习俗。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。
五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神路头神是吴地所信奉的一位财神。
俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
有的地方，真的在路头神画像元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。
在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。
开市旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
13正月初七编辑人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。
古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
捞鱼生南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊
捞啊
发啊
”，越捞越高，以示步步高升。
摊煎饼民间此日要吃“春饼卷”、盒子菜(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。
春节美食(3张)踏青正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)。
碛(俗称碛坝)，三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵，以退吴兵，名“八阵图”。
《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之‘踏碛游’，妇人拾小石之可穿者，系于钗头，以为一岁之瑞”。
宋陆游在奉节做官时，作《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。
”南宋状元王十朋在奉节为官时，更常与民同乐，正月初七带头游碛，男女老少，倾城出动，热闹非凡。
其《人日游碛》诗曰：“今日日为人，倾城出江皋。
”登高人日节也是文人墨客登高赋诗的日子。
唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
”14正月初八编辑谷日传说初八是谷子的生日。
这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是本命延年寿星君。
二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。
神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的灯盏碗，或用49盏，或用108盏，点燃。
再供熟元宵和清茶。
黄昏后，以北斗为目标祭祀。
祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
15正月初九编辑天日正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。
主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
16正月初十编辑石头生日这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。
也称“石不动”“十不动”。
河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。
午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。
在山东郓城等地有抬石头神之举。
初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。
石头不落地则预示当年丰收。
贺老鼠嫁女旧时民间俗信。
在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。
具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。
山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。
湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。
前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后老鼠可以永远绝迹。
还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。
17正月十五编辑元宵节元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。
因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
灯会元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天。
吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。
宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。
可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
演社火在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。
社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。
春节习俗变迁现如今拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”。
