心手相连,守望相助的朗诵词
“一方有难，八方支援”，这是中华民族的传统美德。
持续强降雨造成的特大洪涝灾害中，这种美德在嘉兴得到了最好的体现，灾难中涌动的温情溢满了禾城，最前线，有消防官兵、武警战士、镇村干部、普通百姓在忙碌，大后方，志愿者在行动，药品物资在输送，各地干部群众慷慨解囊，纷纷为受灾地区捐款……伴随着水位的逐渐下降、积水的退去，全市工作重点也从抗洪抢险转移到恢复生产生活中，在这个时候，更需要我们心手相连，守望相助。
冰心先生说过，有了爱就有了一切。
在灾难面前，伸出我们的关爱之手，尽己所能贡献绵薄之力，哪怕是一句话、一碗米饭、一袋药品，都承载着我们的一点心意、一份关爱，只要我们每一个禾城儿女都献出一份爱，尽上一份责，用爱心凝聚力量，就能确保我们受灾地区的群众有热饭吃、有干净的水喝、有宽敞的地方住，就一定能凝聚成夺取抗洪抢险救灾胜利、重建美好家园的强大力量。
在父老乡亲急需帮助的紧要关头，我们需要将心比心，想其所想，急其所急。
面对突如其来的灾难，面对不期而遇的变故，我们的父老乡亲承受着巨大的悲痛和心理压力，此时此刻，我们要给予他们更多的心理疏导和关怀，来抚慰他们受伤的心灵，我们的一句句问候、一声声询问、一个个祝福，都能铸就起爱心的基石，让他们鼓起勇气，增强信心，燃起灾后重建的希望。
在这次灾难中，一部分农民朋友损失惨重，精心播种、辛勤耕耘的农作物被洪水冲毁，一些企业也未能躲过劫难……灾难过后，重新上路，他们需要我们多送一程、多扶一把、多帮一下。
也许我们每一个人的力量是绵薄的，但我们聚集起来，就能够形成强大的能量，让他们的重建之路走得更顺畅，走得更平稳。
天有难，人相助，你受灾，我有责。
从当前的情况来看，立足本职工作，做好分内事务，响应号召，尽职尽责，这是我们每一个禾城儿女应有的担当。
只要我们心手相连，守望相助，就没有战胜不了的困难，就没有迈不过去的沟坎，就一定能够战胜洪涝灾害，用彼此的双手和智慧共同托起我们的家园。
何为志愿服务精神，如何践行志愿服务精神
1、志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。
2、“奉献、友爱、互助、进步”是志愿者共同的追求，“助人自助，乐人乐己”是志愿者共同的情怀。
让我们在志愿服务旗帜下汇聚集结，争当志愿服务精神的倡导者、弘扬者、践行者，自觉升华为一种生活新常态、时代新风尚，在志愿服务过程中收获光荣之感、快乐之情。
我们要把志愿服务作为培育践行社会主义核心价值观的重要平台和载体，积极投身其中，用双手塑造美好，用智慧服务社会，用行动传播爱心，营造传递友爱、共襄善举、守望相助的社会风气，使核心价值观在潜移默化、润物无声中浸润群众心底，融入日常生活。
以守望相助为题800字
就是那么惊心动魄的间，”惊了辽阔的中地；就是那么动魄的一瞬间，是多少楼宇变为废墟；就是那么惊心动魄的一瞬间，掩埋了千万颗跃动的心。
究竟是天公的迁怒，还是地灵的余愠；是人类的宿命，还是自然的造化
不管怎么说，天灾****是不可避免的，但是，我们的一片热忱，可以改变一切的逆境。
历经灾难的中华人民对救援是水火不辞的，我们定将上下一心，延续着一个永恒的信念：守望相助，唇齿相依。
地壳是薄薄的一层，人心也是薄薄的一层，在大自然面前，人类是渺小的，生命是脆弱的。
这样最弱的生命是经受不住这样猛烈的晃动和压砸的——灾民需要援助
不仅是失去了家园与亲人，宛然失去了生命的一部分，去世的人们固然值得哀悼，生还的人更需要关心。
虽已脱离自然的灾难，但心灵上的灾害早已在他们身边潜伏，经历地震的他们，现已宛若惊弓之鸟，所有的惊恐与后怕不是空穴来风，加上令人窒息的丧亲之痛，他们心灵的阴影不止一层。
心力交瘁的灾民在滂沱大雨中哀号，呼喊着被困或死去灾民的名字，那撕心裂肺的声音萦耳不断，他们在泪水中迷失了回家的方向。
这一切的一切，让每一个人感到心痛。
一方有难，八方支援。
大地撕裂的伤口，吞噬了数以万计的生灵，却吞噬不了抗震救灾的决心；倒塌了鳞次栉比的高楼，却倒塌不了齐心协力的众志成城。
千万解放军战士、武警官兵和消防队员，从全国各地赶往灾区，他们经受着日晒雨淋和与家人分离的煎熬，却创造出一幕幕救援奇迹。
越来越多遇难者的生命被他们从死神手中夺回，一次又一次的地毯式搜寻，他们不离不弃。
灾区街头随处可见繁忙的志愿者，他们为灾区人民无私奉献，任劳任怨，最根本的信念也仅是想为灾区人民做一点力所能及的小事。
还有一类人群在抗灾队伍中不可忽视，他们是可爱可敬的白衣天使。
他们无视灾区地貌给他们带来的救援困难，依然坚持不懈的穿梭在城镇的废墟中，积极配合人民子弟兵们救助伤员。
身为国家重要领导人，******总书记、******总理不顾路途的颠簸与崎岖，毅然赴往灾区，慰问受灾人民，以安民心。
这一切的一切，值得人们尊敬。
虽然我们不能亲临现场，冲锋在抗震救灾的前线，但我们能够在心里默默地为灾区人民祈祷、祝福。
让我们放飞一只只和平鸽，在心底种下爱的种子，让爱心使折翼的天使再次飞翔。
只要希望不灭，生命的的火花会永远燃烧
不抛弃，不放弃。
中华人民永远团结一致，共同守护这个永恒的信念：守望相助，唇齿相依。
守望相助尽责圆梦征文2000字演讲稿
五千年的文造了伟大的中族，也孕育了这片上的勤劳善良的人民，他着山一样的脊梁，海一样的胸怀，包容天地的气概。
如今，这个具有最优秀和美好品德的国家呈现给世人太多的感动与震撼，并逐渐影响并改变着这个世界。
我们永远也不会忘记5·12汶川大地震。
因为就在那一刻，天塌地陷，往日秀美如画的仙境变成人间地狱，许多人失去生命，许多孩子变成孤儿……但也就在这一刻起，坚强的中国人民显示出了空前的道德观念和民族凝聚力，万众一心，所有中国人都把抗震救灾作为己任，积极投入到了抗震救灾的工作中。
“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个，我还能在救一个
”这是一名普通的救灾战士在余震即将发生时的千钧一发的时刻被队友死死拖住时跪下哭喊着说得话。
周围的队员听完这句话，流泪了，全国人民流泪了。
这个战士只是为了多从死神那儿抢回一个幼小脆弱的生命。
他只是千千万万救援战士中一个，但是，这发自肺腑的一句话，显现出了他极高的道德修养和对生命的怜悯。
他，是一名年轻的老师。
在地震即将发生时，他本能地开始对学生们大喊：“同学们，快跑
”而自己却抱起了两名相对弱小的学生迅速地往楼下冲。
到了楼下，他也来不及喘一口气便又返回三搂抱起另外两名学生……当他再一次返回三楼准备救下两名学生时，顶楼轰然倒塌，他被混凝土块砸断了双腿，倒在血泊之中。
但他不顾个人安危，断断续续地说：“我……恐怕……已经……不行……了，快……救学生
”年仅24岁的他在生命的最后时刻仍然诠释着人性里最光辉的品德。
这样的感动很多很多……，来自祖国各地的志愿者不断涌向灾区，全国人民积极捐款几百亿，献血车前等待的人们排成了长龙，一批批救援物资正源源不断地提供给灾区……。
当悲伤倾尽，有我们众志成城；当泪尽血枯，有我们守望相助。
在这里，天变不足畏，人言不足恤，我们将大灾化成了推动道德前进的动力。
一场灾难，体现了中华儿女高尚的品质和道德，我们能庄严地告诉世界：中国是永远打不倒的
在正在北京举行的2008年奥运会上，中国体育健儿顽强拼搏的精神也向世界呈现了文明发展中的强大中国。
在男子体操全能比赛中，6位小伙子顶着巨大的压力，团结合作，认真做好每个动作，终于在阔别8年之后重新摘取了这个项目的金牌，他们泪洒赛场，台上十分钟，台下十年功，在这泪水里有着太多的艰辛与等待。
还有举重、游泳、射击等项目，这些运动员真的是不畏强手，赶打敢拼。
他们将自身的道德升华为一种为国争光的坚定信念，同时也将这种信念通过奥运会传递给世界人民，汇成促进人类发展的伟大精神动力。
这些事例都向我们生动地展示着道德的魅力，所以我认为道德是朵美丽的花，深植与每个人的心中，看你如何浇灌它。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。
必须从小事做起。
其实，道德文明离我们很近很近很近，近得触手可及。
比如：给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，帮同学解决一道难题，主动在公交车上为老人和小孩让个座，弯腰捡起一片纸屑等等，都是一个又一个道德文明的体现。
只要我们每一个人都向前迈出一小步，社会就能迈出一大步。
一个人的力量好象一滴水，许多人的力量就是一片海；一个人的力量象一盏灯，许多人的力量就会照亮天空；一个人的力量好象星星之火，许多人的力量便可成燎原之势。
记得有位哲人说过：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获人生。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
让我们的举手投足之间都传递着丰富的道德文明信息。
亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，逐渐培养良好的公民道德，成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人
推进社区治理方面还存在哪些问题
加强社区社会管理是全面推进社会管理创新的重要基础性工作，社区从开始就被定义为“小社会”，社会的一切活动都是在一个个实体的社区里进行，一个社区所面临的许多问题，既是某一社区中单独的存在，也是更大社会范围内的问题的具体表现。
因此，探索社区存在的一些问题，为解决整个社会普遍存在的一些现象有所帮助。
一、“社区”来源1887年滕尼斯用“社区”与“社会”两个综合性分析概念，来说明人类演进过程中农业社会和工业社会的两极特征。
他认为“社区是一种持久的真正的共同生活，是一种原始的或者天然状态的人的意志的完善的统一体。
”社会则是一种有目的的联合体。
在社会里人们“虽然也像在共同体里一样，以和平的方式相互共处地生活和居住在一起，但是基本不结合在一起，而是基本上分离的。
”由此，滕尼斯认为社区是由一定地域范围内的同质人口组成的、价值观念一致、关系密切、出入相友、守望相助、疾病相抚的富有人情味的社会共同体，并强调人与人之间所形成的亲密关系和共同的精神意识以及对社区的归属感、认同感。
随后20世纪20-30年代，研究都市社区的芝加哥学派代表人物R.E.帕克强调了社区的本质特征是“地域性”的观点。
1955年，美国社会学家G.A.Hillery则认为，大多数社会学家认同的社区概念应包括社会互动、地理区域和共同关系三个特征。
目前我国对社区的研究较有影响力的范式是“国家与社会的关系”。
此类研究将社区视为社会的代表或者国家与社会的中介，通过社区去验证关于国家与社会关系的某些重要论点。
另外一个研究方向是研究社区治理的具体范畴，他们认为社区是中国公民社会崛起、推动社区自治和城市共同治理的重要方式，政府向社区让权、还权、授权，成为社区自治的推动力，而草根社区通过公民行动和政治参与，并对管理体制形成强大的冲击力。
目前，按经济结构、人口密度、人口聚集规模标准分类，主要有农村社区、城市社区和集镇社区（或城镇社区）三种，本文探讨的是城市社区治理中存在的不足。
二、我国城市社区治理存在的问题随着经济发展，我国的国家和社会关系经历了巨大的转变，国家对社会的控制正逐步走向服务，各类非政府社会组织取得了一定能动性，社会管理的创新活动正如火如荼。
尽管公民社会形成的外部环境和内部结构已逐步改善，但因为公民意识尚不普遍、法制体系尚不健全、民间组织的自主性不强等原因，虽出现了不少社区自治的示范社区案例，但大多数采取的仍然是政府为主导的社区治理模式，政府外的社会力量如社区法定组织与民间组织等都还很弱小，存在以下不足：1.治理主体定位不清我国社区自治程度普遍较低，政府往往通过行政命令和强制手段直接控制社区的治理工作。
在城市社区治理中，社区的独立性与法律赋予的自治性都受到了限制，社区成为基础政府组织及其派出机构的“附属物”。
市、区各管理部门存在工作职能相互混淆的情况，结果往往各自为政，工作布置繁杂和重复交叉，使社区居委会这一群众性自治组织承担了大量原本属于政府部门的工作任务，成为政府部门的承受层、操作层和落实层，加之工作中权、责、利的不明晰和当前考评机制的综合因素，社区工作开展起来力不从心，疲于应付。
这种社区行政化实际上形成了领导与指导兼有的双重关系，而其原本的自治管理功能却日益萎缩，不利于提升居民对社区的认同感、归属感，也不利于提高社区居委会的威信，同时还严重影响了社区的承载能力。
在治理角色错位的的同时，政府过多地干预了非政府社会组织的自主权利，使得一些地方的居委会承担了一些应由非政府社会组织承担的事务性职能，如社区文化活动、公益慈善活动、志愿者活动等。
由于政府角色上的缺位和越位，出现了“该管的未管，不该管的强管，管了的又管不好”的现象，影响了社区建设的健康发展。
2.社区管理资源匮乏我国城市社区普遍面临资源匮乏、配套支持难以满足社区治理需要的困境。
一方面是人力资源匮乏。
由于编制等历史原因，当前从事社区治理与服务工作的多是下岗职工、家庭妇女、离退休职工等，专业人员和管理人员比例偏低，大多数从业者没有经过社会工作的专业培训，缺乏社会管理知识，面对社区各项功能社会化服务显得心有余而力不足。
另外社区工作人员工作强度很大，但工资薪酬却普遍偏低，吸引不了高素质人才，社区工作者队伍青黄不接。
另一方面是政策资源缺乏。
社区治理缺乏相应的政策支持，很多条例过于笼统，执行起来难度较大，而政策间也缺乏有效衔接，这为注重细节管理的社区治理带来了很多困难。
具体表现在：一是街道办事处指导下的社区居委会，对自身行政服务和管理的范围没有制定明确的制度规范，容易造成管理缺位或越位的现象；二是社区内的市、区属机关和企事业单位，分别按各自指令行事，与社区之间的关系缺乏有效的政策和法律依据，往往造成社区事务相互推诿扯皮；三是社区管理运行尚未形成行之有效的监督机制，难以制约一些权力集中部门的工作。
3.社区参与性不强社区治理的目标就是通过多元的社区组织实现对社区治理的参与，治理的主体既包括党团组织和政府组织，也有非营利组织和市场组织，还有居民个人。
现阶段社区内居民参与和社会组织参与积极性都不高，社区活动的行政化痕迹明显。
虽然很多社区管理机构对居民的意愿和要求给予了一定的重视，居民的合理化建议得到了一定程度的采纳，但靠行政推动力来整合社会力量的方式很难吸引居民自觉参与。
而在政府的强势领导下，社区社会组织活动的开展很多时候处于被动地位，因为这些组织无法像政府那样采取合法的强力手段实现公共管理和保护公民的公共安全与人权，而政府与营利组织又不能像非营利组织那样对社区弱势群体提供免费而又受到受助者欢迎的服务。
此外，社区中存在各种各样的社会主体，这些主体在社区活动中构成错综复杂的关系，但目前各组织尚未明确各自所应该承担的职责和义务，比如社区非正式组织与政府机构之间、业主与物业公司之间的共建与共享尚未成形。
三、城市社区治理的对策分析1.创新政府管理方式虽然我国的社区治理模式大多数还是政府主导，但是参照武汉、上海等社区管理的创新经验，我们发现城市社区管理体制由单一行政管理模式转变为政府与社区互动的治理模式道路可行，这是构筑政府依法行政与社区依法自治相结合的管理体制模式，也是架构“小政府、大社会”的创新社会管理途径。
一要明确居委会与各职能部门所担负的职责。
各职能部门必须独立承担的行政管理责任，对于自己职能内的事务不推给社区，如果需要社区协助应该提供工作人员和相关经费，其他如社区保障、群众文化等社会性服务工作应从行政职能中分离出来，按“权随责走、费随事转”的原则移交社区，并界定社区自治管理的职责，包括社区社会机构的管理、邻里关照等社区公益事业建设等。
二要创新社区评议的考核监督机制。
对社区的考核由上级部门的单向考核，转变为上级部门、驻区单位、社区居民共同参与的多向考核；政府职能部门在社区建立公示制、承诺制，接受社区成员的监督和评议；考核管理社区、服务居民的内容应当以社区居民的满意度为主，并取消考核与社区职能无关的内容，切实为社区工作减负。
2.加大人才队伍建设2011年，国务院办公厅印发了《社区服务体系建设规划(2011-2015年)》，《规划》指出，要积极推进社区服务人才队伍专业化、职业化，落实“一社区一名大学生”政策，实施50万大学生服务社区计划。
对各种不同类型的人才，要采取公开推荐、民主推荐、群众推荐、组织推荐、个人自荐等方式，引入竞争机制，推行竞争上岗，创造公开、平等、竞争、择优的用人环境。
针对社区管理特点，要开展形式多样的培训活动，建立培训登记管理制度，鼓励社区工作者参加各种职业资格考试和学历教育，对社区服务人员进行系统培训，切实提高社区干部的计算机操作、口头表达、文字组织、矛盾协调等技能。
另外，要认真落实政务公开、财务管理、民主评议干部等规章制度，保障社区人才队伍的稳定，从而使社区管理服务水平向规范化、专业化、制度化发展迈进。
3.提升社区居民参与社区居民参与度的高低，决定着社区建设与城市基层民主化实现程度的高低，是创建和谐社区的基础，也是实现社区建设自治发展的关键。
首先，要引导居民群众在社区民主管理中发挥作用。
通过建立社区网站、张贴宣传通知等各种方式实行居委会工作公开；开展试行社区事务听证制度，增加社区管理的透明度，提高居民责任感，对影响居民生活的大小事情通过召开听证会、楼道会等形式解决。
其次，开展各类丰富多彩的社会活动和互助活动，融洽邻里关系，消除矛盾纠纷，满足社区居民多方面的精神需求，并通过树立社区活动积极典型，引导居民自觉参与社区的管理，形成和谐邻里、平等互助的良好社区风气。
4.培育各类社区组织社区服务组织是社区管理和社区服务的重要力量，对该类组织的设立和发展要给予必要支持，特别是对公益慈善类、社会福利类、社会服务类社会组织等应简化登记手续，降低准入门槛，减免税收费用，对办公场所方面也应积极配合。
此外，对一些提供服务的社会组织可以借鉴香港地区的做法，试水市场化的购买制度，引导符合条件的组织或个人创办公益性组织，扩大试点服务范围和内容，实现社区居民综合性服务的提供。
当前中国社会结构正处在公民社会逐步形成发展阶段中，处于这个阶段的公民社会虽已形成，但还不够成熟。
作为典型的政府主导型的公民社会，中国处在市场、社区与民间组织还不成熟的转型时期，只有采取多种管理方式，积极加强人才培养，促进社会组织发展，培育社区公民意识，不断提高社区自治能力和自主意识，才能引导社区治理逐步走向成熟。
如果可以，你想对抗疫英雄说什么
开头的话，应该是介绍自己吧，以下仅供参考，多加一些自己的东西，主要还是以积极向上为主，我给你一些段子，你摘抄进去，应该会很不错的，这样也看不出什么。
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~~格式什么的老师应该有说，我就不说了。
我自愿加入志愿服务行列。
我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为构建和谐社会贡献力量 社会志愿服务事业，是一个平凡而又伟大的事业，是一个深受党和政府支持、深受群众拥护的事业。
作为参与这项崇高事业的一名成员，我会自觉遵守以下守则： 一、弘扬无私奉献精神，不计个人名利得失。
二、为社会尽一份责任，为他人送一片爱心。
三、出入相友，守望相助；待人以情，待人以诚。
四、急困难者之所急，帮困难者之所需。
五、遵守志愿者纪律，服从组织需要，加强团队合作。
六、积极行动，广泛宣传，推动志愿服务进程。
七、尊重受助者人格，严守受助人隐私。
八、不断提高服务质量，不断增强服务技能。
九、通过志愿服务，提升自身素质。
十、接受监督，加强自律。
我是来自xxxx系xxxx班的xx.来到学院的近一年中,不但学到了丰厚的科学文化知识使我开阔了视野,而学到更多的是我学到了做人的道理.在学院各级领导和辅导员、各位同学的关心帮助下，我从来到这个学校时还非常无知的我，变成了今天有着比较丰富生活的我。
在这一过程中也使我更加坚定了公产主义信念，作为共产主义青年团的一员，在团组织的引导下，我自始至终坚持着人民服务的宗旨共青团员的宗旨。
经过参加各项由学院、系、班级所组织的各项活动，不但使我认识到了做为一个大学生应该以学习为主体，还应该有着先进的集体主义和爱国主义热情，还应该有着奉献的精神。
我一直梦想着有一天能加入青年志愿者服务队，但是无法找到机会，幸运的是，我结识了我们的青年志愿者；风雨同舟的日子里，我了解到了作为一名中国青年志愿者的神圣与艰辛。
虽然这里有酸有累，但酸得有价，累得值得。
同学们的笑容是我们最大的收获，社会的肯定是对我们最好的回报。
现在我郑重地写下我的入队申请书. 青年志愿者是一个光荣的称号，更是一个光荣的团体，每个志愿者都不断的为社会贡献着自己力所能及的一份力量。
我们的社会为每个人都打造了一个环境，每个人就在这个环境中生存和发展。
我想作为一个志愿者在享受这份环境的同时，更要为社会贡献自己的力量，作为对社会的回报。
正所谓“人人为我，我为人人”，每当我享受着他人为我创造的劳动成果时，我就更加强了加入志愿者队伍的决心。
一个人的力量是渺小的，但十人、百人、乃至千人的力量却是巨大的。
正因为这样每个有志青年组合在一起，形成了巨大的力量，在正确、有序的指导下，为社会贡献着爱心和力量。
也许这正是青年志愿者服务队成立的意义所在吧
社会上还有许多人需要别人的关爱和帮助。
我加入志愿者的队伍，可以更好地把我的爱心播撒出去。
这样就会有更多有困难的人，更多需要关心与帮助的人，体会到生活的美好，社会的关心，人与人之间的互助真情。
作为一个新的青年志愿者申请者的我，对青年志愿者早已有了深刻的了解：作为青年志愿者行动的宗旨是:通过开展青年志愿服务，推动社会主义精神文明建设，促进社会主义市场经济体制的建立和完善，提高青年整体素质，为经济社会的协调发展和全面进步做出贡献。
作为青年志愿者行动的口号是：爱心献社会，真情暖人心。
而青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也向全社会昭示了一种精神，那就是奉献、友爱、互助、进步的青年志愿者精神。
但是若能够作为一个青年志愿者，我会： 一、热爱社会实践工作，能经受考验，用满腔热情为社会实践工作添砖加瓦。
二、砥砺品格，接受磨砺。
社会实践工作者一定要立志高远、脚踏实地、艰苦奋斗、锐意进取，眼光放远、心胸放宽，为个人的成长进步、为将来的建功立业奠定良好的基础。
三、要勤于学习，努力实践，特别是要在实践中学习。
社会实践者应该多学习，多实践。
珍惜每一次深入社会的机会，在志愿服务的过程中开阔眼界、了解社会，不断增强社会责任感和历史使命感。
四、在工作中要竭诚服务，甘于奉献。
社会实践者应把志愿奉献的美好理想与艰苦工作的客观现实结合起来，做到思想准备到位、素质和技能准备到位，不论承担什么样的任务，都要努力发扬不怕困难、任劳任怨、脚踏实地、甘于奉献的精神。
五、要具备积极进取，善于创造的精神。
六、要有无私奉献的精神和很好的耐心。
七、要富有同情心，同时具备良好的沟通技巧，避免使用易刺激对方的语气和语言。
八、在工作中要尊重自己也要尊重他人，要多动脑筋灵活把握现场的突发事件。
九、注重礼仪方面知识的学习，应该注意不同场合的不同要求。
十、注意自身的安全。
也许这不算是一份完整的申请书，但这的确是我发自内心的申请，我真诚地希望能加入到中国青年志愿者的行列中。
因此，在临近五月的特殊日子里，我真诚的希望能加入中国青年志愿者，希望能够真正的成为其中的一员，加入志愿者的行列与大家一起服务社会，实现自我。
思想道德方面：思想要求进步，认真学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想及党的有关路线、方针、政策；严格遵守校规校级、团结同学，尊敬师长，关心集体，乐于助人。
春暖花开今又是，跃马扬鞭正当时
曾经参与的活动已成往事，在以后的日子中，类似的志愿服务活动，我会多多参加。
我深信：每一次参与，都有价值
在此我正式向组织申请优秀青年志愿者，希望组织可以批准。
应该够了，望采纳~~
