君子不食嗟来之食的启示
君子不食嗟来之食的启示：做人要有骨气。
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。
那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。
中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。
还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人要脸，树要皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。
即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。
在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
防灾减灾心得,观后感手写稿200字
通过今天学习减灾知识际演练，我明白了如何防震和如何等一些措施，更主要懂得了，当地震和火灾发生时如何带领学生安全的逃离。
现把学习心得和大家一起分享： 一、地震来了怎么办 1.是跑是躲不要犹豫 一次地震，从人们感觉震动到房屋开始倒塌，通常有十几秒钟的时间间隔。
经验告诉我们：震是就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方，是应急避震中的好办法，这处办法尤其适合处在楼房内或人多场所的人。
如果你住在平房，迅速跑到室外避震也是可取的。
但是，一定要迅速采取措施，不要犹豫，以免在犹豫中丧失生存的机遇。
2.采取正确的姿势 躲避地震时要尽量降低身体的重心;蹲下或会下时，要尽量蜷曲身体;趴下时要脸朝下，不要压住口鼻，以利呼吸。
躲避时要低头，并用手护住头部，有条件时，可用身边的物品，如书包，被褥等顶在头上;要防止灰土、毒气等侵入口、鼻，条件允许最好用湿毛巾捂住口鼻。
3.寻找安全的地方 在室外，安全的地方是远离建筑物空地。
在室内，房屋倒塌后能形成三角空间的地方，往往是人们得以幸存的相对安全地点。
比如：楼房中开间小、有支撑物的房间，如厨房、卫生间;家中牢固的桌下、床下、家具旁，内承重墙角;教室的讲台、书桌下;商场书店的结实柜台、室内立柱附近;影剧院的排椅下;工厂车间内的机床、大型设备附近等。
4.震后迅速撤离 地震发生之后，受损的房屋是最危险的场所，一旦震动停止，要马上撤离。
如果是在家中遇到地震，在撤离前要灭掉明火，关掉煤气，切断电源，防止火灾发生。
5.要点 •选择小开间、坚固家具旁就地躲藏; •伏而待定，蹲下或坐下，尽量蜷曲身体，降低身体重心; •抓住桌腿等牢固的物体; •保护头颈、眼睛，扼住掩住口鼻; •避开人流，不要乱挤乱拥，不要随便点明火，因为空气中可能有易燃易爆气体。
•就地选择开阔地蹲下或趴下，不要乱跑，不要随便返回室内，避开人多的地方; •要避开高大建筑物，如：楼房、高大烟囱、水塔下，避开立交桥等一类结构复杂的构筑物; •避开危险物高耸或悬挂物，如变压器、电线杆、路灯等、广告牌、吊车等; •避开危险场所，如：狭窄街道、危旧房屋、危墙、高门等。
“向后看才懂生活，向前看才能生活”为感想写一篇议论文
苦楚在往， 向后看才懂得生活，向前看才能生活。
向后看苦楚，能体味生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。
奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。
”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。
当我们细细品味这些片段时，过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。
记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。
我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。
即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。
回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的时空中荡然无存。
海子火热的青春在轨道下寂灭；被含在口中的猎枪终结，带着满心疮痍跳入湖心……参透不了生命的真谛，承受不了生活的磨砺，怎能懂得生活
而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。
”当我们踮起脚尖，向远方望去，下一秒是什么都将呈现在眼前，是平坦的平原等待我们走过，留下美丽的身影，或是高耸的山峰需要我们翻越，留下山顶胜利的呐喊，甚至是一片冰凉的沼泽或荆棘丛生的灌木丛，等待着我们书写激情与勇气的篇章
不管会有什么等着我们去经历，我们都不能停下脚步，因为停滞的生活是虚度的。
若是只把目光放在脚下，你将只能看到脚下的土地，而错失前面需要你奔跑的草原。
有梦想的人总是在世界的最前沿。
有梦，超越摘取跨栏头筹；有梦，凭借加冕；有梦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
”诗人的诗情早已冲破碧霄。
全世界都在下雨时，有梦如他，早已在自己编制的大伞之下，依旧快乐地生活。
苦楚在往，尝一下心酸，懂一点生活；，找准方向，学会生活。
让我们感思苦楚，举起胸中块垒与雷霆碰杯，让我们怀揣梦想，倾尽满腔热血与朝阳争辉
从一棵大树的一生中你感悟到了什么
树要皮人要脸啊
如果你遇到不要脸的人该怎么办
人争一口气佛争一炷香，争来争去面子。
不顾事情大小和后果，逞一时口舌之快，往往劳命伤财、害人害己、甚至殃及子孙。
人要脸树要皮，说的也是面子。
有的人爱面子先给予别人面子别人回敬自己面子【真、假】，人抬人高，大多人缘好，利人利己。
有的爱面子死要脸活受罪，善恶不分，往往被人利用，要挟、一失足千古恨。
有的人爱面子唯我独尊，不顾别人的面子、感受、尊严，高高在上自我感觉良好，往往遭到回避、漠视、抵触、非议、不削，这种人大多不知道自己在给自己挖坑。
有的人爱面子往往得不到，对自己采取漠视面子，给就要，不强求，一般都有务实进取心，多数是在发奋图强、卧薪尝胆、步步为营、一步一个脚印、踏踏实实、任劳任怨、埋头苦干。
【部分人破罐破摔也有】有的人自己面子像用过的厕纸，心黑、脸厚、手狠，这类人惯用阿谀奉承、两刃三刀、瞒上欺下、溜须拍马、为达目的不则手段。
厚黑学讲的是什么内容，简单讲一下
厚黑学，修炼的是“厚脸皮”（厚）和“心狠手辣”（黑）。
这门学问颇有邪门歪道的意思，所以学习者的心性要正，如果你是拿他去害人，那你坚决不要学因为你修炼有成的时候，你就会不自觉地坠入其中，深切的体会到用它害人的成就感。
如果一个人太以自我为中心，做事从来不考虑别人的感受，而这个人恰恰又是你的亲人，你该怎么劝导
我们不难发现有这样一些人，他们存在着过于浓厚的自我中心观念，凡事都只希望满足自己的欲望，要求人人为己，却置别人的需求于度外，不愿为别人做半点牺牲，不关心他人痛痒，表现为自私自利，损人利己。
要求所有的人都以他为中心，恨不得让地球都围绕他的意愿转，服从于他。
他们只要集体照顾，不讲集体纪律，否则就感到委屈、受不了。
却不愿从客观实际出发，不能服从他人及集体。
这种人强烈希望别人尊重他，却不知道自己也得尊重别人。
总之，这些人心目中充满了自我，却唯独没有他人，信奉的是人不为己，天诛地灭。
其问题出在自我意识过浓，走向了以自我为中心的极端，或者说个人主义思想严重 如何克服自我中心 人际交往都讲求互惠的原则，希望别人对自己好，那么自己也应该有相应的付出。
如果在交往中为了满足自己的，处处维护自己的自尊，与其他人造成对立，最终只能将自己封闭起来，将自己与外界隔离开来，处于自我封闭和自我隔绝的状态。
对有自我中心这种严重的心理障碍的人来说，应该正视社会现实，学会礼尚往来，在必要时做出点让步。
学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，从中也可体验人生的价值与幸福。
加强自我修养，学会控制自我的欲望与言行。
自我中心是一种人格缺陷，在社会交往中碰壁后回陷入懊恼和痛苦之中，从而诱发抑郁症、焦虑症等心理疾病
生活中有些人高傲自大，还很犯贱，给脸不要脸，越是给他面子，越是忍让只会让他越上脸。
宽容给多了，就成
这种俗称为：装逼。
对付装逼的人，就是他每装一次就踩他一次。
要是任他装下去，你说不定能装到如来佛祖去
