求《人类群星闪耀时》读书笔记4篇每篇500字以上
茨威格是最会讲故事的人，所以有“历史上最好的传记作家”之称，《人类群星闪耀时》向我们展现了10个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作……南极争夺战是这10个历史片段中最让我感动的故事。
二十世纪，地球还有一个最后的谜――南极。
斯科特，一个普普通通的地地道道的英国人，毫无表情的脸显现出他的冷漠，和他坚强如钢的意志。
为了使自己的国旗首先飘扬在新地的上空，1910年6月，他带这由他组建的探险队，向南极发起了挑战。
在向极地进发遇到的最大的问题，不是南极的风雪和严寒带来的危险，也不是队员们的勇气和意志。
而是有一天，他发现，挪威人阿蒙德森德宿营地距离比他们的近一百一十公里。
斯科特感到很震惊，但不沮丧，他在日记中写道“起来，去争取国家的荣誉
”虽然有这样的气魄，他们还是比阿蒙德森晚了一个月。
他们是第二批到达的人。
第一个意味着成功，意味着一切，第二个却什么也不是。
返程的途中，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。
斯科特在临死前留下了几封信，希望由人能在他的尸体旁发现这些足一位他和英国民族勇气作证的篇章。
这以后，他们的英雄事迹被发现后，如奇迹般的复活了。
我们不再认为他们的行为是失败的。
他的遗言和他的书信经由电线跃入惊叹不已的世界，国王也屈膝下跪纪念死难的英雄。
他们向南极的挑战失败了，但他们绝对不是失败者。
他们的挑战看似是徒劳的，却化作了对人类的大声疾呼，呼吁人类集中精力去完成未竟之业。
他们又向人类证明了，在和强大的，不可战胜的命运抗争中，倒下去时却最能显示他高尚的心灵。
他的失败不是失败，是一切悲剧中最壮美的悲剧。
这让我联想到了《老人与海》讲述的故事：主人公圣地亚哥是一位老渔夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，但这条大马林鱼却被鲨鱼残食光了，圣地亚哥只拖回了一副鱼的骨架。
圣地亚哥带着一点点懊悔地说：“我被打败了，我出海太远了。
”但是，当地的人们看到那大马林鱼的剩下的骨架对他都产生了敬意内在的意志彻底地征服了每一个人。
老人说人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了斯科特，老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，像他们这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他们带给我们的是人类最为高贵的自信。
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
看过《人类的群星闪耀时》的，写一下每一章的读后感，可以手写也可以打字，快速回复，请现在写一下
富有冒险精神的巴尔沃亚随船到达南美洲,去开拓和寻找财富,他不仅挤走了整支队伍的主人,还赶走了新的总督.为了避免惩罚他决定率先去寻找南美大陆的财富,以此来庇护自己的安全,在艰苦的旅途之中,他成为了第一个看到太平洋的文明中的人类,并且他知晓了不远的国度中还有存有无限黄金,而就在此时国王派下的新总督却暗算了他.（人性的优点和缺点）奥斯曼帝国的新继承者默罕默德决心要攻占拜占庭,经过数次激战始终不见成效,此时这位天才皇帝想出一幕惊险之棋,将战船从陆地运送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅,最终因为被拜占庭疏忽的一座小门--凯尔卡门的发现,奥斯曼帝国毁灭了拜占庭这一人类文明的精华.（自己的眼睛总是看不到自己的）3.韩德尔的音乐演出频频受挫,生意失败,债台高筑,生活没落.此时好友寄来《弥赛亚》希望韩德尔为其谱曲,而失意落魄的韩德尔见到《弥赛亚》的词句后深受启发,于是昼夜不停完成这一伟大的创作,创作一经完成便风靡全球,韩德尔也由此“复活”,并将全部演出收入捐献给囹圄中人和医院病人.（文字带来了希望和灵感）4.一次偶然的机会,默默无闻的鲁热被邀请做一首行军歌曲,经过一番创作,这首激励无数士兵为国奋战的法国未来国歌《马赛曲》便诞生了,此歌一出立即传遍全国大街小巷,激励着军人去战斗,去胜利.而此歌的作者鲁热却无为人知,并且一声穷困潦倒,他只做了一夜的天才.（知识产权的重要性）5.因为庸人格鲁希的愚蠢顽固,拿破仑输掉了滑铁卢之战.拿破仑曾经给将军格鲁希三分之一的兵力去追剿普军的残兵,而在与英军决战之际,两军伤亡惨重的时刻,谁的援军先到谁即赢得战争.此时格鲁希的部下多次建议援助主战场都被这位愚蠢的将军回绝了,结局是普军残兵未追到,而拿破仑的法国失掉了整个战争.（强将手下无弱兵，识人更要用人）74岁的歌德爱上了19岁的姑娘乌尔利特,多次的追求未果的歌德最终放弃,内心受到无比的刺痛的他于是创作了包含深情,充满情欲的诗歌《玛丽恩巴德悲歌》来抒发和寄予此情,从此歌德痛定思痛,踏入了另一个创作高潮,写书了《浮士德》等伟大著作.（悲痛更使人带来动力）7.逃亡探险家苏特尔到美国加利福尼亚去开荒,他不仅买下了那里的大片土地,并且带来了工人一同建设,在如火如荼的建设中,一次偶然的发现黄金彻底改变了这片土地的命运,人们不再劳动而是拼命的淘金,世界各地也涌来了无数的淘金者,他们霸占了属于苏特尔的财产和土地,最终使苏特尔家破人亡.（守法重法，是国民必要常识）俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基因参与反动的政治活动被逮捕并处于死刑,在执行死刑之际一纸官文的到来改变的死亡的命运,死刑不再,改判服役和当兵.陀思妥耶夫斯基历经磨难而幸存和日后的军旅生涯给了其丰富的写作素材,是其一生创作和思想的转折点.（没有深厚的社会经历，写不出伟大的文字）菲尔德立志要铺设一条连接欧亚大陆的海底电报电缆,准备妥当后的首次铺设便遭遇失败,第二次进发仍旧不能成功,坚定的菲尔德终于在第三次铺设时成功,此时欢声雷动,人人奉菲尔德为英雄.但好景不长,电缆的失灵又使愤怒的人们反过来炮轰抨击他.时隔六年,决心不减的菲尔德再次尝试终于成功.（世界最怕有心人）文学大师列夫托尔斯泰对其庄园生活不符合自己的信仰深感不安,不断的想逃出庄园,离家出走.在几经考虑后,最终下定决心一走了之,在旅程的途中因病去世,享年83岁.（信仰和自由比身体舒适更重要）革命即将爆发之际,流亡在外的列宁一刻不停的学习,他希望自己能有朝一日回到祖国去革命去建设,然而事与愿违.心系国家的列宁此时做出了一个大胆的决定,通过与敌国的交涉使自己穿越敌国到达俄国,过人的胆识助列宁一路顺利地回到祖国.由此,这位历史巨人才得以开创新世界.（伟大的人总是能想出做出意想不到的方法和意见）
读了人类群星闪耀时，这本书之后的感想50字，
《人类群星闪耀时》是人类“历史上最好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。
本书分别向我们展现了12个决定世界历史的瞬间，让人激情澎湃。
在这种叙事面前，理性显得格外苍白。
这大概就是一种文学的张力吧。
人类的群星闪耀时读后感800字
出生于1881年的奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格不仅在小说、诗歌创作方面声名卓著，在人物传记、历史特写方面更是名震遐迩，《人类的群星闪耀时》就是他的十二篇历史特写集。
此书于1928年出版时虽然仅收五篇，但立即就遍及所有学校，印数很快就高达25万册，并被译成多种文字。
由于茨威格是犹太人，希特勒上 台后茨威格的所有著作都被列为禁书，此书自不例外。
茨威格本人也于1934年受纳粹迫害流亡国外，这位充满博爱精神的大师眼见战火纷飞，人类彼此互相残杀，最终对人类前途悲观失望，于1942年与妻子在巴西双双自杀身亡。
就在他去世不久，就有出版社在1943年将此书再版，并由五篇增补至的十二篇，以后仍不断再版，至今在世界仍拥有大量读者。
逾一个“甲子”仍畅销不衰，足见此书魅力之强大。
茨威格是杰出的作家，对“灵感”在艺术创作中的重要作用自然体会殊深。
他知道，没有任何一位艺术家会始终处于不停的艺术创作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然袭来、稍纵即逝的“灵感”之笔。
而“历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”，“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。
”在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。
这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。
” 这种惊天动地的“关键时刻”与平淡无奇的“漫长岁月”的关系，实即我们所说历史“偶然性”与“必然性”的关系。
历史究竟是由无数的“偶然性”决定还是由唯一的“必然性”决定，这是史学界、哲学界争论了千百年的“形而上”问题，可能永远不会有为所有人接受的最后结论。
或许，那平淡无奇的漫长岁月是为了历史的突变准备、积蓄能量，正如地下奔腾的岩浆，在长期积蓄的压力作用下最终喷薄而出。
对个人、国家和民族来说，这种关键时刻的选择，的确是一生一世、存亡兴替。
如果说那漫长的悠悠岁月是历史长河底部平缓的深流，那短暂的“关键时刻”就是大河上的惊涛骇浪；如果说漫长岁月是历史幕后的长期练习准备，那辉煌的一瞬间就是历史前台的眩目演出。
茨威格这十二篇历史特写，表现的就是历史的滔滔巨浪，历史的精彩演出，是历史的主体——人——在这一瞬间的所作所为。
“差之毫厘，谬以千里。
”有时，一秒钟作出的决断将使历史的结果完全不同。
决定历史命运的滑铁卢战役，就有这样的“一秒钟”。
1815年6月中旬，重掌大权的盖世雄才拿破仑与反法联军激战数天，取得一些胜利后却最终兵败滑铁卢，结束了自己的政治生命。
以后，“滑铁卢”便成为遭遇重大失败的代名词。
然而，拿破仑惨败滑铁卢却不乏偶然因素，胆小怕事、惟命是从的格鲁希元帅在一秒钟内作出的错误决定，终酿大祸。
面对强大的联军，拿破仑决定趁其尚未真正结合成形时分而治之，于是定下了先打对他威胁最大的比利时方面的英、普联军。
战斗于6月16日下午2时打响，法军主力7万人首先同普军主力8万人交战，拿破仑另派5万兵力牵制英军，他希望能够把英、普军队切开，然后各个击破。
在法军的猛攻面前，普军立即溃败，向布鲁塞尔撤退。
拿破仑明白普军虽被击败，但并未被消灭，于是抽调了一支部队由格鲁希指挥，追击普军，以防止其与英军会合。
击溃了普军的拿破仑，亲率大军转攻英军，听到普军战败的英军害怕孤军作战，便迅速撤退到滑铁卢方向，英法两国军队在滑铁卢展开决战。
这时，被拿破仑击溃的普军重新集结，兵分两路，一路增援滑铁卢附近的英军，一路直接围攻法军右翼。
而格鲁希仍在离滑铁卢只有三小时路程的地方寻找普军，但一直没有找到。
6月18日上午11时，决定历史进程的时刻到来。
激烈的战斗使双方伤亡惨重，英军已无力支持，法军也疲惫不堪，双方都在焦急地等待援军，这时谁的援军先到，谁就是历史性会战的胜利者。
这的确是极其关键的历史时刻。
黄昏时分，终于从远处飞驰过来大队人马，双方都在祈祷上帝：来的是自己人
那支部队越来越近，双方终于都看得非常清楚，那高高飘扬的是普鲁士军旗
经过浴血奋战，没有援军的法国军队最终溃败。
就在滑铁卢战役打响时，格鲁希的部队就听到一声声沉闷的炮声不断传来，感到大地在脚下微微震动。
他们立即意识到重大战役已经开始，由于找不到普军，所以他的几名下属急切地要求格鲁希命令部队“赶快向开炮的地方前进
”增援拿破仑，然而格鲁希只考虑了一秒钟，就强硬地宣布自己的决定，在拿破仑撤回成命以前，他决不偏离自己的责任，前去增援。
对这决定历史的一秒钟，茨威格感叹道：“这一秒钟决定了整个十九世纪。
而这一秒钟全取决于这个迂腐庸人的一张嘴吧。
”“倘若格鲁希在这刹那之间有勇气、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信显而易见的信号，那么法国也就得救了。
”“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。
当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。
在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。
命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
” 不过，命运有时也会残酷把人捉弄，让人只成为“一夜之间的天才”。
1792年4月25日，大革命中的法国向普鲁士和奥地利宣战的消息传到斯特拉斯堡。
这座与德国邻近具有战略意义的小城立刻沸腾起来，到处是激动的人群在演讲、喊口号，要求报名参军。
而负责鼓动市民的市长感到还缺一些雄壮的歌曲，便问他认识的一位喜欢音乐的年轻工兵上尉鲁热是否愿意为明天出征讨伐敌人的“莱茵军”谱写一首战歌。
鲁热为到处弥漫的爱国热情感染，爽快答应下来。
4月26日凌晨，劳累了一天的鲁热才回到自己的小房间，开始创作。
创作非常顺利，今天在街头看到的一切，自己心中的各种感情，全都汇集一起。
似乎不要创作歌词，只要把这一天之内有口皆传的话押上韵，配上旋律和强烈的节奏，即把人民最内在的感受表达出来了。
好像也无需作曲，因为战士的行军步伐、军号的节奏、炮车的辚辚声如同最好的旋律。
“旋律越来越顺从那强有力的欢呼的节拍——全国人民的脉搏。
鲁热愈来愈迅速地写下他的歌词和乐谱，好像在笔录某个陌生人的口授似的——在他一个市民的狭隘心灵中从未有过如此的激情。
这不是一种属于他自己的亢奋和热情，而是一种神奇的魔力在这一瞬间聚集起来，迸发而出，把这个可怜的半瓶子醋拽到离他自己相距千百倍远的地方，把他像一枚火箭似的——闪耀着刹那间的光芒和火焰——射向群星。
” 第二天早上，他急忙带着创作好的歌曲赶到市长家中。
当天晚上，在市长的客厅里为那些经过仔细挑选的上流社会人士首次演唱了这首歌曲。
客人们出于礼貌客气友好地鼓了掌，市长夫人在给亲人的一封信中写道，这只是她丈夫为了社交想出来“换换消遣的花样”，这首歌“社交界认为相当不错”。
正如茨威格所说，首先听到这支歌曲的上流社会人士“显然不会有丝毫的预感：一首不朽的歌曲借着它的无形翅膀已飞降到他们所生活的世界。
同代人往往很难一眼就看出一个人的伟大或一部作品的伟大”。
以后几天，鲁热则不无虚荣心地在咖啡馆为自己的同事演唱这首《莱茵军战歌》，让人抄写复本分送给莱茵军军官。
这首不为上流社会沙龙所重视的歌曲，却开始一点点地口口相传，终于在广场、战场，在群众和士兵中间找到知音，特别是在马塞，反响极为热烈，成千上万人都在传唱这首歌曲。
7月2日，马塞的五百名义勇军唱着这首雄壮的战歌向巴黎进军。
随着他们的行军，这首歌传到沿途各地。
7月30日，马塞义勇军一遍又一遍唱着这首歌进入巴黎，成千上万欢迎他们的巴黎民众第一次听到这首歌，但几小时后这首歌就传遍全城。
于是，“这歌声像雪崩似地扩散开去，势不可挡”，歌名也改为《马塞曲》。
一两个月后，《马塞曲》就成为全军之歌、全民之歌。
许多部队就是唱着这首歌勇敢地向敌人冲去，敌军发现当“成千上万的士兵同时高唱着这首军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这首‘可怕’的圣歌所产生的爆炸力量。
眼下，马塞曲就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。
”后来，《马塞曲》被定为法国国歌。
然而在创作完这首歌曲以后的四十多年中，鲁热却过着十分卑微的生活。
他干过形形色色的行当，并且不乏欺蒙拐骗，曾因金融案件入狱，为了逃避债主和警察而东藏西躲，最后在1836年去世。
“那一次偶然的机缘曾使他当了三小时的神明和天才，然后又轻蔑地把他重新抛到微不足道的渺小地位，这是多么残酷”
如此人生，不能不让人唏嘘再三。
在人生的旅途中，信仰无疑是生命最重要的支柱。
正是信仰的力量，使几被命运“打败”的德国作曲家韩德尔重获新生。
韩德尔早年成名，但正在一帆风顺的时候，社会的音乐欣赏风格骤然大变，他的地位受到前所未有的冲击。
他的几部歌剧上演也相继遭到失败，他经营的歌剧院被迫关闭，常被债主堵在门口，并不断遭到竞争对手和各色人等无情的讽刺打击。
1737年4月，内外交困的韩德尔中风偏瘫，所有人都认为他的音乐生涯将就此完结。
然而，他凭借着生命中的原动力终于在几个月后重新站起，又全身心地投入音乐创作。
他的创作在几年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲热讽，依然是一天天的债主堵门……在走投无路之中，他的勇气渐渐被消磨，离群索居，心情越来越忧郁，情绪越来越低沉。
曾如泉涌般的创作灵感完全枯竭，生命的原动力也不复存在。
他心力交瘁，第一次感到自己已被打败击垮，认为自己这回彻底完蛋。
他不住地感叹早知此还不如当年一直就半身不遂更好，甚至认为不如当初一死了之来得痛快。
在绝望之中，他时时不由自主地喃喃低语被钉在十字架上的耶稣的喊的话：“我的上帝呀，上帝，你为什么离开了我
” 1741年8月21日晚上，逼债人离开后，韩德尔忙到街上散步。
几个小时后，当他拖着沉重的脚步回到家时，突然发现桌上放着一个白色纸包，是友人写的清唱剧《弥赛亚》的剧词，请他作曲。
心情疲惫甚至已有些变态的韩德尔竟认为这是故意羞辱他，气愤地爬上床睡去。
但怎么都睡不着，仿佛有种鬼使神差的力量使他无法抗拒，让他下床重新点燃蜡烛，再次打开稿本认真阅读。
一打开稿本，他就突如遭以电击一般，魂不守舍，只听到耳边乐声回响飘荡、呼唤咆哮。
当他一页页往下翻的时候，他的手不停地哆嗦，心灵突然被唤醒，每一句歌词好像都是救主弥赛亚在向他召唤，一切疲劳全都消失，“他还从未感到过自己的精力像现在这样充沛，也从未感到过浑身充满如此强烈的创作欲望。
那些歌词就像使冰雪消融的温暖阳光，不断地倾泻到他身上。
”他就是要证明“只有饱经忧患的人才懂得欢乐；只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免；而他就是要在众人面前证明：他在经历了死亡之后又复活了。
”在他无能为力的时候，没有一个人能帮助他、安慰他，但现在一种神奇的力量帮助了他，这就是他的信仰。
“他信赖上帝，并且看到上帝并没有让他躺在坟墓里”，“上帝再次唤醒他肩负起给人们带来欢乐的使命。
”“赞美声已充满他的心胸，在弥漫，在扩大，就像滚滚火焰喷流而出，使人感到灼痛。
”他立即开始写下一个个音符，无法停止，“就像一艘被暴风雨鼓起了风帆的船，一往直前。
四周是万籁俱静的黑夜”，“但是在他的心中却是一片光明，在他的房间里所有的音乐声都在齐鸣，只是听不见罢了。
” 随后的三个星期，他一步都没有离开房间，已完全如痴如醉，吃饭时也不停地写谱，经常泪流满面，浸湿手稿，最终完成了全部创作。
演出获得巨大成功，面对众人祝贺，他只是谦卑地低声说道：“不过，我更相信是神帮助了我。
”他并且宣布，演出这部作品自己永远不收一分钱，所有的收入都捐给病人和身陷囹圄之人，“因为我自己曾是一个病人，是依靠这部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。
以后每年春天他都要亲自指挥《弥赛亚》的演出，直到老年双目失明也不例外，并且信守诺言，收入全部捐出。
“他在世间取得的胜利愈伟大，他在上帝面前表现得愈恭敬。
”《弥赛亚》实际成为韩德尔的灵修圣品，此后他又源源不断谱出多部圣乐。
这时，他的创作已经不是为了世俗的成功，而是为了内心的信仰。
信仰，使他超越了自我。
1759年4月6日，74岁的韩德尔已身染重病，仍照例指挥了演出。
几天后，终于倒下，再也没有起来。
但《弥赛亚》这部旷世的不朽之作，终于成为著名的宗教乐曲。
信仰是生命的支柱，但走向信仰之路却往往充满难以想象的坎坷。
而俄罗斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命为代价走向信仰之途的。
1849年4月，年仅28岁的陀思妥耶夫斯基因参加反沙皇的政治活动被捕，被褫夺了贵族身份，并被判处死刑。
12月22日，他与其他被判死刑的政治犯一起被带到彼得堡谢苗诺夫斯基教堂广场执行枪决。
就在行刑的士兵们要扣动扳机的一刹那，一个军官骑着快马气喘嘘嘘地挥着白手帕横穿广场，宣布沙皇圣谕，免除了他们的死刑。
根据沙皇圣谕，陀思妥耶夫斯基被改判为流放服苦役。
十年后当他从流放地回到彼得堡时，已成一个虔诚的基督教徒。
茨威格以二百余行的长诗，细腻地描述了陀氏思想转变中最为关键、最为惊心动魄的时刻——刑场被赦，并提示了他以后深刻的心理变化的开端。
“只有在触到了死神苦涩的嘴唇之后／他的心才感受到生的甜蜜。
／他的灵魂渴望着去受刑和受折磨，／他清楚地意识到，／这一秒钟里的他／正如千年前钉在十字架上的耶稣一样，／在同死神痛苦地一吻之后／又不得不为受难去爱生活。
” 走向信仰之途充满痛苦，而虔诚的圣徒因为充满悲天悯人之情，在寻求到信仰之后依然有着深刻的内心痛苦，甚至不能排解。
伟大的俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰在世界观激变之后，在个人生活层面因妻子不同意而无法改变不符合自己信仰的地主庄园式生活而长久深痛；在社会关怀层面他坚决反对暴力，强烈谴责暴政却反对以暴易暴，但现实中又看不到专制的暴力统治能为爱所感化，这种无法化解的矛盾也使他痛苦万分。
他早就产生了弃家出走的念头，1910年10月28日、82岁高龄的托翁终于下决心出走，几天后因肺炎在途中小站去世。
早在1890年，托翁就开始创作剧本《光在黑暗中发光》，剧中主人公在信仰发生变化后与家庭和社会发生严重冲突，长期内心不安、痛苦，实际是他自己的写照。
但这部剧本却一直没有写完，只有一些片断，因为他找不到解决矛盾和痛苦的办法。
对托翁充满敬佩的茨威格认为“把托尔斯泰自己的这个结局作为他那部悲剧片断的尾声是最自然不过的了”，所以他以托翁的出走、去世为题材，写了剧本《逃向苍天》，“试图以尽可能忠于历史和尊重事实与文献的态度把这种最后的也是唯一的结局写出来”。
他申明，自己的这番努力并非要完成托氏的剧本，“而仅仅是想为他那一部未完成的剧本和未解决的冲突写出一个独立成篇的尾声，唯一的目的是要给那出未完成的悲剧以一个悲壮的结局”。
在这出话剧中，茨威格把托翁的思想矛盾和心灵痛苦以艺术的手法形象生动、集中尖锐地表现出来。
剧中的“大学生”是革命者的代表，他们尊重托翁，却不能赞同他的观点。
他们以许多残酷的事实说明沙皇专制政权以最残暴的方式镇压人民，因此责备他要人民宽容忍让、用爱感化专制统治者“实际上是在帮助那些压迫者”，表示“要仇恨一切给人类造成不公正的人”甚至是自己的亲兄弟“只要他给人类带来苦难，我也会把他像一条疯狗似的打倒在地”。
而托翁则表示：“我从不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些对我们人民犯下罪行的人，我也反对。
”“即便是罪人，也还是我的兄弟。
”“大学生”斩钉截铁地说暴力革命的时代已经到来，而托翁则尖锐反驳说：“通过暴力不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。
一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。
你们不是破坏专制，而是使他永存下去。
”对此诘问，“大学生”无言以对，但却指出托翁自己生活方式与信念间的矛盾，认为这也是一种虚伪。
这种指责，使托翁心灵受到强烈震撼，不能自已……最终上演了高龄离家出走、“逃向苍天”的悲壮一幕。
揆诸人类历史，当年深深困扰托翁的这种矛盾，人们至今仍在思索，依然引起激烈争论…… 这些精彩的历史特写将那瞬间的“关键时刻”延长、放大，使我们能够读到历史的心灵，感受到历史的“灵感”。
正如茨威格所说：“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超越它。
”相关内容 2010-9-12 《人类的群星闪耀时》的读后感 42 2010-8-22 <<人类的群星闪耀时>>读后感(1000字左右) 33 2010-8-25 【奥】茨威格写的《人类的群星闪耀时》的读后感。
2
《人类群星闪耀时》第一章读后感
人类群星闪耀时》——岁月中的决定时刻一、写作动机：作者认为一个真正有世界历史意义的时刻――一个人类的群星闪耀的时刻出现以前，必然会伴随着无谓流逝的漫长岁月。
不过，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十甚至上百年的历史进程。
所以，探寻这电光火石般的一刻是极有趣而有意义的。
对个体而言，人类的历史过于浩大而难以把握，主宰历史进程的究竟是人还是命运女神，回味着那些瞬间，答案益发意蕴无穷。
著名的滑铁卢战役发生于一八一五年六月十八日，从上午十一点开始，战争以最残酷而猛烈的方式进行，天黑时分，以拿破仑溃不成军以至他二十年来所建立的全部功勋全部被摧毁告终，而决定这一切的是另一个关键人物，当时正身处离滑铁卢不足四小时路程某处的格鲁希元帅，确切地说，是格鲁希元帅听到炮声后考虑应该选择继续向前还是返回滑铁卢的一秒钟。
那一秒钟决定了指挥者是超凡还是平庸，决定了拿破仑的命运走势，也决定了整个十九世纪世界的格局。
创作于十八世纪的最后十年，曾伴随过法国大革命的《马赛曲》，是一首至今已传唱两百多年的战士之歌，但歌曲的作者却早已被人遗忘。
年轻上尉鲁热是个气质温文的人，偶尔写一二首诗歌，只是从来7a686964616fe59b9ee7ad9431333363383434不曾被刊印或演出。
一七九二年四月二十五日深夜，大革命的号角声激励着所有人，刚参加完聚会回家仍激动难眠的鲁热，鬼使神差般一气写成一首歌后昏然睡去。
第二天醒来看到桌上的手稿，连他自己都觉得陌生。
这以后作品在沙龙里被唱了一二次，即不再被提起，以至作者本人都快忘了。
两个月后，马赛的士兵们找到了它，并以它作为自己的战歌；七月三十日凯旋时，他们唱着它进入巴黎，人们始称之为《马赛曲》；又一二个月，它成了全民之歌，全国之歌；一七九五年《马赛曲》被定为法国国歌，更多的人开始传唱„„而作者鲁热，在他潦倒的后半生中再也没有人把他和《马赛曲》联系在一起，他也没有从中获得任何收益或激励，但那个夜晚，那个为世界带来《马赛曲》的夜晚，却的确是属于他的啊。
本回答被网友采纳
《人类群星闪耀时》1000字读后感
一篇文章，可以找出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
城南旧事》、《人类的群星闪耀时》 摘抄、感悟各5句
摘抄：我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
赏析：这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与得非常具体、细致。
我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出“嗞嗞”的声音。
磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。
我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到。
对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个的小看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。
再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗
这就是高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。
——2008.10.12.摘抄：惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子
”我们就擦着墙边走过去，我再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。
其实那疯子还不就是一个梳着的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样
她总是倚着门墙站着，看过路的人。
赏析：这一段让我体会到了作者的善良。
她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子，有点瞧不起疯子的意味。
而作者呢
从“其实那疯子还不就是一个梳着的大姑娘”这一小句，我读出了作者并非把她当疯子看，就觉得疯子是个梳着的大姐姐，思想非常之纯真。
又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好，她不是对疯子可怜，而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的呢
——2008.10.15.摘抄:于是我唱了五年的，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，。
……问君此去几时来，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”我哭了，我们毕业生都哭了。
我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢
当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师
你们要永远拿我们当个孩子呀
赏析：这一段描写到了林海音对老师的，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理。
从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。
又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。
这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的出的最深情的、最感人的告别。
——2008.10.31.摘抄4：爸和妈正在院子里，妈妈抱着小妹妹，爸爸在剪花草，他说叶子太多了，花就开得少，该去掉一些叶子。
他又用细绳儿把捆扎一下，那几棵，就不那么散散的了。
他又给墙边的牵上一条条的细绳子，钉在围墙高处，早晨的太阳照在这堵墙上，红紫黄蓝的全开开了，但现在不是早晨，几朵已经萎了。
赏析：从这段话我体会出了“爸爸”的“爱花之心”，对花爱护得这么好，对园艺也懂这么多。
而且，“爸爸”这么爱花，脾气应该非常好，也非常有气质。
于是，一幅夕阳西下图展开了：“妈妈”抱着“妹妹”，注视着花朵，“爸爸”呢
他拿着剪刀、小绳和钉子在院里修花。
时不时地传来“爸爸”修花时发出的“嚓嚓”的声音。
嗯
真是像一幅以生活为纸、情趣为笔所绘的家庭画。
同时，这也是一个，段的末尾写“喇叭花已经萎了”，我们读出了一种悲悲切切、凄凄凉凉，才引出了下面的文章……——2008.11.22.①东阳 童年 骆驼队------长大,长大。
确实是件不错的事。
长大就可以工作，可以报效祖国，可以……长大的好处真是数不胜数，大人们是这么说的。
可是我却不是这么认为。
长大了，确实有它的好，但也有它的坏。
比如说吧，我们遇到一个人，小时侯，我们用天真的眼睛望着他，端详着，我们不会顾及其他的东西。
而长大了呢
第一反映是：他是个坏人吗
他是个骗子吗
这种防范意识固然好，但是，大家想过，我们这么想，又丢失了多少东西么
我们看不到他的好，他的善良，他的一切。
因为我们以有了太多太多的忌讳，太多的小心。
从此，人们带上了戒备的面具。
不能真心的交往。
我们从此懂得了礼貌，懂得了在某些场合用某些用语，懂得了。
看到一匹骆驼，他身上装载着货物。
我们会想些什么呢
是骆驼，还是它身上的货物
文中的主人公，在第一章就写到，小时候看到骆驼，想到的大多是骆驼的美丑。
而大人呢
是货物吧。
这难道不是儿童，这难道不是童年
儿童和大人，就是这么简单的区别。
这本书的第一章，仿佛在告诉我们，我们正在看的是那的童年。
而不是太多的利与弊。
②惠安馆------•一如来〈〈〉〉的第二章，重点塑造了两个人物。
一是疯子秀贞，二是被父亲殴打的妞儿。
现在姑且不说妞儿。
因为在我感触较深的还是那个疯子==秀贞。
哦。
哦。
我不是想说疯子有什么好。
而只是比较欣赏秀贞这种生活态度而已。
秀贞未过门的夫婿，在那个战乱的年代，抛下秀贞，自己走了。
而秀贞在不知情的情况下，怀上了他的孩子。
大家都说秀贞在她夫婿走了之后便疯了。
其实不然。
秀贞看起来是疯了。
其实不过是还在傻傻等待自己未过门的夫婿回来跟自己。
按正常说来，其实这种只记得过去，而不知道未来美好的人，应该是很无知，或者说愚昧的。
但在我眼里不是这样。
最起码，秀贞还有活下去的勇气，有活下去的信心。
有信心过好每一天。
别人说什么，也没影响到秀贞。
在这个世上，有太多太多不的事了。
但这也不是我们自己的错呀。
自己的人生道路，有五分是自己把握，还有五分呢，则是老天注定的。
我们只要努力去做好每件事，过好每一天就好。
失败了，哭泣了，伤心了，如果你仔细想想，人生不就这样五味具全的么
看到许多年轻的男女为了一点小小的人生挫折就去自尽，经历了风风雨雨的老人们，不就是那样轻轻一笑抿恩愁
太多的事以成为，可为什么我们还在苦苦追究他们呢
这样的问题，或许人人都会问。
也或许人人都会答。
可有几个能在自己处世的时候真正了解
不都是在年老之后，细细回忆当初那些种种之后，才发现，自己当初为什么那么傻
恩。
这个问题最好的解释，可能就是：只有这样，才是生活嘛。
对，不要因为别人里的变故，而影响到自己这场人生的。
每天都是新的，我们应该好好把握才是。
一朵花，都有自己一个粉红，一棵小草，也有自己神往的如来。
那我们，也应该有一个属于自己的七呀。
是自己的，不是别人。
来，过好每一天，把握每一天。
去创造一个属于自己的世界。
③我们去------望，观万里江山。
2008，这一让中华人民期盼已久的一年，总算到来。
我们这有千年历史的古国----中国，也再一次登上历史性的颠峰。
因为，即将在我们中国举行。
四海高手赛事角逐，友人欢聚中国。
这的中华，少不了那孕育祖朵的教师，少不了那的时代。
“我们去”好象和我上面所说的东西联系不在一起呢，恩，那你错了。
文中主角在这一章里，开始了丰富多彩的校园生活，享受这甜美如蜜的童年，吟唱着略带稚气的班歌，想着妙的梦想，立下自己的人生坐标。
长大后的成就，其实都源于最初儿时的梦想。
“”，是一首简单的小诗，但也算是主人公的吧。
这梦想确实简单了点，很不是太难实现，对于我们这些出生在海边的孩子，或许只是些日日要做的事情。
可没有梦，哪有成功呢
梦想很简单，可以是生日的时候想要一件新衣服，可以是想去游乐场玩，更可以是想去周游世界……只要有了梦，我们就会朝着它努力。
过程是艰辛的，但我们得到回报时，我们便知道，我们所付出的努力是值得的，没有白费。
《》读书笔记④兰------幸福随风荡，飘落千万家文中的兰,在很多人眼里不过是一个简单的人家。
和一个自己喜欢的有志青年远走他乡。
兰总爱嗑嗑的，有点什么小事总爱拿出来说说，但最后总是会开怀大笑。
这是一种乐观的人才会有的信念，也是一种会快乐的人才有的特质。
想想二战，想想，想想中国抗日红军。
这个世界不愉快的事上演的太多了。
但是需要重点说下的是，我们可能因为某事而感到幸福，但，真真切切的感觉。
它不因某事而存在。
一件事或许是让你幸福的起因，但幸福，永远是靠自己决定的，就跟感觉靠自己决定一样。
简单点说，也就是。
幸福最起码要有一颗懂得的心，而不是让你幸福的事。
为什么有些人总是笑呵呵的，而有些人总是愁眉苦脸的呢
因为整日笑呵呵的人懂得去乐观的看待每一件事，懂得自己努力去，去创造让人幸福的事。
一件事总有它好的一面和坏的一面，这是每件事必备的本质。
而乐观、懂得寻找幸福的人，总会尽量看好的一面，把坏的一面看得尽量少点。
而整日愁眉苦脸的人呢
他们只懂得看到不好的那一面，而不懂得去看好的那一面。
这是懂得寻找幸福的人和等待别人带给他幸福的人最大的区别。
其实幸福不是什么很伟大或者很难拥有的事情，它跟空气一样，。
它只是没被你所发现。
幸福可以是吃到一顿好吃的晚餐，可以是得到父母的赞许，可以……太多可以了。
不要等别人带给你幸福拉，幸福要自己创造和寻找。
从现在开始，如果有人对你说谢谢，有人对你张开帮忙的双手，记得幸福，记得快乐。
《》读书笔记⑤------•飞不出沧海不想说些什么高深的问题，只是想说说人们都关心，或者说普遍的问题。
从几百万年前，人们便懂得了互助，才使人类现在发展得如此之快，如此之好。
文中的宋妈是一个非常爱自己儿女的人，跟现在的大多数人一样。
但宋妈也同样爱文中的主人公，爱主人公这一家子人，也会帮助需要帮助的人。
她很好。
这是许多人所不及的。
我们总爱朗诵诗歌，文章。
里面说互助的话语，词语，比比皆是。
但为什么我们在现实中做的和文章里写的有那么大的差别
老师教育我们要在别人有危难的时候帮助别人，虽说我们力量渺小，但那也是一片心意呀。
可是现实呢
遇到一个在街上乞讨的乞丐，你会为他出自己的一份力吗
会吗
或许不会吧。
在我4岁出去时，母亲便对我说，孩子，不要乱给乞丐钱，他们都是骗子。
这我不否认，确实是有这种可能。
因为打开电视，讲这种案子的节不胜数。
甚至有大乞丐骗钱。
当时我就很不明白，为什么母亲会这么说，不过区区一两元。
我不是想说这钱不多，我只是想说，你确实有实力帮助乞丐，而这帮助也不过一两元。
我们为什么不去帮助他们
或许世界上是有装成乞丐骗人的骗子，但是，我们假设，你遇见一个乞丐，而他正是处非常需要帮助的时刻，站在街上苦苦乞讨，你却不给他钱，这往小里的说，也不过是一次小小的错误，往大里说，如果别人真的需要钱去治病，去救助自己的家人，可你又不给钱，把别人的病给耽误了，那可就是大事了。
一两元钱不算多，给了便是自己的一份心。
我们不要把世界想的太丑恶，太黑暗。
我们只需要知道，这世界上虽说有骗子，但好人总比骗子多。
文中的宋妈，就是全心全意的去给主人里做事，以至于自己的孩子在哪都不知道。
确实，人们之间隔膜越来越大，以前常说的“”也没有了。
我不需要大家做什么伟大的事。
只需要，在看见别人需要帮助的时候帮助他，可以是一个微笑，可以是一声鼓励……《城南旧事》读书笔记⑥------得意淡然•失意坦然这章不长不短。
但用寥寥数语，概述了整本书，如果再准确点，是概述了一个孩子的成长。
成长，或许从人一出生便和我们，我们的生活里无处不充斥着成长二字。
课文里，我们总会说长大了，那孩子长大了，报效祖国了。
那又有谁，知道自己也在成长。
成长，是一段不长不短的时间，有人或许是一天，有人或许是一个月，或一年。
总之，我们在不知不觉中正在一次又一次的成长。
那又是什么让我们成长呢
用两个字回答，就是“得”与“失”。
在得到东西的时候，我们总会。
在失去某样东西的，我们会。
这是人之常情。
我们也在浅意思中接受这种规则。
可又有谁能看淡得失呢
只有在巨大的胜利和获得许多的东西时，我们才会意思到我得到了，我赢了。
而在一些细小的失败中，我们总会把这些细小的失败无限放大，这才让我们在当时，觉得为什么失败那么多，得意那么少。
有多少的得，有多少的胜利，早在我们的不觉中悄悄流逝。
仔细找找，我们其实有许多“得”的地方，而虽说也有“失”。
但可能比得意少吧。
在‘得意’时，我们除了高兴，可能应该多一份铭记。
让我们在‘失意’的时候，想起他们。
这样，应该能把得意看淡点，能在失意的时候坦然点，去面对，去忘记。
忘记，不是去抹去自己的记忆，而是能够坦然的面对，和处理那些生离死别，恩断情愁。
文中的主角，便是如此。
在爸爸过世的时候，没有流。
这是成长，是更坚强，赤是坦然面对失去。
得意淡然，失意坦然。
