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书法学习对人的修养影响 1.书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。
2.书法的内涵 书法是以文字为载体，的确承载着文明，承载和发扬民族文化的精髓。
为此，多少仁人志士而浸醉。
而在当今，更应成为精神文明建设的一个窗口。
尤其在新疆，宏扬主流文化，以先进文化为引领，继承传统文化，传承书法艺术，增强文化软实力，对强国固边更具有深远的意义。
书法研究基本技法，体现文化内涵，更注重艺术品格，它考验人的修养，胆识和胸襟，体现人生的审美价值意趣。
在一定时间段，重要的是发现，而不是创造。
数十年孜孜不倦挥毫铸情，磨练了人生的意志，在历练中一步步提升技艺，在技艺中发现体味美的元素，美的格调，美的韵律以及美的表现形式。
在玩味中收获愉悦。
书能陶情，书亦载道、寓志。
在书写中需要凝神静气，又要欲书先散怀抱，既遵循艺术规律，又要注入情感，呈现艺术品味和文化含量及历史渊源。
是心灵的律动，感情的流淌和释放。
境由心造，神融笔畅，无为而治，意味无穷。
书法能使人静，更让人思考，确实是修身养性、培养情操、延年益寿的良药。
3. 书法艺术与人生修养 点为心画、挚爱永恒、志气平和、淡定拂尘、含容空有、阳舒阴敛、天籁涌情，方寸之间，营造和谐，永远是心灵与自然，书法与人生的交融碰撞与凝结。
“导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”，不也正是天人合一，心手双畅精神境界的自然表达吗
由此可得，练字陶情，学书通道也是人生的一种追求，一种享受，一次升华。
“穷变态于毫端，合情调于纸上。
”现代著名美学家宗白华在《中国书法里的美学思想》一文中，对书法的表现特征做了精要的概括：“所以中国人的这支笔，开始于一画，界破了虚空，留下了笔迹，既流出人心之美，也流出万象之美。
”惟其如此，书法，可以讲是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神。
当年，毕加索偶然在博物馆见到中国书法时震撼不已，他在那“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横中，在那“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象中，发出了“这是艺术中的艺术”的惊叹，从此对中国艺术怀有敬畏之心。
4. 书法艺术与人生哲理 书法中有自己的理论，简称书理。
书法理论中有这样一句话“翰不虚动，下必有由”，这是孙过庭从学书法实践中得出的精辟见解，也是对书法用笔的高度提炼概括。
“翰不虚动，下必有由”对书者提出了要求，切记随意乱画，任比为体。
在笔“动”之前，要三思而后行，做到意在笔先，而后才能运筹帷幄。
以行书中不可或缺的“牵丝”为例。
牵丝是两个基本笔画之间非常细的线条，是由书写时收笔或出锋时顺势带出的。
其方法也像做人一样讲究：行书变化重韵律，基本笔画要重，牵丝却可细可无，层次分明。
太多太乱的牵丝只能让整幅字看起来杂乱无章，不分主次。
人生也是一样，生活中的许多事都需要我们有条理、有层次，泾渭分明，什么时候该连，什么时候该断，都要以智慧去辨别，从整体去分析，用理智来处理，做到心中有数中国传统崇尚儒释道。
仁义理智信、孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，人与人之间，人与自然、人与宇宙万物均应和谐，更重秩序礼节。
文字象形会意是中华民族智慧的符号。
书法是传统文化的一部分，书法表现审美品格，体现传统文化内含的精神实质、涵养和风姿。
中华民族世代相传，创造了古代灿烂的文明，传统文化源远流长，是中华民族向心力和凝聚力的精神内涵。
读了《对自己的人生负责》写感悟200字
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。
法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。
在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。
字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。
人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示 《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。
法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。
没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。
《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。
在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。
文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。
可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。
昆虫记每一章内容概括
我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
----华罗庚虽然我们可以由别人的学问而变的博学，无论如何，我们要由自己的智能才能成为明哲。
——慕田九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
——陈毅知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄
