登上五岳寨顶峰,只见白云缭乱,峰峦后面是什么
登上五岳赛顶峰，只见白云缭绕，峰峦叠障
五岳寨旅游区的主要景点
兵器： 倚天剑，屠龙刀（金庸《倚天屠龙记》） 长生剑，碧玉刀，多情环，离别钩，霸王枪（古龙《七种武器》） 小李飞刀（古龙《多情剑客无情剑》等） 魔刀：小楼一夜听春雨（古龙《圆月弯刀》） 游龙剑，腾蛟剑，断玉剑（梁羽生《七剑下天山》等） 裁云剑（梁羽生《云海玉弓缘》） ······ 武功： 玉女剑法，全真剑法，玄铁剑法（金庸《神雕侠侣》） 独孤九剑（金庸《笑傲江湖》） 天外飞仙（古龙《陆小凤》系列） 追风剑法，大须弥剑法（梁羽生《七剑下天山》等） ······ 门派： 少林，武当，华山······（金庸） 铁血大旗门，魔教，南海门······（古龙） 天山，武当，少林······（梁羽生） ······ 暗器： 含沙射影（金庸《碧血剑》） 小李飞刀（我不清楚到底要不要把它归为暗器）（古龙《多情剑客无情剑》等） 孔雀翎（古龙《七种武器》） 暴雨梨花钉（古龙《楚留香》） 天山神芒（梁羽生《七剑下天山》等） 当今武侠小说中各种武林门派统计大观 作者:上官复 十二连环坞 江湖上一个势力远及塞外的门派。
它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
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（见古龙《陆小凤》） 七色地狱 江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。
该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。
他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。
（见古龙《快刀浪子》） 七煞教 江湖邪恶门派。
曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。
后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。
二十多年中江湖未闻七煞教之名。
嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。
（见曹若冰《金剑寒梅》） 八卦门 。
（见萧逸《金弓女杰》） 九华派 。
（见聂云岚《玉娇龙》） 大藤族 （见鬼谷子《江湖风云录》） 万邪教 《一剑三鹰》） 万花飘香 。
（见萧敬人《凤栖昆仑》） 万杀门 东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。
黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。
万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。
（见古龙《快刀浪子》） 女妪国 。
（见梁羽生《武当一剑》） 天地会 天龙门 江湖一派，为白化羽所创。
白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。
之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。
铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。
其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。
（见古龙《游侠录》） 天雄帮 江湖中的黑道帮派。
关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。
陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。
天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。
（见曹若冰《金刚寒梅》） 天蚕教 邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。
该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。
天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。
天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。
（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。
昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。
幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。
茧长圆形，浅绿色，可取丝。
成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。
小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。
天齐教 魔教之一。
魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。
艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。
该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。
教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。
还设有堂主，如毒群余化等。
后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。
（见陈青云《洪荒神尼》） 天盲会 江湖盲人组成的一个帮派。
在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。
会下有四大长老、九大护法。
独门阵法天盲大阵天下无敌。
石天生曾任总舵主。
（见萧逸《金弓女杰》） 天鹰教 明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。
属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。
在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。
对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。
遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。
无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。
（见金庸《倚天屠龙记》） 天丑帮 一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。
天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。
该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。
一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。
老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。
事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。
（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 无耳教 隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。
无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。
有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被 三大门派削耳示惩。
这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。
无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。
久而久之，他们 和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。
为此，江湖上曾掀起一场波澜。
（见古龙（见古龙《剑气满天花满楼》） 丐帮 天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。
在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。
丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。
除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。
丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。
丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。
因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。
丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。
其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。
这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。
对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。
洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。
在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。
打狗棒法只是历代帮主相传。
据说丐帮还有一些社会的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。
所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。
丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。
少林派 武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。
少林寺僧众习武源远流长。
早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。
隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。
少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。
寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。
李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。
从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。
明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。
相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。
又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。
他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。
”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。
当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。
一些反清团体也借重少林寺的声望。
《洪门问答》写道：“武从何处学习
在少林寺学习。
何拳为先，洪拳为先。
有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。
”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。
少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。
早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。
白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。
社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。
而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。
少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
不乐帮 专以使人不乐为乐的江湖门派。
该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。
当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。
后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。
云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。
风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。
据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。
此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。
宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。
其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。
只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。
不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。
不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。
帮众不事产业，好以“不乐之捐”。
被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。
拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。
不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。
（见萧逸《无忧公主》） 太湖帮 明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。
由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。
不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。
总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。
（见东方玉《东方第一剑》） 太湖七十二家山寨 包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。
诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 五雷盟 由五位少年豪侠组成的侠义组织。
大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。
结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。
（见陈青云《五雷盟》） 五行宫 江湖上行事诡异 一个帮派。
乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。
阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。
白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。
白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。
（见古龙《一剑震神州》） 五岳剑派 泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。
五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。
嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。
各派内部也不安宁。
华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。
五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。
最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。
五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。
五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。
他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》） 日月盟 清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。
首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。
关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。
（见云中岳《红尘碧玉》） 长青岛 黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。
岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。
铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。
（见萧逸《天龙地虎》） 勾魂帮 黑道帮会。
苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。
她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。
帮众在行动前服变音丸,使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。
帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。
帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。
在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。
但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。
（见陈青云《巨掌魅影》） 古墓派 因居住古墓而得名。
当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。
义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。
女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓 之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。
但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为
对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。
从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。
林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。
因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派” 古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。
此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。
（见金庸《神雕侠侣》） 龙虎门 一个统帅武林的门派。
第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。
第二任掌门人左玄。
第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。
龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。
（见卧龙生《鬼谷》） 东海门 江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。
镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。
闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。
（见东方玉《东方第一剑》） 长乐帮 江湖上一大帮派，总舵设在镇江。
该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。
长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。
贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》） 生死判 也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。
凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。
事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。
对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。
（见云中岳《古剑强龙》） 白马门 江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。
东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。
郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。
郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。
直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。
（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》） 地鼠门 江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。
此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。
地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。
常九即出于此门，长于隐形追踪。
（见卧龙生《飞花逐月》） 地狱门 江湖上一个奇异帮派。
开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。
掌门人信物是鬼头令旗。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。
地狱门武学中，阴阳经最为厉害。
天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。
地狱门在医药方面成就很高。
天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。
（见梁羽生《武林三绝》） 西域少林派 由中土少林派而衍生的武学流派。
宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。
众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，指斥苦智武功不足以当达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂九大弟子。
原来这生性阴鸷的火工头陀颇有过人之智，二十余年来偷学了极上乘武功，因常受监厨僧人之殴，使他恨上了全寺僧侣，故于此日显露身手，出手十分狠辣，竟将心存慈悲的苦智禅师双掌击毙，且于当晚将香积厨与之有隙的五位僧人重手打死。
阖寺僧众怒之下，派出几十位高手追索逃逸的火工头陀，却均无功而返。
寺中高辈僧侣为此变帮大起争执，互责互咎。
罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，就此开创了西域，就此开创了西域少林一派。
经此一役，少林寺的开学竟而中落数十年。
自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功者，被发现后重则处死，轻则挑断筋脉，使之成为废人。
西域少林开派以后，奉苦慧为师祖，武学造诣颇不同凡响。
因相隔路途遥远，数十年来极少和中州少林互通音讯，但毕竟谊属同宗，仍相互关照。
当西域少林知悉昆仑三圣何足道 要来中州少林约期比武，便派潘天耕等三名弟子赴少林寺传讯。
（见金庸《倚天屠龙记》） 百花谷 江湖帮派。
位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。
戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为活。
后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。
所有女子衣服的左前胸皆绣有与自己花名相符的花卉，极易辨认。
百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。
穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。
走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宫”等等。
“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画。
越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。
过黉宫是一片旷场，细草如茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金字，气派不凡。
百花谷禁止男人入内，违者处死，亦严禁欲谷中女子与外面男人交往，否则逐出百花谷永不收留。
但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙却破了这两条戒律，收进许多男人作为花客，又强行掳掠年轻女子入谷，且派谷中女子频繁出现于江湖，以期达到统治男人，统治武林的目的，完全违背了戴琼英创谷初衷，最后使百花谷名存实亡。
（见秦红《虚侠娇娃》） 江南分令 勾漏山君的女儿授意成立的秘密组织。
江南分令暗杀闻天声、林厚祖等人，夺取林大祥绸缎庄的财产，又以归心散收服江南各门派，企图称霸武林。
总监为秦大娘，为人阴险毒辣。
武功卓绝的楚玉祥识破他们的阴谋，江南各门派合力将其击溃。
（见东方玉《东方第一剑》） 宇内十二令 。
（见萧逸《马鸣风萧萧》） 全真教 。
（见金音《神箭金雕》） 华山派 。
（见金庸《笑傲江湖》） 红花会 见金庸《书剑恩仇录》、《飞狐外传》） 红衣教 红灯门 扶桑派
五岳寨七女峰海拔多高呢
岳寨国五岳森林公园村（旅游区）位于河北省灵寿县西北部山区，省会石家庄市，北山和五台山佛教圣河以北110公里，该公园是河北省漫山自然的一部分储备呢
≤24平方公里，包括三大景区，景点360多个规划区，是旅游观光，健身疗养，避暑度假，寻奇涉及幽，登山探险，科学考察为高一档次，多功能的自然之美。
寨五岳国家级自然保护区，2000年12月通过了AAAA级旅游区，国家旅游局批准的国家森林公园，国家林业局于2004年12月。
并保持多年来，“河北省旅游景区（点）综合治理标准”，“石家庄十佳旅游景区”，并依此类推。
景区于2004年通过了ISO9000，ISO14000质量和环境体系认证。
2281米，最高点的面积，相对高差1600米高度。
2000米的海拔五个主峰海拔，和几十个以上1600米的山峰构成了独特的风景景观。
谷幽峡地区，层峦叠嶂，秀峰无处不在。
拟人化的动物，如观音山的观音，罗汉，七女峰，达摩面壁，鸳鸯石，修女归山，如飞马回数百景观，生动逼真。
这里水源充足，年降雨量800mm左右，山山泉水，沟水，到处都是瀑布，瀑布比700，从百米“燕赵第一瀑”悬崖瀑布，气势磅礴，蔚为壮观;这里气候凉爽，空气清新，用12度在七月和八月的19.1度的平均气温，每立方米负氧离子的空气对于9000年均气温 - 10000英尺宽几十个，高攀升大峡谷溪流瀑飞，幽极其危险的。
翡翠珠，小者如绸吊，长流不绝飞溅。
水河北著名的第一瀑，瀑布，轰鸣声，蔚为壮观。
5岳寨茂植被茂密，环境优美，空气清新，气候宜人，有利于人体健康的影响，被誉为“天然大空调”，被誉为“花园之都”，在2001年初被国家林业局批准的“国家森林公园”，是为数不多的国家级森林公园之一。
首先，自然资源 1，地质地貌。
该地区属于地质构造的北太行山东麓古老的土地上，广泛出露的地区，下元古界变质岩，主要为片麻岩，变粒岩，角闪片岩，斑状花岗岩等。
由于新生代隆升和差异块喜马拉雅运动的强烈活动。
导致低洼中国北方平原（几十海拔米），与高耸的太行山形成鲜明的对比，形成了一系列的陡峭山峰较大的相对高度，是园区发展中的古老岩石向上的基础上，中山块区域，1000至2150年米的海拔，由于山风景区内形成沟深陡峭，山势雄奇险秀，幽和山谷和更危险的块结构。
五Yuezhai朱锋雾峰独立的潜力，就像一个巨大的盆景组是太行山当胸举行。
的1946.5米，1880米以上的高峰期最低还主峰。
山势陡峭，雄险，东南悬崖壁立，直垂谷地数百米深。
只有十几平方米的顶峰岩石平台，三面临高耸的悬崖，很奇怪的风险。
站在山顶四周桥，在色彩的广阔天地，千山万岭尽收眼底，让人真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。
五岳寨丰富的地质资源，山形地貌奇特，猴头峰，丹驼峰，鸭石，石材等众多将领奇形怪状的山峰，像拟人化的动物，栩栩如生。
2，气候。
虽然该地区属温带大陆性季风气候，但地处山区，由山阻隔海拔较大的影响，形成了独特的小气候。
凉爽宜人的夏季，七月平均气温为19.1℃，30℃，极端最高气温，年降水量700-850毫米，且昼夜温差大，所以当地的“夏天还把被子盖的三伏天”的说法。
冬季极端最低气温-26℃，更多的降雪可能会持续达210天。
这里的气候也被称为“休闲环境”，森林不仅是新鲜干净的空气污染和排放的有机杀菌物质，如单萜，二萜，倍半萜烯等，具有抗菌，抗炎，抗癌性能，内脏活动，抑制急躁的精神，每立方米900-1000负氧离子的空气，用于治疗高血压，神经衰弱，糖尿病等有一定的效果。
3，生物。
98％
植被覆盖率，以及广泛的区域。
无论沟壑或峰峦叠嶂，苍翠覆盖无处不在，茂密的森林，其中超过40％的原始森林，以及整齐，密度更大以及各种森林。
落叶阔叶林，松树林，桦木，核桃秋林整个公园。
据河北省林业勘察设计院等单位初步调查，面积约120个家庭高等植物，357属和532种，占河北省，分别为38％和19％的现有记录的58.8％ ，其中河北省植物特有分布：东陵绣球，木香蕾糖叶，黄芪，花楸等，属于国家重点保护的紫椴，胡桃楸，刺五加等，全区有159种陆栖脊椎动物，属于17目，56科，102属，其中被列为国家重点保护动物的有：14种豹，黑斑羚，金雕，雀鹰等的。
被列为受保护的有益的或者有重要经济，科学研究价值的108种动物。
评审考察后国家林业局专家，说：“这是保存最完好的太行山森林生态系统。
” 4，水文。
磁河的地质，生物，沉淀形成这里泉，河，湖，瀑布随处可见，形状和大小，终年不绝属联合行动的发源地。
和水质优良，清凉甘甜。
著名的“燕赵第一瀑”是北方，落差108米，半白练云从飞泻而下半雾最大的瀑布，蜿蜒出10000白玉兰是开放的，而崖底早期作品立刻变成了烟，飘飘渺渺茫茫，却是在十英尺的水真的，整个外面的脚引到烟雾，让人觉得坦荡井英雄，顿时忘记了自我，融入自然。
二，110公里地区市场和接待设施 5岳寨国森林公园东南距石家庄市，二，三柏油路;位于五台山佛教圣地仅50公里;西革命圣地西柏坡40公里;周围与北京，天津，太原，邯郸市，不超过300公里。
几个铁路，高速公路和国道通过，在公园边上的路口。
石家庄市960万人的总人口中，北京，天津，太原，邯郸等都可成为五岳村的旅游市场。
森林公园五岳寨国现有大，中，小饭店60余家，可举办大型会议。
高档酒店的房费是400元左右，中，低价酒店在10 - 80元左右。
同时，五岳寨的酒店都配备了农家饭，农家菜，以满足游客的不同口味。
门票一次性五岳寨现行门票价格在50元左右。
3，游客和旅游日程：一日游：从石市早上出发，大约3小时到达2.5 --- 1 ---五岳寨的生活1.5小时餐12:00出发区 - 我是石头 - 铁索桥 - 通山峡谷 - 亭子 - guanpu站 - 河北第一瀑 - 铁索桥 - 生活区（约2 - 3小时）下午返回石市。
二日游：同上，当日晚住宿柬埔寨五岳，生活区的第二天 - 老国王大道 - 坨梁（原路返回），石市，并在下午繁忙返回七名妇女。
天：同上从生活区的第三天 - （返回）5岳寨主峰 - 童约峡谷 - 亭 - 白桦林 - 鸳鸯石 - 松查看隐士桦树林 - 河北第一瀑 - 铁索桥 - 在生活区，下午返回石市。
五岳寨旅游贴士：门票：50元\\\/张，学生证32元\\\/张，友通旅游优惠卡持有人30元，60岁以上的老年人与较旧的免费卡。
位置：位于西北部山区灵寿县河北省省会石家庄市，北与跨山景北110公里：景观生物景观资源，天象演示鸭五岳寨石亚高山草甸桑海通过山瀑布峡谷呻吟五到七个女人岳寨主峰叠嶂，瀑布和呻吟第一瀑布岩石河北风景桦树5瞿溪交通：从运河桥汽车站乘市区，上午下午都有车票价21元;自驾车，可明确到灵寿，或由石家庄市石经石太高速沿燕杆百尺路，右转至灵寿县城，再向北沿北环路由正（定）南（营）公路到五岳村。
1。
地方说实话，这也是一个商人，但有些东西还是要尽量使脚，如电影。
2。
农庄酒店超过10元，吃饭也超过10元，正常价格比这家酒店更高。
百度贴吧寨五岳： HTTP :\\\/ \\\/ tieba.baidu.com \\\/女
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快来帮我，有追加分
<<风土人情之我说 人之我说>>出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。
有的只是金钱关系。
所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。
我就是带着这样的观念来到了加国。
可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。
一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗
我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。
我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。
我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。
倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。
在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。
瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。
而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕电影，与自己不相干的。
更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。
”其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。
这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。
而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。
看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。
当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。
加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。
应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。
正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。
美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。
在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。
在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。
这其中，亚洲人就占了三个。
几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。
黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢
或许，这是白种人的歧视吧。
<<[散文]长白山天池>>??《中国国家地理》为山水选美。
山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。
感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。
杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。
《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。
之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。
也许有了峡谷，就不用再说江河了。
一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。
此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。
长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。
长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。
翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。
可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张图片、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。
用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说
可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。
杂志中两张长白山天池的图片，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。
冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。
和许多长白山天池的图片一样，《中国国家地理》两张天池图片，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。
这样的图片多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。
其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。
司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。
听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。
就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和图片所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。
手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。
康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗·玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。
但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。
”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。
《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。
”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。
不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。
长白山天池，南北长约4.5公里，东西宽3.5公里，湖水面积9.8平方公里，水边周长13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。
有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。
事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。
也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。
2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。
<<武汉夏夜街头的竹床阵>>夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中赶出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。
密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。
北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。
然而当地人却习以为常。
武汉是中国有名的三大火炉城之一，夏季气温高达40摄氏度左右。
酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习竹床阵。
2、吃粽子和赛龙舟?吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。
然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。
?每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。
只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条黄龙、白龙、红龙、青龙劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。
?传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。
这就可让屈原食用了。
这就是赛龙舟和吃粽子的由来。
?3、荆州花鼓?荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的沿门花鼓和薅草秧歌。
这种花鼓是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。
?近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。
1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了一唱众和和单纯用锣鼓伴奏的历史。
如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。
在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的魔力。
有人说：听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药
做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气。
来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。
汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。
4、天门三棒鼓在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。
为谋求生路，他们背井离乡，背起三棒鼓，浪迹四方。
许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。
也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,他们背起的三棒鼓走到哪里唱到哪里，人们称他们为中国的吉卜赛人。
5、通山山鼓?相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。
?山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。
演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。
一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。
山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。
此外还有一种《山锣鼓》。
这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。
山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。
1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。
6、崇阳人的老风习?鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。
由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。
当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。
如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕滴水沿，床下前方有三层踏板。
床入口处仅仅只留可两人并坐的口子，床两头和后面用整块木板钉死。
这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。
?此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。
一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。
灵寿旅游地有几处
水泉溪自然风景区位于灵寿县南营乡木佛塔村境内，由云顶草原观花区、神仙洞探幽区、彩虹瀑水景区、枫叶谷红叶区、水泉洼河流区五个部分组成，共有100多个景点。
景区内密布着近百科600余种植物，四季风光各异。
春夏之交，繁花似锦，杜鹃花、锦带花、丁香花、野百合等百余种鲜花点缀其间。
盛夏，森林葱郁，林涛似海，郁郁葱葱。
秋季，不仅可赏红叶，而且还可以收获野葡萄、野生猕猴桃、榛子、板栗等多种果品。
还有遍地青泉、百丈飞瀑，百里溪流，是省会水量最大、植被最好，风景最为奇特的自然风景区。
水泉溪自然风景区原为神仙洞旅游区。
因景区有上、下水泉洼两个村而得名。
杨林尖峰的半山腰有华北地区罕见的大理石岩洞，洞口，高2.5米，横宽5米，进入洞内不到2米又分出一个小洞，小洞深约30米与大洞汇为一体，故名“神仙侣洞”。
洞中时宽时窄，时高时低，宽处如敞房大厅，可容百人聚集，窄处只能侧身俯首匍匐而行。
此洞与平山秋卜洞相连，深达15公里。
洞中巨石吊悬，颇显灵性。
曾发掘出古代刀剑及炼丹炉等。
当地人称其为“神仙洞”。
景区内各山谷中分布着11个自然村，最大的自然村只有70 多口人，最小的自然村有20余口人，共470口人组成一个行政村，行政村名叫木佛村。
该村有上千年历史，因拥有一座千念佛塔而得名，该塔虽毁于文革其间，但塔内供奉的三尊千年木佛（为木制观音像）至今保存完好（现供奉在神仙洞内）。
由于各自然村零散分布在高山老林中，因此，民风极为淳朴，是最具有代表性的古村落。
卧佛岭 卧佛岭为水泉溪景区的最高峰，位于景区的南部，海拔2088米，因远观似大佛躺卧而得名，此处距售票处约15华里。
红桦林 在主峰卧佛岭的山下，有成片的红桦林，风景独特，是水泉溪景区自然风情的一个缩影。
拜佛顶 为草垛山顶峰，在此处观看卧佛岭，极为神似，此为拜奉卧佛的最佳场所。
狮身人面像 因从远处观看极似埃及的狮身人面像而得名，似一石狮蹲卧在此，人面更是神似。
五月冰瀑 此处因长年有泉水流淌，在冬季冻结而成，即使到了每年的五一前后，冰瀑也有20多米高。
天街小吃 在海拔1300多米的神仙洞自然村内，游人可以在此品尝风味小吃，购买土特产品。
弯月瀑 在阎王鼻子村下面，有50多米高，因象一轮弯月而得名。
戏水谷 为一不可多得的水景区，内有功到渠成、天井、雷劈石等独特景观，全长2000余米。
彩虹瀑 为景区第一大瀑布，高108米，水流充沛，经年不绝，冬季则化为冰瀑，夏季每天从9点到中午12点都有彩虹出现，故名彩虹瀑。
神蛙石 为一石头景观，因极似一青蛙双腿直立而得名。
十八盘公路 是景区内直通世外桃源度假村的混凝土公路和土路，弯多坡陡，是步游路的补充，当您爬山爬累了的时候，可以坐车歇脚。
合欢树 在神仙洞自然村村旁，在一百年柳树中间，生出一胡核桃树，风情独特，传说是玉皇大帝处罚灵寿时，管百草的仙女心一酸，手一抖，一不小心撒错了种子，才有此奇事发生。
杨树林 为神仙洞口一树林，天然生成，树干挺直，传说为神仙下棋聊天的地方。
功到渠成 为戏水谷一独特水景，天然巨石被流水冲刷成自然水沟，寓意深远。
观瀑亭 是景区为游人观看彩虹瀑而修建的，站在此处观瀑，更能体会的巨瀑的魅力。
仙女瀑 传说是仙女们洗澡的地方，所以深藏在巨石的后面。
木佛塔 为景区内最大的自然村，有70多人，传说当年灵寿被青花蟒缠在了这里，后人为了纪念灵寿的孝心和普贤菩萨的爱心，修塔供奉，原塔已被破坏。
仙人桥 位于神仙洞自然村村后的天然绝壁上，为一天然石桥。
水泉溪门票成年人：50元。
门票类型票面价同程价另返奖金节省支付方式取票地点成人门票 ￥50 五岳寨位于灵寿县西北部山区，南距省会石家庄96公里，西与驼梁自然风景区接壤，北与佛教圣地五台山隔山相望。
五岳寨总面积24平方公里，首期开发面积15平方公里，含三大景区，300多个景点，集旅游观光、避暑消夏、寻奇探幽、科学考察、健身疗养于一体，是近期发展起来的省级风景名胜区，2000年底被国家林业部门批准为国家级森林公园。
五岳寨地处太行山东侧大断裂带上，地质史上强烈的断块活动，造就了这一地区雄伟高峻的山势。
这里沟深坡陡，峭壁如斧砍刀劈，山体的断裂活动，使这里形成了众多的陡峭山峰，因此，“山峰”便成为五岳寨的骨骼。
五岳寨，即分别由小泰山、小嵩山、小恒山、小衡山、小华山等五座山峰组成。
这里之所以称为五岳寨，是因为它不仅具有东岳泰山之尊，西岳华山之险，更具有南岳衡山之秀，北岳恒山之雄的特点。
海拔2281米的五岳寨主峰和众多的海拔在1500米以上的峰林，构成了景区特有的地质景观。
以五岳寨顶峰为主要景观的景区，顶峰崖石平台仅十几平方米，东西两侧陡崖壁立，悬崖谷底深达800米，是旅游探险的绝佳去处。
五岳寨是古老磁河的发源地。
这里山涧广布的清泉、雨水、融雪，汇成山谷中的条条溪流顺谷而下，在峡谷中奔流，形成多处跌水、瀑布和深潭奇观。
这里山山有泉，沟沟有水，水质纯净，清洌甘甜。
“矿泉水洗脚也不卖”，任游客随意取用。
泉汇成流，奔涧跌崖，形成了700多个大大小小形态各异的瀑布。
最长的瀑布自五岳寨顶峰泻至通岳峡谷底，千米有余，顺谷就势，分七级八拐，如一条醉龙飞奔而下，人称“连天飞瀑”。
“燕赵第一瀑”落差108米，水涌如潮，帘垂50余米，势如千军万马，其声其势，颇为壮观。
五岳寨景区内，原始自然生态极为完好。
现有原始及天然次生林36000多亩，依海拔高度梯次分布。
景区内，青松苍翠，白桦挺立，藤缠萝绕，古木参天，林涛如海，无边无际。
森林覆盖率达90％以上，据初步考察，已发现植物100多科、700多种，野生动物67种，昆虫类300多种，还有人参、灵芝、党参等珍贵药材50多种。
这里还生长着很多种无污染的营养价值很高的野生植物，这些在城市里当作“山珍”的野菜，在这里都是“家常菜”，到处可得。
五岳寨还是一处清凉世界，夏季月平均气温只有17℃，即使在盛夏酷暑，最高气温也只有25℃，所以，即使在炎热的伏天，睡觉也得盖棉被。
五岳寨有一怪，是“伏天还把被子盖”，说的就是这种情形。
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五岳寨国家森林公园 [河北-石家庄] 五岳寨国家森林公园地处太行山东麓，位于河北省灵寿县西北部深山区，因五座山峰并列耸立，且有各岳之特点而得名，公园属河北省漫山自然保护区的一部分，原规划面积24平方公里，2000年12月被国家林业局批准为国家森林公园。
一、自然资源情况 1、地质地貌。
本区在地质构造上属于华北古陆太行山中段东麓，区内广泛出露中、下元古界变质岩系，其岩性主要为片麻岩、变粒岩、角闪片岩、斑状花岗岩等。
由于新生代喜马拉雅运动的强烈抬升和差异断块活动。
造成了低平的华北平原（海拔几十米）与高耸的太行山的强烈对比，形成了一系列相对高差较大的陡峭山峰，本公园就处在由古老变质岩基础上发育起来的断块中山地区，海拔1000-2150米，由于断块构造形成了景区内山地沟深坡陡、山势雄奇险秀，峡谷多而幽险。
五岳寨主峰呈五峰独立之势，如一组巨大的盆景被太行山当胸托起。
主峰1946.5米，最低峰亦1880米以上。
山势陡峻、雄险，东南侧陡崖壁立，直垂谷地深达数百米。
仅十几平方米的顶峰岩石平台，三面临万丈绝壁、奇险无比。
站在峰顶极目四望，苍茫中天地一色，千山万岭尽收眼底，让人真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。
五岳寨地质资源丰富，山形地貌奇特，猴头峰、石驼峰、鸳鸯石、将军石等许多山峰奇形怪状，拟人似兽、栩栩如生。
2、气候。
本区虽然属于温带大陆性季风气候，但因地处山区，海拔高度较大，受山地阻隔影响，形成独特的小气候。
夏季凉爽宜人，七月平均气温19.1℃，极端最高气温30℃，年降水量为700-850mm，且昼夜温差大，因此当地有“伏天还把被子盖”的说法。
冬天极端最低气温-26℃，冰雪可存留长达210天以上。
这里的气候又称“康乐气候”，森林里的空气不但清新洁净无污染，而且散发出有机杀菌物质，如单萜烯、双萜烯、倍半萜烯等，它们具有抗生、抗炎、抗癌性能，可调节内脏活动，抑制精神焦燥，且空气中每立方米含900-1000个负氧离子，对治疗高血压、神经衰弱、糖尿病等有一定作用。
3、生物。
本区植被覆盖率达98%，且种类繁多。
不论是沟壑还是峰峦，到处覆盖苍翠欲滴、葱郁繁茂的林木，其中40%以上是原始次生林,且林相整齐，密度较大，种类繁多。
落叶松林、油松林、白桦林、核桃秋林遍布整个园区。
据河北省林业勘察设计院等单位初步调查，本区约有高等植物120科，357属，532种，分别占河北省现有纪录的58.8%、38%和19%，这里分布的河北省特有植物有：东陵绣球、木香蕾糖叶、黄芪、花楸等,属于国家重点保护的有紫椴、核桃楸、刺五加等。
本区内共有陆生脊椎动物159种，隶属17目、56科、102属，其中被列为国家重点保护动物的有：金钱豹、斑羚、金雕、雀鹰等14种。
被列为国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的动物有108种。
国家林业局组织评审专家前来考察后称：“这里是太行山区保存最完好的森林生态系统。
” 4、水文。
本区属磁河发源地，受地质、生物、降水的共同作用，形成这里泉、溪、潭、瀑到处可见，形态各异，常年不绝。
且水质极佳，清凉甘甜。
著名的“燕赵第一瀑”是北方最大的瀑布，落差108米，一道白练自半云半雾中飞泻而下，被风一吹开出万朵玉兰，及到崖底早就粉身碎骨，立刻化作一道烟雾，飘飘洒洒、渺渺茫茫，真是十丈之内尚是水，十丈之外全成烟，让人 油然而生一种坦荡壮烈的感觉，顿时忘记了自我，融到大自然中去。
二、区位市场 及接待设施 五岳寨国家森林公园东南距石家庄110公里，为二、三级柏油公路；北距佛教圣地五台山只有50公里；西距革命圣地西柏坡40公里；周围与北京市、天津市、太原市、邯郸市都不超过300公里。
有数条铁路、高速公路和国道在公园边缘交汇通过。
石家庄市总人口960万人，北京、天津、太原、邯郸等都可成为五岳寨的客源市场。
五岳寨国家森林公园现有大、中、小宾馆60余家，可接待大型会议。
高档宾馆房费在200元左右，中、低档次旅馆价位在10--50元左右。
同时，五岳寨各宾馆均备有农家饭、农家菜，以适应广大游客的不同口味。
五岳寨现行门票为一次性门票，价格为32元（含明信片）。
三、游客游览时间安排： 一日游：早晨从石市发车约2.5－3个小时到达五岳寨1---1.5个小时用餐中午12时出发由生活区——余才石——铁链桥——通岳峡——观景亭——观瀑亭——燕赵第一瀑——铁链桥——生活区(约2--3个小时)下午返回石市。
二日游：同上，当日晚住宿五岳寨，第二日由生活区——七女峰——古皇道——坨梁（原路返回），下午返回石市。
三日游：同上，第三日由生活区——通岳峡——观景亭——白桦林——鸳鸯石——隐士观松——五岳寨主峰（返回）——白桦林——燕赵第一瀑——铁链桥——生活区，下午返回石市。
五岳寨国家森林公园主要以秀美一、奇险的自然山水景观为主体，并拥有一定人文景观资源，已达到一级森林公园风景资源的标准。
具有旅游观光、避暑度假、健身疗、寻奇探险、科学考察五大功能。
专家的这些结论已被初步开发的结果所验证。
但是受人才、资金等因素，五岳寨国家森林公园的开发步伐仍十分缓慢，管理水平还很低，对社会的贡献率还很低。
请高手指教笑傲江湖之东方再起怎么打开黑木崖迷宫3的第二道栅栏啊
求救，我同样被堵在那里了
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