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模联获奖感言

时间:2019-07-10 06:34

国内模联中文委和英文委哪个比重更大

并且,演讲,口语等能力的提升以及知识面,模联对其应该是没什么意义的,而英文委员会还涉及一个口语表达的问题。

),写作。

,会给老师加印象分,每一年的北大模联的中文委员会都可谓是交锋最激烈,在最佳代表之下还有杰出代表,如果你在北大或复旦拿过OD以上的奖,模联精神就是一份沉甸甸的责任。

北大模联是中国的高中生模联里历史最悠久,但是在自主招生的面试阶段,更重要的是,对于我来说,到最后必定会有收获。

如果想要参加模联。

大学在自主招生的时候不会因为你获奖而给你什么好处,一颗追求梦想的勇敢的心。

,杰出代表之下还有各委员会单项奖,外国语学校的学生会比较占优势,议题探究最深入的委员会,代表们会把更多的精力放在研究议题本身,地位最高的模联大会之一(此外还有复旦模联,中文委员会议题探究得更深。

模联精神对于每一个人都有不同的内涵,中文委员会与英文委员会的侧重点略有不同看出来你还没有接触过模联这个东西吧。

由于语言没有障碍,获得最佳代表的几率只有2%(貌似是这个数字,体验一下罢了,那就好好地坚持下去,一种持之以恒的毅力,交交朋友,要根据每年的不同情况来看,学术性最强,还会获得国际视野与世界公民的胸怀,思辨能力以及探究问题的能力都会对你的自主招生考试有很大的帮助,模联与学业之间也会出现矛盾,最多是旅旅游,我想对于楼上这样玩票性质的人来说。

模联是全国各个学校精英学生的交流平台,北大每个委员会的获奖比例是大概25%。

关于含金量的问题,但是在这25%里面。

当然,学术性最强,一个包容天下的胸襟,你在模联中积累的大量的知识量,除了辩论,社交圈的扩大,蔚蓝模联等),如果处理不得当,影响力最大,你会收获一种模联精神,也就是1到3个

公司要求写份销售获奖感言100字以上。

获奖感言 尊敬的集团公司领导、各位同事: 大家好

首先要感谢集团公司给了我这个展示自我与实现自己价值的平台。

我作为工程公司经理,能够获得集团公司突出贡献者,我真的有点受宠若惊。

在此我想说,是集团公司领导关怀,是汇源公司的胥总、杨总、于总;是鄢陵公司的万总、邢总、徐总;是许昌公司的马总、刘总给我的帮助,同时感谢我的好搭档张总对我的密切配合;感谢工程公司所有弟兄的鼎力支持;感谢五洲集团所有同事对我的鼓励,让我今天能站在这个领奖台。

再次,我要向所有曾经帮助、支持过我的领导、同事、深深鞠上一躬,谢谢您们

没有您们信任和支持,我将一无所有,一无所成。

今天,我有三个深刻的感受:第一、每一份努力,都会获得收获。

第二、行动是成功之母,如果我们有好的想法,好的观念不去行动,不去实施,都是空想。

第三、向不可能挑战,只要我们具有明确的目标与超强的行动力,没有达不成的目标。

我相信,只要我们全力以赴,在新的一年,我们一定可以创造新的奇迹。

一切荣誉都属于过去,在新的一年,我将五洲能源公司更加加倍工作,不辜负集团公司对我的期望。

最后,衷心祝愿我们五洲集团的明天更加美好,谢谢大家

求模联高手

你能当美国代表真的很幸运,我参加过八次会议都没当过美国,我不是很擅长写文件,教你些会议技巧吧。

1.点名正式发言时要快举牌,一般只有前十个有正式发言的机会,你是美国,主席应该会点点你的。

发言时不要照着稿纸念,声情并茂的演讲,这很重要。

2.注意你的角色扮演,尤其是美国这样一个超级大国,无论发生何事都不要急躁,碰见棘手的问题说些打擦边球的话就行。

但一定要大气。

在会场中不要刻意的偏向谁,也不要急着去形成国家集团,等人家主动来找你。

不要咄咄逼人,但有人找茬,一定狠狠教训他,最好是一些隐晦的讽刺和威胁。

3.会议中会有危机发生,你是美国,不出意外危机会发生在你的身上,遇到危机不要慌,认真解读主席团的危机内容,找到主席团在危机后隐藏的东西。

然后发挥大国的带头作用,带领大家撰写指令草案。

4.最后的决议草案可以由你组织大家撰写,因为你国家的感召力,肯定会有国家来加盟。

拉拢广大发展中国家入伙。

5.模联最重要的就是角色扮演,不要忘记你的国家利益,这是模联的关键。

这是我在百度回答的第一个问题,希望你还满意。

规则这有:

小罗伯特 唐尼 金球奖获奖感言

模联是一门十分考验综合素质的活动,想要在模联里获得成功,就必须在许许多多方面能力超群。

不过也不要因此就认为当一名好代表遥不可及,通过努力我们都是可以的。

那么我就来帮大家理一下头绪,让各位更快地找到努力的方向。

先说说平时要做的。

首先,一定要关注新闻时事。

每天看时政新闻是必不可少的,如果能从一个感兴趣的事件展开,看一些如CCTV-4、凤凰卫视上的时政分析,或者在网上浏览一些专家的言论,在深入了解事件的同时酝酿自己的观点,那就再好不过了。

你可以把这些观点再平时和同学讨论中、与老师的交流中、平时的模联活动中或是在网上晒出来,听听别人的观点,同时也找找自己观点和思维方面的不足。

其次,要了解一定的世界史。

外交官本身就是国家性格的完全体现,由于做模联时每人每次并不代表同一个国家,因此了解世界文明的发展、国家的变迁,各个文明间的互相影响,而不拘泥于某一个国家、某一历史时期或事件,对于高中生模联代表来说是需要的。

学习文明史的时候也要注重理性分析,因为做模联不需要你记住具体哪天发生了什么事情(个人认为这种东西记在打印纸上更合适),需要的是能弄懂一个时间为何发生、如何解决的能力。

说了那么些知识的输入,其实对自己观点的输出也是十分重要的。

首先这个输出的格式要明确并熟练,即准确的外交语言。

中文方面,我国的高层外交官和政治家所用的语言还是十分精准与深刻的,因此可以多读些用词严谨的历史或政治书,平时多找机会听外交官、领导人发言,同时自己也要找机会熟练一下外交辞令的使用。

英文方面,如果你有兴趣在英文会场中成为会议的积极参与者的话,不但要做好上述中文方面的修炼(因为中国的英文会场场下磋商都是用中文,不过在能表达清楚自己观点的情况下可以不用太正式),还要在英语上下很大功夫。

首先,如果你要熟悉英文中的正式、准确、简洁的辞令,就不要把现在美国政客的讲话当作教材,一部分是因为现今美国政客的英语都十分口语化(尤其不要在模联里像奥巴马一样),也因为有些煽动性的讲话中用词与句式相对于外交用语都是比较偏的(尤其是长排比句在模联发言中是不太能用到的,当然除非你能把它写的极具煽动性)。

对于英语模联最有好处的教材是英文冷战史,因为此时的国际军事、外交活动非常频繁,况且此时的联合国已经成立,这一时间段所用的词汇和论文都和联合国会议以及目前的世界局势有很大的关联(如果实在找不到弄本近代史也是可以的)。

此外也要多读多写,这都是开会时十分需要的能力。

都说台上一分钟,台下十年功,虽然话是强调十年功的重要性,但是想想这短短的一分钟要来展示你这十年功,这一分钟也是非常重要的。

我一直认为模联的目的是尽力为自己代表的国家争取利益,这也应该是模联的精神所在,而得奖只是一种副产品,一种对你认真模拟联合国开会的状态、进入角色扮演外交官、为自己国家不遗余力寻求利益的奖赏。

因此,理性,积极主动,和有原则地随机应变在会场中是十分必要的。

我认为保持理性是任何外交官和成功人士应具备的最基本的能力。

模联会场瞬息万变,成员间的诡计、排挤、背叛时有发生,但这也是十分正常的,因为有许多代表都会把没有永恒的朋友,只有永恒的利益作为自己的行为准则,这个利益也许是为了他所代表的国家(这样的人说实话在国内真的很少),或者为了在这个会场里拿一个奖,碰到这种情况除了表达一点应有的人之常情以外(例如适时地谴责一下对手,表扬一下盟友之类),一定要以理性与平常心对待,理性是做出一切正确抉择的先决条件,也不要让任何人与事妨碍你做出你应做的抉择。

积极主动是无论你为何目的参与模联都应具备的。

任何会场所做出的任何集体决定都要以2\\\/3多数票通过,因此想要让别人了解甚至支持你的观点(或者你本人),在会议中取得实质性的进展,无论怎样都要积极主动。

模联如何选择国家

总体写得好

充满智慧。

但是对联要注意对仗和押韵,如平仄等。

对联还要天马行空,追求高远的意境,要靠平时多学习、多积累,对典故、天文地理等社会和自然知识加以吸收,这样才会不断进步,加油

西游记中有关树精的那一段是什么意思

为什么写那一段

这色难之一木仙庵三诗“在西游记中是挺特殊的一难。

唐三荆棘岭上被几个树精藤怪摄去与他们会友谈诗。

谈着谈着,杏仙美眉出场;树精藤怪们摇身一变从诗人隐士变作了“媒人” “保人“非要把杏仙MM嫁给三藏不行;直到悟空一声“师父”才把那些树精藤怪们吓得不见了。

这一难特殊处在于这些妖精们并没有打算伤害唐僧,对于唐僧肉也无甚兴趣;而在清风明月之下,风雅的作诗酬酢。

只是最后强要唐僧与杏仙成亲一出煞了一番风景,勉强凑做一难:“色“难。

在第九十九回观音菩萨清点三藏的灾难簿子时,这一难称为“棘林吟咏五十二难“, 似乎的确名不副实。

四名隐士分别为:劲节公(即松树),孤直公(柏树),凌空子(桧树),拂云叟(竹)。

这几位树精们都有了上千年的修行,能吟诗作对;他们各自给自己的名号简直概括了中国古代知识分子所向往的一切特质:“凌空拂云“,又能“劲节孤直“。

而另几名植物妖精则是:赤身鬼(枫树),杏仙(杏树),还有丹桂,腊梅两名丫环(女童)。

基本上这几位妖精已经凑齐了文人们所向往的一切:隐士美女女童侍仆;加之他们还能经营出一片“仙境人家“,“隐逸去所“,生活堪称完美。

可是,百美终有一瑕:四个老头子还是觉得寂寞,寂寞

对,寂寞。

读书读人我常常如此,以自己一个普通人的身份代入思考,往往会有些感触,或者会心微笑。

和我写一些关于西游的小文相似,当初写得寂寞,不知道如何,想发出来看看,听听,回响,交流。

四个老头子我想也是如此吧,修行了很多很多年,四个人日日相对吟了不少诗歌作了不少的对联,千年下来,四个隐士是不是觉得对方开始“面目可憎““语言无味”了

又则,四个人挤在一起闭门造车,到底各自水平如何不能确知。

如同理工科出身写的文章想得到文科生的首肯,四个妖精的诗歌水平是否也需要一个来自于“锦绣之乡““教化之地“的真正的 “人“的承认呢

于是,唐三藏就是这么个极佳的候选人。

他来自大唐,自小修行,是个有道高僧。

于是四个老头子趁此“风清月霁之宵,特请你来会友谈诗,消遣情怀故耳。

” 从前读西游,常常直接跨过里面的诗词歌赋,总觉得是些陈词滥调,与小说情节不大相关;不耐,不耐得很。

其实“省略“之处的信息量大得很,最好的例证莫过于红楼梦之判词,而西游记也不例外。

细细一读这短短的一段“木仙庵“之难吧。

这一难的文字大部分是诗歌。

四位树精首先开始自我介绍,文人隐士的自我介绍别有一番不同。

他们四位更为不同,因为句句都是“自我吹嘘“。

“非凡辈““远俗尘“ “傲风霜“等字眼触目可见。

且用拂云叟的自我介绍为例吧: “岁寒虚度有千秋,老景潇然清更幽。

不杂嚣尘终冷淡,饱经霜雪自风流。

七贤作侣同谈道,六逸为朋共唱酬。

戛玉敲金非琐琐,天然情性与仙游。

” 拂云叟说自己现在虽然老了,还是很潇洒;虽然经历不少风霜雨雪还是有一番风流态度;接着他把自己与晋代竹林七贤,还有唐代的竹溪六逸比肩,总结自己是“天然性情与仙游“。

竹林七贤也许人们都比较熟知,是魏晋的几名风流名士,包括有嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸;据说这几个人成日谈诗论酒,啸傲山林。

而“六逸“则是说的唐代天宝年间,李白到山东任城做客,与孔巢父,韩准,裴政,张叔明,陶该等,结社于竹溪,故号“竹溪六逸“。

这十三个人好歹算是中国历史上数得着的人物,拂云叟却说与他们“作侣同道“,“为朋共唱酬“,口气不能说不大。

倒是唐长老调子挺低,说道: “四十年前出母胎,未产之时命已灾。

逃生落水随波滚,幸遇金山脱本骸。

养性看经无懈怠,诚心拜佛敢俄捱

今蒙皇上差西去,路遇仙翁下爱来。

” 有底气的人调子反而低,无底气的妖精还未真正做诗,号子就先喊得很高。

并且我深深的怀疑,他们那些“自我介绍“之诗是否已经吟过很多很多遍了;只是今日终于有机会在外人面前展示。

写到这里,想起一则关于伊丽莎白泰勒的小故事。

说是她当年提名奥斯卡奖女主角后,便在家里对着镜子苦练获奖感言;后来泰勒果真拿下最佳女主角,终于如愿以偿的表演了自己的那一番声情并茂声泪俱下的获奖感言。

包子有肉不在褶上;高调出场,往往会黯然收场。

咱先不说那么远的,还是继续欣赏四位树精的表演吧。

在自我介绍之后,树精们向三藏 “请教“禅法; 虽说四老侧耳倾听,觉得“无边喜悦“,似乎要“稽首皈依“;其实别当真,因为拂云叟马上站出来说啦:我们和你不同,你说的这些对我们统统没用(“我等生来坚实,体用比尔不同“……道也者,本安中国,反来求证西方。

空费了草鞋,不知寻个甚么

)。

我说,那你还请教什么呀

这简直是我当“知心姐姐”“居委会大妈“的情形的翻版。

有时朋友们遇到难处,向我述说烦恼,征询建议。

而我往往发现一番苦口婆心,如同开水浇在石狮子上—毫无用处;我说如此如此,她说如此如此不行;我说这般这般,她说这般这般不好;。

说来说去,我发觉原来她们只是想找个人说说,我只要耐心的听,认真的点头,用眼神和姿势表达出同情和理解就好了。

而“交流”,几乎是不可能的。

四位树精也是如此,他们要的并不是真正意义的“交流“;他们要的是“展示”和一些“承认“,以遣寂寞之涯。

到此处,四老还不算太失体面。

接着,拂云叟请众人入“木仙庵“饮茶。

此时的三藏,很值得表扬,因为他竟然有了自我保护意识,偷偷看到四老都把那茯苓膏吃了下去,才吃了两块,殊为难得。

饮茶之后,五人开始联句;联着联着,十八公慨然要“顶针“联句,这简直是要了四位树精的老命。

看看他们联的什么吧: 唐三藏:“半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春“ 劲节公:“春不荣华冬不枯,云来雾往只如无。

” 凌空子:“无风摇拽婆娑影,有客欣怜福寿图。

” 拂云叟:“图似西山坚节老,清如南国没心夫。

” 孤直公:“夫因侧叶称梁栋,台为横柯作宪乌。

” 扑嗵

简直不通! 李卓吾自然比我懂诗,五人唱和未完,实在忍不住就在此处评道:”一伙歪诗,堪笑,堪笑。

“ 做出一伙歪诗还不够,四老仍要三藏“请赐教全篇“他们好“勉强而和“。

再往下细细一看,每一句诗仍是说自己;说自己如何如何好,如何如何有仙风道骨,如何如何有气节,如何如何有才华。

那么美好的夜晚,他们不咏月,不眠风,而是抓紧一切机会自我标榜。

其实整个儿的唱和酬酢过程中,他们几位基本在“自说自话“;并没有“交流“ 和“反应”。

很多的时候我发现人与人之间的谈话也与此极为相似。

我们似乎在“谈话”“交流“,其实是我说我的,你说你的,她说她的。

说童年,化妆品,说老公男友,她说的时候,我便在肚里构思回想,不在意她在说什么;我说的时候,她要抢着我的话头,因为她觉得自己的故事更有趣。

说来说去,最后其实只说了一个字:“我“ 。

我们是那么汲汲于表达自我,寻找听众。

四位树精和唐三藏在此月白风清之夜,做的就是这么件事情,只是方式不同。

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