刘东 尊敬普通人
红楼梦：没有经济基础的爱情是不会有结果的。
三国演义：要想做成功的英雄，一定要先学会装狗熊
水浒传：所谓兄弟，就是有难时用义气拉你落草，富贵时为利益拿你祭刀。
西游记：没有后台的妖怪一棒打死，有背景的妖怪手下留情。
红楼梦：大观园内的儿女情长。
三国志：三分天下终归一家。
水浒传：一群草莽英雄为选错领头羊所付出的代价。
西游记：四个喜欢浪漫、离奇且敢于冒险的旅行家
刘东的《我所尊敬的普通人》全文
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔
”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏
阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰： 伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同
倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用
难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。
她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
感恩体会感谢，，1000字，，，
什么是感恩，感恩就是对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在心里上产生认可并意欲回馈的一种认识，一种情怀和行为，说白了就是知恩，报恩，对恩惠心存感激之心的表示。
在当今社会，已经快要成为“独生子女”主导的时代，由于部分家庭对独生子女的娇惯和溺爱、滋长了他们孩子们的自我意识，一切活动都以自己为中心，在家中是“小皇帝”，在学校则目空一切，眼中只有自己。
一部分同学已失去起码的道德准则和历史责任，不懂得感恩了。
在家里，吃饭时最好的菜他一人独享，电视遥控器他一人主宰，时不时还给父母脸色，不知感恩父母；在学校，坐在宽敞明亮的教室，生活在花园式的校园，不知感恩社会；在课堂上，教师上课他打瞌睡，甚至在说悄悄话，传小纸条，教师苦口婆心的规劝，他视为耳边风，不知感恩教师。
据报道：四川一位84岁的老人王儒臣捐资助学，13年来先后资助了40名贫困学生完成学业，其中有10名是大学生，如今他双目失明，卧病在床，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学生来信，更别说来人探望了；沈阳一名17岁的少年韩磊，为了救一名溺水的20岁的青年，献出了宝贵生命，而被救者却悄无声息地离开了，英雄家庭明确表示不要赔偿，只希望对方能提供证明，可被救者始终不肯露面；张家口的一位67岁的赵老先生在北京某大学门口拉小提琴，为在北京读书的儿子筹集学费，老头在街头卖艺三年，儿子却在大学“玩潇洒”，进舞厅，到高档酒吧。
而这些行为已严重践踏了我们社会道德准则，让社会、家长、学校痛心万分。
大家都知道：西方国家有个“感恩节”，在英国 ，很多古老的教堂石碑上都刻着：思考与感谢。
实际上就是在提醒人们：思考我们有的，并培养感谢的态度。
我们中华民族更具有“感恩”的传统，有着几千年的文明礼仪之史。
“滴水之恩，当涌泉相报”，知恩图报是我们中华民族美德。
父母养育了你，你应该懂得感恩；老师用辛勤的汗水哺育你，你应该懂得感恩；祖国给了你幸福的童年，你要懂得感恩，地球母亲给了我们灿烂的笑脸，我们要爱护他，更应该懂得感恩。
感恩，是一个人的基本素质。
一个缺乏爱心，不懂得感恩惜福的人，长大后不可能懂得体谅、关心他人，不懂得孝敬父母、尊敬师长，也难以与人交往、融入社会，更说不上爱同学、爱母校、爱国家、爱民族；感恩，是一种礼仪，一种健康的心态，是一种做人的境界，也是一种社会进步、现代文明的体现。
因为感恩可以让这个世界一天天美丽起来，让人与人之间一天一天更加温馨起来。
感恩更是一种责任，感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，是一个人的责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。
一个不懂得感恩的人，何谈对社会和人民有责任感呢
一个连感恩意识都不具备的人，何能成为一个有高尚道德品质的人呢
孔子曰：“仁者爱人”只有懂得爱的人才会懂得珍惜，才会善待自己，善待他人；只有懂得感恩的人才会懂得付出，有了感恩之心，才会觉得自己有责任去回报社会，对自己所做的事负责。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。
常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难者或绝处求生的人们伸出援助之手，而且不求回报。
常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。
常怀感恩之心，我们更能够生活在一个感恩的世界，才能对生活对人生充满希望，才会理智地面对人生旅途中的一切挫折和不幸，才能从容地面对一切思想上的是是非非，才能带来他人对自己的尊重与感激。
同学们，今天我们不是缺少感恩之心，而是缺少去发现感恩的心灵，我们都有一颗感恩的心。
邹越老师《给心灵解码，给智慧加油》的演讲不正是深深地激荡着我们每个人的心房吗
疯狂英语演讲者王铭峰老师与我们面对面交流，不是又一次打动我们的心，让我们热泪盈眶吗
我们要学会感恩，不要再以为所有的事情都是理所当然的，其实一切都是来之不易的；学会感恩，不要再认为父母的付出是理所当然的事情，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，而且还要将我们养育成人；学会感恩，少一点以“自我”为中心，多一些关爱他人，用你的爱心换回他人的真心；学会感恩，感谢大自然赐予我们澄澈的蓝天、明媚的阳光和新鲜的空气。
学会感恩，人生将沉淀一份理性、生活将增添一份从容，前进的路才会一路阳光。
谁言寸草心，报得三春晖。
感激生育你的人、感激抚养你的人、感激教育你的人、感激关怀你的人、感激帮助你的人、感激鼓励你的人，等等……愿我们每一位同学都能学会感恩，都能有一颗感恩的心，都有发现感恩的心灵。
让我们每一个同学都能生活在感恩的和谐的环境中。
谢谢大家
描写黄山风景的句子(经典)
五不看山，黄山归来不看岳有“天下第一奇山”之称。
黄山可无峰不石石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。
成为全人类的瑰宝。
黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的。
其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。
春、夏、秋、冬四季景色各异黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。
黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。
黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。
或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。
有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。
忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。
阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。
流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。
风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。
忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。
待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。
云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。
北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。
由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。
海底两万里第三章主要内容
鲁滨孙漂流记读后感：看了这本书，我最大的读后感是：鲁滨孙在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
他的这些优秀品质，都是我学习的好榜样。
提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。
他是世界闻名的早期探险家。
前几天，我刚刚阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。
直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。
《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行。
稍长大些，他随好朋友一起出去航海，学会了些本领，但几次都十分失败，都是死里逃生才活过来的。
有一次，他从巴西出发，航海遇到巨大的海啸和风暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一个无人的荒岛，利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果，还有捕捉到的野兽，在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。
读了这本书，我感触很深，一个普通的人，怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦，甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢
这常人想都不敢想的事情，鲁滨孙办到了。
他曾在无药而发高烧的情况下，利用简单的烟叶、水和少量的食品，做成了一种可以吃的东西。
他一连几天四肢无力，但他坚持到底，坚信自己的病一定会好的。
他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。
在这方面，我也有同感。
有一段时间，我的成绩都大浮下降，我想：我为什么会考得那么差。
后来，我寻找原因，重新振足起来，努力复习。
终于，我又一次我考了前几名。
我深刻的认识到：一个人要取得成就，就要坚持不解的奋斗到底。
要不被客观的条件所束缚，想方设法创造条件。
学习，同样如此。
一次考好容易，难的在于要坚持每次考好。
我想，只要自己勤奋、努力、持之以恒，我心中的目标一定会实现。
这些天，我常常常深思一个问题：我们生活道路还很长很长，以后，我们应该如何面对重重困难、克服重重困难，是鲁滨孙给了我一个很好的回答。
