林海音我的童玩中，作者是怎样描写游戏的生动细节的
4种，槐树虫.蜗牛.金鱼.蝌蚪
城南旧事阅读感受50字
读书对于我们是一种乐趣,我们能够从书取到许多的.读一本好书,就有如发现了一颗原钻,越深美丽,越调卓越闪亮.从书中学到的知识,会是我们一生的精神财富,所以说,每当我们读过书后,就会有着非同一般的愉悦感受,因为,我们为收获了知识而开心.快乐.
我读《我的童玩》读后感
一、我的“小脚儿娘” 老九霞的鞋盒里，住着我心爱的“小脚儿娘”，正在静静的等着她的游伴──李莲芳的“小脚儿娘”。
夏日午后，院子里的榆树上，唧鸟儿（蝉）拉长了一声声“唧──唧──”的长鸣。
虽然声音很响亮，但是因为单调，并不吵人，反而是妈妈带着小弟弟、小妹妹在这有韵律声音中，安然地睡着午觉。
只有我一个人，在兴奋地等着李莲芳的到来──我们要玩小脚儿娘。
一放暑假，我就又做了几个新的小脚儿娘。
一根洋火棍，几块小小的碎花布做成的小脚儿娘，不知道为什么给我那么大的快乐。
老九霞的鞋企，是小脚儿娘的家；鞋盒里的隔间、家具，也都是我用丹凤牌的洋火金堆隔成的。
如果是床，上面就有我自己做的枕和被；如果是桌子，上面也有我剪的一块白布钩了花边的桌巾。
总之，这个小脚儿娘的家，一切都是照我的理想和兴趣，最要紧的，这是以我艺术的眼光做成的。
最让人兴奋的是，中午吃饭的时候，我准备了一个用厚纸折成的菜盘，放在坐凳我屁股旁边。
等爸爸一吃完饭放下筷子离开饭桌时，我的菜盘就上了桌。
我挟了炒豆芽儿、肉丝炒榨菜、白切肉等等，装满一盒子。
当然，宋妈会在旁边瞪着我。
不管那些了，牙签也带上几根，好当筷子用。
李莲芳抱着她的鞋盒来了。
我们在阴凉的北屋套间里，展开了我们两家的来往。
掀开了两个鞋盒，各拿出自己的小脚儿娘来。
我用手捏着只有一条裤管脚和露出鞋尖的小脚儿娘，哆哆哆地走向李莲芳的鞋盒去，然后就是开门、让座。
喝茶、吃东西、聊闹天儿。
事实上，这一切都是我俩在说话。
在喝茶、在吃中午留下来的菜。
说的都是大人说的话，趣味无穷。
因为在这一时刻，我们变成了家庭主妇，一个家的主妇，可以主动、可以发挥，最重要的是不受制于大人。
二、从六岁到六十岁 旧时女孩的自制玩具和游戏项目，几乎都是和她们学习女红、练习家事有关联的。
所谓寓教育于游戏，正可以这么说。
但这不是学校的教育课程，而是在旧时家庭中自然形成的。
我五岁自台湾随父母去北平，童年是在大陆北方成长的，已经是十足北方女孩子气了。
我愿意从记忆中找出我童年的游乐，我的玩具和一去不回的生活。
昨天，为了给《汉声》写这篇东西，和做些实际的玩具，我跑到沉陵街去买丝线和小珠子，就像童年到北平绒线胡同的瑞玉兴去挑买丝线一样。
但是想要在台北买到缠粽子用的丝绒线是不可能的了。
我只好买些粗的丝线，和穿孔较大的小珠子，因为当年六岁的我，和现在六十岁的我，眼力的使用是不一样啊
用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。
先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。
配色最使我快乐，我随心所欲的配各种颜色。
粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。
缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。
同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。
串起来加一个小小的粽子，挂在右襟钮绊上，走来走去，美不唧唧的。
除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。
总之，都成了艺术品了。
珠子，也是女孩子喜欢玩的自制玩物，它兼有女性学习做装饰品。
我用记忆中的穿珠法，穿了一副指环、耳环、手环，就算是我六岁的作品吧
三、挝子儿 北方的天气，四季分明。
孩子们的游戏，也略有季节的和室内外的分别。
当然大部分动态的在室外，静态的在室内。
女孩子以女红兼游戏是在室内多，但也有动作的游戏，是在室内举行的，那就是“挝子儿”。
挝子儿的用具有多种，白果、桃核、布袋、玻璃球，都可以。
但玩起来，他们的感觉不一样。
白果和桃核，其硬度、弹性差不多。
布袋里装的是绿豆，不是圆形固体，不能滚动，所以玩法也略有不同。
玻璃球又硬、又滑，还可以跳起来，所以可以多一种玩法。
单数（五或七粒）的子儿，一把撒在桌上，桌上铺了一层织得平整的宽围巾，柔软适度。
然后拿出一粒，扔上空，手随着就赶快拣上一颗，再扔一次，再拣一颗，把七颗都拣完，再撒一次，这次是同时拣两颗，再拣三颗的，最后拣全部的。
这个全套做完是一个单元，做不完就输了。
女性的手比较巧于运用，当然是和幼年的游戏动作很有关系。
记得读外国杂志说，有的外科医生学女人用两根针织毛线，就是为了练习手指运用的灵巧。
挝子儿，冬日玩得多，因为是在室内桌上。
记得冬日在小学读书时，到了下课十分钟，男生抢着跑出教室外面野，女生赶快拿出毛线围巾铺在课桌上，挝起子儿来。
《送别》歌词是什么意思
歌曲《》同版介绍《送别》曲调取自·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。
李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。
歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。
歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。
第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。
第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。
这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别感。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。
首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。
