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梁思成获奖感言

时间:2014-03-17 06:32

《曲阜孔庙》梁思成读后感300字

梁思成《曲阜孔庙》文字的背后 李金宇梁思成先生的《曲阜孔庙》是一篇被多家书刊、杂志、教材收录的文章,[①]曾在中央10台“子午书简”栏目朗读,也收录在《梁思成全集·第五卷》。

(见图1)但通过对文本的仔细阅读,笔者不由得顿生疑惑,这真的是一篇能代表梁先生文风学识,体现先生人格精神的好文章吗

从学术角度考量,刊发在1959年第9期《旅游家》杂志上的《曲阜孔庙》充其量只是一篇游记散文,虽然涉及了一些建筑学、历史学方面的知识,但与梁先生的学识储备、知识架构是远不相配的。

从专业角度看,梁先生1935年(民国二十四年)原刊于《中国营造学社汇刊》第六卷第一期的《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》一文,洋洋万字,后收录在《梁思成全集·第三卷》,(见图2)倒是更能见出梁先生治学的严谨和功力。

该文对孔庙所作的历史和实地的考证,大到孔庙所在曲阜县城的维修、整理,小至碑亭的形制、结构,均做了不同时代、不同类型的详解,其正如梁先生在绪言中所说:“对每座殿宇皆将平面详细测量,并在平面图上详细注明结构上损坏的部分情形及其地位。

其中大成殿、奎文阁两座最重要的殿宇及曲阜建筑物中最古的金代碑亭,更详细的测绘其断面图及斗栱详图。

”[1]文中手绘的数幅建筑物剖面图,(见图3,图4,图5)文后所附的“曲阜孔庙建筑年谱”,无不是精严细致,考察入微,用心之专之深,一览无余。

而《曲阜孔庙》与之相比,只能算是一篇超级压缩版的(3000多字)科普性的作品。

那么,问题是,梁先生为什么要写这样的一篇作品,是学术冲动的必然,还是应时、应景的“违心”之作。

细嚼二文会发现,从学术角度看,《曲阜孔庙》是没有新意的,但从政治角度看,这篇文章恰恰是很有“新意”的,它传达出的“阶级感情”是与《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》一文大相径庭的。

在《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》的绪言中,梁先生对孔子后人是这样描写的:“这次的勘察,在济南蒙张幼珊、何仙槎诸厅长招待,并予以种种写作的便利……上曲阜前,竟劳动了教育厅秘书主任孔瀞庵先生先期回曲准备。

在曲期间奉祀官孔达生先生及孔府诸公招待殷勤……这都是我所极感谢的”。

[1]而在《曲阜孔庙》一文中,孔氏后人却成了“奸恶之徒”,“由于封建统治阶级对于孔子的重视,连孔子的子孙也沾了光,除了庙东那座院落重重、花园幽深的‘衍圣公府’外,解放前,在县境内还有大量的‘祀田’,历代的‘衍圣公’,也就成了一代一代的恶霸地主。

曲阜县知县也必须是孔氏族人,而且必须由‘衍圣公’推荐,‘朝廷’才能任命。

”[2]1935年梁先生与孔子后裔的亲身接触,孔子后人的谦恭、热情,本不该让24年后的梁思成做出这样武断的定论,并且,此时梁思成似乎也没有与孔子后人接触,那么是什么让梁先生对孔子后裔贴上了“恶霸”这样的标签,梁先生真有这种阶级仇恨吗

同样的,《曲阜孔庙》最后一节,是一段梁思成先生的所见所感,“更令人兴奋的是,我上次来时,曲阜是一个颓垣败壁、秽垢不堪的落后县城,街上看到的,全是衣着褴褛、愁容满面的饥寒交迫的人。

今天的曲阜,不但市容十分整洁,连人也变了,往来于街头巷尾的不论是胸佩校徽、迈着矫健步伐的学生,或是连唱带笑,蹦蹦跳跳的红领巾,以及徐步安详的老人,……都穿的干净齐整。

城外农村里,也是一片繁荣景象,男的都穿着洁白的衬衫,青年妇女都穿着印花布的衣服,在麦粒堆积如山的晒场上愉快地劳动。

”[2]这段看似亲身所见所感的文字,确实可信吗

要解决这个问题,我们需要把文中所写与当时特定的历史时段联系起来,把握理解1959年,是解开这一切的钥匙。

1959年是个在中国历史上十分特殊的年份,身在其中的每个中国人都对它有切肤之感。

反右刚结束,大跃进如火如荼,大饥荒正在全国蔓延,当时山东省的情况是“根据《中国人口·山东分册》中的历年死亡率资料,可以计算出山东从1958年到1962年非正常死亡184.43万人,少出生225.66万人。

”[3]虽然没有曲阜孔庙人口死亡的具体数字,但根据相邻县乡,大约也可推断出当时的情况。

1959年3月23日,山东省委第二书记谭启龙在济宁调研访问的情况是:“有些人饿得脸已经变了颜色,有的摔倒了爬不起来,全县水肿病人原来4千人,现在12.000人……钜野县已经发现饿死的,现在群众情绪很不正常,有些人整天愁眉苦脸,有的连脸也不洗了,大小便随地拉,根本无心过日子”。

[3] 1959年4月11日,谭启龙考察后写道:“据地委初步统计,最近三个月非正常死亡有200多人(我看不止此数)……翠县仅三个月非正常死亡253人,蔡堂一个公社死亡153人……曹县一个县外逃4万多人(全地区外逃34万人)……钜野县刘官屯村共3千多人,有一半以上水肿病”。

[3]在这样的现实情境下,可以肯定地说,梁先生文中的“迈着矫健步伐的学生”、“徐步安详的老人”、“在麦粒堆积如山的晒场上愉快地劳动”的青年男女,是不可能出现的。

所谓的“麦粒堆积如山”,历史已明确无误的证明是个“笑话”,是个用无数谎言堆积起来的“含泪的笑话”。

这明显是一段粉饰太平,黑白颠倒的的文字。

那么,梁先生为什么要这么写呢

算来只有三种可能,一是压根没有这段文字,是别人补写或是被篡改的;二是梁先生确实看到了,但却是一个被伪装的现场;三是梁先生并没看到,却不自觉地这么写了。

第一种基本不存在的,因为该文发表时梁先生还健在,并没有梁先生质疑的记载;第二种情况也不大可能,作为一名前几年才被批判的“资产阶级唯美主义的复古主义建筑思想”的代表,一个中国建筑学会的副理事长,还不值得为他专门去“布置表演节目”;那就剩下最后一个可能,这段文字确是梁先生所写。

那他又为何而写

他是在一个怎样的心理背景下写下这段文字的

纵观梁思成的一生,他是个有别于郭沫若一类的学者,他可以为了保留北京城里的牌楼,与他的老朋友吴晗(北京市副市长)吵得不可开交;为保护北海团城不被拆,可以指着当权者的鼻子怒呵,“(北海团城)某些当权者们还是认为非拆不可,在一次讨论会上思成勃然大怒,站起来指着对方的鼻子说‘照你这样说,干脆推到团城填平三海,修一条笔直的马路通过去好了,还讨论什么

’”;[4]在拆除四牌楼前夕,他依然坚持自己的意见并执着的给中央领导写信申诉,直至惊动了总理;即使在文革期间被批判为“资产阶级反动学术权威”、“混进党内的右派”、“彭真死党”,在北京医院治病写检查时,梁思成在得知了天安门城楼改造的消息后,仍然坚持认为“不能拆也不能改变样子”。

梁先生在现实中的行为与表现,证明了他不是“歌德派”,也不是没有原则的“附和派”、“骑墙派”。

那么在《曲阜孔庙》中出现的臆语式文字,唯一能解释的是,其文字中政治情感的“妥协”,是建立在当权者对古建筑保护认同的基础上。

如果要把这种现象用一个心理学术语比拟的话,那就是斯德哥尔摩综合症。

梁先生在建国后,看到一个个古迹在眼前消失,据理力争换来的依然是被拆掉的命运,不仅如此,还要受到批判,被抛在“人民群众”的对立面,1956年2月在全国政协会议上所作的检讨可充分见出梁思成的精神状态:“在都市规划和建筑设计上,我却一贯地与党对抗,积极传播我的错误理论,并把它贯彻到北京市的都市规则、建筑审查和教学中去,由首都影响到全国,使得建筑界刮起了一阵乌烟瘴气的形式主义、复古主义的歪风,浪费了大量工人农民以血汗积累起来的建设资金,阻碍了祖国的社会主义建设,同时还毒害了数以万计的青年——新中国的建筑师队伍的后备军”。

(《梁思成的发言》,《人民日报》1956年2月4日)只能说违心之语以自救,足见当时所受的政治压力。

在这样的背景下,当梁先生看到以下画面,“一九五九年,人民政府对这个辉煌的建筑组群进行修葺……七月间,我来到了阔别二十四年的孔庙,看到工程已经顺利开始,工人的劳动热情都很高。

特别引人注意的,是彩画工人中有些年轻的姑娘,高高地在檐下做油饰彩画工作”。

[2]他会舒一口气,他会骤然产生感激之情,他心里会升起一种叫希望的东西。

对梁思成这样的学者而言,有一个东西是神圣不可侵犯的,那就是对“中国文化的使命感”。

他可以培养自己的阶级仇恨,可以附和当权者的话语,虽然一不小心是粉饰了太平,但这一切都是为了他心中那个不能割舍的事业——“传承与保护中国古建筑”,当这种强烈的抱负融入生命成为信仰,当梁先生看到他呼吁和为之奔走的文物得到妥善保护,得到应有的尊重——当权者对孔庙建筑进行修补,他会不自觉的把之前的委屈与不快“有意识的遗忘”,只剩下激动、兴奋与随之而来的畅想:“这次重修,本质上不同于历史上的任何一次重修:过去是为了维护和挽救反动政权,而今天则是我们对于历史人物和对于具有历史艺术价值的文物给予应得的评定和保护。

”[2]历史证明,这是一个下得过快的判断,这依然是一个主观的臆想

这种顺着想,讨好着说的结果,依旧是用心可怜,于事无补,什么也不能改变。

6年后(1966年),曲阜孔庙将迎来灭顶之灾;6年后,梁思成被彻底打倒;12年后(1971年),梁思成被正式定为“反动学术权威”。

如果说《曲阜孔庙》有价值的话,该文大约是有历史的价值。

它记录了一个耿直、严谨、有良知的学者违心失语的状态,当他的文字不再是理性思考的结果,当他的文字变成了对当政者地迎合,当他痛苦的闭着眼睛,活在“一厢情愿”的幻想中时,他的心情是谁能理解的

而这一切,又完全是与他一贯的行为准则相背离,这种分裂,大约是今天的人很难想象的。

同样,那个时代的政治环境与氛围,大约也是今天的人们无论如何也体会不到的吧。

林徽因与梁思成的故事读后感500字

梁上君子;林下美人。

据说这是金岳霖给梁思成和林徽因夫妇写的对联。

“梁上君子”的意思是可是梁思成偷走了他的心上人,暗含心机,非常巧妙。

因为他为了林徽因终身未娶。

有人评价说:女子当如林徽因,情人当若金岳霖。

国歌国旗国徽的含义

中华人民共和国国旗 五星红旗:国旗的整个图案,象征中国革命人民大团结。

红色表示热烈,象征革命,祖国大地似红霞一片;配以黄色五星,显得光明灿烂;五星呈黄色,还有象征中华民族属黄色人种之意,以表民族的特征。

旗面左上方缀着的五颗黄色五角星,大五角星代表中国共产党,四颗小五角星代表中华人民共和国成立时中国人民所包括的四个阶级:工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。

四颗小星环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点,象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的衷心拥护。

这也体现了中国政权的特征中华人民共和国国徽 象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

四颗小五角星环绕一颗大五角星,象征中国共产党领导下的全国人民的大团结;齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟;天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神,同时也是首都北京的象征。

因为天安门是“五四”运动的发源地,又是新中国举行开国大典、第一面五星红旗升起的地方。

国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比,体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统,既庄严又富丽。

中华人民共和国国歌 《义勇军进行曲》田汉词;聂耳曲

起来,不愿做奴隶的人们

把我们的血肉筑成我们新的长城。

中华民族到了最危险的时候,每个人被迫发出最后的吼声。

起来,起来,起来

我们万众一心,冒着敌人的炮火前进

冒着敌人的炮火前进

前进

前进

象征中华民族的精神!!

义勇军进行曲诞生于什么时候

我给你复制过来的,好评如潮的一个答案。

1、林巧稚(1901——1983),著名妇产科专家。

福建厦门人。

1929年毕业于协和医学院,获医学博士学位,并被聘为协和医学院妇产科医师。

后任妇产科主任兼教授。

1932年和1940年曾两次出国,在英国伦敦医学院、曼彻斯特医学院和美国芝加哥大学医学院进修。

回国后,历任协和医院、友谊医院妇产科主任兼教授、中国医学科学院副院长、北京市妇产科医院名誉院长、全国妇联副主席等职,她是中国科学院第一位女学部委员。

2、张钰哲(1902——1983),著名天文学家。

福建闽候人。

1919年考入清华大学。

1923年赴美留学。

1928年获芝加哥大学博士学位。

同年回国,曾任中央研究院天文研究所特约研究员、 天文研究所所长。

1946年再次赴美, 从事天文研究活动。

1948年回国。

担任中国科学院紫金山天文台台长、中国科学院数理化学部委员、中国天文学会理事长。

3、侯德榜(1890——1974),著名化学家。

福建闽候人。

1913年赴美留学。

先后在麻省理工学院、普拉特学院和哥伦比亚大学攻读化学。

1920年获哥伦比亚大学化学工程博士。

1921年回国,曾任塘沽永利碱厂总工程师、南京永利硫酸铵厂厂长、永利化学公司总经理。

新中国成立后,任重工业部化学局顾问、化工部副部长、中国化工学会副理事长、中国科学院技术科学部委员、全国科协副主席。

他是美国机械工程师协会、美国化工学会和英国皇家学会的名誉会员。

4、丁颖(1888——1964),著名农业科学家、水稻专家。

广东茂名人。

1912年毕业于广东高等师范。

1913年赴日本留学,攻读农业科学。

1924年回国,任中山大学农学院教授。

新中国成立后,历任华南农学院院长、全国科协副主席、中国农业科学院院长。

他是中国科学院生物学部委员,并曾被授予民主德国农科院通讯院士、全苏列宁农科院通讯院士等称号。

5、熊庆来(1893——1969),云南弥勒人。

1906年考入云南高等学堂。

1913年赴比利时留学,后转赴法国,先后就读于格伦诺勃尔大学、巴黎大学、蒙柏里大学和马赛大学,于1920年获理学硕士学位。

1931年再度赴法,以学术论文《关于整涵数与无穷极的亚纯涵数》获法国国家理学博士学位。

曾任云南大学校长、中国科学院数学研究所研究员等职。

他创办了东南大学和清华大学的数学系,最早把近代数学引进中国,致力整涵数、亚纯涵数、代数涵数等学科的研究工作,对我国数学事业的发展做出了重要贡献。

他定义的无穷极被国际数学界称为“熊氏无穷极”(也称熊氏定理)。

6、汤飞凡(1897——1958),湖南醴陵人。

1921年毕业于湘雅医学院,获医学博士学位。

1925年赴美国哈佛大学医学院深造。

回国后,先后担任上海中央大学医学院教授、上海雷斯德研究院细菌学系主任、上海医学院教授。

1943年,他用自己设计的简陋设备制造出我国第一批青霉素。

他是我国第一个抗生素研究室和青霉素生产车间、第一个实验动物饲养场和第一个正规卡介苗实验室的创办人。

1948年,在第七届国际微生物学会上被选为常任理事。

曾任卫生部中央生物制品研究所所长、国微生物学会理事长。

1956年,在世界上第一次分离出沙眼病毒,被世界微生物界称为“汤氏病毒”。

7、张孝骞(1897——1987),湖南长沙人。

1921年以优异成绩毕业于湘雅医学院。

曾任湖南湘雅医学院院长、协和医院内科教授、中国医科大学副校长、中国医学科学院副院长、中国科学院学部委员、政协全国委员会常委等职。

他长期从事内科学的教学和科研工作,是中国胃肠病学的奠基人,一生确珍和治疗了许多疑难病症。

8、梁思成(1901——1972),广东新会人,梁启超长子。

1924年,入美国宾夕法尼亚大学建筑系学习,获建筑硕士、美术学士学位。

他代表中国参加了联合国大厦的设计,被普林斯顿大学赠予名誉博士学位。

曾任北京市都市计划委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长等职。

他为东北大学和清华大学创办了建筑系,长期从事教育事业和中国建筑史的研究工作,曾参加国徽设计和人民英雄纪念碑、北京十大建筑的设计工作。

他所撰写的英文版《图像中国建筑史》获“全美最优秀出版物”称号。

9、钱学森(1911——)中国现代科学家。

祖籍浙江杭州,生于上海。

留学美国并在近代力学奠基人卡门指导下从事火箭研究工作。

1955年回国后投身于开创中国力学、航天事业等工作。

他是中国科学院数学物理学学部委员、力学研究所研究员、第一任所长,中国力学学会第一任理事长等。

1958年起,任中国人民解放军国防科学技术委员会副主任,为我军的科技事业发展作了大量工作。

10、李四光(1889?971)地质学家。

湖北黄冈人。

字仲揆。

早年加入同盟会。

参加了辛亥革命。

1919年毕业于英国伯明翰大学,获硕士学位。

1920年回国。

曾任北京大学教授、中央研究院地质研究所所长。

从事古生物学、冰川学和地质力学的研究。

11、竺可桢(1890——1974年),我国代气象事业和近代地理学的奠基人。

1890年3月7日生于浙江绍兴东关镇(今属上虞)。

12、华罗庚(1910年11月12日—1985年6月12日),出生于金坛金城镇,是世界著名数学家,是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。

在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。

他为中国数学的发展作出了举世瞩目的贡献。

美国著名数学家贝特曼著文称:“华罗庚是中国的爱因斯坦,足够成为全世界所有著名科学院院士”。

被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。

13、邓稼先1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。

1950年8月,邓稼先在美国获得博士学位九天后,便谢绝了恩师和同校好友的挽留,毅然决定回国。

同年10月,邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。

此后的八年间,他进行了中国原子核理论的研究。

1964年10月,中国成功爆炸的第一颗原子弹,就是由他最后签字确定了设计方案。

他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样,以证实效果。

他又同于敏等人投入对氢弹的研究。

按照“邓-于方案”,最后终于制成了氢弹,并于原子弹爆炸后的两年零8个月试验成功。

这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年的时间相比,创造了世界上最快的速度。

1986年7月16日,同年7月29日,邓稼先去世。

14、钱伟长,1913年10月生,江苏无锡人。

1935年毕业于清华大学物理系,1942年在加拿大多伦多大学应用数学获博士学位。

1946年起任清华大学教授、教务长、副校长。

1954年起为中科院学部委员(后改为院士),是中国科学院力学研究所、自动化研究所的创始人,也是我国近代力学的奠基人之一。

15、钱三强,1913年出生于浙江绍兴。

从新中国建立起,钱三强便全身心地投入了原子能事业的开创,1960年,中央决定完全靠自力更生发展原子弹后,已兼任二机部副部长的钱三强担任了技术上的总负责人、总设计师。

他像当年居里夫妇培养自己那样,倾注全部心血培养新一代学科带头人,在“两弹一星”的攻坚战中,涌现出一大批杰出的核专家,并在这一领域创造了世界上最快的发展速度。

人们后来不仅称颂钱三强对极为复杂的各个科技领域和人才使用协调有方,也认为他领导的原子能研究所是“满门忠烈”的科技大本营。

晚年的钱三强身体日衰,仍担任了中国科协副主席、中国物理学会理事长、中国核学会名誉理事长等职务。

他一直关心中国核事业的发展,强调不仅要服务于军用还要供民用。

1992年,他因病去世,终年79岁。

国庆50周年前夕,中共中央、国务院、中央军委向钱三强追授了由515克纯金铸成的“两弹一星功勋奖章”,表彰了这位科学泰斗的巨大贡献。

16、袁隆平袁隆平,农学家、杂交水稻育种专家。

江西德安人。

1930年9月7日生。

1953年西南农学院农学系毕业。

历任研究员、湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农科院名誉院长、国家杂交水稻工程技术研究中心主任,1995年当选为中国工程院院士。

袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。

1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。

1970年,与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻,成为突破“三系”配套的关键。

1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”,次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”,并研究出整套制种技术。

1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。

被同行们誉为“杂交水稻之父”。

17、苏步青 苏步青(1902-2003) 浙江平阳人。

苏步青是中国现代数学家。

1927年毕业于日本东北帝国大学数学系,后入该校研究院,获理学博士学位。

回国后,受聘于浙江大学数学系。

1952年全国院系调整,到复旦大学任教,任教务长、副校长、校长等职,1983年起任复旦大学名誉校长。

历任第七、八届全国政协副主席,第五、六届全国人大常委,民盟中央副主席。

1955年当选 为中国科学院数学物理学部委员,兼任学术委员会常委,专长微分几何,创立了国内外公认的微分几何学派。

撰有《射影曲线概论》、《射影曲面概论》等专著10部。

研究成果“船体放样项目”、“曲面法船体线型生产程序”分别荣获全国科学大会奖和国家科技进步二等奖。

等等,中国现代科学家多不胜数。

49回答者: 林逸烟 - 状元 十四级 2006-8-19 09:32

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